❖ کتاب «تازهها در اندیشه آیتالله علامه حسن زاده آملی»
نویسنده: دکتر اسماعیل منصوری لاریجانی
ناشر: بوستان كتاب
جلد سلفون، در ۴۰۵ صفحه
نوشته پشت جلد کتاب:
«ارتحال ملکوتی حضرت استاد ذوفنون آیتالله حسنزاده آملی همگان را با پرسشهایی کلیدی مواجه ساخت: ایران ما از این فیلسوف الهی چه بهرهای برده است؟ آیا فلسفه و عرفان اسلامی از مظلومیت خود در آغاز انقلاب خارج شدهاند؟ آیا مدعیان قشریگرا مجال درس و بحث گسترده را به استادان فلسفه و عرفان نظیر علامه حسنزاده دادهاند؟ آیا فشارهای چندصدساله اینان شکسته شده است؟ نویسنده با هدف تنویر افکار علاقهمندان به مباحث فلسفی و عرفانی بهویژه شاگردان و ارادتمندان به حضرت استاد، کتاب حاضر را با عنوان «تازهها در اندیشه آیتالله علامه حسنزاده آملی» نگاشته است تا کسانی که استاد را صرفاً تقریرکننده آثار گذشتگان یا شارح اندیشه آنان میدانند، با نوآوریها و تازههای اندیشۀ آن بزرگوار در حوزۀ علوم طبیعی، ادبیات، معرفت نفس و روانشناسی، حوزۀ عرفان نظری و حکمت عملی و نیز شواهد بدیع قرآنی و روایی آشنا شوند.»
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
نویسنده: دکتر اسماعیل منصوری لاریجانی
ناشر: بوستان كتاب
جلد سلفون، در ۴۰۵ صفحه
نوشته پشت جلد کتاب:
«ارتحال ملکوتی حضرت استاد ذوفنون آیتالله حسنزاده آملی همگان را با پرسشهایی کلیدی مواجه ساخت: ایران ما از این فیلسوف الهی چه بهرهای برده است؟ آیا فلسفه و عرفان اسلامی از مظلومیت خود در آغاز انقلاب خارج شدهاند؟ آیا مدعیان قشریگرا مجال درس و بحث گسترده را به استادان فلسفه و عرفان نظیر علامه حسنزاده دادهاند؟ آیا فشارهای چندصدساله اینان شکسته شده است؟ نویسنده با هدف تنویر افکار علاقهمندان به مباحث فلسفی و عرفانی بهویژه شاگردان و ارادتمندان به حضرت استاد، کتاب حاضر را با عنوان «تازهها در اندیشه آیتالله علامه حسنزاده آملی» نگاشته است تا کسانی که استاد را صرفاً تقریرکننده آثار گذشتگان یا شارح اندیشه آنان میدانند، با نوآوریها و تازههای اندیشۀ آن بزرگوار در حوزۀ علوم طبیعی، ادبیات، معرفت نفس و روانشناسی، حوزۀ عرفان نظری و حکمت عملی و نیز شواهد بدیع قرآنی و روایی آشنا شوند.»
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
🌿 ادوارد براون در جلد سوم کتاب «تاریخ ادبیات ایران» اشاره میکند که پس از درگذشت حافظ، عدهای بر آن میشوند تا با تکفیر او از دفن پیکر «لسانالغیب» در گورستان ممانعت کنند و سرانجام نظر جمع اینگونه میشود تا با تفأل از کلام حافظ از خودش در این باره کمک بگیرند.
براون در کتاب خود آورده: این گروه پس از آن تمامی غزلهای حافظ را نوشتند و در سبدی ریختند و از کودکی میخواهند تا یکی را برگزیند و با کمال تعجب، پاسخی باورنکردنی و شگفتآور از حافظ میشنوند که بیتی از آن غزل، این است:
قدم دریغ مدار از جنازهی حافظ
کهگرچه غرق گناهست، میرود به بهشت
@Arefane | عارفانه
براون در کتاب خود آورده: این گروه پس از آن تمامی غزلهای حافظ را نوشتند و در سبدی ریختند و از کودکی میخواهند تا یکی را برگزیند و با کمال تعجب، پاسخی باورنکردنی و شگفتآور از حافظ میشنوند که بیتی از آن غزل، این است:
قدم دریغ مدار از جنازهی حافظ
کهگرچه غرق گناهست، میرود به بهشت
@Arefane | عارفانه
❖ دیوان کامل شمس مغربی
شامل: غزلیات، ترجیعات، رباعیات
مضمون بیشتر اشعار شمس مغربی (عارف قرن هشتم) حقایق عرفانی به خصوص وحدت وجود، حالات سلوکی و قرب الی الله است. مغربی با حافظ معاصر بوده و احتمالا به اشعار حافظ نیز ناظر بوده است. همچنین تأثیر آرا و افکار شیخ محمود شبستری نیز در اشعار مغربی دیده میشود. از شاگردان شبستری، شیخ اسماعیل سیسی است که مرشد شمس مغربی بوده است. شیخ محمد لاهیجی نیز در شرح اشعار شبستری در کتاب «مفاتیح الإعجاز فی شرح گلشن راز»، جابهجا به اشعار مغربی، چه با ذکر نام و چه بدون ذکر نام، استشهاد کرده است.
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
شامل: غزلیات، ترجیعات، رباعیات
مضمون بیشتر اشعار شمس مغربی (عارف قرن هشتم) حقایق عرفانی به خصوص وحدت وجود، حالات سلوکی و قرب الی الله است. مغربی با حافظ معاصر بوده و احتمالا به اشعار حافظ نیز ناظر بوده است. همچنین تأثیر آرا و افکار شیخ محمود شبستری نیز در اشعار مغربی دیده میشود. از شاگردان شبستری، شیخ اسماعیل سیسی است که مرشد شمس مغربی بوده است. شیخ محمد لاهیجی نیز در شرح اشعار شبستری در کتاب «مفاتیح الإعجاز فی شرح گلشن راز»، جابهجا به اشعار مغربی، چه با ذکر نام و چه بدون ذکر نام، استشهاد کرده است.
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
من که در صورتِ خوبان، همه او میبینم
تو مپندار که من روی نکو میبینم
نیست در دیدۀ من هیچ مقابل، همه اوست
تو قفا مینگری، من همه رو میبینم
هرکجا مینگری دیده بدو مینگرد
هرچه میبینم ازو، جمله بدو میبینم
تو به یک سوش نظر میکنی و من همهسو
تو ز یک سو و مَنَش از همه سو میبینم
میِ باقیست که بیجام و سبو مینوشم
عکس ساقی است که در جام و سبو میبینم
گاه با جمله و گه جمله ازو میدانم
گاه او جمله و گه جمله در او میبینم
بوی گلزار تو از باد صبا میشنوم
سرو بستان تو را بر لب جو میبینم
«مغربی»، آنکه توأش میطلبی در خلوت
من عیان بر سر هر کوچه و کو میبینم
شمس مغربی
@Arefane | عارفانه
تو مپندار که من روی نکو میبینم
نیست در دیدۀ من هیچ مقابل، همه اوست
تو قفا مینگری، من همه رو میبینم
هرکجا مینگری دیده بدو مینگرد
هرچه میبینم ازو، جمله بدو میبینم
تو به یک سوش نظر میکنی و من همهسو
تو ز یک سو و مَنَش از همه سو میبینم
میِ باقیست که بیجام و سبو مینوشم
عکس ساقی است که در جام و سبو میبینم
گاه با جمله و گه جمله ازو میدانم
گاه او جمله و گه جمله در او میبینم
بوی گلزار تو از باد صبا میشنوم
سرو بستان تو را بر لب جو میبینم
«مغربی»، آنکه توأش میطلبی در خلوت
من عیان بر سر هر کوچه و کو میبینم
شمس مغربی
@Arefane | عارفانه
1_7643130485.pdf
2.2 MB
فهرست جلد اول و دوم کتاب «قواعد کلّی فلسفی در فلسفه اسلامی»
Forwarded from بیکرانه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انّا للّه و انّا الیه راجعون
عالم ربّانی جناب کربلایی سید احمد نجفی از شاگردان آیت الله خوئی، آیت الله حکیم و علامه طباطبائی، درگذشت. ایشان در سال ۱۳۴۱ به نجف مشرف شد و سال ۱۳۴۹ با اجازه مرحوم امام خمینی به تهران آمد. مرحوم امام در ضمن دستخطی ایشان را «سیّد الاعلام» خطاب نمودهاند. معظّم له، داماد عالم ربانی آیت الله شیخ عباس قوچانی (وصی آیت الله سید علی قاضی طباطبایی) بودهاند.
@Arefane | عارفانه
عالم ربّانی جناب کربلایی سید احمد نجفی از شاگردان آیت الله خوئی، آیت الله حکیم و علامه طباطبائی، درگذشت. ایشان در سال ۱۳۴۱ به نجف مشرف شد و سال ۱۳۴۹ با اجازه مرحوم امام خمینی به تهران آمد. مرحوم امام در ضمن دستخطی ایشان را «سیّد الاعلام» خطاب نمودهاند. معظّم له، داماد عالم ربانی آیت الله شیخ عباس قوچانی (وصی آیت الله سید علی قاضی طباطبایی) بودهاند.
@Arefane | عارفانه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❖ سخنان سالک الی الله مرحوم آیت الله سید احمد نجفی درباره رهبر انقلاب
✓ بخشهایی از سخنان ایشان که در این کلیپ میشنوید:
- ایشان حامی تشیع است، والله اگر غیر از ایشان کسی دیگر بود، یک یاعلی نمیتوانستید بگویید، یک یاحسین نمیتوانستید بگویید.
- نفستان و عقاید شخصیتان را کنار بگذارید.
- سعادت این امّت و شیعه وقتی تأمین میشود که همه شما از ایشان اطاعت کنید. آنوقت مزه تشیع را میفهمید.
- با رهبری ایشان شیعه اوج گرفته و تا دل کفر رفته است.
- من به این منبر و روضهخوانی خیلی اعتقاد دارم، شاهرگم را هم برای کار میدهم، ولی اگر این بزرگوار بگویند صلاح نیست منبر بروی پایین میآیم. اطاعتشان را واجب میدانم، با اینکه من تقلید هم نمیکنم، خودم نظر دارم(مجتهدم)، ولی اگر ایشان به من امر کنند، فورا بدون چون و چرا میپذیرم.
@Arefane | عارفانه
✓ بخشهایی از سخنان ایشان که در این کلیپ میشنوید:
- ایشان حامی تشیع است، والله اگر غیر از ایشان کسی دیگر بود، یک یاعلی نمیتوانستید بگویید، یک یاحسین نمیتوانستید بگویید.
- نفستان و عقاید شخصیتان را کنار بگذارید.
- سعادت این امّت و شیعه وقتی تأمین میشود که همه شما از ایشان اطاعت کنید. آنوقت مزه تشیع را میفهمید.
- با رهبری ایشان شیعه اوج گرفته و تا دل کفر رفته است.
- من به این منبر و روضهخوانی خیلی اعتقاد دارم، شاهرگم را هم برای کار میدهم، ولی اگر این بزرگوار بگویند صلاح نیست منبر بروی پایین میآیم. اطاعتشان را واجب میدانم، با اینکه من تقلید هم نمیکنم، خودم نظر دارم(مجتهدم)، ولی اگر ایشان به من امر کنند، فورا بدون چون و چرا میپذیرم.
@Arefane | عارفانه
🌿 جناب دکتر بانکی از جناب سید احمد نجفی پرسید: چرا نام حضرت زینب علیها السلام در زیارت عاشورا نیامده است؟
ایشان پس از تأمل کوتاهی فرمودند:
«از خود زیارت عاشورا بپرس! مگر حقیقت او کمتر از مؤمن است؟ همانطوری که در قرآن، نام حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نیست ولی تمام قرآن از فضایل علی علیه السلام پر است، در زیارت عاشورا هم نام بی بی نیامده ولی تمام آن، فضایل و مصائب بی بی زینب کبری علیها السلام است.»
- خرمن معرفت، صفحه ۵۲
@Arefane | عارفانه
ایشان پس از تأمل کوتاهی فرمودند:
«از خود زیارت عاشورا بپرس! مگر حقیقت او کمتر از مؤمن است؟ همانطوری که در قرآن، نام حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نیست ولی تمام قرآن از فضایل علی علیه السلام پر است، در زیارت عاشورا هم نام بی بی نیامده ولی تمام آن، فضایل و مصائب بی بی زینب کبری علیها السلام است.»
- خرمن معرفت، صفحه ۵۲
@Arefane | عارفانه
❖ ترجمه تفسیر مجمع البیان
✓ دوره ۱۶ جلدی
✓ تالیف علامه امین الاسلام طبرسی
✓ ترجمه و تحقیق: حجت الاسلام علی کرمی
✓ جلد: سخت
تفسیر شریف مجمع البیان از مهمترین تفاسیر قرآن کریم نوشته علامه طبرسی (متوفای ۵۴۸ ق) عالم دینی و مفسر شیعی است. این تفسیر را دانشمندان شیعه و سنی ستوده و از آن به عنوان یکی از منابع قدیم تفسیری یاد کردهاند. پژوهشگران، اهمیت این تفسیر را در جامعیت، اتقان و استحکام مطالب، ترتیب دقیق، تفسیر روشن و سودمند و انصاف در نقد و بررسی آرا میدانند.
او در تفسیر روشی منظم دارد؛ ابتدا به ذکر قرائتهای مختلف در مورد آیه میپردازد و استدلالهایی را که هر قرائت بدان استناد کرده میآورد و پس از آن به توضیح لغات و بیان اِعراب میپردازد و در پایان، معانی و مفاهیم آنها را بیان میکند و اسباب نزول و داستانهایی را که مرتبط به آیات است نقل میکند. بدین ترتیب، تفسیر وی حقیقتا از بهترین نظم و ترتیب ممکن برخوردار است.
✓ سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
✓ دوره ۱۶ جلدی
✓ تالیف علامه امین الاسلام طبرسی
✓ ترجمه و تحقیق: حجت الاسلام علی کرمی
✓ جلد: سخت
تفسیر شریف مجمع البیان از مهمترین تفاسیر قرآن کریم نوشته علامه طبرسی (متوفای ۵۴۸ ق) عالم دینی و مفسر شیعی است. این تفسیر را دانشمندان شیعه و سنی ستوده و از آن به عنوان یکی از منابع قدیم تفسیری یاد کردهاند. پژوهشگران، اهمیت این تفسیر را در جامعیت، اتقان و استحکام مطالب، ترتیب دقیق، تفسیر روشن و سودمند و انصاف در نقد و بررسی آرا میدانند.
او در تفسیر روشی منظم دارد؛ ابتدا به ذکر قرائتهای مختلف در مورد آیه میپردازد و استدلالهایی را که هر قرائت بدان استناد کرده میآورد و پس از آن به توضیح لغات و بیان اِعراب میپردازد و در پایان، معانی و مفاهیم آنها را بیان میکند و اسباب نزول و داستانهایی را که مرتبط به آیات است نقل میکند. بدین ترتیب، تفسیر وی حقیقتا از بهترین نظم و ترتیب ممکن برخوردار است.
✓ سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
❖ تفسیر «بیان السعاده فی مقامات العباده»
✓ متن عربی + ترجمه فارسی
✓ تالیف: عارف شهیر، سلطان محمد گنابادی
✓ ترجمه: محمد آقارضاخانی، حشمتالله ریاضی
✓ دوره ۱۴ جلدی
✓ تعداد صفحات: ۱۱,۴۵۸
✓ جلد: سخت
تفسیر بیان السعادة مشهورترین اثر عارف عالم حاج سلطان محمد گنابادی است. اساس این تفسیر مانند سایر تفاسیر شیعی مبتنی بر اخبار و احادیث ائمه اطهار علیهالسّلام است که از این جهت مولف تعصب خود را به مذهب تشیع دوازده امامی در همه جای تفسیر نشان میدهد؛ با اینحال فقط اکتفاء به احادیث نشده، بلکه رموز و اشارات و لطایف عارفانه نیز همراه با بحثهای فلسفی در آن ذکر شده، در حالیکه از نکات کلامی و احکام فقهی نیز غفلت نشده است. از حیث جمع آوری و ترتیب مطالب و تمهید مقدمات و گرفتن نتایج مطلوب از آن حسن ابتکار مولف به چشم میخورد.
👈 توضیحات شیوه ترجمه (مشاهده)
✓ سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
✓ متن عربی + ترجمه فارسی
✓ تالیف: عارف شهیر، سلطان محمد گنابادی
✓ ترجمه: محمد آقارضاخانی، حشمتالله ریاضی
✓ دوره ۱۴ جلدی
✓ تعداد صفحات: ۱۱,۴۵۸
✓ جلد: سخت
تفسیر بیان السعادة مشهورترین اثر عارف عالم حاج سلطان محمد گنابادی است. اساس این تفسیر مانند سایر تفاسیر شیعی مبتنی بر اخبار و احادیث ائمه اطهار علیهالسّلام است که از این جهت مولف تعصب خود را به مذهب تشیع دوازده امامی در همه جای تفسیر نشان میدهد؛ با اینحال فقط اکتفاء به احادیث نشده، بلکه رموز و اشارات و لطایف عارفانه نیز همراه با بحثهای فلسفی در آن ذکر شده، در حالیکه از نکات کلامی و احکام فقهی نیز غفلت نشده است. از حیث جمع آوری و ترتیب مطالب و تمهید مقدمات و گرفتن نتایج مطلوب از آن حسن ابتکار مولف به چشم میخورد.
👈 توضیحات شیوه ترجمه (مشاهده)
✓ سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
🔹پیرامون ترجمۀ تفسیر بیان السعاده توسط جناب محمد رضاخانی و جناب حشمتالله ریاضی؛
دکتر سید جعفر شهیدی تقریظی بر این ترجمه نگاشته است که رونوشت آن در آغاز جلد اول ترجمه آمده و بدین شرح است:
«بسم الله الرحمن الرحیم، دوست دیرین و همسایه عزیز جناب آقای حاج رضاخانی، سلام علیکم، تفسیر بیان السعادة که به همت شما و همکار محترمتان جناب آقای حشمت الله ریاضی به فارسی در آمده، خدمتی ارزنده است به آنانکه خواهان آگاهی از دقیقههای عرفانی کلام الله مجیداند. هر چند تفسیرهایی از این دست در فارسی هست، اما بیان السعادة خود ارجی دیگر دارد. چنانکه حضورا به جناب عالی گفتم در برگرداندن این اثر مهم به فارسی در حد توانایی دقت فرمودهاید. و اگر اندک کاستی یا فزونی در آن دیده میشود زیانی به اصل ترجمه نمیرساند. یقین دارم خوانندگان آن، از آن بهره فراوان خواهند برد.»
مترجمان محترم به خوبی از عهدهٔ ترجمه برآمدهاند و در مواردی که متن ابهام یا اشکال داشته در پانوشت توضیح مناسب و سودمند دادهاند که این از ویژگیهای ترجمه به شمار میآید. در پانوشتها از منابع مذکور به دست میآید که مترجمان در علوم عقلی و عرفانی وارد هستند و در جستجوی مآخذ کوشا میباشند.
@Arefane
دکتر سید جعفر شهیدی تقریظی بر این ترجمه نگاشته است که رونوشت آن در آغاز جلد اول ترجمه آمده و بدین شرح است:
«بسم الله الرحمن الرحیم، دوست دیرین و همسایه عزیز جناب آقای حاج رضاخانی، سلام علیکم، تفسیر بیان السعادة که به همت شما و همکار محترمتان جناب آقای حشمت الله ریاضی به فارسی در آمده، خدمتی ارزنده است به آنانکه خواهان آگاهی از دقیقههای عرفانی کلام الله مجیداند. هر چند تفسیرهایی از این دست در فارسی هست، اما بیان السعادة خود ارجی دیگر دارد. چنانکه حضورا به جناب عالی گفتم در برگرداندن این اثر مهم به فارسی در حد توانایی دقت فرمودهاید. و اگر اندک کاستی یا فزونی در آن دیده میشود زیانی به اصل ترجمه نمیرساند. یقین دارم خوانندگان آن، از آن بهره فراوان خواهند برد.»
مترجمان محترم به خوبی از عهدهٔ ترجمه برآمدهاند و در مواردی که متن ابهام یا اشکال داشته در پانوشت توضیح مناسب و سودمند دادهاند که این از ویژگیهای ترجمه به شمار میآید. در پانوشتها از منابع مذکور به دست میآید که مترجمان در علوم عقلی و عرفانی وارد هستند و در جستجوی مآخذ کوشا میباشند.
@Arefane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❖ وقتی به امام سجاد سلام الله علیه خبر دادند که مختار قیام کرده، حضرت در اولین سوال پرسیدند: حرمله را گرفتند یا نه...؟
الان شما میبینید در غزه شب و روز کودککشی است. آن فرعون بدبخت، فقط پسران را میکشت، اما این صهیونیستها هم پسران، هم دختران، هم پدران و هم مادران را میکشند...
آیتالله جوادی آملی؛ ۱۴۰۲/٨/١٧
@Arefane
الان شما میبینید در غزه شب و روز کودککشی است. آن فرعون بدبخت، فقط پسران را میکشت، اما این صهیونیستها هم پسران، هم دختران، هم پدران و هم مادران را میکشند...
آیتالله جوادی آملی؛ ۱۴۰۲/٨/١٧
@Arefane
❖ کتاب «نُصوصُالحِکَم بر فُصوصُالحِکَم»
اثر حضرت علامه حسن زاده آملی
زبان: فارسی
جلد: سخت
۶۱۲ صفحه
کتاب «نصوص الحکم بر فصوص الحکم»، ترجمه و شرحی است بر «فصوص الحکم» معلم ثانی، حکیم ابونصر فارابی. کتاب فصوص الحکم فارابی، دارای هفتاد و چهار فص است که استاد حسن زاده، پس از ذکر هر فصی از آن در کتاب نصوص الحکم، ابتدا به ترجمه و سپس به شرح آن فص میپردازد.
حضرت علامه، این شرح را از زمانی که در محضر استاد خود، مرحوم الهی قمشهای بود، آغاز نمود تا اینکه بعد از مدت بیست سال، با تلاش و کوشش فراوان وی، خاتمه یافت و به صورت فعلی، به عالم فضل و دانش ارائه گردید. البته گفتنی است که جناب ایشان، مطالب کتاب مذکور را به مدت چهار سال، در ایام تعطیلی حوزه علمیه تهران و قم، در حضور جمعی از دوست داران علم و جویندگان دانش، در شهر آمل تدریس کرد که این امر، در سر و سامان یافتن شرح یاد شده، تاثیر بسزایی داشت.
👈 شعر حضرت علامه در وصف این کتاب
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
اثر حضرت علامه حسن زاده آملی
زبان: فارسی
جلد: سخت
۶۱۲ صفحه
کتاب «نصوص الحکم بر فصوص الحکم»، ترجمه و شرحی است بر «فصوص الحکم» معلم ثانی، حکیم ابونصر فارابی. کتاب فصوص الحکم فارابی، دارای هفتاد و چهار فص است که استاد حسن زاده، پس از ذکر هر فصی از آن در کتاب نصوص الحکم، ابتدا به ترجمه و سپس به شرح آن فص میپردازد.
حضرت علامه، این شرح را از زمانی که در محضر استاد خود، مرحوم الهی قمشهای بود، آغاز نمود تا اینکه بعد از مدت بیست سال، با تلاش و کوشش فراوان وی، خاتمه یافت و به صورت فعلی، به عالم فضل و دانش ارائه گردید. البته گفتنی است که جناب ایشان، مطالب کتاب مذکور را به مدت چهار سال، در ایام تعطیلی حوزه علمیه تهران و قم، در حضور جمعی از دوست داران علم و جویندگان دانش، در شهر آمل تدریس کرد که این امر، در سر و سامان یافتن شرح یاد شده، تاثیر بسزایی داشت.
👈 شعر حضرت علامه در وصف این کتاب
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane