#ИнтересностиАрмении #ИсторияАрмении
#КультураАрмении

Обсидиан был особенно популярным в Древнем Египте (Ханаан), где этот камень использовался еще в додинастический период, вначале в виде орудий труда, а позднее – бус, амулетов, скарабеев, вазочек и др. В период от IV до XIII династии (2720 – 1750 гг. до н. э.) из обсидиана вкупе с другими самоцветами изготавливались имитации человеческих глаз. Из обсидиана высечено и самое замечательное из дошедших до нас изваяний Среднего Царства – голова фараона Сенусерта III. Интересно отметить, что, по мнению исследователей (Г.Уэйнрайт, X.А.Кинк и др.), обсидиан в Ханаан доставляли из Армении 🇦🇲 – с берегов озера Ван. По-видимому, по этой причине армянское название камня – «ванакат» и связано с озером Ван.🏞

Декоративные качества обсидиана высоко ценили древние греки и римляне. Они использовали обсидиан для изготовления зеркал, статуэток, гемм, печатей. 

#ИнтересностиАрмении #ИсторияАрмении
#КультураАрмении

Обсидиан самый известный и почитаемый камень в Армении. Его справедливо наделяют  магическими и необъяснимыми для науки свойствами. Чтобы оберечь дом и детей от злых сил и болезней, много веков назад люди выкладывали кольцо из обсидиана вокруг жилища. Точно так же оберегали муку и хлеб, раскладывая мелкие камни из этого минерала, создавая круг

Проведенный учеными анализ обсидиановых изделий со стоянок древнего человека показал, что население использовало обсидиан лишь из двух источников: из вулкана Немрут-Даг и из расположенного недалеко от него потухшего вулкана Бингёль. На берегу озера Ван обнаружены следы древнего центра по переработке и торговле обсидианом. Обсидиан на армянском языке звучит как «ванакат» — «молоко земли с железом». Крупными источниками камня в Армении являются окрестности вулкан-х гор у озера Севан, внушительные залежи «ванаката» приурочены к склонам и привершинным частям вулканических конусов — Артени, Аднс, Гутанасар и Спитакасар

#ИнтересностиАрмении #ИсторияАрмении
#КультураАрмении

Среди разновидностей армянского ванаката больше всего ценится иризирующий; он встречается в верхних горизонтах кислых лавовых потоков, обычно на контакте между обсидианом и перлитом. Иризация камня связана с трубчато расположенньми пустотами, возникшими при слабом вспучивании обсидиана вытянутыми во флюидальные полосы.

Встречаются обсидианы, иризирующие в серебристых, реже – золотистых, фиолетовых, голубых и синих тонах. «Серебристые» обсидианы, в частности, широко представлены в Джраберской группе месторождений.
Из некоторых разновидностей иризирующего обсидиана изготавливаются кабошоны с красивыми, серебристыми и золотисто-черными переливами, напоминающими «кошачий глаз».

#ЗаметкиАрмянки

👆 Надеюсь,вам была интересна статья про Обсидиан и Армению. 😊

А у вас есть дома обсидиан?

#ИсторияАрмении #ВеликиеАрмяне

Кто знаком с армянской историей, знает о яркой личности сына Тиграна II Великого, талантливого царя Артавазда II. Царь, правивший в I в. до н.э. был не только умелым политиком на просторах эллинистич-го мира, но и ценителем прекрасного, деятелем искусства, основателем армян-го театра (одного из древнейших театров в мире).

Греческий историк Плутарх упоминает о нём, как о грамотном правителе в своих "Сравнительных жизнеописаниях".

Артавазд писал торжественные речи, сочинения. Он явился древнему миру как деятель искусства.
Но, пал жертвой коварного заговора римского полководца Марка Антония и египетской царицы Клеопатры VII Филопатор

Он не склонил колен перед жестокой Клеопатрой, несмотря на обещания сохранить жизни ему и членам его семьи. Он проявил гордость и силу духа, был убит за это, но показал всему античному миру то, кем являются армяне. Он пожертвовал жизнью ради национальной чести.
Таким был великий деятель искусства, сын Армении Великой, царь царей Артавазд II (с)

#ИскусствоАрмении #ВеликиеАрмяне

Художник: Эдуард Исабекян 🇦🇲

Картина: "Давид Бек"

#ЛитератураАрмении

Современный автор: Андраник Чилингарян 🇦🇲

Стих: "Ашот Железный" ✊

Воссел грозный муж на троне,
В зале дворца он ныне один.
И не скрыть роскошной короне
Иней белый назойливых седин.

И властитель палат невесел,
Стынет дух его воспалённый.
Спокоен и висящий у чресел,
Спящий в ножнах меч калёный.

Помня смерть товарищей боевых,
Он помнил и арабский плен.
Он думал о воинах ещё живых,
Деливших с ним бурю перемен.

Дух его калился в бранном булате
С тех пор, как багратидский лев,
Разбил огромные арабские рати
В долине горной реки Агстев.

Он взял в друзья меч и седло
И стали они его уделом.
Он выгнал из Армении зло,
Давя напором своим смелым.

Крушил Ашот полки Бешира,
Ибо Армению видел без оков.
Она не земля шаха или эмира,
Она рождена в битвах миров.

И всё помнят берега Севана,
Как недруга Ашот крушил,
Властитель гневом вулкана,
Гнав врага, ужас ему внушил.

Дрогнув, Бешир пустился в бег
И Род наш познал восторг.
Добил врага великий стратег,
Друг царя, полководец Геворг.

Это о подвиге истинном рассказ,
А не отзвуки красивых мифов,
О том, как Род ответил за отказ
Слушать волю грозных халифов.

Война ужасная отгремела,
Воцарились покой и порядок.
Защитил отчизну Ашот смело,
Одолев назревавший упадок.

Он рыцарем был честным,
Пусть же славится во стократ!
Он мужеством своим железным
Заслужил прозвище Еркат!

Но триумфатор был утомлён,
Печалился, на троне восседая.
Да, от мира всего он отстранён,
Но в мысли живёт отчизна святая.

Вспомнил царь грохот стали,
Вспомнил битвы лихолетий.
Теперь же руки героя устали,
Готов он к приходу смерти.

Жизнь Ашота стяжала исход
В образе триумфа помпезного.
Помнит и помнить будет народ
Великого царя Железного.

#Эллада #МузыкаЭллада #МузыкаАрмении

Василис Папаконстантину.
Греческий певец поёт на греческом языке армянские патриотические песни
🇬🇷🇦🇲❤✊

#ИсторияАрмении #ЛитератураАрмении
#ВеликиеАрмяне

Вместо молитв - вы должны сражаться.
Вместо запаха хунка - почувствуйте запах пороха.
Вместо храмов - построить крепости, чтобы мой народ не стал рабом!
Я пью не за вас, а за Հайка, Ваагна и Анаит! (с) 🇦🇲✊

Раффи

Воскресный закат возле села Хачен.

#ЗаметкиАрмении

Виртуальный мир.

Немного напишу про это. Не только же наслаждаться и просвещаться красотой, культурой, историей нашего народа и страны, но и немножко надо смотреть в текущую ситуацию.

А ситуация ужасная. Не потому что у нас была война, мы потеряли часть наших территорий, наших воинов. Это всё ужасно, но казалось бы после таких событий с людьми должно было что-то произойти.

Но мы продолжаем жить так как будто ничего не произошло. Мы ведем громогласные беседы в социальных сетях, телеграм каналах. Мы флудим, выражаясь современным языком, беспрестанно общаемся, спорим, критикуем, проклинаем, обзываем, оскорбляем, называем друг друга предателями, зомбями и прочим.

Мало полезных действий, 80% того что происходит в интернете - шлак и мусор. Мы бессмысленно проводим время, это не камень в чей-то огород, это касается на самом деле всех. Потому что если положить руку на сердце, то все мы поступаем таким образом. В погоне за хайпом, за подписчиками, за лайками, мы готовы чуть ли не предать себя и свой народ размещая непроверенную информацию, провокацию, поддерживая тем самым панику в людских сердцах, умножая разобщенность.

Я по профессии социолог. Моя работа изучать людей, общество, поэтому в первую очередь, когда я смотрю или читаю что-то, это издержки профессии, анализирую, провожу параллели именно связанное с человеческим поведением. Поэтому то что я сейчас вижу, именно в виртуальном мире, больше похоже не на попытку сплотиться и спасти свою государственность, а больше смахивает, извините, на танцы над могилами. Потому что редко происходит что-то полезное, к сожалению.

Наши предки и наши погибшие воины наверное переворачиваются в гробу, они проливали кровь не за это, они жили, воевали, отстаивали, сражались не за это. Мне порой стыдно заходите в группы и каналы и читать, потому что, то что там происходит смущает, разочаровывает, демотивирует.

Не таков был завет наших предков, живших во имя Армении.

#ИсторияАрмении #Эллада

Greek_military_portal 🇬🇷 🇦🇲 🇬🇪

В Ромейской Армии IV-V веков, армянская и иберийская конницы составляли единую войсковую пару и во всех военных походах и битвах участвовали вместе, занимая в походном лагере одну позицию.

Парный принцип организации в ранней Ромейской Армии не был исключением для армян и грузин. Обычно подразделения формировались на базе выходцев из одного, или двух соседних регионов