leader🇮🇷
@Arefane

در کوی ما شکسته‌دلی می‌خرند و بس
بازار خودفروشی از آن سوی دیگر است

شیخ بهایی
@Arefane

عطار نیشابوری در سال ۶۱۸ هجری قمری به هنگام حملهٔ مغول به دست سربازان مغول به شهادت رسید. علاوه بر این تمام آثار وی سوزانده شد و آثاری که از وی در دست است تنها آثاری است که قبل از حملهٔ مغول، به سایر شهرها برده شده بودند. در این کلیپ یکی از روایت‌ها درباره نحوه قتل عطار بیان شده که عطار به دلیل شناخت فقر ذاتی خود، میزان ارزش واقعی خود را بیان می‌کند و همین باعث خشم سرباز مغول و قتل او می‌شود. البته میزان اعتبار داستانهای وفات عطار محل بحث است.
@Arefane

بهره را کسانی بردند که فرصت‌ها را مغتنم شمردند و مسیر سلمان را طی کردند. بهره را کسانی بردند که مورد عنایت خاص حضرت بقیه الله روحی له الفداء قرار گرفتند؛ نه آنهایی که نشستند و فقط مکرر صحبت کردند...

استاد شیخ جعفر ناصری
@Arefane

رشد سعدی برای سفرهایش بود. حافظ اینطور نیست، غزل‎های حافظ فقط در یک مایه عرفانی است؛ اما سعدی در همه مقولات زندگی فردی، خانوادگی، سیاسی و اجتماعی مطلب دارد. [علت] عمدۀ این جامعیت برای سفرهای زیاد اوست. از بخارا و بلخ گرفته تا تاجیکستان، مصر، سوریه و بغداد. خیلی سختی کشیده، خیلی جاها اسیر شده، مدت‌ها زندان بوده، [حتی] از او بیگاری کشیدند. [به این خاطر] خوب پخته شده است.

آیت‌الله مصباح یزدی؛ ۱۳۸۷/۱۰/۱۶
@Arefane

جناب استاد مجاهدی امشب فرمودند:
یکی از شاگردان علامه طباطبایی برای من نقل کرد که خدمت علامه بودیم که شخصی آمد و گفت: «بعضی می‌گویند نهج‌البلاغه سند معتبری ندارد». ناگهان رنگ چهرۀ علامه طباطبایی قرمز شد و مدتی سکوت کردند و سپس فرمودند: «اگر کسی قرآن و نهج البلاغه را کنار هم بگذارد، می‌یابد که هر دو از یک مصدر صادر شده است! و مَن لَم یَجعلِ اللهُ لهُ نوراً فَما لهُ مِن نور».
@Arefane

فَلَمَّا أَفَلَ، وقتی که خورشید افول کرد و غروب نمود، ابراهیم گفت که لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ، من افول کنندگان را دوست ندارم و آن خواهم که «باقی» باشد...
@Arefane

❖ عکسنوشته| الهی! عباداتِ ما قُرب نیاورده؛ بُعد آورده است...
@Arefane

صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین
#شب_جمعه
@Arefane

الهی؛ جمعی از تو ترسند، و خَلقی از مرگ، و حَسَن از خود... (علامه حسن زاده آملی)
@Arefane

در حقیقت حضرت علامه در عبارت بالا، به دلیلِ واقعیِ «ترس از حق» و «ترس از مرگ» اشاره می‌کنند که چیزی نیست جز «ترس از خود»؛ یعنی ترس از روبرو شدن با باطنِ اعمال و صفات و عقاید خود.
@Arefane

تصویر درس اخلاق امروز جناب استاد مؤیدی (از شاگردان سلوکی آیت الله سعادت پرور و بهره برده از محضر علامه حسن زاده و دیگر بزرگان). درس اخلاق ایشان در ایام تحصیلی حوزه، شنبه‌ها و یکشنبه‌ها بعد از نماز ظهر، در قم، توحید ۳، مسجد علی المرتضی علیه السلام برگزار می‌شود. شرکت برای عموم آزاد است.
@Arefane

لب بستم و از پای نشستم امّا؛
این را نتوان که آرزویت نکنم...

الهی؛ لاف عشقت به دهانم بزرگ آید و «لب بستم»، و در عشق تو گامی نزدم و «از پای نشستم»، «اما» چه کنم دلم بر محبتت سرشتی و «این را نتوان که آرزویت نکنم»...
@Arefane

🎦 این بیت شعر زیبا که حضرت استاد رمضانی (از شاگردان علامه حسن‌زاده) می‌خوانند، سرودۀ خود ایشان است:
به هر طرف که رو کنم، بُتی کند عشوه‌گری
ولی به حُکم معرفت، تویی کنی جلوه‌گری
یعنی اگر با نگاه استقلالی به اشیاء نگاه کنیم، بت‌هایی می‌بینیم که عشوه‌گری می‌کنند، ولی اگر با نگاه توحیدی و آیه‌بین به آنها نگاه کنیم، خداست که جلوه‌گری می‌کند.
@Arefane

ما که باشیم که زخم تو شود قسمت ما...؟

او شهیدِ گرانبها و کمیابی است؛ هنوز هم که هنوز است مثل شهید مطهری نیامده است. (آیت‌الله جوادی آملی، درس خارج فقه ۱۳۹۸/۲/۱۱)
@Arefane

در این مصاحبۀ کمتر‌ دیده‌شده که مربوط به زمان ریاست جمهوری رهبر انقلاب است، ایشان از گرایشات سلوکی و عرفانیِ شهید مطهری و خاطراتی شنیدنی در این زمینه سخن می‌گوید.
@Arefane

الطُرُق الی الله کثیرة لأنّه ذو فضائل و جهات کثیرة؛ راه‌ها به سمت خداوند بسیار است، چراکه خداوند دارای فضیلت‌ها و جهت‌های بسیار است. (صدرالمتألهین، اسفار)
@Arefane

به عبارت دیگر، خداوند دارای اسماء و صفات گوناگون است که هرکس بر اساس شاکلۀ وجودی خودش و در حالات مختلف، می‌تواند با برخی از آن اسماء بیشتر انس بگیرد و رابطه برقرار کند.
@Arefane

سلامی گر نمی‌گویی، به دشنامی عزیزم کن/ که گر تلخ است، شیرین است از آن لب هرچه فرمایی...
@Arefane

❖ بیانات اخیر رهبری (۰۲/۲/۱۲) در دیدار با معلمان: «در کتابهای علمی، مفاخر ایرانی معرفی بشوند. ما یک روزی سردمدار علم در همه دنیا بودیم. من از افراد مطلع شنیدم که گفتند تا چند سال قبل از این ــ مثلا تا ده بیست سال یا سی سال پیش؛ حالا من دقیق نمیتوانم بگویم ــ کتاب قانون ابن‌سینا در مراکز علمی مهم اروپا مطرح بوده و ترجمه شده بود. آن زمان که به من گفتند، کتاب قانون که ابن‌سینا آن را عربی نوشته، به فارسی ترجمه نشده بود، [در حالیکه] به زبانهای اروپایی، انگلیسی، فرانسه ترجمه شده بود. بعد البته ترجمه شد؛ یک مترجم بسیار خوبی زحمت کشید و انصافا ترجمه بسیار عالی‌ای از قانون تهیه شده که بنده دارم. ما مفاخر علمی را معرفی کنیم به جوانهایمان، اکتشافات علمی اینها را معرفی کنیم. در تاریخ علمی دنیا به وسیله ایرانی‌ها کارهای بزرگی انجام گرفته؛ اینها را به جوانهایمان بگوییم؛ این تشویق میکند او را، سر شوق می‌آورد.»

❖ همچنین رهبری در سال ۱۳۸۶ در نمایشگاه کتاب، همین ترجمه را ستوده بودند: «این آقای هژار -عبدالرحمن شرفکندی، متخلص به هژار- قانون ابن سینا را به قدری خوب ترجمه کرده که آدم وقتی میخواند، لذت میبرد.»

@Arefane | عارفانه