— ¿Qué Diría Dios? | Día tras día, corría a coger su lápiz y su cuaderno -a veces en mitad de la noche- para plasmar cada nueva inspiración. Finalmente, alguien le preguntó qué tenía entre manos.
«¡Oh, bueno! -respondió-, estoy poniendo por escrito una larga conversación que estoy manteniendo con Dios.»
«¡Qué encantador! -le respondió su amigo, con indulgencia-; pero, ¿sabes?, nadie sabe realmente con certeza lo que diría Dios.»
«Bueno - sonrió el hombre - ¡pero déjame terminarlo...»
«¡Oh, bueno! -respondió-, estoy poniendo por escrito una larga conversación que estoy manteniendo con Dios.»
«¡Qué encantador! -le respondió su amigo, con indulgencia-; pero, ¿sabes?, nadie sabe realmente con certeza lo que diría Dios.»
«Bueno - sonrió el hombre - ¡pero déjame terminarlo...»
— Observa el Espacio que Te Rodea | Libera suavemente cualquier frustración, sabiendo que por detrás de toda experiencia te esta aguardando; el descubrimiento y la comprensión de todo el potencial que abarca tu verdadero ser.
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— La Meditación Cambiará el Mundo
💢 Coaching & Tips: El video presenta la relación entre la meditación y la salud cerebral, destacando un estudio de la Universidad de Berkeley que muestra que personas que meditan tienen cerebros más jóvenes.
El experto en meditación, José María Clopés, discute cómo la meditación permite alcanzar un estado de conciencia profunda y conecta al individuo con su "supraconciencia", trayendo beneficios físicos y mentales.
Se enfatiza que la meditación puede ser una herramienta poderosa para el autoconocimiento y la mejora del bienestar personal y social.
¿Cómo puede la meditación transformar nuestras relaciones personales y sociales?
¿Qué técnicas específicas de meditación se pueden considerar más efectivas y por qué?
¿De qué manera puede la meditación contribuir a una sociedad más consciente y empática?
✨ Bienvenidos al Canal Vida Eterna: Respuestas desde la Ciencia en YouTube.
• A lo largo de mi vida profesional, he tratado enfermos diagnosticados de muerte clínica por distintas causas. Aplicando las medidas de reanimación cardiorrespiratorias lo antes posible, dentro de los pacientes que conseguimos recuperar, volver a la vida, algunos de ellos han presentado una serie de vivencias y experiencias que me llamaron profundamente la atención.
• Se definen como experiencias cercanas a la muerte. Me gusta la definición de Bruce Grayson, que define las experiencias cercanas a la muerte como unas vivencias subjetivas, profundas, con un componente trascendente que se presentan en pacientes próximos a la muerte y que trascienden el espacio, el tiempo y el ego.
• Como médicos, según nuestra formación, para intentar explicar el mecanismo íntimo de producción de las ECM lo abordamos a través del método científico.
• El método científico se fundamenta en una ontología materialista y considera la muerte como el fin de nuestra existencia. Define las experiencias cercanas a la muerte como alucinaciones.
• Sin embargo, haciendo un estudio comparativo entre alucinaciones y las experiencias cercanas a la muerte, podemos objetivar o demostrar que clínicamente son totalmente distintas y no explican la serie de fenómenos que comentan los pacientes durante la ECM.
• La mecánica cuántica, disciplina que se desarrolló fundamentalmente a partir del siglo XIX y siglo XX, que considera como elemento estructural básico la energía, todo es energía, tiene una serie de principios que manifiestan un gran paralelismo con la serie de fenómenos que refieren los pacientes en las ECM.
• Estos principios, que podríamos resumir como la superposición de estado, la coherencia cuántica, el entrelazamiento cuántico y el efecto túnel, nos permiten demostrar este gran paralelismo entre estos principios y los fenómenos de las ECM.
• Por ejemplo, el entrelazamiento cuántico está íntimamente relacionado con la capacidad que tienen estos pacientes durante la ECM de transmitir información independiente del espacio y del tiempo. El fenómeno del túnel, por ejemplo, nos explica o mantiene una relación, un gran paralelismo con el fenómeno que comentan los pacientes en la ECM en relación a la facilidad que tienen de atravesar estructuras sólidas.
• Aplicando estos principios de la mecánica cuántica en una visión estructural del ser humano, podemos definir al ser humano, que está constituido por cuerpo, que es materia, es decir, es energía colapsada en materia, energía de baja frecuencia. La actividad mental con todos los fenómenos anímicos que no tiene una base material, seria energía de alta frecuencia en forma de ondas electromagnéticas.
• Y después hemos de aceptar la existencia de una energía sutil que tiene continuidad fuera del cerebro, lue nos explica estos fenómenos que coinciden y que son paralelos a los principios de la mecánica cuántica.
• Y que se define como conciencia no-local, también conocida como espíritu, y a mí me gusta definirla como supraconciencia porque está por encima de la conciencia local o neuronal.
👉 Continuación
💢 Coaching & Tips: El video presenta la relación entre la meditación y la salud cerebral, destacando un estudio de la Universidad de Berkeley que muestra que personas que meditan tienen cerebros más jóvenes.
El experto en meditación, José María Clopés, discute cómo la meditación permite alcanzar un estado de conciencia profunda y conecta al individuo con su "supraconciencia", trayendo beneficios físicos y mentales.
Se enfatiza que la meditación puede ser una herramienta poderosa para el autoconocimiento y la mejora del bienestar personal y social.
¿Cómo puede la meditación transformar nuestras relaciones personales y sociales?
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• A lo largo de mi vida profesional, he tratado enfermos diagnosticados de muerte clínica por distintas causas. Aplicando las medidas de reanimación cardiorrespiratorias lo antes posible, dentro de los pacientes que conseguimos recuperar, volver a la vida, algunos de ellos han presentado una serie de vivencias y experiencias que me llamaron profundamente la atención.
• Se definen como experiencias cercanas a la muerte. Me gusta la definición de Bruce Grayson, que define las experiencias cercanas a la muerte como unas vivencias subjetivas, profundas, con un componente trascendente que se presentan en pacientes próximos a la muerte y que trascienden el espacio, el tiempo y el ego.
• Como médicos, según nuestra formación, para intentar explicar el mecanismo íntimo de producción de las ECM lo abordamos a través del método científico.
• El método científico se fundamenta en una ontología materialista y considera la muerte como el fin de nuestra existencia. Define las experiencias cercanas a la muerte como alucinaciones.
• Sin embargo, haciendo un estudio comparativo entre alucinaciones y las experiencias cercanas a la muerte, podemos objetivar o demostrar que clínicamente son totalmente distintas y no explican la serie de fenómenos que comentan los pacientes durante la ECM.
• La mecánica cuántica, disciplina que se desarrolló fundamentalmente a partir del siglo XIX y siglo XX, que considera como elemento estructural básico la energía, todo es energía, tiene una serie de principios que manifiestan un gran paralelismo con la serie de fenómenos que refieren los pacientes en las ECM.
• Estos principios, que podríamos resumir como la superposición de estado, la coherencia cuántica, el entrelazamiento cuántico y el efecto túnel, nos permiten demostrar este gran paralelismo entre estos principios y los fenómenos de las ECM.
• Por ejemplo, el entrelazamiento cuántico está íntimamente relacionado con la capacidad que tienen estos pacientes durante la ECM de transmitir información independiente del espacio y del tiempo. El fenómeno del túnel, por ejemplo, nos explica o mantiene una relación, un gran paralelismo con el fenómeno que comentan los pacientes en la ECM en relación a la facilidad que tienen de atravesar estructuras sólidas.
• Aplicando estos principios de la mecánica cuántica en una visión estructural del ser humano, podemos definir al ser humano, que está constituido por cuerpo, que es materia, es decir, es energía colapsada en materia, energía de baja frecuencia. La actividad mental con todos los fenómenos anímicos que no tiene una base material, seria energía de alta frecuencia en forma de ondas electromagnéticas.
• Y después hemos de aceptar la existencia de una energía sutil que tiene continuidad fuera del cerebro, lue nos explica estos fenómenos que coinciden y que son paralelos a los principios de la mecánica cuántica.
• Y que se define como conciencia no-local, también conocida como espíritu, y a mí me gusta definirla como supraconciencia porque está por encima de la conciencia local o neuronal.
👉 Continuación
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Coaching & Tips * Ari Shemoth
— La Meditación Cambiará el Mundo 💢 Coaching & Tips: El video presenta la relación entre la meditación y la salud cerebral, destacando un estudio de la Universidad de Berkeley que muestra que personas que meditan tienen cerebros más jóvenes. El experto…
— Esta Supraconciencia es Nuestra Auténtica identidad | Es la que nos hace únicos e irrepetibles, y es holística respecto a la conciencia primera, la inteligencia primera. Por lo tanto, tiene sus propiedades, que son la omnipresencia, es decir, es eterna; tiene la omnisciencia, es decir, sabe todo; la manifestación clínica sería la intuición; y tiene la omnipotencia, lo puede todo. Clínicamente, sería la creatividad, que es crear, originar algo de la nada.
• Con esta supraconciencia podemos afirmar hoy, que la muerte física no es el fin de nuestra existencia, sino que, después de la muerte física, nuestra existencia continúa, evidentemente, en otra dimensión energética.
• La supraconciencia es nuestra realidad existencial. Es nuestra finalidad en la vida, en la dimensión humana que es tridimensional. Es el ser, el buscar y encontrar nuestra supraconciencia, y no el hacer o tener, que es la expresión de nuestra falsa identidad materialista, lo que definimos como ego. Hemos estudiado, por lo tanto, la supraconciencia desde un punto de vista de impacientes e inconscientes.
• Se nos plantea ahora la pregunta: ¿es posible conocer y contactar con la supraconciencia de manera consciente?
• Rotundamente podemos contestar que sí, es posible, y sin lugar a dudas, el medio, el camino más seguro y evidente es la meditación. Este es el tema que vamos a tratar hoy en este vídeo, en profundidad. Para ello, tengo el gusto y la gran satisfacción de poder presentarles al Sr. José María Clopés. Es una persona con una profunda y extensa experiencia en la meditación avanzada.
• Amigo José María Clopés, en primer lugar, muchas gracias por haber aceptado esta invitación. Estoy seguro de que lo que nos vas a aportar, será una luz que nos iluminará el camino hacia el conocimiento de nuestra supraconciencia de manera consciente. Muchas, muchas gracias por tu presencia.
• José María Clopés: Es un placer. Muchas gracias, doctor.
• Antes de comenzar el coloquio con nuestro experto en meditación, José María Clopés, voy a hacer un pequeño resumen de su currículum:
• Él es diplomado en dirección de marketing, maestro en meditación avanzada y escritor. Su vida profesional ha sido como director general de marketing en empresas nacionales y extranjeras, por ejemplo, en los Estados Unidos, en la Share Corporation.
• Es maestro de meditación avanzada con más de 40 años de experiencia. Actualmente, se dedica a la enseñanza de la meditación a tiempo completo, con más de 2,000 programas de formación en su institución, Executive Meditation Consulting.
• Es colaborador en programas divulgativos en Catalunya Radio, en Televisión, en el Ilustre Colegio de Médicos de Barcelona y en el Círculo Ecuestre.
• Es autor del libro "La Meditación, tu Fuente de Poder" libro que aconsejo.
• Tengo el gusto y el honor de decirles, que yo hice un curso de meditación y él fue mi maestro. O sea que tengo la seguridad absoluta de que lo que vamos a conseguir en este vídeo realmente será importante y profundo.
• Con esta supraconciencia podemos afirmar hoy, que la muerte física no es el fin de nuestra existencia, sino que, después de la muerte física, nuestra existencia continúa, evidentemente, en otra dimensión energética.
• La supraconciencia es nuestra realidad existencial. Es nuestra finalidad en la vida, en la dimensión humana que es tridimensional. Es el ser, el buscar y encontrar nuestra supraconciencia, y no el hacer o tener, que es la expresión de nuestra falsa identidad materialista, lo que definimos como ego. Hemos estudiado, por lo tanto, la supraconciencia desde un punto de vista de impacientes e inconscientes.
• Se nos plantea ahora la pregunta: ¿es posible conocer y contactar con la supraconciencia de manera consciente?
• Rotundamente podemos contestar que sí, es posible, y sin lugar a dudas, el medio, el camino más seguro y evidente es la meditación. Este es el tema que vamos a tratar hoy en este vídeo, en profundidad. Para ello, tengo el gusto y la gran satisfacción de poder presentarles al Sr. José María Clopés. Es una persona con una profunda y extensa experiencia en la meditación avanzada.
• Amigo José María Clopés, en primer lugar, muchas gracias por haber aceptado esta invitación. Estoy seguro de que lo que nos vas a aportar, será una luz que nos iluminará el camino hacia el conocimiento de nuestra supraconciencia de manera consciente. Muchas, muchas gracias por tu presencia.
• José María Clopés: Es un placer. Muchas gracias, doctor.
• Antes de comenzar el coloquio con nuestro experto en meditación, José María Clopés, voy a hacer un pequeño resumen de su currículum:
• Él es diplomado en dirección de marketing, maestro en meditación avanzada y escritor. Su vida profesional ha sido como director general de marketing en empresas nacionales y extranjeras, por ejemplo, en los Estados Unidos, en la Share Corporation.
• Es maestro de meditación avanzada con más de 40 años de experiencia. Actualmente, se dedica a la enseñanza de la meditación a tiempo completo, con más de 2,000 programas de formación en su institución, Executive Meditation Consulting.
• Es colaborador en programas divulgativos en Catalunya Radio, en Televisión, en el Ilustre Colegio de Médicos de Barcelona y en el Círculo Ecuestre.
• Es autor del libro "La Meditación, tu Fuente de Poder" libro que aconsejo.
• Tengo el gusto y el honor de decirles, que yo hice un curso de meditación y él fue mi maestro. O sea que tengo la seguridad absoluta de que lo que vamos a conseguir en este vídeo realmente será importante y profundo.
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Coaching & Tips * Ari Shemoth
— Esta Supraconciencia es Nuestra Auténtica identidad | Es la que nos hace únicos e irrepetibles, y es holística respecto a la conciencia primera, la inteligencia primera. Por lo tanto, tiene sus propiedades, que son la omnipresencia, es decir, es eterna;…
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— La Meditación: "Tu Fuente de Poder" es un libro escrito por Josep M. Clopés, publicado el 13 de abril de 2022. En esta obra, el autor explora la meditación como una herramienta cotidiana de transformación y empoderamiento personal, integrando perspectivas de la ciencia y la filosofía.
El libro aborda cómo la meditación puede conducir a la superación personal, al logro de objetivos y a una vida plena, describiendo también su visión neurocientífica y los cambios que la práctica meditativa produce en las personas.
Josep M. Clopés, con más de 30 años de experiencia en meditación avanzada y una trayectoria profesional en entornos ejecutivos de alto rendimiento, comparte en este libro su conocimiento acumulado, proponiendo la meditación como una tecnología clave para el desarrollo personal en el siglo XXI.
El libro está disponible en varios formatos, incluyendo tapa blanda, tapa dura y edición Kindle, y se puede adquirir a través de plataformas como Amazon.
Las opiniones de los lectores destacan la claridad y profundidad con la que se aborda el tema de la meditación, considerándolo una obra completa y rigurosa que puede suponer un antes y un después en la vida de quienes buscan incorporar esta práctica en su día a día.
Si estás interesado en profundizar en la práctica de la meditación y comprender su impacto desde una perspectiva científica y filosófica te recomiendo este autor. https://a.co/d/a562DCh
El libro aborda cómo la meditación puede conducir a la superación personal, al logro de objetivos y a una vida plena, describiendo también su visión neurocientífica y los cambios que la práctica meditativa produce en las personas.
Josep M. Clopés, con más de 30 años de experiencia en meditación avanzada y una trayectoria profesional en entornos ejecutivos de alto rendimiento, comparte en este libro su conocimiento acumulado, proponiendo la meditación como una tecnología clave para el desarrollo personal en el siglo XXI.
El libro está disponible en varios formatos, incluyendo tapa blanda, tapa dura y edición Kindle, y se puede adquirir a través de plataformas como Amazon.
Las opiniones de los lectores destacan la claridad y profundidad con la que se aborda el tema de la meditación, considerándolo una obra completa y rigurosa que puede suponer un antes y un después en la vida de quienes buscan incorporar esta práctica en su día a día.
Si estás interesado en profundizar en la práctica de la meditación y comprender su impacto desde una perspectiva científica y filosófica te recomiendo este autor. https://a.co/d/a562DCh
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La Meditación: Tu fuente de poder
La Meditación: Tu fuente de poder eBook : Clopés, Josep M: Amazon.com.mx: Tienda Kindle
💢 Happy New Year
— El Tiempo ha Llegado
— Vidas Cuánticas
— La Caja
— Serendipia
05 ¿Cómo Aprende el Cerebro?
— El Proceso Transformacional
— Aprende a Dominar Tu Mente
— Coaching Tips
— Si no Sabes que Hacer
10 El Autoconcepto
— La Proyección de Tu Sombra
— Saca la Basura
— Metamorfosis
— Has Cambiado
15 Motivandote
— El Circo de la Mariposa
— Una Historia de Trascendencia
— ¿Qué Pensamientos Eliges?
— Conectando con tu Yo Emocional
20 Frecuencias Regeneradoras
— Solamente el individuo
— La Experiencia Clave
— Despierta Tu Poder Interior
— La Verdadera Naturaleza Humana
25 «Yo Soy»
— Para Poner en Movimiento
— Los Efectos de la Observación
— Al Darte Cuenta
— Uno de los Errores
30 Adversidad V Entrenamiento
— La Teoría Sintérgica de Grinberg
— Así Como Piensas
— La Forma de Crear es Siendo
— Se la Energía que Deseas Atraer
35 Es la Hora de Ser Superiores
— Superar Nuestro Yo Conocido
— Como Observadores Cuánticos
— Sean Más Conscientes
— Simulen lo Divino
40 La Divinidad Vive en ti
— Unifícarte con el Infinito
— Cierra Tus Ojos y Respira
— El Momento Clave
— A Medida que Te Observas
45 El Entrenamiento de Tu Atención
— Un Nuevo Estado de Existencia
— El Primer Paso para Cambiar
— No se Nos Castiga
— Consciencia es Percepción
— El Tiempo ha Llegado
— Vidas Cuánticas
— La Caja
— Serendipia
05 ¿Cómo Aprende el Cerebro?
— El Proceso Transformacional
— Aprende a Dominar Tu Mente
— Coaching Tips
— Si no Sabes que Hacer
10 El Autoconcepto
— La Proyección de Tu Sombra
— Saca la Basura
— Metamorfosis
— Has Cambiado
15 Motivandote
— El Circo de la Mariposa
— Una Historia de Trascendencia
— ¿Qué Pensamientos Eliges?
— Conectando con tu Yo Emocional
20 Frecuencias Regeneradoras
— Solamente el individuo
— La Experiencia Clave
— Despierta Tu Poder Interior
— La Verdadera Naturaleza Humana
25 «Yo Soy»
— Para Poner en Movimiento
— Los Efectos de la Observación
— Al Darte Cuenta
— Uno de los Errores
30 Adversidad V Entrenamiento
— La Teoría Sintérgica de Grinberg
— Así Como Piensas
— La Forma de Crear es Siendo
— Se la Energía que Deseas Atraer
35 Es la Hora de Ser Superiores
— Superar Nuestro Yo Conocido
— Como Observadores Cuánticos
— Sean Más Conscientes
— Simulen lo Divino
40 La Divinidad Vive en ti
— Unifícarte con el Infinito
— Cierra Tus Ojos y Respira
— El Momento Clave
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45 El Entrenamiento de Tu Atención
— Un Nuevo Estado de Existencia
— El Primer Paso para Cambiar
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— Consciencia es Percepción
— La Meditación Puede Cambiar tu Mente | Te permite liberarte del pasado y del futuro para centrarte en el ahora y generar una poderosa claridad, intuición y creatividad mental.
— La Meditación Cambiará el Mundo
— Arregla Tus Pensamientos
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— Prólogo y Capítulo 1 | "Trascender los Niveles de Conciencia: La Escalera hacia la Iluminación" por el Dr. David R. Hawkins | Voz de Noelia Yanina Viera
• Esta es una obra que explora los distintos niveles de la conciencia humana y ofrece una guía para superarlos en el camino hacia la iluminación.
• A continuación, se presenta un resumen de las secciones y los capítulos principales del libro:
✨ Sección I: Niveles de Calibración por Debajo de 200: El Ego
01. Vergüenza: Desesperación
◦ Analiza cómo la vergüenza puede llevar a estados de desesperación y autodesprecio, afectando negativamente la personalidad y la salud emocional.
02. Culpa y Odio Vengativo
◦ Explora cómo la culpa y el odio pueden manifestarse en comportamientos autodestructivos y cómo estos sentimientos limitan el crecimiento espiritual.
03. Apatía
◦ Describe la apatía como un estado de indiferencia y falta de motivación, que impide el progreso personal y espiritual.
04. Sufrimiento
◦ Examina el papel del sufrimiento en la experiencia humana y cómo puede ser un obstáculo para alcanzar niveles superiores de conciencia.
05. Miedo
◦ Discute cómo el miedo paraliza y limita la percepción, impidiendo la toma de decisiones conscientes y el avance espiritual.
06. Deseo
◦ Analiza el deseo como una fuerza que puede conducir a la avaricia y la insatisfacción, alejando al individuo de la paz interior.
07. Ira
◦ Explora cómo la ira surge de la frustración y puede llevar a la agresión, afectando negativamente las relaciones y el bienestar personal.
08. Orgullo
◦ Describe el orgullo como un estado que, aunque superior a los anteriores, aún está ligado al ego y puede impedir la verdadera comprensión espiritual.
✨ Sección II: Calibración de los Niveles de 200 a 499 | LA MENTE LINEAL | Visión General, la Fisiología de la Verdad
09. Coraje
◦ Presenta el coraje como el punto de inflexión donde el individuo comienza a empoderarse y a tomar responsabilidad por su vida.
10. Neutralidad
◦ Explora la neutralidad como un estado de flexibilidad y desapego, permitiendo una mayor apertura y aceptación de las experiencias de la vida.
11. Voluntad
◦ Analiza la disposición como la actitud de estar abierto al aprendizaje y al crecimiento, facilitando el avance hacia niveles superiores de conciencia.
12. Aceptación
◦ Discute la aceptación como la capacidad de reconocer y abrazar la realidad tal como es, liberándose de la resistencia y el juicio.
13. Razón
◦ Examina la razón como el uso de la lógica y el intelecto para comprender el mundo, aunque señala sus limitaciones para alcanzar la verdad última.
✨ Sección III: Calibración de los Niveles de 500 a 599
14. Amor
◦ Describe el amor incondicional como un estado de compasión y conexión profunda con todos los seres, trascendiendo el ego y las limitaciones personales.
15. Alegría
◦ Explora la alegría como una manifestación de la paz interior y la armonía con el universo, caracterizada por la gratitud y el gozo constante.
16. Paz
◦ Analiza la paz como un estado de serenidad y equilibrio absoluto, donde el individuo está en completa armonía con la existencia.
✨ Sección IV: Calibración de los Niveles de 600 a 1000
17. Iluminación
◦ Discute la iluminación como la culminación del desarrollo espiritual, donde se trasciende completamente el ego y se experimenta la unidad con el Todo.
✨ Sección V: Trascendencia
18. Limitaciones y Distracciones
◦ Identifica las barreras comunes que impiden el progreso espiritual y ofrece estrategias para superarlas en el camino hacia la iluminación.
👉 Continuación
• Esta es una obra que explora los distintos niveles de la conciencia humana y ofrece una guía para superarlos en el camino hacia la iluminación.
• A continuación, se presenta un resumen de las secciones y los capítulos principales del libro:
✨ Sección I: Niveles de Calibración por Debajo de 200: El Ego
01. Vergüenza: Desesperación
◦ Analiza cómo la vergüenza puede llevar a estados de desesperación y autodesprecio, afectando negativamente la personalidad y la salud emocional.
02. Culpa y Odio Vengativo
◦ Explora cómo la culpa y el odio pueden manifestarse en comportamientos autodestructivos y cómo estos sentimientos limitan el crecimiento espiritual.
03. Apatía
◦ Describe la apatía como un estado de indiferencia y falta de motivación, que impide el progreso personal y espiritual.
04. Sufrimiento
◦ Examina el papel del sufrimiento en la experiencia humana y cómo puede ser un obstáculo para alcanzar niveles superiores de conciencia.
05. Miedo
◦ Discute cómo el miedo paraliza y limita la percepción, impidiendo la toma de decisiones conscientes y el avance espiritual.
06. Deseo
◦ Analiza el deseo como una fuerza que puede conducir a la avaricia y la insatisfacción, alejando al individuo de la paz interior.
07. Ira
◦ Explora cómo la ira surge de la frustración y puede llevar a la agresión, afectando negativamente las relaciones y el bienestar personal.
08. Orgullo
◦ Describe el orgullo como un estado que, aunque superior a los anteriores, aún está ligado al ego y puede impedir la verdadera comprensión espiritual.
✨ Sección II: Calibración de los Niveles de 200 a 499 | LA MENTE LINEAL | Visión General, la Fisiología de la Verdad
09. Coraje
◦ Presenta el coraje como el punto de inflexión donde el individuo comienza a empoderarse y a tomar responsabilidad por su vida.
10. Neutralidad
◦ Explora la neutralidad como un estado de flexibilidad y desapego, permitiendo una mayor apertura y aceptación de las experiencias de la vida.
11. Voluntad
◦ Analiza la disposición como la actitud de estar abierto al aprendizaje y al crecimiento, facilitando el avance hacia niveles superiores de conciencia.
12. Aceptación
◦ Discute la aceptación como la capacidad de reconocer y abrazar la realidad tal como es, liberándose de la resistencia y el juicio.
13. Razón
◦ Examina la razón como el uso de la lógica y el intelecto para comprender el mundo, aunque señala sus limitaciones para alcanzar la verdad última.
✨ Sección III: Calibración de los Niveles de 500 a 599
14. Amor
◦ Describe el amor incondicional como un estado de compasión y conexión profunda con todos los seres, trascendiendo el ego y las limitaciones personales.
15. Alegría
◦ Explora la alegría como una manifestación de la paz interior y la armonía con el universo, caracterizada por la gratitud y el gozo constante.
16. Paz
◦ Analiza la paz como un estado de serenidad y equilibrio absoluto, donde el individuo está en completa armonía con la existencia.
✨ Sección IV: Calibración de los Niveles de 600 a 1000
17. Iluminación
◦ Discute la iluminación como la culminación del desarrollo espiritual, donde se trasciende completamente el ego y se experimenta la unidad con el Todo.
✨ Sección V: Trascendencia
18. Limitaciones y Distracciones
◦ Identifica las barreras comunes que impiden el progreso espiritual y ofrece estrategias para superarlas en el camino hacia la iluminación.
👉 Continuación
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Coaching & Tips * Ari Shemoth
— Prólogo y Capítulo 1 | "Trascender los Niveles de Conciencia: La Escalera hacia la Iluminación" por el Dr. David R. Hawkins | Voz de Noelia Yanina Viera • Esta es una obra que explora los distintos niveles de la conciencia humana y ofrece una guía…
✨ Sección V: Trascendencia
18. Limitaciones y Distracciones
◦ Identifica las barreras comunes que impiden el progreso espiritual y ofrece estrategias para superarlas en el camino hacia la iluminación.
19. Atravesando las Puertas
◦ Proporciona orientación sobre cómo superar los umbrales críticos en el desarrollo de la conciencia, facilitando la transición a estados superiores.
20. Trascendiendo la Mente
◦ Explora métodos para ir más allá de las limitaciones de la mente racional, permitiendo la experiencia directa de la realidad última.
21. Convertirse en Oración
◦ Discute la importancia de la devoción y la entrega espiritual, sugiriendo que la vida misma puede convertirse en una expresión de oración y conexión divina.
18. Limitaciones y Distracciones
◦ Identifica las barreras comunes que impiden el progreso espiritual y ofrece estrategias para superarlas en el camino hacia la iluminación.
19. Atravesando las Puertas
◦ Proporciona orientación sobre cómo superar los umbrales críticos en el desarrollo de la conciencia, facilitando la transición a estados superiores.
20. Trascendiendo la Mente
◦ Explora métodos para ir más allá de las limitaciones de la mente racional, permitiendo la experiencia directa de la realidad última.
21. Convertirse en Oración
◦ Discute la importancia de la devoción y la entrega espiritual, sugiriendo que la vida misma puede convertirse en una expresión de oración y conexión divina.
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— El Ego nos Mantiene Atrapados en la creencia de que todo y todos estamos separados, de que nuestras acciones, nuestros pensamientos, andan libremente, campan a sus anchas sin ir a ninguna parte.
• Esta forma de ver y entender la vida nos hace tener experiencias dolorosas y sufrimientos innecesarios. Todos ellos están en relación directa con lo que se llama nivel de conciencia.
• Una pregunta que podríamos hacernos todos es la siguiente: ¿Qué es un nivel de conciencia?
• Y una posible respuesta podría ser: Es una apertura, una ampliación de nuestra comprensión de lo que es la “realidad”.
• Un cambio de paradigma que nos permite cambiar nuestra percepción, liberándonos de los apegos y deseos que conllevan dolor y sufrimiento.
• Alguien dijo que todos tenemos la experiencia del dolor, pero el sufrimiento es una opción, una elección.
• Este estaría relacionado con nuestro apego y resistencia al cambio, con la aceptación de nuestra realidad.
• Pienso que este es el “quid” de la cuestión: poner en duda, cuestionarnos seriamente nuestras creencias y nuestros valores, los cuales determinan mi percepción y mi nivel de conciencia.
• Lo tangible y lo intangible nunca han estado separados, la Evolución se correlaciona directamente con la Creación.
Todo es inteligencia y todo tiene un sentido que va mucho más lejos de la percepción dual.
• Cuando el estudiante se cuestiona permanentemente su percepción de las experiencias vitales, cuando vive en la indagación, cuando comprende que todo dolor, lejos de ser un engorro, es una oportunidad de cambiar, es cuando amplía, sin hacer nada, su conciencia.
• La Consciencia se abre paso como si hubiera sido liberada de un obstáculo y entra, iluminando la conciencia del estudiante, reforzándole, alimentándole, dando soporte y estructura a este nuevo nivel de apertura de conciencia, hasta la próxima apertura.
• Hawkins disecciona magistralmente los niveles de conciencia, y en su estudio quedas irremediablemente abocado a un proceso de cambio y transformación de tu propio nivel de conciencia.
• De enorme interés tiene para mí, y lo digo porque refuerza la ecuación emocional fundamental que desarrollo en mi libro Yo soy tú, es el párrafo siguiente:
• “Aunque la materia tiene una potencialidad enorme, carece de la cualidad o poder innatos para evolucionar hasta el campo de existencia que llamamos ‘vida’. La suma de materia y evolución da como resultado la dimensión ‘temporal’. En el nivel de conciencia 1.000, el nivel del Absoluto, puede confirmarse que la vida emana únicamente de la Divinidad.”
• Hawkins nos dice que este es el camino, y yo estoy plenamente de acuerdo con él. En la medida que abramos nuestra conciencia, que permite nuestra experiencia subjetiva en el mundo lineal, al alimento constante del Campo que lo sustenta Todo y que llamamos Consciencia, permitimos que esta última se vaya expresando en el mundo dual, transformándolo todo a su paso.
• Este campo intemporal, omnipresente y omniabarcante es pura potencialidad, y en él resuena nuestro nivel de conciencia, lo que llamaríamos el nivel de manifestación en el mundo dual, el mundo de la conciencia, el mundo material... Enric Corbera
👉 Continuación del Prólogo
• Esta forma de ver y entender la vida nos hace tener experiencias dolorosas y sufrimientos innecesarios. Todos ellos están en relación directa con lo que se llama nivel de conciencia.
• Una pregunta que podríamos hacernos todos es la siguiente: ¿Qué es un nivel de conciencia?
• Y una posible respuesta podría ser: Es una apertura, una ampliación de nuestra comprensión de lo que es la “realidad”.
• Un cambio de paradigma que nos permite cambiar nuestra percepción, liberándonos de los apegos y deseos que conllevan dolor y sufrimiento.
• Alguien dijo que todos tenemos la experiencia del dolor, pero el sufrimiento es una opción, una elección.
• Este estaría relacionado con nuestro apego y resistencia al cambio, con la aceptación de nuestra realidad.
• Pienso que este es el “quid” de la cuestión: poner en duda, cuestionarnos seriamente nuestras creencias y nuestros valores, los cuales determinan mi percepción y mi nivel de conciencia.
• Lo tangible y lo intangible nunca han estado separados, la Evolución se correlaciona directamente con la Creación.
Todo es inteligencia y todo tiene un sentido que va mucho más lejos de la percepción dual.
• Cuando el estudiante se cuestiona permanentemente su percepción de las experiencias vitales, cuando vive en la indagación, cuando comprende que todo dolor, lejos de ser un engorro, es una oportunidad de cambiar, es cuando amplía, sin hacer nada, su conciencia.
• La Consciencia se abre paso como si hubiera sido liberada de un obstáculo y entra, iluminando la conciencia del estudiante, reforzándole, alimentándole, dando soporte y estructura a este nuevo nivel de apertura de conciencia, hasta la próxima apertura.
• Hawkins disecciona magistralmente los niveles de conciencia, y en su estudio quedas irremediablemente abocado a un proceso de cambio y transformación de tu propio nivel de conciencia.
• De enorme interés tiene para mí, y lo digo porque refuerza la ecuación emocional fundamental que desarrollo en mi libro Yo soy tú, es el párrafo siguiente:
• “Aunque la materia tiene una potencialidad enorme, carece de la cualidad o poder innatos para evolucionar hasta el campo de existencia que llamamos ‘vida’. La suma de materia y evolución da como resultado la dimensión ‘temporal’. En el nivel de conciencia 1.000, el nivel del Absoluto, puede confirmarse que la vida emana únicamente de la Divinidad.”
• Hawkins nos dice que este es el camino, y yo estoy plenamente de acuerdo con él. En la medida que abramos nuestra conciencia, que permite nuestra experiencia subjetiva en el mundo lineal, al alimento constante del Campo que lo sustenta Todo y que llamamos Consciencia, permitimos que esta última se vaya expresando en el mundo dual, transformándolo todo a su paso.
• Este campo intemporal, omnipresente y omniabarcante es pura potencialidad, y en él resuena nuestro nivel de conciencia, lo que llamaríamos el nivel de manifestación en el mundo dual, el mundo de la conciencia, el mundo material... Enric Corbera
👉 Continuación del Prólogo
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Coaching & Tips * Ari Shemoth
— El Ego nos Mantiene Atrapados en la creencia de que todo y todos estamos separados, de que nuestras acciones, nuestros pensamientos, andan libremente, campan a sus anchas sin ir a ninguna parte. • Esta forma de ver y entender la vida nos hace tener…
— Este Libro nos Enseña y nos conduce a un estado de conciencia que nos permite trascender las polaridades en las que se desarrolla nuestra conciencia.
• Se trata de un no posicionamiento, de un no juicio, de un observar con una mente tranquila que observa lo que sucede en la pantalla mental.
• Cuando la conciencia no se deja atrapar por los ardides de la mente, cuando está en el estado de no-hacer, es cuando se le abre la puerta a la Consciencia y se le permite expresarse en esta situación y manifestar la “solución” más adecuada, perfecta, diría yo.
• Aquí está la solución al juego psicológico que la mente urde para atrapar nuestra conciencia y esclavizarla al ego.
• Nuestra conciencia alcanzará niveles de comprensión más elevados en la medida que nos cuestionemos permanentemente nuestra realidad, siendo conscientes de que está sujeta a creencias y valores que muchas veces son dogmáticos e irracionales.
• Liberar la mente es no prestarle la atención que ella demanda, pues así es como se alimenta. Nuestra atención, nuestra fuerza creativa, es la energía que la mente necesita para seguir proyectándonos una película que creemos “real”.
• Se trata de mantener un estado de alerta, un estado de plena atención, de observar, para evitar, en la medida de lo posible, quedarnos atrapados y ser arrastrados por esta realidad virtual.
• Como dice Hawkins, la mente es incapaz de diferenciar lo real de lo virtual. Ella busca constantemente atención, busca nuestra fuerza y procura mantenernos hipnotizados en esta “realidad”.
• La mente esta dominada por el ego, y este solamente busca nuestro apego para que nos sintamos constantemente frustrados, solos, buscando “algo” que solucione nuestros problemas.
• El ego no permite que tomemos conciencia de que nuestros problemas y todas nuestras experiencias guardan una relación directa con el nivel de conciencia en el que estamos viviendo.
• Trascender los niveles de conciencia es trascender las diversas polaridades de la vida, comprendiendo que estas son las fuerzas que generan el movimiento de lo que llamamos vida.
• Una polaridad no pude existir sin la otra. Posicionarse, atacar a la otra polaridad genera más fuerza dual y nos mantiene atrapados en una especie de “noria” que nunca para y cada vez gira más rápido.
• Para detener este movimiento preciso la quietud mental que consigo cuando observo con plena conciencia que lo que tengo enfrente es una proyección, cuando en lugar de juzgar comprendo que las polaridades se complementan.
• Entonces permito una explosión de luz que me lleva a trascender la dualidad y a “ver” la solución a lo que llamaba problema.
• Sean todos bienvenidos a ralentizar esta ”noria” para que podamos bajar de ella. Gracias doctor Hawkins.
Enric Corbera
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• Se trata de un no posicionamiento, de un no juicio, de un observar con una mente tranquila que observa lo que sucede en la pantalla mental.
• Cuando la conciencia no se deja atrapar por los ardides de la mente, cuando está en el estado de no-hacer, es cuando se le abre la puerta a la Consciencia y se le permite expresarse en esta situación y manifestar la “solución” más adecuada, perfecta, diría yo.
• Aquí está la solución al juego psicológico que la mente urde para atrapar nuestra conciencia y esclavizarla al ego.
• Nuestra conciencia alcanzará niveles de comprensión más elevados en la medida que nos cuestionemos permanentemente nuestra realidad, siendo conscientes de que está sujeta a creencias y valores que muchas veces son dogmáticos e irracionales.
• Liberar la mente es no prestarle la atención que ella demanda, pues así es como se alimenta. Nuestra atención, nuestra fuerza creativa, es la energía que la mente necesita para seguir proyectándonos una película que creemos “real”.
• Se trata de mantener un estado de alerta, un estado de plena atención, de observar, para evitar, en la medida de lo posible, quedarnos atrapados y ser arrastrados por esta realidad virtual.
• Como dice Hawkins, la mente es incapaz de diferenciar lo real de lo virtual. Ella busca constantemente atención, busca nuestra fuerza y procura mantenernos hipnotizados en esta “realidad”.
• La mente esta dominada por el ego, y este solamente busca nuestro apego para que nos sintamos constantemente frustrados, solos, buscando “algo” que solucione nuestros problemas.
• El ego no permite que tomemos conciencia de que nuestros problemas y todas nuestras experiencias guardan una relación directa con el nivel de conciencia en el que estamos viviendo.
• Trascender los niveles de conciencia es trascender las diversas polaridades de la vida, comprendiendo que estas son las fuerzas que generan el movimiento de lo que llamamos vida.
• Una polaridad no pude existir sin la otra. Posicionarse, atacar a la otra polaridad genera más fuerza dual y nos mantiene atrapados en una especie de “noria” que nunca para y cada vez gira más rápido.
• Para detener este movimiento preciso la quietud mental que consigo cuando observo con plena conciencia que lo que tengo enfrente es una proyección, cuando en lugar de juzgar comprendo que las polaridades se complementan.
• Entonces permito una explosión de luz que me lleva a trascender la dualidad y a “ver” la solución a lo que llamaba problema.
• Sean todos bienvenidos a ralentizar esta ”noria” para que podamos bajar de ella. Gracias doctor Hawkins.
Enric Corbera
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Coaching & Tips * Ari Shemoth
— Este Libro nos Enseña y nos conduce a un estado de conciencia que nos permite trascender las polaridades en las que se desarrolla nuestra conciencia.
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• Se trata de un no posicionamiento, de un no juicio, de un observar con una mente tranquila que…
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— El Campo de Energía de la Ira | La ira puede conducir a la acción constructiva o destructiva.
• A medida que la gente sale de la apatía y de la pena, y supera el temor como estilo de vida, empieza a desear.
• El deseo conduce a la frustración, que a su vez produce enfado. Así, el enfado puede ser un fulcro (punto de apoyo) mediante el cual los oprimidos sean finalmente catapultados hacia la libertad.
• El enfado causado por las injusticias sociales, la victimización y la desigualdad ha generado grandes movimientos y enormes cambios en la estructura social.
• Nótese que fueron estos movimientos, y no la ira en sí, los que fueron constructivos y beneficiosos.
• No obstante, la ira se expresa más frecuentemente como resentimiento, o como un estilo de vida ejemplificado por las personas irritables y explosivas que son muy sensibles a las ofensas y se convierten en “recolectoras de injusticias”, además de ser peleonas, contenciosas o beligerantes.
• La ira que surge del deseo frustrado se basa en el campo energético inferior (deseo). Y la frustración es producto de exagerar la importancia de los deseos.
• La persona enfadada, como el niño frustrado, puede tener un acceso de furia. La ira lleva fácilmente al odio, que erosiona todas las áreas de la vida personal.
• La emoción de ira prevalece como reacción en todos los ámbitos de la sociedad, pero la ira como nivel de conciencia indica que uno está dominado por un campo energético omnipresente y negativo que refleja las percepciones distorsionadas del (propio) ego.
• Un aspecto importante de esta distorsión es una visión del mundo de orientación narcisista, con la consiguiente expectativa de que el mundo debe abastecernos y conformarse (adecuarse) a nuestros deseos y percepciones.
• En la medida en que el mundo no se centra en, ni se preocupa por el individuo específico (en cuestión), el resultado es la frustración y el resentimiento crónicos.
• El ego narcisista es competitivo y tiende a sentirse ofendido e insultado ante la mínima provocación, puesto que el núcleo del ego se considera soberano y espera que se le considere prioritario; también espera el acuerdo y el cumplimiento de sus expectativas, y la satisfacción de sus deseos y tendencias (según sus términos).
• Esto produce un resentimiento crónico (justificado) y un enfado hirviente que acechan por debajo de la superficie y se expresan como hosquedad, enfurruñamiento o en actitudes del tipo “las uvas están verdes”, “tener una astilla clavada”, o “reaccionar inmediatamente a la menor provocación”.
• La ira también puede asumir posiciones más disfrazadas y sofisticadas que llevan a representar el papel de protestador crónico y crítico autoproclamado que ataca furiosamente a sus supuestos enemigos.
• Periódicamente esta ira reprimida surge en un comportamiento abiertamente agresivo e incluso como ataque físico, así como expresiones de abuso y sublevación pública.
• A medida que se acumulan los resentimientos, puede haber pataletas o ataques de furia, y habitualmente se expresan en las relaciones como abusos del esposo, de la esposa o de los hijos hacia sus padres.
• La furia crónica suele dar como resultado una personalidad agresiva que intenta coaccionar a otros mediante la intimidación y la dominancia. El estilo de vida que esto provoca suele ser descrito como “tormentoso”.
1. Los Mecanismos del Ego en la ira
2. Expresiones Clínicas de la ira
3. Trascender la ira
4. Las Dualidades de la ira
5. Comprar 📕 Libro en Amazon
• A medida que la gente sale de la apatía y de la pena, y supera el temor como estilo de vida, empieza a desear.
• El deseo conduce a la frustración, que a su vez produce enfado. Así, el enfado puede ser un fulcro (punto de apoyo) mediante el cual los oprimidos sean finalmente catapultados hacia la libertad.
• El enfado causado por las injusticias sociales, la victimización y la desigualdad ha generado grandes movimientos y enormes cambios en la estructura social.
• Nótese que fueron estos movimientos, y no la ira en sí, los que fueron constructivos y beneficiosos.
• No obstante, la ira se expresa más frecuentemente como resentimiento, o como un estilo de vida ejemplificado por las personas irritables y explosivas que son muy sensibles a las ofensas y se convierten en “recolectoras de injusticias”, además de ser peleonas, contenciosas o beligerantes.
• La ira que surge del deseo frustrado se basa en el campo energético inferior (deseo). Y la frustración es producto de exagerar la importancia de los deseos.
• La persona enfadada, como el niño frustrado, puede tener un acceso de furia. La ira lleva fácilmente al odio, que erosiona todas las áreas de la vida personal.
• La emoción de ira prevalece como reacción en todos los ámbitos de la sociedad, pero la ira como nivel de conciencia indica que uno está dominado por un campo energético omnipresente y negativo que refleja las percepciones distorsionadas del (propio) ego.
• Un aspecto importante de esta distorsión es una visión del mundo de orientación narcisista, con la consiguiente expectativa de que el mundo debe abastecernos y conformarse (adecuarse) a nuestros deseos y percepciones.
• En la medida en que el mundo no se centra en, ni se preocupa por el individuo específico (en cuestión), el resultado es la frustración y el resentimiento crónicos.
• El ego narcisista es competitivo y tiende a sentirse ofendido e insultado ante la mínima provocación, puesto que el núcleo del ego se considera soberano y espera que se le considere prioritario; también espera el acuerdo y el cumplimiento de sus expectativas, y la satisfacción de sus deseos y tendencias (según sus términos).
• Esto produce un resentimiento crónico (justificado) y un enfado hirviente que acechan por debajo de la superficie y se expresan como hosquedad, enfurruñamiento o en actitudes del tipo “las uvas están verdes”, “tener una astilla clavada”, o “reaccionar inmediatamente a la menor provocación”.
• La ira también puede asumir posiciones más disfrazadas y sofisticadas que llevan a representar el papel de protestador crónico y crítico autoproclamado que ataca furiosamente a sus supuestos enemigos.
• Periódicamente esta ira reprimida surge en un comportamiento abiertamente agresivo e incluso como ataque físico, así como expresiones de abuso y sublevación pública.
• A medida que se acumulan los resentimientos, puede haber pataletas o ataques de furia, y habitualmente se expresan en las relaciones como abusos del esposo, de la esposa o de los hijos hacia sus padres.
• La furia crónica suele dar como resultado una personalidad agresiva que intenta coaccionar a otros mediante la intimidación y la dominancia. El estilo de vida que esto provoca suele ser descrito como “tormentoso”.
1. Los Mecanismos del Ego en la ira
2. Expresiones Clínicas de la ira
3. Trascender la ira
4. Las Dualidades de la ira
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— El Campo de Energía de la Ira | La ira puede conducir a la acción constructiva o destructiva. • A medida que la gente sale de la apatía y de la pena, y supera el temor como estilo de vida, empieza a desear. • El deseo conduce a la frustración,…
— Los Mecanismos del Ego en la ira
• La estructura del ego es dualista y divide la unidad de la Realidad en polos en contraste y aparentes opuestos que son el producto y el contenido de la percepción hecha de proyecciones. Este es un defecto básico de la mente, como indicó Descartes, que clarificó que esta confunde sus propios procesos mentales (res interna, res cogitans) con la realidad externa de la naturaleza tal como es (res extensa/externa) (este defecto básico ha quedado expuesto en la Sección I de Truth versus Falsehood).
• Por lo tanto, a nivel operativo, el yo personal es víctima de sus propias percepciones dualistas proyectadas. Por debajo del nivel de calibración 200, esta es una limitación prevaleciente que hace que la mente sea incapaz de diferenciar entre sus percepciones emocionalizadas (opiniones) y el mundo externo tal como realmente es. Este impedimento afecta al setenta y ocho por ciento de la población mundial, y al cuarenta y nueve por ciento de la población norteamericana.
• Así, la persona enfadada ve lo que no sirve a su ego como si fuera un enemigo. Por lo tanto, siempre está a la defensiva y tiende a la excitación emocional propagada por la energización de los mecanismos animales primarios del cerebro izquierdo (véase el cuadro del funcionamiento del cerebro, Capítulo 9).
• A continuación, el ciclo de la percepción errónea, seguido por la ira y el resentimiento, alimenta el sistema nervioso simpático del cuerpo y activa las respuestas de lucha o huida (Cannon, 1929), lo que incrementa las secreciones de adrenalina y cortisona. De esta manera, el sistema nervioso de la persona enfadada está preparado para la clásica reacción de alarma y la respuestas de estrés (Selye, 1978) que incrementa el ritmo cardíaco, la retención de sodio y la tensión sanguínea.
• La recompensa que ofrecen las emociones negativas alimenta al ego, que se apega a la negatividad para sobrevivir. Mientras que el cerebro espiritualizado está sustentado por la energía espiritual, el cerebro izquierdo, animal y orientado hacia el ego, confía en las fuentes de energía animal a lo largo del periodo evolutivo.
• El ego posicionalizado tiene miedo de admitir un error y evita la responsabilidad de impedir que la ira se vuelva hacia dentro.
• Una defensa importante del ego consiste en proyectar una conciencia punitiva (su “superego”) sobre el mundo externo y después temer su venganza. Así, el ego enfadado teme la verdad, la honestidad y el equilibrio que reducirían su dominio y, por tanto, considera anatema el perdón o ver inocencia en los demás.
• El ego de la persona enfadada ve las relaciones como un campo de batalla en el que ejercer su dominio y control, y en el que desplegar sus actitudes y acciones primitivas. La resistencia a renunciar a las actitudes peyorativas tiene su origen en que, subjetivamente, el ego extrae placer de la negatividad, que se propaga y motiva a las personalidades que calibran por debajo de 200. En cambio, a las personas que calibran por encima de 200 no les gusta la ira en sí mismas ni en otros, pues hace que se sientan incómodas.
• A nivel social, la ira va en detrimento de la familia, del puesto de trabajo y de otras relaciones, así como de la salud personal.
• La ira les parece fuerza a las personas que se sienten débiles y vulnerables internamente, mientras que las personas fuertes ven la ira como una debilidad vulgar y primitiva que les disgusta y consideran inmadura, “de clase baja” y una salida de tono vergonzosa e infantil en el entorno social.
• En y por sí misma, la ira solo es una emoción subjetiva que no consigue nada en el mundo, como sí lo haría el uso de la razón y la contención.
• El ego usa la ira como un sustituto del coraje, que en realidad solo requiere resolución, determinación y compromiso.
• Como un animal primitivo, el ego se hincha con la ira y busca inconscientemente parecer fuerte y formidable. Esta posición del ego se propaga por sí misma porque la recompensa que busca secretamente es la emoción misma.
• La estructura del ego es dualista y divide la unidad de la Realidad en polos en contraste y aparentes opuestos que son el producto y el contenido de la percepción hecha de proyecciones. Este es un defecto básico de la mente, como indicó Descartes, que clarificó que esta confunde sus propios procesos mentales (res interna, res cogitans) con la realidad externa de la naturaleza tal como es (res extensa/externa) (este defecto básico ha quedado expuesto en la Sección I de Truth versus Falsehood).
• Por lo tanto, a nivel operativo, el yo personal es víctima de sus propias percepciones dualistas proyectadas. Por debajo del nivel de calibración 200, esta es una limitación prevaleciente que hace que la mente sea incapaz de diferenciar entre sus percepciones emocionalizadas (opiniones) y el mundo externo tal como realmente es. Este impedimento afecta al setenta y ocho por ciento de la población mundial, y al cuarenta y nueve por ciento de la población norteamericana.
• Así, la persona enfadada ve lo que no sirve a su ego como si fuera un enemigo. Por lo tanto, siempre está a la defensiva y tiende a la excitación emocional propagada por la energización de los mecanismos animales primarios del cerebro izquierdo (véase el cuadro del funcionamiento del cerebro, Capítulo 9).
• A continuación, el ciclo de la percepción errónea, seguido por la ira y el resentimiento, alimenta el sistema nervioso simpático del cuerpo y activa las respuestas de lucha o huida (Cannon, 1929), lo que incrementa las secreciones de adrenalina y cortisona. De esta manera, el sistema nervioso de la persona enfadada está preparado para la clásica reacción de alarma y la respuestas de estrés (Selye, 1978) que incrementa el ritmo cardíaco, la retención de sodio y la tensión sanguínea.
• La recompensa que ofrecen las emociones negativas alimenta al ego, que se apega a la negatividad para sobrevivir. Mientras que el cerebro espiritualizado está sustentado por la energía espiritual, el cerebro izquierdo, animal y orientado hacia el ego, confía en las fuentes de energía animal a lo largo del periodo evolutivo.
• El ego posicionalizado tiene miedo de admitir un error y evita la responsabilidad de impedir que la ira se vuelva hacia dentro.
• Una defensa importante del ego consiste en proyectar una conciencia punitiva (su “superego”) sobre el mundo externo y después temer su venganza. Así, el ego enfadado teme la verdad, la honestidad y el equilibrio que reducirían su dominio y, por tanto, considera anatema el perdón o ver inocencia en los demás.
• El ego de la persona enfadada ve las relaciones como un campo de batalla en el que ejercer su dominio y control, y en el que desplegar sus actitudes y acciones primitivas. La resistencia a renunciar a las actitudes peyorativas tiene su origen en que, subjetivamente, el ego extrae placer de la negatividad, que se propaga y motiva a las personalidades que calibran por debajo de 200. En cambio, a las personas que calibran por encima de 200 no les gusta la ira en sí mismas ni en otros, pues hace que se sientan incómodas.
• A nivel social, la ira va en detrimento de la familia, del puesto de trabajo y de otras relaciones, así como de la salud personal.
• La ira les parece fuerza a las personas que se sienten débiles y vulnerables internamente, mientras que las personas fuertes ven la ira como una debilidad vulgar y primitiva que les disgusta y consideran inmadura, “de clase baja” y una salida de tono vergonzosa e infantil en el entorno social.
• En y por sí misma, la ira solo es una emoción subjetiva que no consigue nada en el mundo, como sí lo haría el uso de la razón y la contención.
• El ego usa la ira como un sustituto del coraje, que en realidad solo requiere resolución, determinación y compromiso.
• Como un animal primitivo, el ego se hincha con la ira y busca inconscientemente parecer fuerte y formidable. Esta posición del ego se propaga por sí misma porque la recompensa que busca secretamente es la emoción misma.
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— Los Mecanismos del Ego en la ira
• La estructura del ego es dualista y divide la unidad de la Realidad en polos en contraste y aparentes opuestos que son el producto y el contenido de la percepción hecha de proyecciones. Este es un defecto básico de…
• La estructura del ego es dualista y divide la unidad de la Realidad en polos en contraste y aparentes opuestos que son el producto y el contenido de la percepción hecha de proyecciones. Este es un defecto básico de…
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— El Campo de Energía de la Ira | La ira puede conducir a la acción constructiva o destructiva. • A medida que la gente sale de la apatía y de la pena, y supera el temor como estilo de vida, empieza a desear. • El deseo conduce a la frustración,…
• Este mecanismo autopropagante queda aún más fortalecido por el apego al pasado, que permite alimentar y justificar los agravios, y viciar la culpa que surgiría de un examen honesto de nuestra verdadera motivación.
• La falacia de ordeñar el pasado viene indicada por su bajo nivel de calibración, debido al hecho de que el pasado ya no existe. En realidad, uno solo puede conocer el presente, y, en el mejor de los casos, este solo es una percepción efímera, porque la verdad es una consecuencia no solo del contenido lineal, sino también del contexto.
• La falacia de ordeñar el pasado viene indicada por su bajo nivel de calibración, debido al hecho de que el pasado ya no existe. En realidad, uno solo puede conocer el presente, y, en el mejor de los casos, este solo es una percepción efímera, porque la verdad es una consecuencia no solo del contenido lineal, sino también del contexto.
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— El Campo de Energía de la Ira | La ira puede conducir a la acción constructiva o destructiva. • A medida que la gente sale de la apatía y de la pena, y supera el temor como estilo de vida, empieza a desear. • El deseo conduce a la frustración,…
— Expresiones Clínicas de la Ira
• La ira crónica a menudo produce consecuencias destructivas en el ámbito social, como la discordia marital o el divorcio. Los estallidos que ocurren en el puesto de trabajo dan como resultado un historial laboral manchado, y a menudo se aconseja acudir a terapia. Los tribunales de justicia suelen ordenar la terapia como requisito para recibir la libertad condicional cuando se ha infringido la ley, especialmente cuando la ira se ha expresado cometiendo delitos.
• Las investigaciones muestran que este patrón ya suele ser evidente en la primera infancia, y genera problemas con los hermanos y compañeros de clase. La beligerancia crónica lleva al rechazo social que incrementa los resentimientos crónicos y la ira, justificando lo que podría llegar a estallar en forma de homicidio.
• Otras variedades de este estilo de vida pueden verse en las expresiones clínicas del “trastorno de personalidad explosiva”, así como en el “trastorno límite de la personalidad”, en los que aparentes trivialidades pueden desatar una gran furia.
• Otra expresión de la ira clínica puede verse en el “trastorno de la personalidad pasivo agresiva”, en el que la pasividad es una forma disfrazada de agresión y resistencia, que periódicamente estalla en ira declarada.
• La resistencia agresiva se deriva de la etapa infantil de los dos años, cuando surge el típico “no” de los niños de esa edad.
• La agresión hostil declarada es característica de las personalidades psicopáticas, en las que la ausencia de conciencia permite expresar abiertamente la agresión primitiva, lo que da como resultado una baja capacidad de autocontrol e intolerancia a retrasar la gratificación. También está presente la imposibilidad de evaluar las consecuencias de las propias acciones o de responsabilizarse de ellas.
• Los trastornos serios del carácter suelen empeorar cuando las expectativas o las exigencias no se cumplen con rapidez. Paradójicamente, el cumplimiento de las expectativas tiende a inflar el ego, de modo que la persona enfadada e impaciente y la personalidad psicopática no sufren de baja autoestima, como se cree habitualmente, sino que, por el contrario, tienen egos inflados.
• El cumplimiento progresivo de esta grandiosidad interna tiene consecuencias dramáticas y desastrosas para la sociedad, de las que el tirano mesiánico narcisista es el ejemplo más destacado. La satisfacción de las expectativas egoístas y narcisistas no sofoca las exigencias, solo incrementa la agresión. Así, los gestos conciliatorios no detienen la agresión sino que la alimentan.
• La avaricia del ego es insaciable, y su frustración puede producir la muerte arbitraria e inmisericorde de millones de ciudadanos inocentes, así como de ejércitos enteros.
• Por debajo del ego hostil, enfadado y furioso está la sed de sangre de los despiadados guerreros de la antigüedad, así como de los “militantes” salvajes de nuestra década. Las profundas raíces de esta sed de sangre motivada por la ira y el odio son atávicas (el “Id” de Freud y el instinto de Tanatos).
• El ego inflado no verifica la realidad de las cosas ni trata de mejorar mediante la razón, la lógica o la racionalidad.
• El líder mesiánico carismático es experto en alimentar la sed de sangre con propaganda. La explicación psicológica de este proceso es la aprobación de la autoridad o de la sociedad, en la que el clásico superego de Freud (la conciencia) queda ahogado por el acuerdo multitudinario.
• Esto se ha demostrado históricamente en la antigua Roma, en el uso que se hizo de la guillotina, durante la masacre de civiles en Manchuria, en las plazas de toros o en la malevolencia masiva demostrada por Pol Pot, el presidente Mao, Adolf Hitler y otros.
• La posición de dictador hace emerger del inconsciente la naciente megalomanía de los aspectos primitivos e inconscientes del ego.
• La ira crónica a menudo produce consecuencias destructivas en el ámbito social, como la discordia marital o el divorcio. Los estallidos que ocurren en el puesto de trabajo dan como resultado un historial laboral manchado, y a menudo se aconseja acudir a terapia. Los tribunales de justicia suelen ordenar la terapia como requisito para recibir la libertad condicional cuando se ha infringido la ley, especialmente cuando la ira se ha expresado cometiendo delitos.
• Las investigaciones muestran que este patrón ya suele ser evidente en la primera infancia, y genera problemas con los hermanos y compañeros de clase. La beligerancia crónica lleva al rechazo social que incrementa los resentimientos crónicos y la ira, justificando lo que podría llegar a estallar en forma de homicidio.
• Otras variedades de este estilo de vida pueden verse en las expresiones clínicas del “trastorno de personalidad explosiva”, así como en el “trastorno límite de la personalidad”, en los que aparentes trivialidades pueden desatar una gran furia.
• Otra expresión de la ira clínica puede verse en el “trastorno de la personalidad pasivo agresiva”, en el que la pasividad es una forma disfrazada de agresión y resistencia, que periódicamente estalla en ira declarada.
• La resistencia agresiva se deriva de la etapa infantil de los dos años, cuando surge el típico “no” de los niños de esa edad.
• La agresión hostil declarada es característica de las personalidades psicopáticas, en las que la ausencia de conciencia permite expresar abiertamente la agresión primitiva, lo que da como resultado una baja capacidad de autocontrol e intolerancia a retrasar la gratificación. También está presente la imposibilidad de evaluar las consecuencias de las propias acciones o de responsabilizarse de ellas.
• Los trastornos serios del carácter suelen empeorar cuando las expectativas o las exigencias no se cumplen con rapidez. Paradójicamente, el cumplimiento de las expectativas tiende a inflar el ego, de modo que la persona enfadada e impaciente y la personalidad psicopática no sufren de baja autoestima, como se cree habitualmente, sino que, por el contrario, tienen egos inflados.
• El cumplimiento progresivo de esta grandiosidad interna tiene consecuencias dramáticas y desastrosas para la sociedad, de las que el tirano mesiánico narcisista es el ejemplo más destacado. La satisfacción de las expectativas egoístas y narcisistas no sofoca las exigencias, solo incrementa la agresión. Así, los gestos conciliatorios no detienen la agresión sino que la alimentan.
• La avaricia del ego es insaciable, y su frustración puede producir la muerte arbitraria e inmisericorde de millones de ciudadanos inocentes, así como de ejércitos enteros.
• Por debajo del ego hostil, enfadado y furioso está la sed de sangre de los despiadados guerreros de la antigüedad, así como de los “militantes” salvajes de nuestra década. Las profundas raíces de esta sed de sangre motivada por la ira y el odio son atávicas (el “Id” de Freud y el instinto de Tanatos).
• El ego inflado no verifica la realidad de las cosas ni trata de mejorar mediante la razón, la lógica o la racionalidad.
• El líder mesiánico carismático es experto en alimentar la sed de sangre con propaganda. La explicación psicológica de este proceso es la aprobación de la autoridad o de la sociedad, en la que el clásico superego de Freud (la conciencia) queda ahogado por el acuerdo multitudinario.
• Esto se ha demostrado históricamente en la antigua Roma, en el uso que se hizo de la guillotina, durante la masacre de civiles en Manchuria, en las plazas de toros o en la malevolencia masiva demostrada por Pol Pot, el presidente Mao, Adolf Hitler y otros.
• La posición de dictador hace emerger del inconsciente la naciente megalomanía de los aspectos primitivos e inconscientes del ego.
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Expresiones Clínicas
• La ira crónica a menudo produce consecuencias destructivas en el ámbito social, como la discordia marital o el divorcio. Los estallidos que ocurren en el puesto de trabajo dan como resultado un historial laboral manchado, y a menudo…
• La ira crónica a menudo produce consecuencias destructivas en el ámbito social, como la discordia marital o el divorcio. Los estallidos que ocurren en el puesto de trabajo dan como resultado un historial laboral manchado, y a menudo…
Coaching & Tips * Ari Shemoth
— El Campo de Energía de la Ira | La ira puede conducir a la acción constructiva o destructiva. • A medida que la gente sale de la apatía y de la pena, y supera el temor como estilo de vida, empieza a desear. • El deseo conduce a la frustración,…
• El núcleo del ego es la creencia engañosa de que es Dios (Nerón, César, el gran líder). La paradoja es que, mientras que la realidad de la Divinidad es infinitamente misericordiosa, su usurpación fraudulenta produce crueldad masiva, muerte y lo opuesto a la misericordia.
• La ira crónica requiere justificación. Así, la expresión común de la personalidad iracunda puede verse en el clásico coleccionista de injusticias que alimenta agravios y, por extensión paranoica, los recolecta para justificar su hostilidad.
• Es notable que en los grupos de recuperación basados en la fe, como los programas de los Doce Pasos, uno de los principios básicos sea que no existe el “resentimiento justificado”.
• Al ego también le gusta citar interpretaciones falsas y erróneas de la historia para justificar su extremismo.
• Otro principio básico es que la percepción encuentra lo que busca (un ejemplo son los motores de búsqueda de Internet). Así, la promulgación y la propagación deliberada de justificaciones históricas continúan interesadamente a lo largo de los siglos a costa de las vidas y libertades de la población. Esto es característico de los odios religiosos, que se prolongan durante milenios. Como dijo Mahatma Gandhi, el ojo por ojo nos deja a todos ciegos.
• El poder político de los líderes extremistas se basa en la continuación y en la propagación del odio, de la ira, del resentimiento y de la recolección de injusticias. Para estos movimientos tan politizados, evidentemente la paz sería la mayor amenaza posible (obsérvese la carrera de Yasser Arafat, que empezó calibrando en 440 y acabó en 65).
• La propagación deliberada de la disensión y el odio supone una explotación y subversión de la libertad de expresión (para ello se puede jugar la carta de la raza, del sexo, de la clase social, de la edad, etc.)
• La ira crónica requiere justificación. Así, la expresión común de la personalidad iracunda puede verse en el clásico coleccionista de injusticias que alimenta agravios y, por extensión paranoica, los recolecta para justificar su hostilidad.
• Es notable que en los grupos de recuperación basados en la fe, como los programas de los Doce Pasos, uno de los principios básicos sea que no existe el “resentimiento justificado”.
• Al ego también le gusta citar interpretaciones falsas y erróneas de la historia para justificar su extremismo.
• Otro principio básico es que la percepción encuentra lo que busca (un ejemplo son los motores de búsqueda de Internet). Así, la promulgación y la propagación deliberada de justificaciones históricas continúan interesadamente a lo largo de los siglos a costa de las vidas y libertades de la población. Esto es característico de los odios religiosos, que se prolongan durante milenios. Como dijo Mahatma Gandhi, el ojo por ojo nos deja a todos ciegos.
• El poder político de los líderes extremistas se basa en la continuación y en la propagación del odio, de la ira, del resentimiento y de la recolección de injusticias. Para estos movimientos tan politizados, evidentemente la paz sería la mayor amenaza posible (obsérvese la carrera de Yasser Arafat, que empezó calibrando en 440 y acabó en 65).
• La propagación deliberada de la disensión y el odio supone una explotación y subversión de la libertad de expresión (para ello se puede jugar la carta de la raza, del sexo, de la clase social, de la edad, etc.)
Coaching & Tips * Ari Shemoth
— El Campo de Energía de la Ira | La ira puede conducir a la acción constructiva o destructiva. • A medida que la gente sale de la apatía y de la pena, y supera el temor como estilo de vida, empieza a desear. • El deseo conduce a la frustración,…
— Trascender la ira
• La persona normal ve la ira como un detrimento. Se trata de una molestia transitoria que se considera perjudicial.
• Los antídotos evidentes son la compasión, la aceptación, el amor y la disposición a perdonar. La trascendencia requiere que estemos dispuestos a renunciar a nuestros principales posicionamientos:
1.- Albergar resentimientos crónicos y recolectar “injusticias”.
2.- Expectativas poco realistas con respecto al mundo y las relaciones, incluyendo las relacionadas con la conveniencia, el acuerdo, la aprobación y la conformidad.
3.- Renunciar a un estilo de vida centrado en uno mismo y enfocarse en cambiarse en lugar de cambiar el mundo.
4.- Estar dispuesto a renunciar a las expectativas infantiles residuales (propias de la edad de dos años) con respecto a uno mismo, los demás, y el mundo que se percibe como imperfecto, tal como ha quedado ejemplificado en esta oración: “Dios, dame serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, coraje para cambiar las cosas que sí puedo y sabiduría para discernir entre ambas”. Esta oración forma parte de los programas de los doce pasos.
5.- Asumir la responsabilidad de sacar las actitudes internas infantiles a la superficie y subordinarlas a procesos maduros y esencialmente más gratificantes, caracterizados por la razón, el equilibrio y la preocupación por los demás.
6.- Darse cuenta de que la ira y el resentimiento no guardan relación con lo que los otros “son”, sino con lo que “no son”. Por ejemplo: “no” generosos en lugar de tacaños; “no” desprendidos en vez de egoístas; “no” cuidadosos en vez de insensibles, etc.
7.- Aceptar la falibilidad y las limitaciones humanas que, en cierta porción de la población, se deben a una incapacidad innata de ser honesta consigo misma.
• Procesar la ira requiere honestidad interna y estar dispuesto a renunciar a lo que carece de integridad y es esencialmente intrabajable, y a reemplazarlo por la confianza en uno mismo.
• Otra posibilidad es emplear el proceso “¿Y entonces qué?”, en el que uno entrega a Dios los escenarios aparentemente imposibles.
• Las actitudes compensatorias que son muchos más poderosas que la ira son la dedicación, la razón, la humildad, la gratitud, la perseverancia y la tolerancia.
• También es útil ver que el ego se ha hecho adicto al “subidón” artificial de la ira, con sus características de inflación animal.
• Asimismo, resulta educativo seleccionar un modelo de éxito y estructurarse a uno mismo de acuerdo con sus rasgos más destacados, como por ejemplo determinación, compromiso, habilidad e integridad.
• Uno no se convierte en un éxito envidiando y vilipendiando al modelo, sino imitándolo. Así, la persona iracunda tiene que volver atrás y compensar aquello que faltó en su educación y desarrollo.
• La persona normal ve la ira como un detrimento. Se trata de una molestia transitoria que se considera perjudicial.
• Los antídotos evidentes son la compasión, la aceptación, el amor y la disposición a perdonar. La trascendencia requiere que estemos dispuestos a renunciar a nuestros principales posicionamientos:
1.- Albergar resentimientos crónicos y recolectar “injusticias”.
2.- Expectativas poco realistas con respecto al mundo y las relaciones, incluyendo las relacionadas con la conveniencia, el acuerdo, la aprobación y la conformidad.
3.- Renunciar a un estilo de vida centrado en uno mismo y enfocarse en cambiarse en lugar de cambiar el mundo.
4.- Estar dispuesto a renunciar a las expectativas infantiles residuales (propias de la edad de dos años) con respecto a uno mismo, los demás, y el mundo que se percibe como imperfecto, tal como ha quedado ejemplificado en esta oración: “Dios, dame serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, coraje para cambiar las cosas que sí puedo y sabiduría para discernir entre ambas”. Esta oración forma parte de los programas de los doce pasos.
5.- Asumir la responsabilidad de sacar las actitudes internas infantiles a la superficie y subordinarlas a procesos maduros y esencialmente más gratificantes, caracterizados por la razón, el equilibrio y la preocupación por los demás.
6.- Darse cuenta de que la ira y el resentimiento no guardan relación con lo que los otros “son”, sino con lo que “no son”. Por ejemplo: “no” generosos en lugar de tacaños; “no” desprendidos en vez de egoístas; “no” cuidadosos en vez de insensibles, etc.
7.- Aceptar la falibilidad y las limitaciones humanas que, en cierta porción de la población, se deben a una incapacidad innata de ser honesta consigo misma.
• Procesar la ira requiere honestidad interna y estar dispuesto a renunciar a lo que carece de integridad y es esencialmente intrabajable, y a reemplazarlo por la confianza en uno mismo.
• Otra posibilidad es emplear el proceso “¿Y entonces qué?”, en el que uno entrega a Dios los escenarios aparentemente imposibles.
• Las actitudes compensatorias que son muchos más poderosas que la ira son la dedicación, la razón, la humildad, la gratitud, la perseverancia y la tolerancia.
• También es útil ver que el ego se ha hecho adicto al “subidón” artificial de la ira, con sus características de inflación animal.
• Asimismo, resulta educativo seleccionar un modelo de éxito y estructurarse a uno mismo de acuerdo con sus rasgos más destacados, como por ejemplo determinación, compromiso, habilidad e integridad.
• Uno no se convierte en un éxito envidiando y vilipendiando al modelo, sino imitándolo. Así, la persona iracunda tiene que volver atrás y compensar aquello que faltó en su educación y desarrollo.
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Coaching & Tips * Ari Shemoth
— Trascender la ira
• La persona normal ve la ira como un detrimento. Se trata de una molestia transitoria que se considera perjudicial.
• Los antídotos evidentes son la compasión, la aceptación, el amor y la disposición a perdonar. La trascendencia…
• La persona normal ve la ira como un detrimento. Se trata de una molestia transitoria que se considera perjudicial.
• Los antídotos evidentes son la compasión, la aceptación, el amor y la disposición a perdonar. La trascendencia…
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— Las Dualidades de la ira | Tal como ocurre con los otros niveles, los posicionamientos dan como resultado dualidades en conflicto que requieren que renunciemos al placer transitorio de ceder a las atracciones y resistirse a las aversiones. La buena voluntad nos permite renunciar a la autocomplacencia a corto plazo en nombre del crecimiento espiritual a largo plazo.
— Capitulo 14: El Amor | Introducción: El nivel 500 está caracterizado por el desarrollo de un campo de energía que va siendo progresivamente más incondicional, inmutable y permanente. No fluctúa, porque su fuente dentro de la persona que ama no depende de factores externos.
• En este nivel de desarrollo, la capacidad de discernir la esencia se vuelve predominante; el núcleo del problema se convierte en el centro de atención. A medida que se supera el nivel de la razón, surge la capacidad de reconocer instantáneamente la totalidad del problema y se produce una importante expansión del contexto.
• La razón lidia con particularidades, mientras que el amor lo hace con totalidades. Esta habilidad, a menudo descrita como intuición, es la capacidad de entender inmediatamente, sin recurrir al procesamiento secuencial de símbolos. Este fenómeno aparentemente abstracto, es, de hecho, muy concreto y va acompañado por una liberación mensurable de endorfinas en el cerebro.
• El amor no toma posiciones y, por lo tanto, es global, elevándose por encima de la separación de los posicionamientos. Entonces es posible estar “uno con otro”, puesto que ya no hay barreras. Así, el amor es incluyente y expande progresivamente el sentido del yo. Se enfoca en la bondad de la vida en todas sus expresiones, y aumenta lo positivo.
• El amor disuelve la negatividad recontextualizándola en lugar de atacarla. Es benigno y sustenta y nutre la vida; consecuentemente, es el nivel de la verdadera felicidad.
• En términos de la evolución de la conciencia, este nivel refleja la trascendencia de la identificación con el dominio lineal limitante y sus posicionamientos, y el paso a tomar conciencia de la subjetividad como estado principal que subyace a toda experiencia. Así, el sentido de la realidad se traslada de lo percibido a la condición o facultad mediante la cual es experimentado.
• Mientras que el ego se enfoca en el contenido, el espíritu valora el contexto. Asimismo, el ego valora la cantidad y, en cambio, el espíritu valora la calidad.
• En el nivel de conciencia 500, aproximadamente el noventa por ciento de la gente experimenta la felicidad como una cualidad básica de la vida.
• Las barreras al amor surgidas de los instintos animales ya no presionan para dominar, y tampoco predomina el núcleo narcisista del ego como consecuencia de la humildad y de la renuncia al egocentrismo. Así, ya no domina el interés personal en forma de egoísmo o sensación de necesidad. El yo se considera benignamente adecuado, y el alineamiento con el amor es su objetivo principal y su estilo de vida.
• El campo de energía del amor es intrínsecamente gratificante. Se descubre que el amor está disponible por doquier y que el hecho de darlo hace que lo recibamos. Aunque el amor puede empezar siendo condicionado, mediante la intención espiritual se convierte en una forma de vida y de relacionarse con la vida en todas sus expresiones.
• A medida que el amor progresa, no busca réditos ni ganancias porque es su propia recompensa, puesto que está completo y no tiene necesidades. La capacidad de amar crece tanto que, cuanto más ama uno, más puede amar, y en esto no hay punto final ni limitación. Además, también se descubre que ser amoroso también es ser digno de amor.
• En los niveles inferiores de conciencia, lo que se percibe como amor está condicionado y puede identificarse con la posesión, la pasión, el romance o el deseo, que se proyectan sobre la persona para darle una cualidad especial y excitante, un glamur que tiende a disiparse una vez conseguido.
• Cuando se disipa la excitación de la adquisición, también lo hace el atractivo de la deseabilidad exagerada. Los enamoramientos suelen ser frenéticos, y el miedo a la pérdida puede conducir a la desesperación.
— La Necesidad de Poseer a Alguien
— La Capacidad de Amar Aumenta
— El Enamoramiento Frente al Amor
— La Renuncia a Juzgar
— El Amor es Satisfactorio en Sí Mismo
— Al llegar al Nivel de Conciencia 500
— Como Modo de Existencia
— Uno de los Mecanismos
• En este nivel de desarrollo, la capacidad de discernir la esencia se vuelve predominante; el núcleo del problema se convierte en el centro de atención. A medida que se supera el nivel de la razón, surge la capacidad de reconocer instantáneamente la totalidad del problema y se produce una importante expansión del contexto.
• La razón lidia con particularidades, mientras que el amor lo hace con totalidades. Esta habilidad, a menudo descrita como intuición, es la capacidad de entender inmediatamente, sin recurrir al procesamiento secuencial de símbolos. Este fenómeno aparentemente abstracto, es, de hecho, muy concreto y va acompañado por una liberación mensurable de endorfinas en el cerebro.
• El amor no toma posiciones y, por lo tanto, es global, elevándose por encima de la separación de los posicionamientos. Entonces es posible estar “uno con otro”, puesto que ya no hay barreras. Así, el amor es incluyente y expande progresivamente el sentido del yo. Se enfoca en la bondad de la vida en todas sus expresiones, y aumenta lo positivo.
• El amor disuelve la negatividad recontextualizándola en lugar de atacarla. Es benigno y sustenta y nutre la vida; consecuentemente, es el nivel de la verdadera felicidad.
• En términos de la evolución de la conciencia, este nivel refleja la trascendencia de la identificación con el dominio lineal limitante y sus posicionamientos, y el paso a tomar conciencia de la subjetividad como estado principal que subyace a toda experiencia. Así, el sentido de la realidad se traslada de lo percibido a la condición o facultad mediante la cual es experimentado.
• Mientras que el ego se enfoca en el contenido, el espíritu valora el contexto. Asimismo, el ego valora la cantidad y, en cambio, el espíritu valora la calidad.
• En el nivel de conciencia 500, aproximadamente el noventa por ciento de la gente experimenta la felicidad como una cualidad básica de la vida.
• Las barreras al amor surgidas de los instintos animales ya no presionan para dominar, y tampoco predomina el núcleo narcisista del ego como consecuencia de la humildad y de la renuncia al egocentrismo. Así, ya no domina el interés personal en forma de egoísmo o sensación de necesidad. El yo se considera benignamente adecuado, y el alineamiento con el amor es su objetivo principal y su estilo de vida.
• El campo de energía del amor es intrínsecamente gratificante. Se descubre que el amor está disponible por doquier y que el hecho de darlo hace que lo recibamos. Aunque el amor puede empezar siendo condicionado, mediante la intención espiritual se convierte en una forma de vida y de relacionarse con la vida en todas sus expresiones.
• A medida que el amor progresa, no busca réditos ni ganancias porque es su propia recompensa, puesto que está completo y no tiene necesidades. La capacidad de amar crece tanto que, cuanto más ama uno, más puede amar, y en esto no hay punto final ni limitación. Además, también se descubre que ser amoroso también es ser digno de amor.
• En los niveles inferiores de conciencia, lo que se percibe como amor está condicionado y puede identificarse con la posesión, la pasión, el romance o el deseo, que se proyectan sobre la persona para darle una cualidad especial y excitante, un glamur que tiende a disiparse una vez conseguido.
• Cuando se disipa la excitación de la adquisición, también lo hace el atractivo de la deseabilidad exagerada. Los enamoramientos suelen ser frenéticos, y el miedo a la pérdida puede conducir a la desesperación.
— La Necesidad de Poseer a Alguien
— La Capacidad de Amar Aumenta
— El Enamoramiento Frente al Amor
— La Renuncia a Juzgar
— El Amor es Satisfactorio en Sí Mismo
— Al llegar al Nivel de Conciencia 500
— Como Modo de Existencia
— Uno de los Mecanismos
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