🇦🇲 Հայուհու նշումները/ Заметки армянки

#ВеликиеАрмяне #КультураАрмении #ИскусствоАрмении 🇦🇲 31 октября в 1875г. в Гюмри, родился один из величайших поэтов 20в. Аветик Исаакян. 📜 Аветик Исаакян - выдающийся армянский поэт, академик Академии наук Армянской ССР, автор философской поэмы "Абул ала…

#ВеликиеАрмяне #КультураАрмении

В 1889—1892 гг. Исаакян учился в эчмиадзинской семинарии Кеворкян.

В 1892 г. опубликовал первое стихотворение.

16-летний юноша Аветик Исаакян уверен: только национальная революция является залогом достойной жизнедеятельности наций. Не предтечей, а именно залогом. В главном рупоре освободительной борьбы армянского народа, газете "Мшак", подросток начинает публиковать "Гайдукские песни" с призывом к свержению ненавистного турецкого господства на армянских землях. Он слагает десятки дифирамбов в честь героев-гайдуков и воспевает Свободу, уже почти на манер великого предшественника Микаэла Налбандяна. Разочарование наступит спустя десятилетие, когда молодой поэт постигнет несовершенство человеческого общества как такового.

В 1892—1895 гг. изучал философию и антропологию в Лейпцигском университете.

В 1895 году вернулся в Российскую Армению и вступил в нелегальную Армянскую революционную федерацию (Дашнакцутюн).

Был в 1896 г. арестован, один год просидел в Эриванской тюрьме, после чего выслан в Одессу. После освобождения Исаакян посещал лекции по литературе и истории философии в Цюрихском университете.

В 1902 году вернулся в Армению, а потом переехал в Тифлис.

Уже в 1905 году он начинает искать нового героя, "стремящегося к бессмертному солнцу". Им становится еще не представитель рода человеческого, а... стая диких уток, улетающих прочь от "мелочных и суетных, трусливых и коварных людей". И тем не менее его прежние убеждения еще не до конца стерты в памяти.

32-летний Аветик пишет знаменитый рассказ "Гарибальдиец" - своеобразный синтез старых и новых его ощущений. С одной стороны - глубоко осознаваемое солдатом стремление к свободе Отечества, с другой - констатация убогости человеческого общества. Старый гарибальдиец и есть мечущийся в поисках молодой Аветик.

Именно в процессе работы над синтезирующим "старое и новое" рассказом его и осеняет гениальная, как тогда еще показалось, мысль: свобода единственной Родины - самоцель, ради достижения которой можно принять условия всякой игры. Иными словами, всегда есть возможность найти некую формулу соответствия интернациональных (Мировое правительство) и национальных интересов, пусть даже на краткосрочный, но судьбоносный отрезок времени.
"Кажется, я наконец-таки начинаю постигать великого Микаэла Налбандяна", - подумалось поэту. Впрочем, рожденная в постоянных поисках формулы армянского существования мысль покинула его так же внезапно, как и появилась. Она вновь вернется к Аветику Исаакяну спустя 30 лет.

В 1908 году снова арестован, вместе со 158-ю армянскими общественными деятелями, и посажен на полгода в Тифлисскую тюрьму.

В 1911 году был изгнан из Российской Империи за революционную деятельность, поселился в Германии.

Несколько лет своей жизни Аветик Исаакян вынужден был прожить в Европе, эмигрировав туда, чтобы спастись от преследования царской жандармерии. И все это время он ежедневно вспоминал Родину, не забывая о ней ни на минуту: "Я всюду носил Армению в своей душе. Я смотрел на Монблан, а душа видела Масис (Арарат), странствующие певцы в Неаполе будили во мне мотивы наших народных песен".

В 1926 году, не выдержав столь тяжкой муки, поэт вернулся в Армению.

Вплоть до 1936 года Исаакян жил в основном за границей (Франция, Швейцария и др.), приезжал в Армению в 1926 году. Все эти годы Исаакян был членом Дашнакцутюн и отметился антисоветскими высказываниями. Лично был знаком со многими интеллектуалами своего времени...(с)

58 views19:32