خبر از شوق به افلاک سراسیمه رسید
تا که این نیمۀ توحید به آن نیمه رسید

چه تمنّای محالی دارم...

از جانب خدا، هیچ منع و بخلی نیست؛ این من هستم که با غفلت‌ها و معصیت‌ها، نور فطرت خود را خاموش کرده‌ام که وصال او برایم شده است تمنّای محال. درد این است...

پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
زانکه بد مرگی است این خواب گران
مولوی درباره عزا بر امام حسین علیه السلام اشعاری دارد که برخی مخالفان عرفان، این اشعار را به معنای نفی عزاداری برداشت نموده و به او تاخته اند؛ امّا اگر خواستید لُب‌ّ کلام مولوی را در یک جمله بشنوید، از زبان رهبری خطاب به مادر شهید قربانخانی بشنوید: «اگر ماها چشمامون باز بود و میفهمیدیم که شهدا چه مقاماتی دارند، عوض عزاداری و گریه و...، شادی راه مینداختیم؛ منتها ماها چشممون نزدیک‌بینه، نمی‌فهمیم اینها در کجا هستند و چه حالی داشتند». رهبری این سخنان را در واکنش به درخواست پدر شهید، برای تعویض لباس مشکی مادر شهید پس از چندین سال بیان کردند. (کلیپ را ببینید)

@Arefane | عارفانه

مرحوم علامه طهرانی در کتاب روح مجرد، درباره همین اشعار مولوی و همچنین حالات عارف بالله سید هاشم حداد در عزای سیدالشهدا علیه السلام توضیحات بسیار مفیدی نوشته‌اند.

چند سال قبل، آقای مهدی نصیری در مقاله‌ای با عنوان «تفسیر عرفانی و صوفیانه از عاشورا»، به نقد اشعار مولوی و مطالب کتاب روح مجرد پرداخته بود.
استاد محمدحسن وکیلی در پاسخ به آقای مهدی نصیری، مقالۀ مفیدی نوشتند با عنوان «عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهدا علیه‌السلام».

برای مطالعه مقاله استاد وکیلی:
اینجا کلیک کنید.
@Arefane

به نظر میرسد که لُبّ کلام مولوی آن است که حضرت سیدالشهدا علیه السلام با شهادتش به لقاءالله و عالیترین درجات قرب حق نایل گشت؛ لذا نباید بر شهادت او که رسیدن به لقاءالله است، «تأسّف» خورد و گریۀ تأسّف کرد، بلکه باید بر بدبختی و عقب ماندگی خودمان از درجات قرب، تأسّف خورده و گریه و شیون نماییم. بنابراین از اشعار مولوی چنین برداشت نمی‌شود که او، گریه از روی محبتِ حضرت یا گریۀ شوق به حالاتِ معنویِ حضرت را بخواهد نفی کند.

اینک برخی از ابیات مولوی جهت قضاوت اهل انصاف:

چشم کوران آن خسارت را بدید
گوش کرّان آن حکایت را شنید

خفته بودستید تا اکنون شما
که کنون جامه دریدید از عزا

پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
زانکه بد مرگی است این خواب گران

روح سلطانی ز زندانی بجست
جامه چه درّیم و چون خاییم دست؟

بر دل و دین خرابت نوحه کن
که نمی‌بیند جز این خاک کهن

@Arefane | عارفانه

❖ چه زمزمه‌های اسرار آمیزی می‌شنیدم

زیباترین لحظات حیاتم اوقاتی بود که کاملا یقین داشتم در آغوش مرگ فرو می‌روم و هیچ انتظاری از کسی نداشتم و هیچ آرزویی در سر نمی‌پروراندم. ستارگان آسمان در آن شب صاف، زیبا و آنقدر دل‌انگیز بودند که کمتر نظیر آن را دیده بودم. از اعماق آسمان بلند در دامان سکوت کهکشان عالم چه زمزمه‌های اسرار آمیزی می‌شنیدم.

شهید دکتر مصطفی چمران

@Arefane | عارفانه

❖ شهید چمران اینجور نبود که یک آدم خشکی باشد که لذات زندگی را نفهمد؛ به عکس، بسیار لطیف بود، خوش‌ذوق بود ...دل باصفائی داشت؛ عرفان نظری نخوانده بود؛ شاید در هیچ مسلک توحیدی و سلوک عملی هم پیش کسی آموزش ندیده بود، اما دل، دل خداجو بود؛ دل باصفا، خداجو، اهل مناجات، اهل معنا. (رهبر معظم انقلاب)

@Arefane | عارفانه

خوشتر از زلف تو و دامِ تو در عالَم نیست
صلّی الله علیک یا اباعبدالله الحسین
(تصاویر زیبای صاعقه بر فراز گنبد)
#شب_جمعه
@Arefane | عارفانه

من میزبان درد و غم و رنج و حسرتم؛
ای آرزوی گمشده مهمان کیستی...؟

@Arefane | عارفانه

گفت آسان گیر بر خود کارها کز رویِ طبع
سخت می‌گردد جهان بر مردمانِ سخت‌کوش

@Arefane

❖ تهلیلات مولی امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام در دهۀ اوّل ماه ذی‌الحجّه

لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ‏؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَ الشَّجَرِ؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَ الْوَبَرِ؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ‏؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فِي اللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَ الصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ‏؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الرِّيَاحِ فِي الْبَرَارِي وَ الصُّخُورِ؛
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مِنَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ.

@Arefane | عارفانه

هر کس به تعلّقی گرفتار
صاحب نظران به عشقْ منظور
(سعدی)
@Arefane | عارفانه

❖ مکاشفات علامه حسن زاده آملی در اربعین کلیمی و دهه اول ذی‌الحجه

«به دستور حضرت استادم علامه آقا سيد محمد حسين طباطبايى رضوان الله تعالى عليه، از اول ماه ذى القعده تا دهم ذى الحجه ۱۳۸۹ ه ق، در اربعين‌ كليمى‌ بودم‌؛ وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً (سوره اعراف، آيه ۱۴۲)؛ در اوائل ماه ذى الحجه مذكور به توجه نشسته بودم، انتقالى روى آورد تا در كنار نهرى گذارم افتاد، درخت انجيرى در كنار آن نهر بود و انجير بسيار داشت، دو دانه از انجير آن درخت را خورده‌ام‌؛ وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ‌؛ و در شبهاى ديگر هم كم و بيش حشر با افرادى بود، و گاهى سؤال و جواب هم پيش مى‌آمد».

کتاب انسان در عُرف عرفان، واقعه ۱۴

@Arefane | عارفانه

❖ کلیپ ویژه| مرحوم آیت‌الله بهجت: این را از اساتیدمان در نجف شنیده بودیم: جن‌ها گفته بودند که در بین ماها، کافر هست، شیعه هست، ولی سُنّی نیست! پرسیدند چرا؟ جن در پاسخ گفته بود... (پاسخ بر اساس عمر طولانی جن است)

@Arefane | عارفانه

❖ هزاران سال بر جهان می‌گذشت و یک گنهکار، در خودش حس بدی داشت که گنهکار است..!

ما خیلی گرفتار آلودگی‌های گوناگون سمعی و بصری هستیم!‌ اخیراً که دیگر این فضای مجازی آمده و از جهت ذهنی، نه فقط خودمان، بلکه جامعه‌مان مبتلا شده است. هزاران سال بر این جهان می‌گذشت و یک انسان گنهکار، در خودش حس بدی داشت که گنهکار است؛ ولی الآن در فضای مجازی، گاهی انسان مواجه می‌شود با کثیف‌ترین و ناجورترین خطاب‌ها و افتخار کردن به معصیت. واقعاً‌ باتلاق شدید و عجیبی است که جوامع، لایه به لایه به آن منتقل می‌شوند. (استاد شیخ جعفر ناصری)

@Arefane | عارفانه

حالا بقیع است و مزارِ بی چراغِ تو؛
دنباله‌ی شام غریبانی که می‌گویند...

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ باقِرِ الْعِلْمِ، وَ إِمامِ الْهُدىٰ، وَ قائِدِ أَهْلِ التَّقْوىٰ، وَ الْمُنْتَجَبِ مِنْ عِبادِكَ. اللّٰهُمَّ وَ كَما جَعَلْتَهُ عَلَماً لِعِبادِكَ، وَ مَناراً لِبِلادِكَ، وَ مُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِكَ، وَ مُتَرْجِماً لِوَحْيِكَ، وَ أَمَرْتَ بِطاعَتِهِ، وَ حَذَّرْتَ مِنْ مَعْصِيَتِهِ، فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيائِكَ وَ أَصْفِيائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ أُمَنائِكَ يَا رَبَّ الْعالَمِينَ.

@Arefane | عارفانه

حاج‌آقای مصطفایی و حاج‌آقای فروغی، از شاگردان سلوکی مرحوم آیت‌الله سعادت پرور

@Arefane | عارفانه

امامت جماعت حاج آقای رخشاد از شاگردان علامه طباطبایی، آیت الله بهجت و آیت الله سعادت پرور رضوان الله تعالی علیهم

@Arefane | عارفانه