❖ علامه حسن زاده آملی(ره): وقتی، به حضور شریف علامه طباطبایی رحمة الله علیه تشرف حاصل کرده بودم و عرض حاجت نمودم؛ فرمود: «آقا! دعای سحر حضرت امام باقر علیه‌السلام را فراموش مکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفی از حور و غلمان نیست». اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین‌تر است.

@Arefane | عارفانه

❖ مردم ایران مردم مؤمنی هستند؛ حتّی آن کسانی که ممکن است به چشم به نظر برسد که به بعضی از احکام اسلامی پایبندی درستی ندارند، ایمان قلبی‌شان خوب است؛ به خدا ایمان دارند، به دین ایمان دارند، به قرآن ایمان دارند، به ائمّه‌ی هدیٰ ایمان دارند؛ مردم باایمانی هستند. ملّت ایران باایمان است، با عزّت نفس است، با اعتماد به نفس است؛ اینها موجب شده است که ساخت درونی ملّت ایران و نظام اسلامی استحکام پیدا کند.

سید علی خامنه‌ای، ۱۴۰۲/۱/۱

@Arefane | عارفانه

❖ عکسنوشته|
عصیان خلایق ارچه صحرا صحراست
در پیش عنایت تو یک برگ گیاست

هرچند گناه ماست کشتی کشتی
غم نیست که رحمت تو دریا دریاست

ابوسعید ابوالخیر
@Arefane | عارفانه

❖ علامه حسن زاده آملی (ره) در کتاب وحدت از دیدگاه عارف و حکیم، درباره استعمال لفظ «وجود» و «موجود» در «خداوند» می‌نویسد:

«عجب این که بعضی منتحلین به اسلام در اطلاق وجود و موجود بر حق تعالی مطلقا انکار دارند که این الفاظ از کجا برخاسته است؛ و این برهان الموحدین امیرالمؤمنین حضرت وصی علیه السلام است که می‌فرماید:
«الدّال علی قدمه بحدوث خلقه و بحدوث خلقه علی وجوده» (خطبه ۱۸۳ نهج البلاغه)
و نیز فرمود:
«فهو الذی تشهّد له اعلام الوجود علی اقرار قلب ذی الجحود» (خطبه ۴۹ نهج البلاغه)
و نیز فرمود:
«کائن لا عن حدث، موجود لا عن عدم» (خطبه اول نهج البلاغه)

@Arefane | عارفانه

افسوس که عمری پی اغیار دویدیم؛
از یار بماندیم و به مقصد نرسیدیم...

سرمایه ز کف رفت و تجارت ننمودیم؛
جز حسرت و اندوه، متاعی نخریدیم...

🎦 السلام علیک یا امّ المؤمنین خدیجة الکبری صلوات الله و سلامه علیک (استاد شیخ جعفر ناصری)

@Arefane | عارفانه

❖ برنامه زنده تلویزیونی «کلمه» با اجرای وحید یامین‌پور، شامل گفتگوهای معرفتی و سلوکی با اساتید حکمت و عرفان است. این برنامه شبها ساعت ۲۳ از شبکه یک پخش می‌شود و تا ساعت ۲۴ ادامه دارد.

✅ لینک کانال برنامه تلویزیونی «کلمه» جهت اطلاع از اخبار برنامه و همچنین جهت دریافت فایل‌ها و کلیپ‌های برنامه:
@kalame_tv1

@Arefane | عارفانه

شاها ز فقیرانِ دَرَت روی مگردان
بر درگهت افتاده به صدگونه امیدیم

❖ سخن عباس موزون تهیه کننده برنامه زندگی پس از زندگی، درباره هجمه ها و آزارهای مخالفان حجاب نسبت به تجربه گران و مهمانان این برنامه

@Arefane | عارفانه

❖ ۱۵ فروردین ۱۳۲۰، پروین اعتصامی، شاعر معروف ایرانی پس از حدود یک ماه ابتلا به بیماری حصبه در ۳۵ سالگی درگذشت. او در زندگی شخصی‌اش توفیقی نیافت و ازدواجش کمتر از شش ماه به جدایی انجامید. بسیاری از اشعار او مضامین اجتماعی و انتقادی سیاسی داشت و شاید به همین خاطر بود که در دوران تک‌صدایی استبداد رضاشاهی فرصت و شاید جرأت ابراز و دیده‌شدن نیافت. هرچند دیوان اشعارش را به تشویق ملک‌الشعرا و با مقدمه‌‌ای به قلم او منتشر کرد. فروردین ۱۳۲۰ وقتی فوت کرد، نه مطبوعات و نه حکومت، واکنش خاصی نشان ندادند. خبر درگذشتش که در واقع اعلامیه‌ی خانواده‌اش بود، در صفحه هشت روزنامه اطلاعات منتشر و پیکرش در مقبره خانوادگیشان در حرم حضرت معصومه(س) دفن شد.

@Arefane | عارفانه

❖ دستخط پروین اعتصامی از شعری که برای سنگ مزارش سرود:

اینکه خاک سیَهش بالین است
اخترِ چرخِ ادب پروین است
گرچه جز تلخی از ایام ندید
هر چه خواهی سخنش شیرین است
صاحب آن‌همه گفتار امروز
سائل فاتحه و یاسین است
دوستان به که ز وی یاد کنند
دلِ بی دوست دلی غمگین است
خاک در دیده بسی جان فرساست
سنگ بر سینه بسی سنگین است
بیند این بستر و عبرت گیرد
هر که را چشم حقیقت بین است
هر که باشی و ز هر جا برسی
آخرین منزل هستی این است
آدمی هر چه توانگر باشد
چون بدین نقطه رسید مسکین است
اندر آنجا که قضا حمله کند
چاره تسلیم و ادب تمکین است
زادن و کشتن و پنهان کردن
دهر را رسم و رهِ دیرین است
خرم آنکس که در این محنت گاه
خاطری را سبب تسکین است

@Arefane | عارفانه

🎦 یک دوره‌ای تنها رسانه تأثیرگذار در عالم اسلام شعر بوده. شاعر شعر میگفت و به سرعت منتشر میشد. دعبل در خراسان شعر معروف خودش را خواند، حضرت [امام رضا علیه السلام] به او جایزه دادند. خب آمد رسید قم؛ قمی‌ها گفتند که شنیده‌ایم امام به تو جایزه داده، آن را به ما بده؛ اصرار کردند، حاضر نشد. با کاروان از قم خارج شد، وسط راه یک راهزنی، جلوی اینها را گرفت و همه اموالشان را از آنها گرفت. رئیس دزدها آن بالا، روی سنگی نشسته بود. او همینطور که نگاه میکرد این بیت را خواند که:
ارى فیئهم فی غیرهم متقسما
و ایدیهم من فیئهم حسرات
مضمون شعر اینست که من مال خودم را و آنچه متعلق به خودم است، میبینم دارد از دستم میرود. [خطاب به] کاروانها میگفت دیگر؛ یعنی آن مال خودشان، دست دیگران است. این یک بیت از همان قصیده [دعبل] است. دعبل گفت بروید بپرسید که این قصیده مال چه کسی بود. یکی از کاروانی‌ها رفت، گفت این شعری که خواندی، مال چه کسی بود؟ گفت دعبل. دعبل را به او نشان دادند. دعبل رفت جلو، گفت بله، من [دعبل] هستم. او هم دستور داد که همه آنچه برده بودند به آنها پس دادند.

بیانات رهبری در دیدار شاعران، ۱۴۰۲/۱/۱۶

@Arefane | عارفانه

❖ شعرخوانی در محضر رهبری با موضوع حجاب؛۱۴۰۲/۱/۱۶

زیبایی ات حَراج، به بازارِ «تن» مَباد
پوشیده باش تا که فقط «جان» ببینمت

دلشوره ام فقط نه به موی پریش توست
آشفته ام که باز پریشان ببینمت

فرق است در ترانه‌ی تاریکِ چَرت خوان،
یا در بیانِ روشن قرآن ببینمت

ای گل به لاله‌های وطن خیره شو، مباد
شرمنده‌ی مرام شهیدان ببینمت‌‌

@Arefane | عارفانه

🎦 [صائب] گفت:
میِ نابی ولی از خلوت خُم
به ساغر چون نمی‌آیی چه حاصل؟
باید بیایید درون ساغر تا وسیله‌ی شادی باشید.

بخشی از بیانات رهبری در دیدار شاعران، ۱۴۰۲/۱/۱۶

@Arefane | عارفانه

🎦 جزو خصوصیات شعر فارسی تولید سرمایه‌های معرفتی و معنوی است؛ یعنی ما قله‌های شعر فارسی را که نگاه میکنیم، یا حکیمند -[مثل] نظامی یا حکیم فردوسی؛ فردوسی یک حکیم است و شاهنامه واقعاً کتاب حکمت است - یا مولانای معرفت و عرفان و معنویّتند یا حافظ قرآنند‌ یا مثل سعدی کتابشان پُر از حقایق و معارف حِکمی و معنوی است. همین‌طور از آن بالا شما بگیرید بیایید پایین تا برسیم به سعدی، به حافظ، به جامی، به صائب، به بیدل؛ ببینید، اینها همه حکیمند، همه [اشعار] اینها حکمت است؛ یعنی شعر فارسی، در طول زمان حاملِ حکمت بوده، حامل معرفت بوده، سرمایه‌های معنوی ما را حفظ کرده و بر آنها افزوده؛ یعنی شما اگر چنانچه در یک حد خاصی از معرفت باشید، وقتی که مثلاً مثنوی مولانا را میخوانید، این معرفت افزایش پیدا میکند؛ یعنی تولید معرفت میکنند، فقط حفظ سرمایه نیست؛ خصوصیت شعر فارسی این است. خب شعرای برجسته‌ ما مثل ناصرخسرو، نظامی گنجوی، خاقانی، خود مولوی، سعدی، اینها به معنای واقعی کلمه مصداق همان [استثنای] «الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات و ذکروا الله کثیرا» در آخر سوره شعراء هستند.

بیانات در دیدار شاعران، ۱۴۰۱/۱/۱۶

@Arefane | عارفانه

ترجمه آیه ذکرشده در مطلب قبل:
سوره شعرا، آیات ۲۲۴ تا ۲۲۶ و بخشی از آیه‌ی ۲۲۷؛ «و شاعران را گمراهان پیروى می‌کنند. آیا ندیده‌اى که آنان در هر وادی‌ای سرگردانند؟ و آنان هستند که چیزهایى می‌گویند که انجام نمی‌دهند؛ مگر کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده و خدا را بسیار به یاد آورده و پس از آنکه مورد ستم قرار گرفته‌اند یارى خواسته‌اند.»

✍ برخلاف کسانی که در به کار بردن واژه «مولانا» برای مولوی، امتناع و حساسیت شدیدی دارند (حتی برخی از موافقین عرفان که از قضا انقلابی هم هستند)، رهبری امسال در محفل شاعران، دو بار این واژه را برای مولوی به کار بردند آن‌هم با چنین تعابیر بلندی:
❖ «مولانای معرفت و عرفان و معنویّت»
❖ «شما اگر چنانچه در یک حد خاصی از معرفت باشید، وقتی که مثلا مثنوی مولانا را میخوانید، این معرفت افزایش پیدا میکند، یعنی تولید معرفت می‌کنند، فقط حفظ سرمایه نیست.»

@Arefane

بنابر روایتی که اخیرا از دیدار شاعران با رهبری منتشر شده است، در بیت رهبری اتاقی موسوم به «اتاق سیگار» برای شاعران سیگاری آماده کرده اند؛ شامل چندمیز، چند بسته سیگار، چند فندک و چند جاسیگاری :) ظاهراً یک سال در بازرسی‌ها سیگار و فندک استاد یوسفعلی میرشکاک را می‌گیرند و نمی‌گذارند با خودش به داخل ببرد. وقتی رهبری متوجه می‌شوند بی‌حوصلگی استاد میرشکاک به خاطر سیگار است، دستور می‌دهند از این به بعد برای سیگار کشیدن شاعران فضایی فراهم کنند. البته این اتفاق فقط یکبار در سال، برای دیدار شاعران که چندین ساعت بعد از افطار طول می‌کشد، رقم می‌خورد.

@Arefane

در شبهای قدر زیارت امام حسین علیه السلام توصیه شده است که مناسب است حداقل با کم‏‌ترین کلمات، آن حضرت را یاد کنیم:
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللهِ
السَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ
@Arefane

روایت شده که خدمت رسول خدا عرض شد: اگر شب قدر را یافتم از خدای خود چه بخواهم؟ فرمود: عافیت.