Forwarded from Economy of Armenia
Завершился ремонт на нескольких отрезках дороги Ереван-Ерасх-Горис-Мегри-Граница с Ираном.
Подписывайтесь на канал:
t.me/economyofarmenia
Подписывайтесь на канал:
t.me/economyofarmenia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ЗаметкиАрмянки #КиноАрмении #Мир
Пока в мире показывают и побеждают в различных номинациях армянские фильмы, напомню в этом году в рф были сняты с показов 2 армянских фильма, дабы не обидеть азерстан. Называется, почувствуй "союзника"😏
🇦🇲Фильм Дживана Аветисяна «Врата рая» получил 4 приза на Международном кинофестивале в Онтарио (Канада).
🏆Лента была отмечена в номинациях «Лучший звук», «Лучшая музыка», «Лучший сценарий» и «Лучший международный фильм» в категории иностранный игровой фильм.
🖊«Когда фильм об Арцахе получает сразу четыре награды на международном кинофестивале, это очень вдохновляет. Об Арцахе надо много говорить. Мы продолжаем рассказывать о важных страницах Арцаха и истории Армении в новых проектах. Включение фильма «Врата рая» в программу фестиваля показывает, что наша цель — сделать Арцах известным миру, правильная. Наша задача — представить страницы нашей истории аудитории в разных частях света», - отметил режиссер в беседе с «Арцахпресс».
⛰Съемки картины проходили в Арцахе и Европе.
Пока в мире показывают и побеждают в различных номинациях армянские фильмы, напомню в этом году в рф были сняты с показов 2 армянских фильма, дабы не обидеть азерстан. Называется, почувствуй "союзника"😏
🇦🇲Фильм Дживана Аветисяна «Врата рая» получил 4 приза на Международном кинофестивале в Онтарио (Канада).
🏆Лента была отмечена в номинациях «Лучший звук», «Лучшая музыка», «Лучший сценарий» и «Лучший международный фильм» в категории иностранный игровой фильм.
🖊«Когда фильм об Арцахе получает сразу четыре награды на международном кинофестивале, это очень вдохновляет. Об Арцахе надо много говорить. Мы продолжаем рассказывать о важных страницах Арцаха и истории Армении в новых проектах. Включение фильма «Врата рая» в программу фестиваля показывает, что наша цель — сделать Арцах известным миру, правильная. Наша задача — представить страницы нашей истории аудитории в разных частях света», - отметил режиссер в беседе с «Арцахпресс».
⛰Съемки картины проходили в Арцахе и Европе.
Forwarded from БУЧА
Турки при помощи, поддержке и участии Кремля оккупировали нашу землю.
В том же составе они продолжают ползучую оккупацию Армении и намереваются окончательно уничтожить армянскую государственность и нацию. Они не скрывают этого.
Турки закупаются вооружением у России и ни одна армянская шваль, называющая себя элитой не выступает против продажи оружия Россией нашему врагу.
Больше половины потерь во время войны мы понесли от российского оружия и боеприпасов.
Где там "Союз армян России"? Может ваше руководство откроет свой поганый рот и скажет, что армяне России против продажи вооружений Азербайджану, из которого убивали и будут убивать армян?
Если вы этого не сделаете, то просто распишетесь в том, что являетесь обслугой политики Кремля.
Эта колониальная, коллаборационистская, холуйская, рабская коллективная шваль, которая почему-то считает себя армянской элитой просто молчит.
Они не выступают против геноцидальной политики Кремля в отношении Армении, её марза Арцах и армянской нации.
Они рассказывают нам, что оказывается не все турки плохие, есть и хорошие, образованные, с кем можно налаживать добрососедские отношения, вести диалог, говорить о чем-то.
Вот эти все люди, которые позволяют себе такое являются не предателями, а врагами. Самыми настоящими врагами.
И это касается даже телеграм-каналов, которые дают слово туркам, дают им возможность вести и толкать свою пропаганду в то время как армяне пытаются от них спасти своё государство.
Вы самые конченные, мерзкие, грязные, подлые, беспринципные "армяне", которых только свет видел.
В том же составе они продолжают ползучую оккупацию Армении и намереваются окончательно уничтожить армянскую государственность и нацию. Они не скрывают этого.
Турки закупаются вооружением у России и ни одна армянская шваль, называющая себя элитой не выступает против продажи оружия Россией нашему врагу.
Больше половины потерь во время войны мы понесли от российского оружия и боеприпасов.
Где там "Союз армян России"? Может ваше руководство откроет свой поганый рот и скажет, что армяне России против продажи вооружений Азербайджану, из которого убивали и будут убивать армян?
Если вы этого не сделаете, то просто распишетесь в том, что являетесь обслугой политики Кремля.
Эта колониальная, коллаборационистская, холуйская, рабская коллективная шваль, которая почему-то считает себя армянской элитой просто молчит.
Они не выступают против геноцидальной политики Кремля в отношении Армении, её марза Арцах и армянской нации.
Они рассказывают нам, что оказывается не все турки плохие, есть и хорошие, образованные, с кем можно налаживать добрососедские отношения, вести диалог, говорить о чем-то.
Вот эти все люди, которые позволяют себе такое являются не предателями, а врагами. Самыми настоящими врагами.
И это касается даже телеграм-каналов, которые дают слово туркам, дают им возможность вести и толкать свою пропаганду в то время как армяне пытаются от них спасти своё государство.
Вы самые конченные, мерзкие, грязные, подлые, беспринципные "армяне", которых только свет видел.
#ПравдаАрмении #ЗаметкиАрмянки
Неплохая новость. Язык врага надо знать. Особенно в наших реалиях.
Но, интересно много будет идиотов, которые будут писать, что "Арцах продали, теперь учат и азерский"?😏
https://t.me/re_publicofArmenia/10559
Неплохая новость. Язык врага надо знать. Особенно в наших реалиях.
Но, интересно много будет идиотов, которые будут писать, что "Арцах продали, теперь учат и азерский"?😏
https://t.me/re_publicofArmenia/10559
Telegram
Республика Армения🇦🇲Հայաստանի Հանրապետություն
❗️⚡️В Арцахе открылся первый центр азербайджановедения
Центр имени Каро Карапетяна оснащен необходимой техникой и имуществом, он располагается в здании Арцахского госуниверситета.
На первом этапе более десятка жителей Арцаха смогут бесплатно обучаться …
Центр имени Каро Карапетяна оснащен необходимой техникой и имуществом, он располагается в здании Арцахского госуниверситета.
На первом этапе более десятка жителей Арцаха смогут бесплатно обучаться …
#ВеликиеАрмяне #КультураАрмении
#ИскусствоАрмении
🇦🇲 31 октября в 1875г. в Гюмри, родился один из величайших поэтов 20в. Аветик Исаакян.
📜 Аветик Исаакян - выдающийся армянский поэт, академик Академии наук Армянской ССР, автор философской поэмы "Абул ала Мари"
Александр Блок писал о нем, как о "первоклассном и быть может самом непосредственном таланте в Европе". Его работы переводили А. А. Блок, В. Я. Брюсов, И. А. Бунин, Б. Л. Пастернак, В. К. Звягинцева, А. А. Ахматова, Е. А. Алексанян и др. практически все русские поэты 20 века.
Художник: Мартирос Сарьян 🇦🇲
Картина: "Портрет Аветика Исаакяна" ❤
✊ Это портрет друга, выполненный товарищем, который прошел рядом с ним всю жизнь, плечом к плечу. Они были единомышленниками, служили одному общему делу возрождения армянской культуры.
🖼 Сарьян вписал в композицию свою собственную работу, которая висит за спиной у поэта, а за окном изобразил цветущие весенние деревья и вершину Арагаца - то, о чем так часто писал Исаакян в своих стихах.(с)
#ИскусствоАрмении
🇦🇲 31 октября в 1875г. в Гюмри, родился один из величайших поэтов 20в. Аветик Исаакян.
📜 Аветик Исаакян - выдающийся армянский поэт, академик Академии наук Армянской ССР, автор философской поэмы "Абул ала Мари"
Александр Блок писал о нем, как о "первоклассном и быть может самом непосредственном таланте в Европе". Его работы переводили А. А. Блок, В. Я. Брюсов, И. А. Бунин, Б. Л. Пастернак, В. К. Звягинцева, А. А. Ахматова, Е. А. Алексанян и др. практически все русские поэты 20 века.
Художник: Мартирос Сарьян 🇦🇲
Картина: "Портрет Аветика Исаакяна" ❤
✊ Это портрет друга, выполненный товарищем, который прошел рядом с ним всю жизнь, плечом к плечу. Они были единомышленниками, служили одному общему делу возрождения армянской культуры.
🖼 Сарьян вписал в композицию свою собственную работу, которая висит за спиной у поэта, а за окном изобразил цветущие весенние деревья и вершину Арагаца - то, о чем так часто писал Исаакян в своих стихах.(с)
🇦🇲 Հայուհու նշումները/ Заметки армянки
#ВеликиеАрмяне #КультураАрмении #ИскусствоАрмении 🇦🇲 31 октября в 1875г. в Гюмри, родился один из величайших поэтов 20в. Аветик Исаакян. 📜 Аветик Исаакян - выдающийся армянский поэт, академик Академии наук Армянской ССР, автор философской поэмы "Абул ала…
#ВеликиеАрмяне #КультураАрмении
В 1889—1892 гг. Исаакян учился в эчмиадзинской семинарии Кеворкян.
В 1892 г. опубликовал первое стихотворение.
16-летний юноша Аветик Исаакян уверен: только национальная революция является залогом достойной жизнедеятельности наций. Не предтечей, а именно залогом. В главном рупоре освободительной борьбы армянского народа, газете "Мшак", подросток начинает публиковать "Гайдукские песни" с призывом к свержению ненавистного турецкого господства на армянских землях. Он слагает десятки дифирамбов в честь героев-гайдуков и воспевает Свободу, уже почти на манер великого предшественника Микаэла Налбандяна. Разочарование наступит спустя десятилетие, когда молодой поэт постигнет несовершенство человеческого общества как такового.
В 1892—1895 гг. изучал философию и антропологию в Лейпцигском университете.
В 1895 году вернулся в Российскую Армению и вступил в нелегальную Армянскую революционную федерацию (Дашнакцутюн).
Был в 1896 г. арестован, один год просидел в Эриванской тюрьме, после чего выслан в Одессу. После освобождения Исаакян посещал лекции по литературе и истории философии в Цюрихском университете.
В 1902 году вернулся в Армению, а потом переехал в Тифлис.
Уже в 1905 году он начинает искать нового героя, "стремящегося к бессмертному солнцу". Им становится еще не представитель рода человеческого, а... стая диких уток, улетающих прочь от "мелочных и суетных, трусливых и коварных людей". И тем не менее его прежние убеждения еще не до конца стерты в памяти.
32-летний Аветик пишет знаменитый рассказ "Гарибальдиец" - своеобразный синтез старых и новых его ощущений. С одной стороны - глубоко осознаваемое солдатом стремление к свободе Отечества, с другой - констатация убогости человеческого общества. Старый гарибальдиец и есть мечущийся в поисках молодой Аветик.
Именно в процессе работы над синтезирующим "старое и новое" рассказом его и осеняет гениальная, как тогда еще показалось, мысль: свобода единственной Родины - самоцель, ради достижения которой можно принять условия всякой игры. Иными словами, всегда есть возможность найти некую формулу соответствия интернациональных (Мировое правительство) и национальных интересов, пусть даже на краткосрочный, но судьбоносный отрезок времени.
"Кажется, я наконец-таки начинаю постигать великого Микаэла Налбандяна", - подумалось поэту. Впрочем, рожденная в постоянных поисках формулы армянского существования мысль покинула его так же внезапно, как и появилась. Она вновь вернется к Аветику Исаакяну спустя 30 лет.
В 1908 году снова арестован, вместе со 158-ю армянскими общественными деятелями, и посажен на полгода в Тифлисскую тюрьму.
В 1911 году был изгнан из Российской Империи за революционную деятельность, поселился в Германии.
Несколько лет своей жизни Аветик Исаакян вынужден был прожить в Европе, эмигрировав туда, чтобы спастись от преследования царской жандармерии. И все это время он ежедневно вспоминал Родину, не забывая о ней ни на минуту: "Я всюду носил Армению в своей душе. Я смотрел на Монблан, а душа видела Масис (Арарат), странствующие певцы в Неаполе будили во мне мотивы наших народных песен".
В 1926 году, не выдержав столь тяжкой муки, поэт вернулся в Армению.
Вплоть до 1936 года Исаакян жил в основном за границей (Франция, Швейцария и др.), приезжал в Армению в 1926 году. Все эти годы Исаакян был членом Дашнакцутюн и отметился антисоветскими высказываниями. Лично был знаком со многими интеллектуалами своего времени...(с)
В 1889—1892 гг. Исаакян учился в эчмиадзинской семинарии Кеворкян.
В 1892 г. опубликовал первое стихотворение.
16-летний юноша Аветик Исаакян уверен: только национальная революция является залогом достойной жизнедеятельности наций. Не предтечей, а именно залогом. В главном рупоре освободительной борьбы армянского народа, газете "Мшак", подросток начинает публиковать "Гайдукские песни" с призывом к свержению ненавистного турецкого господства на армянских землях. Он слагает десятки дифирамбов в честь героев-гайдуков и воспевает Свободу, уже почти на манер великого предшественника Микаэла Налбандяна. Разочарование наступит спустя десятилетие, когда молодой поэт постигнет несовершенство человеческого общества как такового.
В 1892—1895 гг. изучал философию и антропологию в Лейпцигском университете.
В 1895 году вернулся в Российскую Армению и вступил в нелегальную Армянскую революционную федерацию (Дашнакцутюн).
Был в 1896 г. арестован, один год просидел в Эриванской тюрьме, после чего выслан в Одессу. После освобождения Исаакян посещал лекции по литературе и истории философии в Цюрихском университете.
В 1902 году вернулся в Армению, а потом переехал в Тифлис.
Уже в 1905 году он начинает искать нового героя, "стремящегося к бессмертному солнцу". Им становится еще не представитель рода человеческого, а... стая диких уток, улетающих прочь от "мелочных и суетных, трусливых и коварных людей". И тем не менее его прежние убеждения еще не до конца стерты в памяти.
32-летний Аветик пишет знаменитый рассказ "Гарибальдиец" - своеобразный синтез старых и новых его ощущений. С одной стороны - глубоко осознаваемое солдатом стремление к свободе Отечества, с другой - констатация убогости человеческого общества. Старый гарибальдиец и есть мечущийся в поисках молодой Аветик.
Именно в процессе работы над синтезирующим "старое и новое" рассказом его и осеняет гениальная, как тогда еще показалось, мысль: свобода единственной Родины - самоцель, ради достижения которой можно принять условия всякой игры. Иными словами, всегда есть возможность найти некую формулу соответствия интернациональных (Мировое правительство) и национальных интересов, пусть даже на краткосрочный, но судьбоносный отрезок времени.
"Кажется, я наконец-таки начинаю постигать великого Микаэла Налбандяна", - подумалось поэту. Впрочем, рожденная в постоянных поисках формулы армянского существования мысль покинула его так же внезапно, как и появилась. Она вновь вернется к Аветику Исаакяну спустя 30 лет.
В 1908 году снова арестован, вместе со 158-ю армянскими общественными деятелями, и посажен на полгода в Тифлисскую тюрьму.
В 1911 году был изгнан из Российской Империи за революционную деятельность, поселился в Германии.
Несколько лет своей жизни Аветик Исаакян вынужден был прожить в Европе, эмигрировав туда, чтобы спастись от преследования царской жандармерии. И все это время он ежедневно вспоминал Родину, не забывая о ней ни на минуту: "Я всюду носил Армению в своей душе. Я смотрел на Монблан, а душа видела Масис (Арарат), странствующие певцы в Неаполе будили во мне мотивы наших народных песен".
В 1926 году, не выдержав столь тяжкой муки, поэт вернулся в Армению.
Вплоть до 1936 года Исаакян жил в основном за границей (Франция, Швейцария и др.), приезжал в Армению в 1926 году. Все эти годы Исаакян был членом Дашнакцутюн и отметился антисоветскими высказываниями. Лично был знаком со многими интеллектуалами своего времени...(с)
🇦🇲 Հայուհու նշումները/ Заметки армянки
#ВеликиеАрмяне #КультураАрмении В 1889—1892 гг. Исаакян учился в эчмиадзинской семинарии Кеворкян. В 1892 г. опубликовал первое стихотворение. 16-летний юноша Аветик Исаакян уверен: только национальная революция является залогом достойной жизнедеятельности…
#ВеликиеАрмяне #КультураАрмении
... В 1936 году, после долгих, мучительных исканий Аветик Исаакян возвращается на Родину. Он, конечно, прекрасно осведомлен о сущности сталинского режима, однако поэт знает и другое: именно в этот период нации и необходим духовный пастырь. Он сам решается стать лидером, которого так долго искал, но, увы, не находил. Совершенно жуткий психологический компромисс с собственным "я", на который и пошел в итоге Варпет ("Мастер" - именно так в Армении называли Аветика Исаакяна), был продиктован осознанием необходимости осуществления миссионерской деятельности, в расчете "хотя бы на два поколения".
Был избран академиком АН Армянской ССР (1943, при создании Академии). Депутат ВС Армянской ССР 2—4 созывов. Председатель Союза писателей Армянской ССР (1946). В это время Исаакян находился под защитой Первого секретаря ЦК КП Армении Г. А. Арутинова.
В 1937 году тот лично вычеркнул из списка представленных НКВД СССР к аресту многих видных армянских деятелей, среди которых был и Исаакян. Также для Исаакяна, как и для некоторых других представителей армянской интеллигенции, был построен особняк в Ереване, где сегодня находится его музей.
Из молодого поэта-революционера, о котором великий Александр Блок писал как о "первоклассном и быть может самом непосредственном таланте в Европе", он превращается в смиренного, на первый взгляд, эволюционера, который, однако, отчетливее, чем когда-либо, осознает свое предназначение - поддержание духа армянства.
Вопреки кажущемуся спокойствию, в душе этого выдающегося поэта продолжают бушевать страсти, и он лучше, чем кто-либо, понимает: сопровождающий всю его биографию главный труд жизни - "Новая идеология армянского народа" - в условиях СССР им уже написан не будет. Да и возможно ли подобное? (с)
... В 1936 году, после долгих, мучительных исканий Аветик Исаакян возвращается на Родину. Он, конечно, прекрасно осведомлен о сущности сталинского режима, однако поэт знает и другое: именно в этот период нации и необходим духовный пастырь. Он сам решается стать лидером, которого так долго искал, но, увы, не находил. Совершенно жуткий психологический компромисс с собственным "я", на который и пошел в итоге Варпет ("Мастер" - именно так в Армении называли Аветика Исаакяна), был продиктован осознанием необходимости осуществления миссионерской деятельности, в расчете "хотя бы на два поколения".
Был избран академиком АН Армянской ССР (1943, при создании Академии). Депутат ВС Армянской ССР 2—4 созывов. Председатель Союза писателей Армянской ССР (1946). В это время Исаакян находился под защитой Первого секретаря ЦК КП Армении Г. А. Арутинова.
В 1937 году тот лично вычеркнул из списка представленных НКВД СССР к аресту многих видных армянских деятелей, среди которых был и Исаакян. Также для Исаакяна, как и для некоторых других представителей армянской интеллигенции, был построен особняк в Ереване, где сегодня находится его музей.
Из молодого поэта-революционера, о котором великий Александр Блок писал как о "первоклассном и быть может самом непосредственном таланте в Европе", он превращается в смиренного, на первый взгляд, эволюционера, который, однако, отчетливее, чем когда-либо, осознает свое предназначение - поддержание духа армянства.
Вопреки кажущемуся спокойствию, в душе этого выдающегося поэта продолжают бушевать страсти, и он лучше, чем кто-либо, понимает: сопровождающий всю его биографию главный труд жизни - "Новая идеология армянского народа" - в условиях СССР им уже написан не будет. Да и возможно ли подобное? (с)
#ВеликиеАрмяне
Цитаты Великого Аветика Исаакяна:
🩸Буквы армянской истории написаны армянской кровью.
🚫 Русских не любят грузины, турки, дагестанцы, поляки; только мы, и это причина нашей нищеты, обездоленности. За эту любовь нас стали ненавидеть и причинять боль русофобы. Наша политика стала помехой в их действиях.
🇦🇲 Вековая история народа Армении – самая жестокая, кровью написанная страшная книга. Каждая буква выведена мукой, каждое слово – погибель, и это турки написали нашей кровью, но мир не хочет читать эту книгу.
⛰ На землях Армении надо ходить босиком, коленопреклоненно целовать ее камни и землю.
🌎 Географическое расположение Армении одна из причин нашей несчастной судьбы (если не первая).
✝️ Богом благословен каждый армянин, который убил или убьет хоть одного турка.
✖ В чем разница между добрым и злым турком. Добрый турок убивает отца перед глазами сына. Злой турок убивает сына перед глазами отца.
🙏 Бог создал армян, чтобы они проливали пот в труде, а турок, чтобы они проливали кровь. (с)
Цитаты Великого Аветика Исаакяна:
🩸Буквы армянской истории написаны армянской кровью.
🚫 Русских не любят грузины, турки, дагестанцы, поляки; только мы, и это причина нашей нищеты, обездоленности. За эту любовь нас стали ненавидеть и причинять боль русофобы. Наша политика стала помехой в их действиях.
🇦🇲 Вековая история народа Армении – самая жестокая, кровью написанная страшная книга. Каждая буква выведена мукой, каждое слово – погибель, и это турки написали нашей кровью, но мир не хочет читать эту книгу.
⛰ На землях Армении надо ходить босиком, коленопреклоненно целовать ее камни и землю.
🌎 Географическое расположение Армении одна из причин нашей несчастной судьбы (если не первая).
✝️ Богом благословен каждый армянин, который убил или убьет хоть одного турка.
✖ В чем разница между добрым и злым турком. Добрый турок убивает отца перед глазами сына. Злой турок убивает сына перед глазами отца.
🙏 Бог создал армян, чтобы они проливали пот в труде, а турок, чтобы они проливали кровь. (с)
#ВеликиеАрмяне #КультураАрмении
Аветик Исаакян 🇦🇲
Սիրեցի, յարս տարան ❤
Սիրեցի, յարս տարան.
Յարա տըվին ու տարան
— Էս ի՞նչ զուլում աշխարհ է,
Սիրտըս պոկեցին, տարան:
Ցավըս խորն է, ճար չըկա,
Ճար չըկա, ճար անող չըկա,
— Էս ի՞նչ զուլում աշխարհ է,
Սրտացավ ընկեր չըկա:
Լա՛վ օրերս գնացի՛ն,
Ափսո՛ս ասին, գնացի՛ն.
— Էս ի՞նչ զուլում աշխարհ է,
Սև դարդերս մնացին...
Я любил, но любимую увели…»
Перевод Вс. Рождественского
Я любил, но любимую увели,
Сердце взяв из груди, увели.
О жестокий, безжалостный мир!
Сердце вырвав мое, увели.
Боль сильна, и ей исцеленья нет,
Есть спасенье, но помощи в горе нет.
О жестокий, безжалостный мир!
Друга, преданного душою, нет.
Мои лучшие дни ушли,
Пожалев обо мне, ушли.
О жестокий, безжалостный мир!
Дни, что ночи черней, пришли.
Аветик Исаакян 🇦🇲
Սիրեցի, յարս տարան ❤
Սիրեցի, յարս տարան.
Յարա տըվին ու տարան
— Էս ի՞նչ զուլում աշխարհ է,
Սիրտըս պոկեցին, տարան:
Ցավըս խորն է, ճար չըկա,
Ճար չըկա, ճար անող չըկա,
— Էս ի՞նչ զուլում աշխարհ է,
Սրտացավ ընկեր չըկա:
Լա՛վ օրերս գնացի՛ն,
Ափսո՛ս ասին, գնացի՛ն.
— Էս ի՞նչ զուլում աշխարհ է,
Սև դարդերս մնացին...
Я любил, но любимую увели…»
Перевод Вс. Рождественского
Я любил, но любимую увели,
Сердце взяв из груди, увели.
О жестокий, безжалостный мир!
Сердце вырвав мое, увели.
Боль сильна, и ей исцеленья нет,
Есть спасенье, но помощи в горе нет.
О жестокий, безжалостный мир!
Друга, преданного душою, нет.
Мои лучшие дни ушли,
Пожалев обо мне, ушли.
О жестокий, безжалостный мир!
Дни, что ночи черней, пришли.
#ЗаметкиАрмянки
Надеюсь вам понравился вечер посвящённый Великому Аветику Исаакяну. 😊
Я стараюсь такие дни посвящать ко дню рождению великих сынов Армении, но немного опоздала((
Всем приятного чтения и вечера 😉🤗
Надеюсь вам понравился вечер посвящённый Великому Аветику Исаакяну. 😊
Я стараюсь такие дни посвящать ко дню рождению великих сынов Армении, но немного опоздала((
Всем приятного чтения и вечера 😉🤗