صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین
#شب_جمعه
@Arefane

اتفاق جالب توجهی است بزرگداشت عارف بالله سید هاشم حداد در مسجد اعظم قم!
@Arefane

الهی؛ رمضان بگذشت،
و ما از خود نگذشتیم،
تو از ما بگذر...

خدایا؛ ما مهمان‌های خوبی نبودیم...

❖ عکسنوشته| الهی! ماهِ مبارک ۱۳۹۰ ه.ق را حرام کردم، که نه قدرِ روزه را دانستم و نه قدرِ قدر را؛‌ نه قرآن خواندم و نه سحر داشتم و نه سَهَر. در لیلةُ الجوائز جز شرمساری چه می‌برم. خوشا به حال صائم که «لَهُ فَرحَتان حین یفطِر و حینَ یلقی رَبَّه»، بدا به حالم که «لی حُزنَتان». بارالها، آهم جهنم سوز است...

✍ الهی‌نامه؛ علامه حسن زاده آملی

¤ ترجمه واژه‌ها:

• سهر: بیداری
• لیلةالجوائز: شب جوائز (شب عید فطر)
• له فرحتان.. : روزه دار دو خوشحالی دارد؛ یکی هنگام افطار و یکی هنگام ملاقات با پروردگار
• لی حزنتان: برای من دو ناراحتی است

@Arefane | عارفانه

گویا قرار است برنامه تلویزیونی «کلمه» بعد از ماه رمضان هم هفته‌ای یک‌شب ادامه یابد ان‌شاءالله.

در علم فقه می‌گویند که زکات فطره را باید بر اساس قُوت غالب (غذای غالب) روزه دار حساب کنند. برخی شُعَرا ابیات لطیفی را بر اساس این قاعدۀ فقهی سروده‌اند.

اخوان ثالث می‌گوید:
بگیر فطره‌ام امّا مخور برادرجان
که من در این رمضان قُوتِ غالبم «غم» بود

حکیم‌ قاآنی می‌گوید:
اگر زکات دهی، فطره‌ی مرا «مِی» ده
که قوتِ غالبِ من «باده» بوده در رمضان

و از شاعری معاصر:
به نرخ چای عراقی است فطریه، امسال
که قُوت غالب ما، چای روضه‌های تو بود

عید سعید فطر مبارک⚘
@Arefane

عید است و دلم خانۀ ویرانه، بیا...

همانطور که قابل حدس بود، مراسم بزرگداشت عارف بالله سید هاشم حداد در مسجد اعظم قم، به دلیل فشارهای متحجّرانِ مخالفِ عرفان لغو شد!
@Arefane

leader🇮🇷
@Arefane

در کوی ما شکسته‌دلی می‌خرند و بس
بازار خودفروشی از آن سوی دیگر است

شیخ بهایی
@Arefane

عطار نیشابوری در سال ۶۱۸ هجری قمری به هنگام حملهٔ مغول به دست سربازان مغول به شهادت رسید. علاوه بر این تمام آثار وی سوزانده شد و آثاری که از وی در دست است تنها آثاری است که قبل از حملهٔ مغول، به سایر شهرها برده شده بودند. در این کلیپ یکی از روایت‌ها درباره نحوه قتل عطار بیان شده که عطار به دلیل شناخت فقر ذاتی خود، میزان ارزش واقعی خود را بیان می‌کند و همین باعث خشم سرباز مغول و قتل او می‌شود. البته میزان اعتبار داستانهای وفات عطار محل بحث است.
@Arefane

بهره را کسانی بردند که فرصت‌ها را مغتنم شمردند و مسیر سلمان را طی کردند. بهره را کسانی بردند که مورد عنایت خاص حضرت بقیه الله روحی له الفداء قرار گرفتند؛ نه آنهایی که نشستند و فقط مکرر صحبت کردند...

استاد شیخ جعفر ناصری
@Arefane

رشد سعدی برای سفرهایش بود. حافظ اینطور نیست، غزل‎های حافظ فقط در یک مایه عرفانی است؛ اما سعدی در همه مقولات زندگی فردی، خانوادگی، سیاسی و اجتماعی مطلب دارد. [علت] عمدۀ این جامعیت برای سفرهای زیاد اوست. از بخارا و بلخ گرفته تا تاجیکستان، مصر، سوریه و بغداد. خیلی سختی کشیده، خیلی جاها اسیر شده، مدت‌ها زندان بوده، [حتی] از او بیگاری کشیدند. [به این خاطر] خوب پخته شده است.

آیت‌الله مصباح یزدی؛ ۱۳۸۷/۱۰/۱۶
@Arefane

جناب استاد مجاهدی امشب فرمودند:
یکی از شاگردان علامه طباطبایی برای من نقل کرد که خدمت علامه بودیم که شخصی آمد و گفت: «بعضی می‌گویند نهج‌البلاغه سند معتبری ندارد». ناگهان رنگ چهرۀ علامه طباطبایی قرمز شد و مدتی سکوت کردند و سپس فرمودند: «اگر کسی قرآن و نهج البلاغه را کنار هم بگذارد، می‌یابد که هر دو از یک مصدر صادر شده است! و مَن لَم یَجعلِ اللهُ لهُ نوراً فَما لهُ مِن نور».
@Arefane

فَلَمَّا أَفَلَ، وقتی که خورشید افول کرد و غروب نمود، ابراهیم گفت که لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ، من افول کنندگان را دوست ندارم و آن خواهم که «باقی» باشد...
@Arefane

❖ عکسنوشته| الهی! عباداتِ ما قُرب نیاورده؛ بُعد آورده است...
@Arefane

صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین
#شب_جمعه
@Arefane

الهی؛ جمعی از تو ترسند، و خَلقی از مرگ، و حَسَن از خود... (علامه حسن زاده آملی)
@Arefane

در حقیقت حضرت علامه در عبارت بالا، به دلیلِ واقعیِ «ترس از حق» و «ترس از مرگ» اشاره می‌کنند که چیزی نیست جز «ترس از خود»؛ یعنی ترس از روبرو شدن با باطنِ اعمال و صفات و عقاید خود.
@Arefane

تصویر درس اخلاق امروز جناب استاد مؤیدی (از شاگردان سلوکی آیت الله سعادت پرور و بهره برده از محضر علامه حسن زاده و دیگر بزرگان). درس اخلاق ایشان در ایام تحصیلی حوزه، شنبه‌ها و یکشنبه‌ها بعد از نماز ظهر، در قم، توحید ۳، مسجد علی المرتضی علیه السلام برگزار می‌شود. شرکت برای عموم آزاد است.
@Arefane