چندان که بَهرِ پرورشم گشت روزگار
پُر شیرتر ز دایه‌ی غم، دایه‌ای نیافت

به خداوند که سرگرم مَجازیم همه
ورنه از کُلّ خودش، جُزءْ گریزان نَبوَد

علامه حسن زاده آملی، دیوان اشعار
@Arefane

الجزءُ مُشتاقٌ اِلَی الکُلّ

📚 کتاب نفیس «سَرحُ العُیون فی شرح العُيون»، زبان عربی، اثر علامه حسن زاده آملی قُدّسَ سِرّه

این کتاب، در ۶۶ «عین» (به عدد ابجد اسم «الله») تنظیم شده است و هر عین (چشمه) آن، موضوعی خاص در «معرفت نفس» و علم النفس است؛ که معرفت نفس به فرموده حضرت علامه، کلید خزائن ملکوت و نردبان معرفت ربّ است. اثر حاضر حاصل سالها تحقیقات عمیق علمی (و احیاناً حاصل مشاهدات عرفانی) از حضرت علامه در موضوع معرفت نفس است؛ تا آنجا که جناب علامه کتاب «سرح العیون» را در شمار کتابهایی نام می‌برد که: «به جان خودشان قسم خورده‌اند که محروم شدن از فهم این کتابها، انسان را از فهم حقیقت قرآن باز میدارد». جناب استاد رمضانی از قول حضرت علامه نقل می‌کنند که «این کتاب، اثر زمان پیری و نهایت پختگی من است.»

جلد سخت | زبان عربی | ۱۰۲۲ صفحه
قیمت (۱/۱۰۰) با ۱۰٪ تخفیف: ۹۹۰
ارسال: ۴۰ | سفارش خرید

👈 دو نوع ترجمه و شرح فارسی از این کتاب نیز موجود است (مشاهده توضیحات)
@Arefane

🌿 دو نوع ترجمه و شرح از کتاب نفیس «سَرحُ العُیون فی شرح العُيون» موجود است. (مشاهده معرفی کامل کتاب سرح العیون)

📚 توضیح آنکه حضرت علامه حسن زاده ابتدا کتابی تدوین کردند به نام «عیون مسائل نفس» در ۶۶ فصل و عین (چشمه) در موضوع معرفت نفس. جناب استاد نیکنام عربشاهی همین متن اصلی «عیون مسائل نفس» را به شیوایی و با توجه به مجموعه آثار علامه، در یک جلد ترجمه و شرح کردند.

جلد سخت | زبان فارسی | ۳۱۷ صفحه
قیمت: ۴۵۰ | ارسال: ۵۰ | سفارش خرید

📚 سپس حضرت علامه در قدم بعدی، خودشان کتاب «عیون مسائل نفس» را به زبان عربی شرح مفصل نمودند و نام آن را «سرح العیون فی شرح العیون» گذاشتند. (یعنی رهاسازی چشمها در شرح عیون مسائل نفس). این کتاب «سرح العیون» توسط جناب استاد نائیجی و آقایان احمدیان و بابایی، در دو جلد به شیوایی ترجمه شده است.

دو جلد سخت | زبان فارسی | ۱۲۰۰ صفحه
قیمت: ۱/۱۰۰ | ارسال: ۶۰ | سفارش خرید
@Arefane

از درد و غم ایّام، من رو به تو آوردم
دست من مسکین گیر از بهر خدا، عباس

صلی الله علیک یا رحمة الله الواسعه یا اباعبدالله و علی اخیک العبّاس و علی الارواح التی حلّت بفنائک

و اگر برانی ما را، به کدامین در رو توانیم کرد؟

«این سرا، سرای بلاست؛ و در آن نعیمی که خالص از بلا باشد -حتی در یک‌زمان- یافت نمی‌شود.»

ابن عربی، فتوحات مکّیّه، باب ۳۹۸
@Arefane

آنکه از خود رست، به خدا پیوست.
@Arefane

چند دوره محدود از کتاب نفیس «پاسداران حریم عشق» موجود است. (مشاهده توضیحات)

❖ سروده تک‌بیتی از عارفی که مفقود الاَثَر شد

📚 پاسداران حریم عشق، جلد ۲، ص ۱۰۹
@Arefane

❖ این تصویر ناب، مربوط به سنگ مزار سالک عاشق، مرحوم سید ابوالحسن هاشمی قمی است که در مقبره ابوحسین قم و در همان اتاق مزار آیت الله محمدحسن الهی طباطبایی (برادر علامه طباطبایی) مدفون است. (مشاهده تصویر)

📚 در معرفی شخصیت ایشان و ماجرای تک بیتی که روی سنگ مزار ایشان نوشته شده، حضرت آیت الله سعادت پرور در کتاب «پاسداران حریم عشق»، ج ۲، ص ۲۰۰، چنین می‌نویسد:

«سید ابوالحسن هاشمی قمی؛ عارفی با شور، عالمی با حقیقت و صاحب زهد و تقوی است که بسان مردمِ حیرت زده در میان جمعیت می‌زیست. عاقلی مجنون نما و عاشقی بی پروا بود. وی یکی از شاگردان اخلاقی حاج میرزا جواد آقای ملکی تبریزی بوده که در سال ۱۳۸۶ [ه.ق] روحش به عالم قدس پرواز کرد و مزارش در مقبره ابوحسین قم قرار دارد.

بر سنگ مزار او بیتی از خواجه حافظ نوشته شده که همیشه وِردِ زبانش بود:

عاشق شو، اَرنه روزی کار جهان سر آید
ناخوانده نقشِ مقصود در کارگاهِ هستی»
@Arefane

مکان مزار سالک عاشق، مرحوم سید ابوالحسن هاشمی قمی در قبرستان ابوحسین قم در اتاقی که آیت‌الله سید محمد حسن الهی طباطبایی (برادر علامه طباطبایی) نیز مدفون است.
@Arefane

السلام ای زینت عرش بَرین

السلام علیک یا بنت امیرالمؤمنین

السلام علیک یا اخت الحسن و الحسین

«تدبیر کند بنده و تقدیر نداند»

«یَابنَ آدم، تَقدیری یَضحَکُ مِن تَدبیرِک»

بوی زینب از که جوییم؟ از شما.

«هر که بزرگی می‌فروشد،
عاقبت پیش تو خُردینه است.»
@Arefane

❖ دوره ۲ جلدی کتاب نفیس «تحریر رسالة الولایة» شمس الوحی تبریزی، اثر حکیم آیت‌الله جوادی آملی

کتاب «رسالة الولایة»، رساله‌ای ارزنده و شاهکار از شمس الوحی تبریزی (علامه طباطبایی) است؛ چنانکه آیت الله جوادی آملی آن را «بهترین اثر» و «سفرنامه عرفانی» و شرح حال سلوکیِ علامه طباطبایی دانسته که مؤلف، مشهودات خود را به صورت کتاب درآورده است، و علامه حسن زاده آملی فرموده: «رساله رصین و وزین "الولایة"، مأدبه‌ای آسمانی، آراسته برای نفوس مستعدّه به نور ولایت است.»

علامه طباطبایی در پنج فصل این کتاب، از مسیر سلوک عرفانی و رسیدن به «فناء افعالی، صفاتی و ذاتی» و «ولیّ الله شدن» سخن گفته است:
فصل اول: «برای ظاهر این دین، باطنی است»
فصل دوم: «کیفیت اسرار باطنی دین، و خصوصیات عوالم سلوکی از عالم ماده، عالم مثال، و عالم عقل»
فصل سوم: «راهیابی به باطن و اسرار غیبی، اختصاصی نیست بلکه برای همگان امکانپذیر است»
فصل چهارم: «راه رسیدن به شهود اسرار باطنی و لقاءالله و فناء‌فی‌الله، و بیان طریق معرفت نفس»
فصل پنجم: «تکمیل مباحث قبل، و آنچه انسان با کمال خویش به آن می‌رسد»

ادامه👇