💠بیان علامه مجلسی رحمه الله حول کفر و نجاست و دوزخی بودن جاودانه غالیانی که بنا بر برخی از اخبار ضعاف و متشابه معتقدند اهل بیت علیهم السلام خالق عالمند و اینکه خداوند خالق یکتای عالم است و معینی در خلقت ندارد
⚜خداوند در آفريدن اشياء معينى و يارى نداشته و اعتقادى كه بعضى از غلات دارند كه حق تعالى رسول و ائمه هدى را آفريد و خلق عالم را به ايشان واگذاشت كفر است.و خالق همه چيز -بغير از افعال بندگان- او است
📚حق الیقین ص۲۶
⚜غير شيعه اماميه از زيديه و سنّيان و فَطَحيّه و واقفيّه و كيسانيه و ناووسيه و ساير فرق مخالفين اگر انكار يكى از ضروريات دين اسلام كنند آنها نيز كافر و نجس و مُخلّد در جهنم‌اند! مانند خوارج كه بر امام زمان خروج كرده‌اند و ناسزا نسبت به ائمه علیهم السلام ميگويند مانند خارجيان عمان يا غلات كه ائمه علیهم السلام را خدا دانند يا بهتر از پيغمبر صلی الله علیه و آله دانند يا گويند خدا در ايشان حلول كرده است يا ايشان را خالق عالم دانند بنابر بعضى از احاديث و نواصب كه عداوت با همه ائمه علیهم السلام يا بعضى از ايشان داشته باشند زيرا كه وجوب محبت ايشان ضرورى دين اسلام است
📚حق الیقین ص۸۲۷
🆔@Arshvetashih
⚜خداوند در آفريدن اشياء معينى و يارى نداشته و اعتقادى كه بعضى از غلات دارند كه حق تعالى رسول و ائمه هدى را آفريد و خلق عالم را به ايشان واگذاشت كفر است.و خالق همه چيز -بغير از افعال بندگان- او است
📚حق الیقین ص۲۶
⚜غير شيعه اماميه از زيديه و سنّيان و فَطَحيّه و واقفيّه و كيسانيه و ناووسيه و ساير فرق مخالفين اگر انكار يكى از ضروريات دين اسلام كنند آنها نيز كافر و نجس و مُخلّد در جهنم‌اند! مانند خوارج كه بر امام زمان خروج كرده‌اند و ناسزا نسبت به ائمه علیهم السلام ميگويند مانند خارجيان عمان يا غلات كه ائمه علیهم السلام را خدا دانند يا بهتر از پيغمبر صلی الله علیه و آله دانند يا گويند خدا در ايشان حلول كرده است يا ايشان را خالق عالم دانند بنابر بعضى از احاديث و نواصب كه عداوت با همه ائمه علیهم السلام يا بعضى از ايشان داشته باشند زيرا كه وجوب محبت ايشان ضرورى دين اسلام است
📚حق الیقین ص۸۲۷
🆔@Arshvetashih
✨نظر مبارک مرحوم شیخ حر عاملی اعلی الله مقامه الشریف حول ابطال "خلق لا من شیئ" از ما سوای پروردگار عالم و اینکه ادله عقلیه و نقلیه بر این دلالت دارد که خلق فقط و فقط مخصوص الله جلّ جلاله میباشد
🔆خلق معانی متعدده دارد و آنچه که برای الله متعال ثابت است از مخلوق منفی و باطل است. آن خلقی که به حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام منسوب است خلق تقدیر و ایجاد اسباب ممهّده مخلوق الهی در تحقق اعراض و صور جسمیه و مادیه است
⚜و به تحقیق ادله عقلیه و نقلیه بر این امر دلالت دارد ◀️که این خداوند یکتاست که مخصوص به "خلق لا من شیئ" اجسام و ارواح و عقول میباشد و ماسوای او از انبیاء و اولیاء علیهم السلام قادر بر این امر نمیباشند کما اینکه شخصی از مفوضة ملعونة خدمت صادق آل الله علیهم السلام رسید و خلق را نسبت به غیر الله داد و امام بر ایشان توسط آیه (۱۶/رعد) احتجاج فرمود [یا آنان شریكانی برای خدا قرار دادند [به خیال آنكه] مانند آفرینش خدا چیزی آفریده‌اند آن گاه آفریده خدا و آفریده شریكان بر آنان مشتبه شده؟ بگو: آفریننده همه چیز فقط خداست و تنها او یكتای پیروز است]
📖الفوائد الطوسیة ص۲۷۷
🆔@Arshvetashih
🔆خلق معانی متعدده دارد و آنچه که برای الله متعال ثابت است از مخلوق منفی و باطل است. آن خلقی که به حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام منسوب است خلق تقدیر و ایجاد اسباب ممهّده مخلوق الهی در تحقق اعراض و صور جسمیه و مادیه است
⚜و به تحقیق ادله عقلیه و نقلیه بر این امر دلالت دارد ◀️که این خداوند یکتاست که مخصوص به "خلق لا من شیئ" اجسام و ارواح و عقول میباشد و ماسوای او از انبیاء و اولیاء علیهم السلام قادر بر این امر نمیباشند کما اینکه شخصی از مفوضة ملعونة خدمت صادق آل الله علیهم السلام رسید و خلق را نسبت به غیر الله داد و امام بر ایشان توسط آیه (۱۶/رعد) احتجاج فرمود [یا آنان شریكانی برای خدا قرار دادند [به خیال آنكه] مانند آفرینش خدا چیزی آفریده‌اند آن گاه آفریده خدا و آفریده شریكان بر آنان مشتبه شده؟ بگو: آفریننده همه چیز فقط خداست و تنها او یكتای پیروز است]
📖الفوائد الطوسیة ص۲۷۷
🆔@Arshvetashih
🏴مظلومیت امام جواد علیه السلام ارواحنا له الفداء بعد از شهادت مؤلمشان و جنایت تابعان مکتب خلفاء در حق این امام مظلوم سلام الله علیه
💢ابن کثیر مورخ و مفسر شهیر بکری مذهب تصریح می کند که جنگی بین شیعیان و اهل سنت خلفاء اتفاق افتاد که در این پیکار سنیان حرم امام موسی بن جعفر و امام جواد علیهم السلام را آتش زدند.
‼️مگر سنیان نمی گویند که معصومین علیهم السلام ائمه و بزرگان ما بوده و همگی ایشان از اهل سنتند پس چرا حرم آنان توسط این بد کیشان سفاک آتش گرفت؟ اگر تابعان مکتب سقیفه روزی مبسوط الید گردند و قدرت را به دست گیرند چه میشود؟
#طالبان_امتداد_سقیفه
#حرم_در_آتش_سوخت
#محبت_دروغین
🆔@Arshvetashih
💢ابن کثیر مورخ و مفسر شهیر بکری مذهب تصریح می کند که جنگی بین شیعیان و اهل سنت خلفاء اتفاق افتاد که در این پیکار سنیان حرم امام موسی بن جعفر و امام جواد علیهم السلام را آتش زدند.
‼️مگر سنیان نمی گویند که معصومین علیهم السلام ائمه و بزرگان ما بوده و همگی ایشان از اهل سنتند پس چرا حرم آنان توسط این بد کیشان سفاک آتش گرفت؟ اگر تابعان مکتب سقیفه روزی مبسوط الید گردند و قدرت را به دست گیرند چه میشود؟
#طالبان_امتداد_سقیفه
#حرم_در_آتش_سوخت
#محبت_دروغین
🆔@Arshvetashih
🔴 ماجرای "آیه ولایت" به قدری معتبر و متواتر است که برخی از بزرگان اهل سنت از دادن انگشتر توسط امیرالمومنین علیه السلام به نیازمند ، جواز صدقه دادن در نماز را فتوا داده اند.
✍ هراسی در احکام القرآن بعد از اینکه می گوید آیه در شان امیرالمومنین علیه السلام نازل شده است، می نویسد :
📝 یدل على أن العمل القلیل لا یبطل الصلاه، فإن التصرف بالخاتم فی الرکوع عمل جاء به فی الصلاه، ولا یبطل الصلاه.
ترجمه: این آیه دلالت دارد که عمل اندک نماز را باطل نمی کند چرا که دادن انگشتر در حالت رکوع عملی است که در نماز انجام شده است و نماز را باطل نمی کند .
📚 أحکام القرآن ،للکیا الهراسی الشافعی (المتوفى: ۵۰۴هـ) ج۳ ص ۸۴.
✍ نسفی بعد از اینکه می گوید آیه در شان امیرالمومنین علی علیه السلام نازل شده است، می نویسد :
📝 والآیه تدل على جواز الصدقه فی الصلاه وعلى أن الفعل القلیل لا یفسد الصلاه .
ترجمه: این آیه بر جواز دادن صدقه در نماز دلالت دارد و همچنین دلالت می کند که فعل قلیل باعث باطل شدن نماز نمی شود.
📚 تفسیر النسفی (مدارک التنزیل وحقائق التأویل) ج۱ ص۴۵۶
🆔 @Arshvetashih
✍ هراسی در احکام القرآن بعد از اینکه می گوید آیه در شان امیرالمومنین علیه السلام نازل شده است، می نویسد :
📝 یدل على أن العمل القلیل لا یبطل الصلاه، فإن التصرف بالخاتم فی الرکوع عمل جاء به فی الصلاه، ولا یبطل الصلاه.
ترجمه: این آیه دلالت دارد که عمل اندک نماز را باطل نمی کند چرا که دادن انگشتر در حالت رکوع عملی است که در نماز انجام شده است و نماز را باطل نمی کند .
📚 أحکام القرآن ،للکیا الهراسی الشافعی (المتوفى: ۵۰۴هـ) ج۳ ص ۸۴.
✍ نسفی بعد از اینکه می گوید آیه در شان امیرالمومنین علی علیه السلام نازل شده است، می نویسد :
📝 والآیه تدل على جواز الصدقه فی الصلاه وعلى أن الفعل القلیل لا یفسد الصلاه .
ترجمه: این آیه بر جواز دادن صدقه در نماز دلالت دارد و همچنین دلالت می کند که فعل قلیل باعث باطل شدن نماز نمی شود.
📚 تفسیر النسفی (مدارک التنزیل وحقائق التأویل) ج۱ ص۴۵۶
🆔 @Arshvetashih
✨نظر مرحوم علامه مجلسی اعلی الله مقامه الشریف حول انحصار خالقیت در الله متعال و بیان وجه شرافت معصومین علیهم السلام در نزول الملائکة
🔆و آنچه که از احادیث درباره نزول ملائکه و روح برای هر امری به سوی معصومین علیهم السلام وارد شده است و اینکه در احادیث آمده فرشته‌ای از آسمان برای امری نازل نمی‌شود مگر اینکه با اهل بیت علیهم السلام آغاز می‌کند ◀️این نزول ملائکه برای هر امری از جهت مدخلیت (فاعلیت) اهل البیت اطهار در این امور نیست و از برای مشورت خواستن از اهل بیت علیهم السلام در این امور نمیباشد. ◀️بلکه خلق (آفرینش) و امر (ربوبیت) منحصر در خداوند تعالی است. ◀️و این نزول ملائکه و روح تنها از جهت شرافت بخشی به اهل بیت علیهم السلام و گرامی داشت ایشان و نشان دادن بلندی مقامات ایشان است [کلام نگارنده: که ما از این مقام تعبیر به امضاء المشیة میکنیم که تنفیذ امور الهیة از مجری وجودات مقدسه ایشان است از باب اعظامشان نه از باب عدم قدرت الله متعال و ایشان هم مرید ما اراد الله هستند و هرچه خدا خواهد ایشان میخواهند و آن امر در کائنات جریان میابد]
📖مرآة العقول ج۳ ص۱۴۳
🆔@Arshvetashih
🔆و آنچه که از احادیث درباره نزول ملائکه و روح برای هر امری به سوی معصومین علیهم السلام وارد شده است و اینکه در احادیث آمده فرشته‌ای از آسمان برای امری نازل نمی‌شود مگر اینکه با اهل بیت علیهم السلام آغاز می‌کند ◀️این نزول ملائکه برای هر امری از جهت مدخلیت (فاعلیت) اهل البیت اطهار در این امور نیست و از برای مشورت خواستن از اهل بیت علیهم السلام در این امور نمیباشد. ◀️بلکه خلق (آفرینش) و امر (ربوبیت) منحصر در خداوند تعالی است. ◀️و این نزول ملائکه و روح تنها از جهت شرافت بخشی به اهل بیت علیهم السلام و گرامی داشت ایشان و نشان دادن بلندی مقامات ایشان است [کلام نگارنده: که ما از این مقام تعبیر به امضاء المشیة میکنیم که تنفیذ امور الهیة از مجری وجودات مقدسه ایشان است از باب اعظامشان نه از باب عدم قدرت الله متعال و ایشان هم مرید ما اراد الله هستند و هرچه خدا خواهد ایشان میخواهند و آن امر در کائنات جریان میابد]
📖مرآة العقول ج۳ ص۱۴۳
🆔@Arshvetashih
#ازدواج_دو_نور
#افضلیت
📝 جلال‌الدین سیوطی از اکابر علمای مخالفین از کتاب خطیب بغدادی نقل می‌کند:
ابن عباس گوید: زمانی که رسول خدا فاطمه علیهاالسلام را به عقد علی علیه السلام درآورد، فاطمه علیهاالسلام به پيامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: اى رسول خدا آيا مرا به مردى دادى كه نيازمند و فقیر است؟
پيامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: آيا تو را خشنود نمي‌کند که خداوند از اهل زمين دو مرد را برگزيد كه يكى از آن دو پدرت و ديگری شوهر تو است.
🔷 سیوطی پس از نقل روایت تصریح می‌کند روایت از لحاظ سندی معتبر است:
✍️ الخطيب فيه وسنده حسن.
📚 جامع الأحاديث السيوطي، ج۳۶ ، ص۱۹۷
✅ نتیجه گیری:
۱- #افضلیت امیرالمومنین علیه‌السلام بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله بر همه انبیاء و حجت‌های الهی.
۲- برگزیده شدن امیرالمومنین علیه‌السلام از جانب خداوند.
۳- دروغ بودن روایات افضلیت ابوبکر و عمر بر علی علیه‌السلام در منابع مخالفین.
🆔 @Arshvetashih
#افضلیت
📝 جلال‌الدین سیوطی از اکابر علمای مخالفین از کتاب خطیب بغدادی نقل می‌کند:
ابن عباس گوید: زمانی که رسول خدا فاطمه علیهاالسلام را به عقد علی علیه السلام درآورد، فاطمه علیهاالسلام به پيامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: اى رسول خدا آيا مرا به مردى دادى كه نيازمند و فقیر است؟
پيامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: آيا تو را خشنود نمي‌کند که خداوند از اهل زمين دو مرد را برگزيد كه يكى از آن دو پدرت و ديگری شوهر تو است.
🔷 سیوطی پس از نقل روایت تصریح می‌کند روایت از لحاظ سندی معتبر است:
✍️ الخطيب فيه وسنده حسن.
📚 جامع الأحاديث السيوطي، ج۳۶ ، ص۱۹۷
✅ نتیجه گیری:
۱- #افضلیت امیرالمومنین علیه‌السلام بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله بر همه انبیاء و حجت‌های الهی.
۲- برگزیده شدن امیرالمومنین علیه‌السلام از جانب خداوند.
۳- دروغ بودن روایات افضلیت ابوبکر و عمر بر علی علیه‌السلام در منابع مخالفین.
🆔 @Arshvetashih