This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 فیلمی شگرف از صبر و ایمان کودک فلسطینی
حضرت آیتالله خامنهای، امروز:
«مردم غزّه با صبرِ خودشان توانستند وجدان بشری را به حرکت دربیاورند. دلهای ما خون است به خاطر مصائب مردم فلسطین و بالخصوص مردم غزّه؛ ناراحتیم، امّا وقتی بادقّت نگاه میکنیم، میبینیم آن که در میدان پیروز است مردم غزّهاند، مردم فلسطینند؛ اینها توانستند کارهای بزرگی انجام بدهند.»
@Arefane | عارفانه
حضرت آیتالله خامنهای، امروز:
«مردم غزّه با صبرِ خودشان توانستند وجدان بشری را به حرکت دربیاورند. دلهای ما خون است به خاطر مصائب مردم فلسطین و بالخصوص مردم غزّه؛ ناراحتیم، امّا وقتی بادقّت نگاه میکنیم، میبینیم آن که در میدان پیروز است مردم غزّهاند، مردم فلسطینند؛ اینها توانستند کارهای بزرگی انجام بدهند.»
@Arefane | عارفانه
❖ کتاب معروف «سیر حکمت در اروپا»،
اثر محمد علی فروغی
سه جلد در یک مجلّد
انتشارات زوار، ۷۴۳ صفحه
جلد گالینگور
نثر کم نظیر محمد علی فروغی، باعث لذت بخش بودن مطالعۀ کتاب میباشد. فروغی در مقدمه کتاب مینویسد: «کوشیدهام تا افکار اروپایی را به شیوهٔ بیان ایرانی ارائه دهم و اصطلاحاتی را که در زبان و بیان ما سابقه نداشته است، از نو بسازم. اگر قصوری رفته ما را معذور دارند که در این راه پیش از ما کسی قدم نگذاشته و جاده کوبیده نشده بود.»
این کتاب شامل ۳ جلد در یک مجلّد است. در جلد اول تاریخ فلسفه از باستان تا قرن هفدهم میلادی مورد بررسی و تحلیل واقع شده، در جلد دوم که سیر زمانی وقایع آن از قرن هفدهم شروع و تا اواخر قرن هجدهم ادامه می یابد و در جلد سوم نیز که از قرن نوزدهم شروع می شود تا زمان حال به بررسی فلسفه غرب پرداخته است.
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
اثر محمد علی فروغی
سه جلد در یک مجلّد
انتشارات زوار، ۷۴۳ صفحه
جلد گالینگور
نثر کم نظیر محمد علی فروغی، باعث لذت بخش بودن مطالعۀ کتاب میباشد. فروغی در مقدمه کتاب مینویسد: «کوشیدهام تا افکار اروپایی را به شیوهٔ بیان ایرانی ارائه دهم و اصطلاحاتی را که در زبان و بیان ما سابقه نداشته است، از نو بسازم. اگر قصوری رفته ما را معذور دارند که در این راه پیش از ما کسی قدم نگذاشته و جاده کوبیده نشده بود.»
این کتاب شامل ۳ جلد در یک مجلّد است. در جلد اول تاریخ فلسفه از باستان تا قرن هفدهم میلادی مورد بررسی و تحلیل واقع شده، در جلد دوم که سیر زمانی وقایع آن از قرن هفدهم شروع و تا اواخر قرن هجدهم ادامه می یابد و در جلد سوم نیز که از قرن نوزدهم شروع می شود تا زمان حال به بررسی فلسفه غرب پرداخته است.
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
❖ کتاب «تازهها در اندیشه آیتالله علامه حسن زاده آملی»
نویسنده: دکتر اسماعیل منصوری لاریجانی
ناشر: بوستان كتاب
جلد سلفون، در ۴۰۵ صفحه
نوشته پشت جلد کتاب:
«ارتحال ملکوتی حضرت استاد ذوفنون آیتالله حسنزاده آملی همگان را با پرسشهایی کلیدی مواجه ساخت: ایران ما از این فیلسوف الهی چه بهرهای برده است؟ آیا فلسفه و عرفان اسلامی از مظلومیت خود در آغاز انقلاب خارج شدهاند؟ آیا مدعیان قشریگرا مجال درس و بحث گسترده را به استادان فلسفه و عرفان نظیر علامه حسنزاده دادهاند؟ آیا فشارهای چندصدساله اینان شکسته شده است؟ نویسنده با هدف تنویر افکار علاقهمندان به مباحث فلسفی و عرفانی بهویژه شاگردان و ارادتمندان به حضرت استاد، کتاب حاضر را با عنوان «تازهها در اندیشه آیتالله علامه حسنزاده آملی» نگاشته است تا کسانی که استاد را صرفاً تقریرکننده آثار گذشتگان یا شارح اندیشه آنان میدانند، با نوآوریها و تازههای اندیشۀ آن بزرگوار در حوزۀ علوم طبیعی، ادبیات، معرفت نفس و روانشناسی، حوزۀ عرفان نظری و حکمت عملی و نیز شواهد بدیع قرآنی و روایی آشنا شوند.»
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
نویسنده: دکتر اسماعیل منصوری لاریجانی
ناشر: بوستان كتاب
جلد سلفون، در ۴۰۵ صفحه
نوشته پشت جلد کتاب:
«ارتحال ملکوتی حضرت استاد ذوفنون آیتالله حسنزاده آملی همگان را با پرسشهایی کلیدی مواجه ساخت: ایران ما از این فیلسوف الهی چه بهرهای برده است؟ آیا فلسفه و عرفان اسلامی از مظلومیت خود در آغاز انقلاب خارج شدهاند؟ آیا مدعیان قشریگرا مجال درس و بحث گسترده را به استادان فلسفه و عرفان نظیر علامه حسنزاده دادهاند؟ آیا فشارهای چندصدساله اینان شکسته شده است؟ نویسنده با هدف تنویر افکار علاقهمندان به مباحث فلسفی و عرفانی بهویژه شاگردان و ارادتمندان به حضرت استاد، کتاب حاضر را با عنوان «تازهها در اندیشه آیتالله علامه حسنزاده آملی» نگاشته است تا کسانی که استاد را صرفاً تقریرکننده آثار گذشتگان یا شارح اندیشه آنان میدانند، با نوآوریها و تازههای اندیشۀ آن بزرگوار در حوزۀ علوم طبیعی، ادبیات، معرفت نفس و روانشناسی، حوزۀ عرفان نظری و حکمت عملی و نیز شواهد بدیع قرآنی و روایی آشنا شوند.»
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
🌿 ادوارد براون در جلد سوم کتاب «تاریخ ادبیات ایران» اشاره میکند که پس از درگذشت حافظ، عدهای بر آن میشوند تا با تکفیر او از دفن پیکر «لسانالغیب» در گورستان ممانعت کنند و سرانجام نظر جمع اینگونه میشود تا با تفأل از کلام حافظ از خودش در این باره کمک بگیرند.
براون در کتاب خود آورده: این گروه پس از آن تمامی غزلهای حافظ را نوشتند و در سبدی ریختند و از کودکی میخواهند تا یکی را برگزیند و با کمال تعجب، پاسخی باورنکردنی و شگفتآور از حافظ میشنوند که بیتی از آن غزل، این است:
قدم دریغ مدار از جنازهی حافظ
کهگرچه غرق گناهست، میرود به بهشت
@Arefane | عارفانه
براون در کتاب خود آورده: این گروه پس از آن تمامی غزلهای حافظ را نوشتند و در سبدی ریختند و از کودکی میخواهند تا یکی را برگزیند و با کمال تعجب، پاسخی باورنکردنی و شگفتآور از حافظ میشنوند که بیتی از آن غزل، این است:
قدم دریغ مدار از جنازهی حافظ
کهگرچه غرق گناهست، میرود به بهشت
@Arefane | عارفانه
❖ دیوان کامل شمس مغربی
شامل: غزلیات، ترجیعات، رباعیات
مضمون بیشتر اشعار شمس مغربی (عارف قرن هشتم) حقایق عرفانی به خصوص وحدت وجود، حالات سلوکی و قرب الی الله است. مغربی با حافظ معاصر بوده و احتمالا به اشعار حافظ نیز ناظر بوده است. همچنین تأثیر آرا و افکار شیخ محمود شبستری نیز در اشعار مغربی دیده میشود. از شاگردان شبستری، شیخ اسماعیل سیسی است که مرشد شمس مغربی بوده است. شیخ محمد لاهیجی نیز در شرح اشعار شبستری در کتاب «مفاتیح الإعجاز فی شرح گلشن راز»، جابهجا به اشعار مغربی، چه با ذکر نام و چه بدون ذکر نام، استشهاد کرده است.
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
شامل: غزلیات، ترجیعات، رباعیات
مضمون بیشتر اشعار شمس مغربی (عارف قرن هشتم) حقایق عرفانی به خصوص وحدت وجود، حالات سلوکی و قرب الی الله است. مغربی با حافظ معاصر بوده و احتمالا به اشعار حافظ نیز ناظر بوده است. همچنین تأثیر آرا و افکار شیخ محمود شبستری نیز در اشعار مغربی دیده میشود. از شاگردان شبستری، شیخ اسماعیل سیسی است که مرشد شمس مغربی بوده است. شیخ محمد لاهیجی نیز در شرح اشعار شبستری در کتاب «مفاتیح الإعجاز فی شرح گلشن راز»، جابهجا به اشعار مغربی، چه با ذکر نام و چه بدون ذکر نام، استشهاد کرده است.
سفارش خرید: @rosvaa
@Arefane
من که در صورتِ خوبان، همه او میبینم
تو مپندار که من روی نکو میبینم
نیست در دیدۀ من هیچ مقابل، همه اوست
تو قفا مینگری، من همه رو میبینم
هرکجا مینگری دیده بدو مینگرد
هرچه میبینم ازو، جمله بدو میبینم
تو به یک سوش نظر میکنی و من همهسو
تو ز یک سو و مَنَش از همه سو میبینم
میِ باقیست که بیجام و سبو مینوشم
عکس ساقی است که در جام و سبو میبینم
گاه با جمله و گه جمله ازو میدانم
گاه او جمله و گه جمله در او میبینم
بوی گلزار تو از باد صبا میشنوم
سرو بستان تو را بر لب جو میبینم
«مغربی»، آنکه توأش میطلبی در خلوت
من عیان بر سر هر کوچه و کو میبینم
شمس مغربی
@Arefane | عارفانه
تو مپندار که من روی نکو میبینم
نیست در دیدۀ من هیچ مقابل، همه اوست
تو قفا مینگری، من همه رو میبینم
هرکجا مینگری دیده بدو مینگرد
هرچه میبینم ازو، جمله بدو میبینم
تو به یک سوش نظر میکنی و من همهسو
تو ز یک سو و مَنَش از همه سو میبینم
میِ باقیست که بیجام و سبو مینوشم
عکس ساقی است که در جام و سبو میبینم
گاه با جمله و گه جمله ازو میدانم
گاه او جمله و گه جمله در او میبینم
بوی گلزار تو از باد صبا میشنوم
سرو بستان تو را بر لب جو میبینم
«مغربی»، آنکه توأش میطلبی در خلوت
من عیان بر سر هر کوچه و کو میبینم
شمس مغربی
@Arefane | عارفانه
1_7643130485.pdf
2.2 MB
فهرست جلد اول و دوم کتاب «قواعد کلّی فلسفی در فلسفه اسلامی»
Forwarded from بیکرانه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انّا للّه و انّا الیه راجعون
عالم ربّانی جناب کربلایی سید احمد نجفی از شاگردان آیت الله خوئی، آیت الله حکیم و علامه طباطبائی، درگذشت. ایشان در سال ۱۳۴۱ به نجف مشرف شد و سال ۱۳۴۹ با اجازه مرحوم امام خمینی به تهران آمد. مرحوم امام در ضمن دستخطی ایشان را «سیّد الاعلام» خطاب نمودهاند. معظّم له، داماد عالم ربانی آیت الله شیخ عباس قوچانی (وصی آیت الله سید علی قاضی طباطبایی) بودهاند.
@Arefane | عارفانه
عالم ربّانی جناب کربلایی سید احمد نجفی از شاگردان آیت الله خوئی، آیت الله حکیم و علامه طباطبائی، درگذشت. ایشان در سال ۱۳۴۱ به نجف مشرف شد و سال ۱۳۴۹ با اجازه مرحوم امام خمینی به تهران آمد. مرحوم امام در ضمن دستخطی ایشان را «سیّد الاعلام» خطاب نمودهاند. معظّم له، داماد عالم ربانی آیت الله شیخ عباس قوچانی (وصی آیت الله سید علی قاضی طباطبایی) بودهاند.
@Arefane | عارفانه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❖ سخنان سالک الی الله مرحوم آیت الله سید احمد نجفی درباره رهبر انقلاب
✓ بخشهایی از سخنان ایشان که در این کلیپ میشنوید:
- ایشان حامی تشیع است، والله اگر غیر از ایشان کسی دیگر بود، یک یاعلی نمیتوانستید بگویید، یک یاحسین نمیتوانستید بگویید.
- نفستان و عقاید شخصیتان را کنار بگذارید.
- سعادت این امّت و شیعه وقتی تأمین میشود که همه شما از ایشان اطاعت کنید. آنوقت مزه تشیع را میفهمید.
- با رهبری ایشان شیعه اوج گرفته و تا دل کفر رفته است.
- من به این منبر و روضهخوانی خیلی اعتقاد دارم، شاهرگم را هم برای کار میدهم، ولی اگر این بزرگوار بگویند صلاح نیست منبر بروی پایین میآیم. اطاعتشان را واجب میدانم، با اینکه من تقلید هم نمیکنم، خودم نظر دارم(مجتهدم)، ولی اگر ایشان به من امر کنند، فورا بدون چون و چرا میپذیرم.
@Arefane | عارفانه
✓ بخشهایی از سخنان ایشان که در این کلیپ میشنوید:
- ایشان حامی تشیع است، والله اگر غیر از ایشان کسی دیگر بود، یک یاعلی نمیتوانستید بگویید، یک یاحسین نمیتوانستید بگویید.
- نفستان و عقاید شخصیتان را کنار بگذارید.
- سعادت این امّت و شیعه وقتی تأمین میشود که همه شما از ایشان اطاعت کنید. آنوقت مزه تشیع را میفهمید.
- با رهبری ایشان شیعه اوج گرفته و تا دل کفر رفته است.
- من به این منبر و روضهخوانی خیلی اعتقاد دارم، شاهرگم را هم برای کار میدهم، ولی اگر این بزرگوار بگویند صلاح نیست منبر بروی پایین میآیم. اطاعتشان را واجب میدانم، با اینکه من تقلید هم نمیکنم، خودم نظر دارم(مجتهدم)، ولی اگر ایشان به من امر کنند، فورا بدون چون و چرا میپذیرم.
@Arefane | عارفانه
🌿 جناب دکتر بانکی از جناب سید احمد نجفی پرسید: چرا نام حضرت زینب علیها السلام در زیارت عاشورا نیامده است؟
ایشان پس از تأمل کوتاهی فرمودند:
«از خود زیارت عاشورا بپرس! مگر حقیقت او کمتر از مؤمن است؟ همانطوری که در قرآن، نام حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نیست ولی تمام قرآن از فضایل علی علیه السلام پر است، در زیارت عاشورا هم نام بی بی نیامده ولی تمام آن، فضایل و مصائب بی بی زینب کبری علیها السلام است.»
- خرمن معرفت، صفحه ۵۲
@Arefane | عارفانه
ایشان پس از تأمل کوتاهی فرمودند:
«از خود زیارت عاشورا بپرس! مگر حقیقت او کمتر از مؤمن است؟ همانطوری که در قرآن، نام حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نیست ولی تمام قرآن از فضایل علی علیه السلام پر است، در زیارت عاشورا هم نام بی بی نیامده ولی تمام آن، فضایل و مصائب بی بی زینب کبری علیها السلام است.»
- خرمن معرفت، صفحه ۵۲
@Arefane | عارفانه