عارفانه
2.25K subscribers
2.72K photos
1.14K videos
100 files
475 links
یا هو یا من لا هو الا هو
همه یار است و نیست غیر از یار
واحدی جلوه کرد و شد بسیار

ایتا: eitaa.com/Arefane
اینستا: Arefane_1001

خرید کتاب: @rosvaa

لطفا در نشر مطالب، فروارد رعایت شود🙏

پیام ناشناس به ادمین:
t.me/HidenChat_Bot?start=165352593
Download Telegram
و فرمود: اگر حضور در محضر خداوند، مسلّم و حق است، پس این همه مکر و نیرنگ چرا؟
❖ کیفیت زندگی شما را دو چیز تعیین می‌کند:
✓ کتاب‌هایی که می‌خوانید،
✓ انسان‌هایی که ملاقات می‌کنید.

- مک لوهان
@Arefane
❖ کتاب نفیس «شرح فَصّ حِکمَةٍ عِصمَتِیّه فی کَلِمَةٍ فاطِمیّه» اثر حضرت علامه حسن زاده آملی

زبان: فارسی
جلد: سخت
صفحات: ۴۳۶

حضرت علامه حسن زاده پس از پیش آمدن القائی سُبّوحی برای یکی از شاگردان سلوکی‌شان (حاج رضا ولایی)، رساله ای را به نام «فصّ حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه» در تکمیل و تتمّه فصوص‌الحکم محیی الدین ابن عربی در ۲۲ فصل تالیف نمودند، و سپس دو سال بعد، خودشان در ۱۹ فصل آن رساله را ترجمه و شرح نمودند به نام: «شرح فصّ حکمة عصمتیه فی کلمه فاطمیه». (توضیح بیشتر)

👈 ببینید: کلام علامه حسن زاده درباره القاء سُبّوحیِ «حاج رضا ولایی» با عنوان «فصّ فاطمیّه»

این رساله به روش فصوص‌الحکم (ترکیب برهان، عرفان و قرآن) به تبیین مقامات عرفانی و معنوی حضرت فاطمه زهرا (لیلة القدر و عصمت الله و امّ الائمه و انسان کامل و کوثر آفرینش و آیه مباهله و..) پرداخته است و ضمن نقل اشعاری از خود و دیگر عارفان، بر غنا و جذابیت آن می‌افزاید.

نمونه مطالب کتاب:
مطلب اول | دوم | سوم | چهارم | پنجم | ششم | هفتم | هشتم | نهم | دهم | یازدهم | دوازدهم

...ادامه👇
ایشان این کتاب را برای کنگره بین المللی تجلیل و تکریم از حضرت صدیقه طاهره علیها السلام تدوین کردند که این کنگره بین المللی برای اولین بار به امر آیت الله خامنه ای برگزار شد و حضرت علامه در تقدیم‌نامه‌ای با عباراتی زیبا و شورانگیز این کتاب را به رهبر انقلاب اهدا کردند.

👈 ببینید: دستخط علامه و متن اهداء به رهبری

✓ ایشان در یک دو بیتی درباره این اثر فرموده‌اند:
این یک اثر است نیک فرجام
کز دست حَسَن گرفت انجام
باشد که عطا کند خدایش
در اجر و جزای او لقایش

قیمت ۴۵۰ | ارسال: ۶۰
ثبت سفارش: @rosvaa
@Arefane
❖ القاء سُبّوحیِ عبارتِ «فَصّ حِکمَةٍ عِصمَتِیّه فی کَلِمَةٍ فاطِمیّه» بر مرحوم خواجه ابوسعید آملی (حاج رضا ولایی) از شاگردان حضرت علامه حسن زاده آملی

حضرت علامه در انگیزه تألیف رساله «فَصّ حِکمَةٍ عِصمَتِیّه فی کَلِمَةٍ فاطِمیّه» نوشته اند: «انگیزه من بر تدوین این صحیفه مکرّمه، القائی سبّوحی بود که روزی بر یکی از شاگردان ما شد. وی که حایز منقبت علم و عمل است، هنگامی که تدریس ما در کتاب فصوص الحکم شیخ اکبر به «فص عیسوی» رسید، در یک توجّه روحانی، عنوان این صحیفه نوری به این عبارت: «فصُّ حکمةٍ عصمتیّةٍ فی کلمةٍ فاطمیةٍ»، از قلبش بر زبانش جاری شد. از این عنوان خیلی خوشم آمد، در روع من دمیده شد و در بیان آن مطالبی را القا کردیم که آن را به شما هدیه کردیم و آن را در بیان این فص نگاشتیم، و این را تتمه فصوص الحکم قرار دادیم».
خرید کتاب
@Arefane | عارفانه
دستخط حضرت علامه حسن زاده آملی در تقدیم‌نامه کتاب «فَصّ حِکمةٍ عِصمتیّه فی کلمةٍ فاطمیّه» به رهبر انقلاب (به مناسبت اولین کنگره بین‌المللی بزرگداشت حضرت زهرا علیهاالسلام)

بسم الله الرحمن الرحیم
این صحیفۀ نور موسوم به «فص حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیة» به مناسبت تاسیس نخستین کنگره تجلیل و تکریم از عصمة الله الکبری و ثمرة شجرة الیقین و احسن منازل القرآن و بقیة النبوة و مشکوٰة الولایة و الامامة، حضرت فاطمه بنت خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم، که به فرمانِ همایون و خجستۀ رهبر عظیم الشأن کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران جناب آیت الله معظم خامنه ای کبیر- متّع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف- در ساری مازندران ایران برگزار می شود؛ با سلام و تحیت خالصانه و ارائه ارادت بی پیرایه و درود نوید جاوید، به حضور آن قائدِ ولیِّ وفیّ و رائدِ سائسِ حَفیّ، مصداق بارزِ «نَرفعُ دَرَجات مَن نشاء» تقدیم می‌گردد، و عرض می‌شود: «یا ایّها العزیز جِئنا ببضاعة مزجاة». دادارِ عالَم و آدم، همواره سالار و سَروَرَم را سالم و مسرور دارد.

المتمسّک بذیل الولایة:
حسن حسن زاده آملی، ۱۳۷۶/۶/۱۴
خرید کتاب
@Arefane | عارفانه
❖ تصویر باکیفیت از دستخط حضرت علامه حسن زاده آملی رضوان الله علیه
@Arefane
✍️ توضیح: جناب علامه حسن زاده، ابتدا رسالۀ مختصر «فصّ حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه» را به زبان عربی نوشتند و در سال ۱۳۷۶ به مناسبت کنگره بین المللی حضرت زهرا علیها السلام به رهبری اهداء کردند. سپس دو سال بعد به خواهش سردار سید یحیی صفوی، خودشان رسالۀ مذکور را در ۱۹ فصل، به زبان فارسی ترجمه و شرح کردند که کتاب مستقلی به نام «شرح فصّ حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه» شکل گرفته است.
خرید کتاب
@Arefane
❖ اکنون در طلیعۀ گفتارم پیش از ورود به شرح فصّ فاطمی، به عرض می‌رسانم که من -بحمدالله تعالی شأنه- دینداریْ متمسّک به ذیل ولایت محمد و آل محمد -صلوات الله علیهم- با دلیل و برهانم، نه به تقلید و اتّباع از این و آن، و بر شکر این موهبت الهی از روی وجد و سرور این غزل را سروده‌ام:

در آمدیم ز پندار ناصواب ای دوست
گذشته ایم ز اوهام شیخ و شاب ای دوست
ندیده ایم در اهل زمانه، صدق و صفا
بریده ایم از این دیو و دَدمآب ای دوست
به صورت بشری آدمیّ و در سیرت
بسان بیشه انبوه از دوابّ ای دوست
سراب را به گمان این که آب حیوان است
سراب می‌طلبیدیم با شتاب ای دوست
به حقّ ساقی خمخانۀ شراب طهور
مدار تشنه ام از کوثر شراب ای دوست
سخن ز ذرّه چه گویم ز ذرّه پروریت
شده است ذرّۀ تو رشگ آفتاب ای دوست
تراب تست که در دستگاه قدس ازل
شده است حامل اسرار بوتراب ای دوست
ز عشق و شوق عطایای تو غزلخوانم
که شکر موهبت تست بیحساب ای دوست
حَسَن تویی و حَسَن را حَسَن‌نما کردی
عنایتی است که فرمود آن جناب ای دوست

حضرت علامه حسن زاده آملی قُدّسَ سِرّه
📚 شرح فص حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه
خرید کتاب
@Arefane | عارفانه
انا لله و انا الیه راجعون
شیخ صادق حسن زاده مراغه‌ای دار فانی را وداع گفت. از ایشان آثاری در زمینه تصحیح، ترجمه و تألیف کتب حدیثی، اخلاقی و عرفانی به جا مانده است.

از جمله آثار ایشان می‌توان به این کتب اشاره نمود: اسوه عارفان، عارف ناشناخته، طبيب دل‌ها، ترجمه المراقبات، ترجمه رساله لقاء الله، اسوه پارسایان، در جستجوی استاد، شیدای دوست، طریق عرفان، ترجمه کلمات مکنونه، ترجمه تحف العقول و ترجمه اصول کافی.
@Arefane
❖ «الیاس» همان «ادریس» است، زیرا آن حضرت را «ظهور» و «غیبت» بوده است، اعنی دوبار مبعوث شده است؛ یکبار پیش از غیبت که ادریسِ نبی بود، قوله تعالی: «واذکر فی الکتاب ادریس انّه کان نبیّاً و رفعناه مکاناً علیّا»، و زمان غیبتش ۳۶۵ سال بوده است، و پس از آن به اسم الیاسِ رسول، ظهور فرموده است، قوله سبحانه: «و انّ الیاس لَمِن المرسلین»؛ و شیخ اکبر (محیی‌الدین) در اول فصّ الیاسی فصوص الحکم فرموده است: «الیاس و هو ادریس علیه السلام، کان نبیّا قبل نوح و رفعه الله مکانا علیّا». (مستندات این کلام)

حضرت علامه حسن زاده آملی قُدّسَ سِرّه
📚 شرح فص حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه
خرید کتاب
@Arefane | عارفانه
دعا برای جبهه مقاومت
استاد مؤیدی | سه‌شنبه۲۹آبان۱۴۰۳
❖ توصیه جناب استاد مؤیدی بر دعا برای رزمندگان جبهه مقاومت:

به نام مولا امیرمؤمنان، ۱۱۰ بار این دعا را بخوانید:

«اللهمَّ اجْعَلْ جُیوشَ المُقاوَمَةِ فی دِرْعِکَ الحَصینَةِ الّتی تَجْعَلُ فیها مَنْ تُرید»

اگر بعضی‌ می‌توانند، دعای توسل یا حدیث کساء بخوانند؛ توسل به حضرت زهرا داشته باشیم؛ از صمیم دل دعا کنیم.
@Arefane
عارفانه
استاد مؤیدی | سه‌شنبه۲۹آبان۱۴۰۳ – دعا برای جبهه مقاومت
✍️ ایشان با استفاده از دعای معروف «اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من ترید»، این دعا را برای رزمندگان مقاومت، انشاء نمودند و رجاءاً خواندن آن را توصیه می‌کنند.
مرحوم علامه حسن زاده آملی در کتاب «شرح فَصّ فاطمی» می‌فرماید: برخی رسالۀ «المناقب» در ثنای چهارده معصوم علیهم‌السلام (منسوب به محیی‌الدین ابن عربی) را تألیفِ شیخ عارف؛ حافظ رجب بُرسی دانسته‌اند.
@Arefane
عارفانه
استاد مؤیدی | سه‌شنبه۲۹آبان۱۴۰۳ – دعا برای جبهه مقاومت
جلوتر، بساطی است از بت‌تراشی؛
و خُدّام کعبه، خدا می‌فروشند...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خواب نمی‌بَرَد مرا؛
یار نمی‌خرد مرا؛
مرگ نمی‌درد مرا؛
آه! چه بی‌بها شدم...
@Arefane | عارفانه
❖ همۀ رُستنی‌ها یعنی آنچه را زمین می‌رویاند، اَزواج‌اند؛ مثل درخت خرما که مانند زن، نیاز به لقاح دارد. و بادها، بارور کننده‌اند که شاخه‌ها و گل‌ها را به هم می‌رسانند و تلقیح می‌کنند. و در خبر است که: عمّۀ خود، «نخله» را اکرام کنید که از زیادیِ گِلِ آدم آفریده شده است. (توضیح بیشتر)

حضرت علامه حسن زاده آملی قُدّسَ سِرّه
📚 شرح فص حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه
خرید کتاب
@Arefane | عارفانه
خلاصه که عمّۀ جدید پیدا کردیم😁
عارفانه
و در خبر است که: عمّۀ خود «نخله» را اکرام کنید که از زیادیِ گِلِ آدم آفریده شده است.
به نظر می‌رسد از آنجا که حضرت آدم طبق آیات و روایات از گِل و طین، سرشته و خلق شده است و پدر همه ما محسوب می‌شود، و درخت نخل نیز طبق این روایت از باقیمانده گِل حضرت آدم خلق شده، لذا از آن تعبیر به عمّه شده و در عالَم نباتات، در حکمِ خواهرِ حضرت آدم فرض شده است. علاوه بر اینکه درخت نخلی که خرما می‌دهد، ماده و مؤنث محسوب می‌شود و نیاز به لقاح دارد، لذا این موضوع نیز در تعبیر به عمه (جنس ماده) قابل توجیه است. البته بررسی بیشتر سندی و دلالی روایت بر عهده اهل فن است؛ والله العالِم.
@Arefane