#НашиСоседи
Грузинские власти запретили Гагику Гиносяну въезд в Джавахк
Во время войны Гагик Гиносян потерял мать, с открытием границ он решил посетить могилу матери, но при въезде оказалось, что Гагик Гиносян теперь персона нон грата. Причина запрета неизвестна, как говорит сам Гагик Гиносян: запрет направлен не конкретно на него, а на армян, пытающихся сохранить армянскую идентичность и культурное наследние в Джавахке; данное действие продиктовано протурецкой верхушкой грузинской власти, а не самим грузинским народом.
Причем такая деятельность началась не вчера. Гагик Гиносян, будучи уроженцем Ахалцихе, рассказывает о целенаправленной грузинской политике дискриминирования армянского населения в Джавахке и армянского культурного наследия по всей стране.
Так, например, в советские времена был уничтожен армянский пантеон Ходживанка: десятки могил великих армян в пантеоне буквально были вырыты экскаватором, а на этом же месте был построен Троицкий тбилисский собор (Цминда Самеба), буквально на костях армян. Также Гагик Гиносян рассказывает о проблемах, с которыми столкнулась его семья во времена Гамсахурдии, упоминает о запрете провоза армянских книг через грузинскую границу (на личном примере столкнулись с этим, одному из админов не удалось провезти книгу по истории Армении).
Конечно, печально, что государство, которое воспринимается как христианско-братское ведёт себя так по отношению к людям, считающим Джавахк мостом дружбы между нашими народами. Но грузинские власти, видимо, выбирают пороховую бочку.
Обращение самого Гагика Гиносяна: https://youtu.be/DqNUaNe3Gxg
«Очнитесь, уважаемые грузины! Грузинский ятаган (прим. большой кривой турецкий кинжал) находится от вашей шеи всего на пару миллиметров. Очнись, дорогой грузинский народ, и если веками армяне и грузины были рядом друг с другом, чтобы спастись от турецкого ятагана, то сегодня ятаган не на армянской шее, а на вашей. Армянин знает как защищаться от турецкого ятагана, и не думайте, что мы проиграли эту войну, нас заставили проиграть. Одним из соавторов этого «проигрыша» были вы». (речь идёт о нейтралитете грузинских властей во время Арцахской войны)
Хотелось бы привлечь внимание к данной ситуации. Джавахк - это Родина Гагика Гиносяна, его отчий дом, могилы его предков. Он отзывается о грузинском народе как о братском, считает, что Джавахк должен быть связующим звеном, очень несправедливо поступить так, особенно с этим человеком. Поэтому уважаемые подписчики, распространите эту информацию, мы должны уметь постоять за себя и своих людей.
Хотелось бы, чтобы и наш правозащитник @Armenianombudsman обратил внимание на данную проблему.
(Телеграмм канал Джавахк) (с)
Грузинские власти запретили Гагику Гиносяну въезд в Джавахк
Во время войны Гагик Гиносян потерял мать, с открытием границ он решил посетить могилу матери, но при въезде оказалось, что Гагик Гиносян теперь персона нон грата. Причина запрета неизвестна, как говорит сам Гагик Гиносян: запрет направлен не конкретно на него, а на армян, пытающихся сохранить армянскую идентичность и культурное наследние в Джавахке; данное действие продиктовано протурецкой верхушкой грузинской власти, а не самим грузинским народом.
Причем такая деятельность началась не вчера. Гагик Гиносян, будучи уроженцем Ахалцихе, рассказывает о целенаправленной грузинской политике дискриминирования армянского населения в Джавахке и армянского культурного наследия по всей стране.
Так, например, в советские времена был уничтожен армянский пантеон Ходживанка: десятки могил великих армян в пантеоне буквально были вырыты экскаватором, а на этом же месте был построен Троицкий тбилисский собор (Цминда Самеба), буквально на костях армян. Также Гагик Гиносян рассказывает о проблемах, с которыми столкнулась его семья во времена Гамсахурдии, упоминает о запрете провоза армянских книг через грузинскую границу (на личном примере столкнулись с этим, одному из админов не удалось провезти книгу по истории Армении).
Конечно, печально, что государство, которое воспринимается как христианско-братское ведёт себя так по отношению к людям, считающим Джавахк мостом дружбы между нашими народами. Но грузинские власти, видимо, выбирают пороховую бочку.
Обращение самого Гагика Гиносяна: https://youtu.be/DqNUaNe3Gxg
«Очнитесь, уважаемые грузины! Грузинский ятаган (прим. большой кривой турецкий кинжал) находится от вашей шеи всего на пару миллиметров. Очнись, дорогой грузинский народ, и если веками армяне и грузины были рядом друг с другом, чтобы спастись от турецкого ятагана, то сегодня ятаган не на армянской шее, а на вашей. Армянин знает как защищаться от турецкого ятагана, и не думайте, что мы проиграли эту войну, нас заставили проиграть. Одним из соавторов этого «проигрыша» были вы». (речь идёт о нейтралитете грузинских властей во время Арцахской войны)
Хотелось бы привлечь внимание к данной ситуации. Джавахк - это Родина Гагика Гиносяна, его отчий дом, могилы его предков. Он отзывается о грузинском народе как о братском, считает, что Джавахк должен быть связующим звеном, очень несправедливо поступить так, особенно с этим человеком. Поэтому уважаемые подписчики, распространите эту информацию, мы должны уметь постоять за себя и своих людей.
Хотелось бы, чтобы и наш правозащитник @Armenianombudsman обратил внимание на данную проблему.
(Телеграмм канал Джавахк) (с)
YouTube
ՀՀ Մշակույթի վաստակավոր գործիչ Գագիկ Գինոսյանը Վրաստանում պերսոնա նոն գրատա է
Մայրս մահացավ, երբ ես Արցախում էի՝ պատերազմի դաշտում: Հուղարկավորությանը չկարողացա ներկա լինել: Երեխաներս են ամեն ինչ կազմակերպել: Տարել են մինչև Վրաստանի սահման, որտեղ հորաքրոջս տղաները դիմավորել են և հուղարկավորել Ջավախքում: Ցամաքային սահմանը Վրաստանի հետ…
Forwarded from Баграмян 26
❗️Минобороны Армении подтверждает факт ранения военнослужащего в Ерасхе в результате обстрела азербайджанской стороной.
Инцидент произошел 9 октября в районе 12:50.
Жизни рядового Мисака Хачатряна ничего не угрожает.
@bagramyan26
Инцидент произошел 9 октября в районе 12:50.
Жизни рядового Мисака Хачатряна ничего не угрожает.
@bagramyan26
Forwarded from Баграмян 26
⚡️⚡️Азербайджанский снайпер убил мирного жителя в Арцахе на глазах у миротворцев
55-летний житель Мартакерта был застрелен азербайджанским снайпером в Арцахе. Об этом Tert.am сообщил мэр Мартакерта Микаел Гюрджян.
По его словам, инцидент произошел после полудня. Убитый гражданин ехал по полю.
«Он обрабатывал землю, чтобы посеять ячмень. Русский (миротворец -ред.) сидел рядом, а его убили. Они стреляли в направлении наших земель. Расстояние от границы до этого участка составляет 1-2 километра», - сказал мэр, отметив, что в этом районе находились несколько представителей российских миротворческих войск.
«Один из миротворцев сидел в тракторе. В этом районе находились 5-6 человек», - сказал Гюрджян, отметив, что на данный момент в районе работает полиция, других подробностей они не знают.
По словам Гюрджяна, общая обстановка в Мартакерте была спокойной.
Позже полиция Арцаха сообщила, что жертвой стал житель Мартакерта Арам Тепнанц (1966 года рождения).
@bagramyan26
55-летний житель Мартакерта был застрелен азербайджанским снайпером в Арцахе. Об этом Tert.am сообщил мэр Мартакерта Микаел Гюрджян.
По его словам, инцидент произошел после полудня. Убитый гражданин ехал по полю.
«Он обрабатывал землю, чтобы посеять ячмень. Русский (миротворец -ред.) сидел рядом, а его убили. Они стреляли в направлении наших земель. Расстояние от границы до этого участка составляет 1-2 километра», - сказал мэр, отметив, что в этом районе находились несколько представителей российских миротворческих войск.
«Один из миротворцев сидел в тракторе. В этом районе находились 5-6 человек», - сказал Гюрджян, отметив, что на данный момент в районе работает полиция, других подробностей они не знают.
По словам Гюрджяна, общая обстановка в Мартакерте была спокойной.
Позже полиция Арцаха сообщила, что жертвой стал житель Мартакерта Арам Тепнанц (1966 года рождения).
@bagramyan26
#ЗаметкиАрмянки
👆Началось.
И опять провокации баранов. Видать им не понравилась новость о скором приезде МИД Индии. Или с приездом премьера Грузии?😏
При этом по двум направлениям провокации - Ерасх и Арцах. Совпадение? Не думаю.
И в обоих случаях, там находятся русские. 😏
В Арцахе вообще это миротворцы цель которых обеспечивать защиту и безопасность населения. Что они там делают? Защищают баранов?
Предлагаю уже викнинов-миротворцев звать. А то эти мразотворцы такие же декоративные, как и наш союзник. 🤦♀️
👆Началось.
И опять провокации баранов. Видать им не понравилась новость о скором приезде МИД Индии. Или с приездом премьера Грузии?😏
При этом по двум направлениям провокации - Ерасх и Арцах. Совпадение? Не думаю.
И в обоих случаях, там находятся русские. 😏
В Арцахе вообще это миротворцы цель которых обеспечивать защиту и безопасность населения. Что они там делают? Защищают баранов?
Предлагаю уже викнинов-миротворцев звать. А то эти мразотворцы такие же декоративные, как и наш союзник. 🤦♀️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#СпортАрмении
🇦🇲🥇 Малхас Амоян (72 кг) - становится Чемпионом Мира по греко-римской борьбе в Осло.
Отметим, что 22-х летнего спортсмена секундировал, его дядя, призёр олимпийский игр - Роман Амоян. (с)✊
🇦🇲🥇 Малхас Амоян (72 кг) - становится Чемпионом Мира по греко-римской борьбе в Осло.
Отметим, что 22-х летнего спортсмена секундировал, его дядя, призёр олимпийский игр - Роман Амоян. (с)✊
#ИсторияАрмении #КультураАрмении
🪢 Роль и значени пояса в Армянской культуре 🇦🇲
На Армянском нагорье и в соседних с ним областях в усыпальницах позднебронзового века, равно как и урартских, обнаружены изукрашенные мифологическими изображениями широкие бронзовые пояса, что свидетельствует об их исключительном ритуально-колдовском и культовом значении. По всей вероятности, во время войн, охоты и религиозно-культовых обрядов этими поясами для практической и магической защиты подпоясывались жрецы и вожди племён, цари и военачальники.
Должно быть, пояса в обязательном порядке входили в боевое и ритуальное снаряжение – как средство, формирующее, укрепляющее и оберегающее тело, а также сохраняющее нравственные и практические навыки тех, кто их носит, и как волшебный талисман и символ непреходящей силы и мощи. Об этом свидетельствует ритуальный обычай класть бронзовые пояса в могилу отдельно от владельца, в свёрнутом виде либо на блюде...
🪢 Роль и значени пояса в Армянской культуре 🇦🇲
На Армянском нагорье и в соседних с ним областях в усыпальницах позднебронзового века, равно как и урартских, обнаружены изукрашенные мифологическими изображениями широкие бронзовые пояса, что свидетельствует об их исключительном ритуально-колдовском и культовом значении. По всей вероятности, во время войн, охоты и религиозно-культовых обрядов этими поясами для практической и магической защиты подпоясывались жрецы и вожди племён, цари и военачальники.
Должно быть, пояса в обязательном порядке входили в боевое и ритуальное снаряжение – как средство, формирующее, укрепляющее и оберегающее тело, а также сохраняющее нравственные и практические навыки тех, кто их носит, и как волшебный талисман и символ непреходящей силы и мощи. Об этом свидетельствует ритуальный обычай класть бронзовые пояса в могилу отдельно от владельца, в свёрнутом виде либо на блюде...
🇦🇲 Հայուհու նշումները/ Заметки армянки
#ИсторияАрмении #КультураАрмении 🪢 Роль и значени пояса в Армянской культуре 🇦🇲 На Армянском нагорье и в соседних с ним областях в усыпальницах позднебронзового века, равно как и урартских, обнаружены изукрашенные мифологическими изображениями широкие бронзовые…
#КультураАрмении
#ИсторияАрмении
Продолжение..
...Уже в Vв. слово пояс, помимо прямого своего значения, имело в армянском языке и переносный смысл, означая «мужество и храбрость». Это видно из метафорического высказывания Егишэ «Укрепили свой стан поясом истины». А вот выражение «И да укрепят пояса ваш стан», значит чувствовать себя твёрдо и уверенно. Даже названия борцовских поединков связываются с армянскими обозначениями слова пояс: поясобой, поясосхватка и указывает на важную роль пояса в битве и в победе.
В отдельных ритуальных играх древних армян пояс выступал объектом схватки, к примеру, распространённая среди армян игра "лахти", которая в некоторых этнографических районах называлась «игрой в ремни».
С принятием Арменией христианства древние обряды и поверья трансформировались в религиозные ритуалы, связанные с поясом...
#ИсторияАрмении
Продолжение..
...Уже в Vв. слово пояс, помимо прямого своего значения, имело в армянском языке и переносный смысл, означая «мужество и храбрость». Это видно из метафорического высказывания Егишэ «Укрепили свой стан поясом истины». А вот выражение «И да укрепят пояса ваш стан», значит чувствовать себя твёрдо и уверенно. Даже названия борцовских поединков связываются с армянскими обозначениями слова пояс: поясобой, поясосхватка и указывает на важную роль пояса в битве и в победе.
В отдельных ритуальных играх древних армян пояс выступал объектом схватки, к примеру, распространённая среди армян игра "лахти", которая в некоторых этнографических районах называлась «игрой в ремни».
С принятием Арменией христианства древние обряды и поверья трансформировались в религиозные ритуалы, связанные с поясом...
🇦🇲 Հայուհու նշումները/ Заметки армянки
#КультураАрмении #ИсторияАрмении Продолжение.. ...Уже в Vв. слово пояс, помимо прямого своего значения, имело в армянском языке и переносный смысл, означая «мужество и храбрость». Это видно из метафорического высказывания Егишэ «Укрепили свой стан поясом…
#КультураАрмении #ИсторияАрмении
Продолжение...
...Так, перед литургией проводивший службу священник особым образом опоясывался и, как отмечено в четьи-минеи (жития святых), даже принимая святое причастие, непременно повязывал пояс («В час причастия да будут препоясаны»). О том же упоминается в Евангелии от Луки, где Христос, обращаясь к ученикам, иносказательно их наставляет: «Приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить» (XVII, 8).
Пояс в представлениях армян был не только важным компонентом человеческого и божественного убранства, но и космологическим понятием, исходным принципом моделирования мира. В представлениях о трёхчленной вертикальной структуре мира повсюду на нижнем (подземном), среднем (земном) и верхнем (небесном) уровнях обитают люди, отличные друг от друга только местом, где они повязывают пояс. На нижнем уровне они опоясывают колени, на среднем – талию, а на верхнем – грудь...
Продолжение...
...Так, перед литургией проводивший службу священник особым образом опоясывался и, как отмечено в четьи-минеи (жития святых), даже принимая святое причастие, непременно повязывал пояс («В час причастия да будут препоясаны»). О том же упоминается в Евангелии от Луки, где Христос, обращаясь к ученикам, иносказательно их наставляет: «Приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить» (XVII, 8).
Пояс в представлениях армян был не только важным компонентом человеческого и божественного убранства, но и космологическим понятием, исходным принципом моделирования мира. В представлениях о трёхчленной вертикальной структуре мира повсюду на нижнем (подземном), среднем (земном) и верхнем (небесном) уровнях обитают люди, отличные друг от друга только местом, где они повязывают пояс. На нижнем уровне они опоясывают колени, на среднем – талию, а на верхнем – грудь...
👍1
🇦🇲 Հայուհու նշումները/ Заметки армянки
#КультураАрмении #ИсторияАрмении Продолжение... ...Так, перед литургией проводивший службу священник особым образом опоясывался и, как отмечено в четьи-минеи (жития святых), даже принимая святое причастие, непременно повязывал пояс («В час причастия да будут…
#КультураАрмении #ИсторияАрмении
Продолжение...
... Следовательно, позиционное различие в трёхчленной вертикальной структуре мира характеризуется расположением повязанных на теле поясов.
У древних армян подпоясаться – серьёзнейшее ритуальное таинство, что нашло отражение в предании о братьях-исполинах, обратившихся в горы из-за того, что забыли перед приветствием подпоясаться, а их пояса стали зелёными полями и долинами. Пояса с их преображением – это по сути метафора ровной земной поверхности, знаменующая рубеж, отделяющий подземный мир от мира земного. Результатом подобных метафорических представлений являются также и другие древние значения слова «пояс» в армянском языке. Одно из них – «окрестность или продолжение горы». Другое древнее значение этого слова также метафорично и связано теперь уже с небом или Богом – радуга...
Продолжение...
... Следовательно, позиционное различие в трёхчленной вертикальной структуре мира характеризуется расположением повязанных на теле поясов.
У древних армян подпоясаться – серьёзнейшее ритуальное таинство, что нашло отражение в предании о братьях-исполинах, обратившихся в горы из-за того, что забыли перед приветствием подпоясаться, а их пояса стали зелёными полями и долинами. Пояса с их преображением – это по сути метафора ровной земной поверхности, знаменующая рубеж, отделяющий подземный мир от мира земного. Результатом подобных метафорических представлений являются также и другие древние значения слова «пояс» в армянском языке. Одно из них – «окрестность или продолжение горы». Другое древнее значение этого слова также метафорично и связано теперь уже с небом или Богом – радуга...
🇦🇲 Հայուհու նշումները/ Заметки армянки
#КультураАрмении #ИсторияАрмении Продолжение... ... Следовательно, позиционное различие в трёхчленной вертикальной структуре мира характеризуется расположением повязанных на теле поясов. У древних армян подпоясаться – серьёзнейшее ритуальное таинство, что…
#КультураАрмении #ИсторияАрмении
Завершение статьи...
... Как свидетельствует на основе средневековых источников «Новый словарь армянского языка»: «Дуга, видимая на небе, называется радугой, которую первые мыслители называли Божьей аркой, а глупцы Божьим поясом». Она звалась также “Господень пояс” или “пояс Арамазда”. Отсюда происходит и народное название радуги – «Божий пояс». Радугу древние армяне называли также «абрикосовый пояс», где эпитет «абрикосовый» свидетельствует о властной, царской принадлежности (порфиру носили только цари).
Пояс и как элемент одежды, и как лексема, и как часть космологических представлений древних армян имел глубокое и многогранной значение. (с)
По материалам Арутюняна С., "Предание о ритуальном поясе."
Завершение статьи...
... Как свидетельствует на основе средневековых источников «Новый словарь армянского языка»: «Дуга, видимая на небе, называется радугой, которую первые мыслители называли Божьей аркой, а глупцы Божьим поясом». Она звалась также “Господень пояс” или “пояс Арамазда”. Отсюда происходит и народное название радуги – «Божий пояс». Радугу древние армяне называли также «абрикосовый пояс», где эпитет «абрикосовый» свидетельствует о властной, царской принадлежности (порфиру носили только цари).
Пояс и как элемент одежды, и как лексема, и как часть космологических представлений древних армян имел глубокое и многогранной значение. (с)
По материалам Арутюняна С., "Предание о ритуальном поясе."
#ИсторияАрмении
#КультураАрмении
🇦🇲 Армения – единственная страна, которая отмечает День переводчика в качестве церковного праздника.
⛪ Празднование Սրբոց Թարգմանչած (Святых Переводчиков) проходит во вторую субботу октября – в знак уважения народа к армянской письменной культуре.
📜 В этот день Армянская церковь чтит память создателя армянского алфавита Месропа Маштоца, католикоса Саака Партева, с чьим именем связывают появление первых переводов Библии на армянский язык, Егише, Мовсеса Кертоха, Св. Григора Нарекаци и других видных деятелей просвещения. Вместе с ними вспоминают сотню переводчиков, обученных Месропом Маштоцем, а также их учеников.
💫 Благодаря кропотливому труду толкователей армяне впервые получили возможность прочесть слово Господа на родном языке; в Армению пришли сочинения Святителей Церкви, сегодня имеющие ценность подлинников.
С деятельности переводчиков-просветителей началось культурно-духовное пробуждение армянского народа, который смог познакомиться с сокровищами мировой духовной мысли и сделать свой вклад в ее развитие, сохранить свою культурную идентичность.
⛪️ Наверное, поэтому праздник Святых переводчиков так важен для жителей Армении. Хотя эпоха деятельности просветителей далеко позади, память об их непростом труде всегда с нами. (с)
#КультураАрмении
🇦🇲 Армения – единственная страна, которая отмечает День переводчика в качестве церковного праздника.
⛪ Празднование Սրբոց Թարգմանչած (Святых Переводчиков) проходит во вторую субботу октября – в знак уважения народа к армянской письменной культуре.
📜 В этот день Армянская церковь чтит память создателя армянского алфавита Месропа Маштоца, католикоса Саака Партева, с чьим именем связывают появление первых переводов Библии на армянский язык, Егише, Мовсеса Кертоха, Св. Григора Нарекаци и других видных деятелей просвещения. Вместе с ними вспоминают сотню переводчиков, обученных Месропом Маштоцем, а также их учеников.
💫 Благодаря кропотливому труду толкователей армяне впервые получили возможность прочесть слово Господа на родном языке; в Армению пришли сочинения Святителей Церкви, сегодня имеющие ценность подлинников.
С деятельности переводчиков-просветителей началось культурно-духовное пробуждение армянского народа, который смог познакомиться с сокровищами мировой духовной мысли и сделать свой вклад в ее развитие, сохранить свою культурную идентичность.
⛪️ Наверное, поэтому праздник Святых переводчиков так важен для жителей Армении. Хотя эпоха деятельности просветителей далеко позади, память об их непростом труде всегда с нами. (с)
#ОПредателях #ЗаметкиАрмянки
Продолжение темы провакационного тупизма всяких мамулов, которые подхватили Ыксперты интернета, распространяя этот высер вместе с паникой. 🤢
Из серии турков с джинсами турецкого флага, турецких туристов в Молле, турецких туристов в армянском метро и истории с грузовиками на Площади Республики. Это из последних.
Прямо заполонили турки. Только это не настоящие турки, как пытаются хайпануть и внести смуту псевдоЯНы и обвиняя "туркникола" во всех грехах. Нет, все эти люди обычные туристы, не турки, не азера, чаще иранцы.
А вот всякие мамулы, провокаторы и тг каналы распространяющие эти фейки - настоящие турки. Просто с армянской фамилией. 😏
Ищите врагов в нужном месте.
Upd. Забыла перевести надпись: "Заполонившие турки на Площади Республики танцуют с армянскими девушками"
Шедевр, правда?🤢
Продолжение темы провакационного тупизма всяких мамулов, которые подхватили Ыксперты интернета, распространяя этот высер вместе с паникой. 🤢
Из серии турков с джинсами турецкого флага, турецких туристов в Молле, турецких туристов в армянском метро и истории с грузовиками на Площади Республики. Это из последних.
Прямо заполонили турки. Только это не настоящие турки, как пытаются хайпануть и внести смуту псевдоЯНы и обвиняя "туркникола" во всех грехах. Нет, все эти люди обычные туристы, не турки, не азера, чаще иранцы.
А вот всякие мамулы, провокаторы и тг каналы распространяющие эти фейки - настоящие турки. Просто с армянской фамилией. 😏
Ищите врагов в нужном месте.
Upd. Забыла перевести надпись: "Заполонившие турки на Площади Республики танцуют с армянскими девушками"
Шедевр, правда?🤢
#ЗаметкиАрмянки #НашиСоседи
👆Для меня абсолютно нет разницы что эти турки-азера, что наши внутренние турки, которые пытаются уничтожить наш армянский народ, наш дух, нашу историю, культурное наследие, нашу страну и независимость.
Все эти турки для меня = равны друг другу.
Пока эти мохнатые кочевые торгаши пытаются стереть с лица земли историю Армении, ломая и руша всё армянское, наши внутренние турки занимаются тем же. Тандем у них, понимаете? 😏
Я человек гибкий и практичный, могу ситуативно многое оценить, принять, учесть, простить. Вплоть до убийства.
Единственное что я не приемлю и не прощаю это предательство.
А армянин, предавший свой народ и Родину = равен турку.
👆Для меня абсолютно нет разницы что эти турки-азера, что наши внутренние турки, которые пытаются уничтожить наш армянский народ, наш дух, нашу историю, культурное наследие, нашу страну и независимость.
Все эти турки для меня = равны друг другу.
Пока эти мохнатые кочевые торгаши пытаются стереть с лица земли историю Армении, ломая и руша всё армянское, наши внутренние турки занимаются тем же. Тандем у них, понимаете? 😏
Я человек гибкий и практичный, могу ситуативно многое оценить, принять, учесть, простить. Вплоть до убийства.
Единственное что я не приемлю и не прощаю это предательство.
А армянин, предавший свой народ и Родину = равен турку.
Forwarded from Заметки Змеи 🐍
#ПравдаЖизни
Чумной бунт в Севастополе (1830 год)
В 1828 году в Севастополе чумы не было, а карантин был. Для профилактики. В 1829 году чумы всё так же не было, но карантин был ужесточен.
Каждый кто хотел выехать из города или въехать в него, должен был просидеть в полной изоляции от 14 до 19 дней. Народ перестал ездить.
Возникли перебои со снабжением. На борьбу с эпидемией были выделены деньги из царской казны. В результате чиновники закупали у своих поставщиков за откаты продовольствие по завышенным ценам, а горожанам отдавали самое худшее.
Естественно, в продолжении этого праздника были заинтересованы все, кто наживался на эпидемии, в первую очередь чиновники и врачи. Все случаи заболевания любой болезнью объявлялись чумой.
"Карантинная контора старается все обыкновенные болезни показать чумными", писал служивший в это время в Севастополе контр-адмирал Сальти.
Адмирал Грейг свидетельствовал: «В течение 5 месяцев люди не слышали, чтобы болели и умирали естественной смертью, а кто бы ни заболел в командах или на дому, объявлялись за чуму».
Всех заболевших свозили в бараки на Павловский мысок, где они содержались в таких условиях, что быстро умирали.
В беднейших районах города применялась дезинфекция хлором. То есть горожан ещё и подтравливали. При этом «дезинфекторы» получали 2,5 рубля в сутки – 75 рублей в месяц при условии ежедневной работы.
Карантинные комиссары – по 5 рублей, главврач и инспектор карантина – по 10 рублей в сутки (!). Начальное жалованье обычного военного врача в то время составляло 171 рубль в год.
Для повышения заболеваемости доктора устраивали жителям морские купания в холодной воде. Женщин под предлогом осмотра насиловали, угрожая отправить на Павловский мысок.
В итоге, в июне 1830 году жители беднейших районов города не выдержали и восстали, гарнизон встал на сторону восставших.
Губернатора Столыпина, его чиновников и врачей толпа растерзала. Восстание быстро подавили, но "эпидемия" в Севастополе по удивительному совпадению сразу прекратилась.
Ничего не напоминает?…(с) 😏
Чумной бунт в Севастополе (1830 год)
В 1828 году в Севастополе чумы не было, а карантин был. Для профилактики. В 1829 году чумы всё так же не было, но карантин был ужесточен.
Каждый кто хотел выехать из города или въехать в него, должен был просидеть в полной изоляции от 14 до 19 дней. Народ перестал ездить.
Возникли перебои со снабжением. На борьбу с эпидемией были выделены деньги из царской казны. В результате чиновники закупали у своих поставщиков за откаты продовольствие по завышенным ценам, а горожанам отдавали самое худшее.
Естественно, в продолжении этого праздника были заинтересованы все, кто наживался на эпидемии, в первую очередь чиновники и врачи. Все случаи заболевания любой болезнью объявлялись чумой.
"Карантинная контора старается все обыкновенные болезни показать чумными", писал служивший в это время в Севастополе контр-адмирал Сальти.
Адмирал Грейг свидетельствовал: «В течение 5 месяцев люди не слышали, чтобы болели и умирали естественной смертью, а кто бы ни заболел в командах или на дому, объявлялись за чуму».
Всех заболевших свозили в бараки на Павловский мысок, где они содержались в таких условиях, что быстро умирали.
В беднейших районах города применялась дезинфекция хлором. То есть горожан ещё и подтравливали. При этом «дезинфекторы» получали 2,5 рубля в сутки – 75 рублей в месяц при условии ежедневной работы.
Карантинные комиссары – по 5 рублей, главврач и инспектор карантина – по 10 рублей в сутки (!). Начальное жалованье обычного военного врача в то время составляло 171 рубль в год.
Для повышения заболеваемости доктора устраивали жителям морские купания в холодной воде. Женщин под предлогом осмотра насиловали, угрожая отправить на Павловский мысок.
В итоге, в июне 1830 году жители беднейших районов города не выдержали и восстали, гарнизон встал на сторону восставших.
Губернатора Столыпина, его чиновников и врачей толпа растерзала. Восстание быстро подавили, но "эпидемия" в Севастополе по удивительному совпадению сразу прекратилась.
Ничего не напоминает?…(с) 😏
#ИсторияАрмении #ЗаметкиАрмянки
#НастоящаяАрмения
📜 «...По велению бога Халди Аргишти, сын Менуа, говорит: город Эребуни я построил для могущества страны Биайнли и для устрашения вражеской страны. Земля была пустынной, и ничего там не было построено. Могучие дела я там совершил, 6600 воинов стран Хате и Цупани я там поселил..."
В связи с утренними провокациями соседистана, я забыла, что сегодня вторая суббота октября, а это значить, что сегодня день города ЕРЕВАН-ЭРЕБУНИ! ❤🇦🇲✊
🎉 Друзья, сегодня нашему древнему и прекрасному Еревану, нашей родной столице исполнятся 2803 года (!!!)🔥
Мой родной и любимый, с днем рождения! 🥰
Я тебя очень люблю и желаю тебе процветания ❤
Живи вечно, назло врагам и на радость твоему народу! 🇦🇲
...В этом году нет праздничных мероприятий, в связи с годовщиной войны в Арцахе.🙏
#НастоящаяАрмения
📜 «...По велению бога Халди Аргишти, сын Менуа, говорит: город Эребуни я построил для могущества страны Биайнли и для устрашения вражеской страны. Земля была пустынной, и ничего там не было построено. Могучие дела я там совершил, 6600 воинов стран Хате и Цупани я там поселил..."
В связи с утренними провокациями соседистана, я забыла, что сегодня вторая суббота октября, а это значить, что сегодня день города ЕРЕВАН-ЭРЕБУНИ! ❤🇦🇲✊
🎉 Друзья, сегодня нашему древнему и прекрасному Еревану, нашей родной столице исполнятся 2803 года (!!!)🔥
Мой родной и любимый, с днем рождения! 🥰
Я тебя очень люблю и желаю тебе процветания ❤
Живи вечно, назло врагам и на радость твоему народу! 🇦🇲
...В этом году нет праздничных мероприятий, в связи с годовщиной войны в Арцахе.🙏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ЗаметкиАрмянки #ОПредателях
Давайте день начнём с юмора.😁
Эти две политческие проститутки снова в эфире. Но на этот раз они вас рассмешат, а не разозлят))
Перевожу: геворк шепотом говорит анжеле "представь меня доцентом ԵՊՀ" (к слову это ЕГУ, Ереванский Государственый Университет) 😁
Эта дура так и представляет: "в эфире доцент ЕГУ геворк петросян" 🤣🤦♀️
Все доценты вышли из чата 😏
Давайте день начнём с юмора.😁
Эти две политческие проститутки снова в эфире. Но на этот раз они вас рассмешат, а не разозлят))
Перевожу: геворк шепотом говорит анжеле "представь меня доцентом ԵՊՀ" (к слову это ЕГУ, Ереванский Государственый Университет) 😁
Эта дура так и представляет: "в эфире доцент ЕГУ геворк петросян" 🤣🤦♀️
Все доценты вышли из чата 😏
Forwarded from Armenpress
Президент РА на острове Св. Лазаря присутствовал на церемонии вручения премии Aurora Джульен Лусенге
https://youtu.be/ELDi6kAn0dU
https://youtu.be/ELDi6kAn0dU
YouTube
Նախագահ Արմեն Սարգսյանը Սուրբ Ղազար կղզում ներկա է գտնվել «Ավրորա» մրցանակի շնորհման արարողությանը
The Office of the President of the Republic of Armenia
Իտալիա այցի շրջանակում Հայաստանի Հանրապետության նախագահ Արմեն Սարգսյանը տիկնոջ՝ Նունե Սարգսյանի հետ հայկական մշակութային ու հոգևոր արժեքների ժառանգության ամենակարևոր օջախներից մեկում՝ Վենետիկի Սուրբ…
Իտալիա այցի շրջանակում Հայաստանի Հանրապետության նախագահ Արմեն Սարգսյանը տիկնոջ՝ Նունե Սարգսյանի հետ հայկական մշակութային ու հոգևոր արժեքների ժառանգության ամենակարևոր օջախներից մեկում՝ Վենետիկի Սուրբ…