❖ عطار نیشابوری کتاب تذکرة الاولیاء را در ذکر عارفان نگاشته است. او گفته اگر قرار باشد از اهل بیت مصطفی(ص) چیزی بنویسم، باید کتابی جداگانه تالیف کنم چون این کتاب در شأن و رتبهی اهل بیت نیست بلکه برای طبقات پایینتر است. اما از باب تیمن و تبرک کتاب را با ذکر حضرت امام صادق علیهالسلام شروع کرده و با ذکر حضرت امام باقر علیهالسلام به پایان رسانده است. اینها نشان از ارادت و محبت عطار نیشابوری به اهلبیت دارد.
❖ او در ذکر حالات امام باقر علیه السلام و گریههای آنحضرت در عزای امام حسین علیهالسلام مطلب زیر را آورده است:
«نقل است که یکی از خواصِ او را پرسیدند او (امام علیهالسلام) شب را چگونه میگذراند؟ گفت: چون از شب لَختی برود و او از اوراد خارج شود، به آواز بلند گوید: الهی و سَیِّدی! شب در آمد و ولایت تصرف ملوک به سر آمد و ستارگان ظاهر شدند و خلایق بخفتند و صوت مردمان بیارامید و مردم از درِ خلق رمیدند و بایستهای خود بنهفتند و به نوم درها فرو بستند و پاسبانان برگماشتند و آنها که بدیشان حاجتی داشتند فرو گذاشتند. بارخدایا! تو زنده ای و پاینده ای و بیننده ای، غُنودَن بر تو روا نیست و آنکه تو را بدین صفت نداند، هیچ نعمت را مُقِرّ نیست. تو آن خداوندی که ردِّ سائل بر تو روا نباشد. این میگفتی و میگریستی؛ تا شبی او را کسی گفت: یا سیّدی! چند گویی؟ گفت؛ ای دوست! یعقوب را یک یوسف گم شده، چنان بگریست علیه السَّلام که چشمهایش سفید شد. من دَه کس از اجداد خود یعنی حسین علیه السَّلام و قبیله او را در کربلا گم کرده ام، کم از آن کِی در فراق ایشان دیده ها سفید کنم..؟».
• خواص: اصحاب خاص
• لختی: مقداری
• اوراد: اذکار عبادی
• بایست: حاجت
• غنودن: خواب رفتن
• مُقِرّ: اقرار کننده
@Arefane | عارفانه
❖ او در ذکر حالات امام باقر علیه السلام و گریههای آنحضرت در عزای امام حسین علیهالسلام مطلب زیر را آورده است:
«نقل است که یکی از خواصِ او را پرسیدند او (امام علیهالسلام) شب را چگونه میگذراند؟ گفت: چون از شب لَختی برود و او از اوراد خارج شود، به آواز بلند گوید: الهی و سَیِّدی! شب در آمد و ولایت تصرف ملوک به سر آمد و ستارگان ظاهر شدند و خلایق بخفتند و صوت مردمان بیارامید و مردم از درِ خلق رمیدند و بایستهای خود بنهفتند و به نوم درها فرو بستند و پاسبانان برگماشتند و آنها که بدیشان حاجتی داشتند فرو گذاشتند. بارخدایا! تو زنده ای و پاینده ای و بیننده ای، غُنودَن بر تو روا نیست و آنکه تو را بدین صفت نداند، هیچ نعمت را مُقِرّ نیست. تو آن خداوندی که ردِّ سائل بر تو روا نباشد. این میگفتی و میگریستی؛ تا شبی او را کسی گفت: یا سیّدی! چند گویی؟ گفت؛ ای دوست! یعقوب را یک یوسف گم شده، چنان بگریست علیه السَّلام که چشمهایش سفید شد. من دَه کس از اجداد خود یعنی حسین علیه السَّلام و قبیله او را در کربلا گم کرده ام، کم از آن کِی در فراق ایشان دیده ها سفید کنم..؟».
• خواص: اصحاب خاص
• لختی: مقداری
• اوراد: اذکار عبادی
• بایست: حاجت
• غنودن: خواب رفتن
• مُقِرّ: اقرار کننده
@Arefane | عارفانه
❖ مقایسه دعای عرفه امام حسین(ع) و امام سجاد(ع) | بافت اصلی دعای عرفه و روز عاشورا، عرفان و فناء و محو بودن در معشوق است...
یک بُعد دیگر [از شخصیت امام حسین علیهالسلام]، بُعد معنوی و عرفانی است که بخصوص در دعای عرفه به شکل عجیبی نمایان است. ما مثل دعای عرفه کمتر دعایی را داریم که سوز و گداز و نظم عجیب و توسّل به ذیل عنایت حضرت حق متعال بر فانی دیدن خود در مقابل ذات مقدّس ربوبی در آن باشد؛ دعای خیلی عجیبی است. دعای دیگری مربوط به روز عرفه در صحیفه سجادیه هست، که از فرزند این بزرگوار است. من یک وقت این دو دعا را با هم مقایسه میکردم؛ اوّل دعای امام حسین را میخواندم، بعد دعای صحیفه سجّادیه را. مکرّر به نظر من این طور رسیده است که دعای حضرت سجّاد، مثل شرح دعای عرفه است. آن، متن است؛ این، شرح است. آن، اصل است؛ این، فرع است.
به قضیه عاشورا و کربلا برمیگردیم. میبینیم اینجا هم با اینکه میدان حماسه و جنگ است، اما از لحظه اوّل تا لحظه آخری که نقل شده است که حضرت صورت مبارکش را روی خاکهای گرم کربلا گذاشت و عرض کرد: «الهی رضاً بقضائک و تسلیماً لأمرک»، با ذکر و تضرع و یاد و توسّل همراه است. از وقت خروج از مکه که فرمود: «من کان فینا باذلاً مهجته موطناً علی لقاءاللَّه نفسه فلیرحل معنا»، با دعا و توسل و وعده لقای الهی و همان روحیه دعای عرفه شروع میشود، تا گودال قتلگاه و «رضاً بقضائکِ» لحظه آخر. یعنی خود ماجرای عاشورا هم یک ماجرای عرفانی است. وقتی شما به بافت اصلی این حادثه حماسی نگاه میکنید، میبینید که عرفان هست، معنویّت هست، تضرّع و روح دعای عرفه هست.
شاید بشود قاطعاً گفت که همین معنویّت و عرفان و توسّل و فناء فی اللَّه و محو در معشوق و ندیدن خود در مقابل اراده ذات مقدّس ربوبی است که ماجرای عاشورا را هم این طور باعظمت و پُرشکوه و ماندگار کرده است.
رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۶/۹/۱۳
@Arefane | عارفانه
یک بُعد دیگر [از شخصیت امام حسین علیهالسلام]، بُعد معنوی و عرفانی است که بخصوص در دعای عرفه به شکل عجیبی نمایان است. ما مثل دعای عرفه کمتر دعایی را داریم که سوز و گداز و نظم عجیب و توسّل به ذیل عنایت حضرت حق متعال بر فانی دیدن خود در مقابل ذات مقدّس ربوبی در آن باشد؛ دعای خیلی عجیبی است. دعای دیگری مربوط به روز عرفه در صحیفه سجادیه هست، که از فرزند این بزرگوار است. من یک وقت این دو دعا را با هم مقایسه میکردم؛ اوّل دعای امام حسین را میخواندم، بعد دعای صحیفه سجّادیه را. مکرّر به نظر من این طور رسیده است که دعای حضرت سجّاد، مثل شرح دعای عرفه است. آن، متن است؛ این، شرح است. آن، اصل است؛ این، فرع است.
به قضیه عاشورا و کربلا برمیگردیم. میبینیم اینجا هم با اینکه میدان حماسه و جنگ است، اما از لحظه اوّل تا لحظه آخری که نقل شده است که حضرت صورت مبارکش را روی خاکهای گرم کربلا گذاشت و عرض کرد: «الهی رضاً بقضائک و تسلیماً لأمرک»، با ذکر و تضرع و یاد و توسّل همراه است. از وقت خروج از مکه که فرمود: «من کان فینا باذلاً مهجته موطناً علی لقاءاللَّه نفسه فلیرحل معنا»، با دعا و توسل و وعده لقای الهی و همان روحیه دعای عرفه شروع میشود، تا گودال قتلگاه و «رضاً بقضائکِ» لحظه آخر. یعنی خود ماجرای عاشورا هم یک ماجرای عرفانی است. وقتی شما به بافت اصلی این حادثه حماسی نگاه میکنید، میبینید که عرفان هست، معنویّت هست، تضرّع و روح دعای عرفه هست.
شاید بشود قاطعاً گفت که همین معنویّت و عرفان و توسّل و فناء فی اللَّه و محو در معشوق و ندیدن خود در مقابل اراده ذات مقدّس ربوبی است که ماجرای عاشورا را هم این طور باعظمت و پُرشکوه و ماندگار کرده است.
رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۶/۹/۱۳
@Arefane | عارفانه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❖ در تمام عالَم، هیچکس پستتر از من نيست...
«أَنَا أَقَلُّ الْأَقَلِّينَ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّينَ وَ مِثْلُ الذَّرَّةِ أَوْ دُونَهَا» | بخشی از دعای عرفه امام سجاد علیه السلام با بیان زیبای آیتالله جوادی آملی
✍ توضیح از منظر عرفانی: هرچه معرفت شهودی انسان از «خود» و «خداوند» بالاتر باشد، فقر و نیستی و هیچ بودن خود را بیشتر درک میکند؛ و چون چهارده معصوم علیهم السلام در اوج و قلۀ معرفت شهودی از خداوندند و ظرف وجودیشان نیز از همه وسیعتر است، از همه بیشتر فقر و نیستی و ذلّت و قلّت و احتیاج خود را درک میکنند و لذا ندای «أَنَا أَقَلُّ الْأَقَلِّينَ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّينَ» سر میدهند.
@Arefane | عارفانه
«أَنَا أَقَلُّ الْأَقَلِّينَ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّينَ وَ مِثْلُ الذَّرَّةِ أَوْ دُونَهَا» | بخشی از دعای عرفه امام سجاد علیه السلام با بیان زیبای آیتالله جوادی آملی
✍ توضیح از منظر عرفانی: هرچه معرفت شهودی انسان از «خود» و «خداوند» بالاتر باشد، فقر و نیستی و هیچ بودن خود را بیشتر درک میکند؛ و چون چهارده معصوم علیهم السلام در اوج و قلۀ معرفت شهودی از خداوندند و ظرف وجودیشان نیز از همه وسیعتر است، از همه بیشتر فقر و نیستی و ذلّت و قلّت و احتیاج خود را درک میکنند و لذا ندای «أَنَا أَقَلُّ الْأَقَلِّينَ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّينَ» سر میدهند.
@Arefane | عارفانه
🎙قرائت دعای عرفه امسال با نوای استاد تحریری از شاگردان سلوکی مرحوم آیت الله سعادت پرور
اللّٰهُمَّ إِنَّكَ تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ، وَتَكْشِفُ السُّوءَ، وَتُغِيثُ الْمَكْرُوبَ، وَتَشْفِى السَّقِيمَ، وَتُغْنِى الْفَقِيرَ، وَتَجْبُرُ الْكَسِيرَ، وَتَرْحَمُ الصَّغِيرَ، وَتُعِينُ الْكَبِيرَ، وَلَيْسَ دُونَكَ ظَهِيرٌ، وَلَا فَوْقَكَ قَدِيرٌ، وَأَنْتَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ، يَا مُطْلِقَ الْمُكَبَّلِ الْأَسِيرِ، يَا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ، يَا عِصْمَةَ الْخائِفِ الْمُسْتَجِيرِ، يَا مَنْ لَاشَرِيكَ لَهُ وَلَا وَزِيرَ.
@Arefane | عارفانه
اللّٰهُمَّ إِنَّكَ تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ، وَتَكْشِفُ السُّوءَ، وَتُغِيثُ الْمَكْرُوبَ، وَتَشْفِى السَّقِيمَ، وَتُغْنِى الْفَقِيرَ، وَتَجْبُرُ الْكَسِيرَ، وَتَرْحَمُ الصَّغِيرَ، وَتُعِينُ الْكَبِيرَ، وَلَيْسَ دُونَكَ ظَهِيرٌ، وَلَا فَوْقَكَ قَدِيرٌ، وَأَنْتَ الْعَلِىُّ الْكَبِيرُ، يَا مُطْلِقَ الْمُكَبَّلِ الْأَسِيرِ، يَا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ، يَا عِصْمَةَ الْخائِفِ الْمُسْتَجِيرِ، يَا مَنْ لَاشَرِيكَ لَهُ وَلَا وَزِيرَ.
@Arefane | عارفانه
دو قطعه صوتی دیگر از قرائت دعای عرفه و نیز قرائت تتمّه دعای عرفه با نوای استاد تحریری، در کانال ایتا منتشر شد.
لینک کانال عارفانه در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/1206059008C8c74981fa3
لینک کانال عارفانه در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/1206059008C8c74981fa3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چه نماز باشد آن را که تُو در خیال باشی؛
تو صَنَم نمیگذاری که مرا نماز باشد...
❖ کلیپ بسیار زیبا از اشکها و حالات عارفانۀ آیتالله جوادی آملی در نماز عید قربان؛
شهریور ماه ۱۳۹۶
@Arefane | عارفانه
تو صَنَم نمیگذاری که مرا نماز باشد...
❖ کلیپ بسیار زیبا از اشکها و حالات عارفانۀ آیتالله جوادی آملی در نماز عید قربان؛
شهریور ماه ۱۳۹۶
@Arefane | عارفانه
«به خودشان قَسَم است - و إنَّهُ لَقَسمٌ عظیم - که اگر بشر پُشت به پُشت یکدیگر دهند و بخواهند یک «لا إلهَ إلّا اللَّه» امیرالمؤمنین را بگویند نمیتوانند! خاک بر فرق من با این معرفت به مقام ولایت علی علیهالسلام! به مقامِ علی بن ابی طالب قَسَم که اگر ملائکۀ مقرّبین و انبیاء مرسلین - غیر از رسول خاتم که مولای علی و غیر اوست - بخواهند یک تکبیر او را بگویند نتوانند. حالِ قلب آنها را جز خود آنها نمیداند کسی». (خمینی کبیر، شرح چهل حدیث)
@Arefane | عارفانه
@Arefane | عارفانه
❖ افتتاح صفحه «عارفانه» در شبکه اجتماعی توییتر:
https://twitter.com/arefane1001
✓ لطفا جهت حمایت، صفحه را فالو کنید.
https://twitter.com/arefane1001
✓ لطفا جهت حمایت، صفحه را فالو کنید.
عارفانه
❖ کلیپ ویژه| مرحوم آیتالله بهجت: این را از اساتیدمان در نجف شنیده بودیم: جنها گفته بودند که در بین ماها، کافر هست، شیعه هست، ولی سُنّی نیست! پرسیدند چرا؟ جن در پاسخ گفته بود... (پاسخ بر اساس عمر طولانی جن است) @Arefane | عارفانه
در تکمیل نقل قول مرحوم آیت الله بهجت از استادشان حضرت آیت الله سید علی آقا قاضی طباطبایی درباره مذهب جنّها👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❖ کلیپ ویژه| مرحوم علامه حسن زاده آملی: جناب آقای [علامه] طباطبایی - خدا درجاتشون رو متعالی کنه - از استادشون جناب آقای [علامه] قاضی حکایت فرمودند: از جناب جنّی سوال کردند که جنّها به چه مذهبهایی هستند؟ اون جناب جن در پاسخ گفت...
@Arefane | عارفانه
@Arefane | عارفانه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❖ مولودی خوانیِ زیبای حاج محمود کریمی و سید مجید بنیفاطمه؛ عید غدیر سال ۱۳۹۸
ساقی میای بده که مرا زیر و رو کند
بویش ز دور کار هزاران سبو کند
خلقت به روی دست علی را گرفت و گفت
دست کسی نظیرش اگر هست رو کند
بسم الله ای روح البقا
مستان سلامت میکنند
بسم الله ای شیرین لقا
مستان سلامت میکنند
بسم الله ای بدر الدّجی
مستان سلامت میکنند
بسم الله ای عین الیقین
مستان سلامت میکنند
ای ساقی کوثر علی
مستان سلامت میکنند
@Arefane | عارفانه
ساقی میای بده که مرا زیر و رو کند
بویش ز دور کار هزاران سبو کند
خلقت به روی دست علی را گرفت و گفت
دست کسی نظیرش اگر هست رو کند
بسم الله ای روح البقا
مستان سلامت میکنند
بسم الله ای شیرین لقا
مستان سلامت میکنند
بسم الله ای بدر الدّجی
مستان سلامت میکنند
بسم الله ای عین الیقین
مستان سلامت میکنند
ای ساقی کوثر علی
مستان سلامت میکنند
@Arefane | عارفانه