گپ و گفت درباره کلام منتشر شده از آیت‌الله جوادی آملی
@Arefane

مفتضح بر سرِ بازار شدیم...
الهی فلا تَفْضَحْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُؤوسِ الْأَشْهَادِ...
@Arefane

فیلمی زیبا از گنبد حرم امام حسین علیه السلام به همراه شعری از شاعر تازه درگذشته👇

آن‌که پناهش دهی چه بیمش از اغیار؟
وآن‌که شفیعش تویی، حساب ندارد
گفتم و بستم دهان مدّعیان را
حرف حسابی دگر جواب ندارد
شعر: مرحوم محمدجواد محبت
#شب_جمعه
صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین

@Arefane

❖ اوست که می‌خنداند و می‌گریاند...
آنچه در سال ۱۴۰۱ گذشت...
@Arefane

مرقد مطهّر عارف کامل ربّانی، صاحب کرامات سبحانی، شیخ مناجاتیان

@Arefane | عارفانه

ای دیو سپید پای در بند
ای گنبد گیتی، ای دماوند

تا چشم بشر نبیندت روی
بنهفته به ابر، چهر دلبند

چون گشت زمین ز جور گردون
سرد و سیه و خموش و آوند

بنواخت ز خشم بر فلک، مشت
آن مشت تویی، تو ای دماوند

❖ تصاویر هوایی از قلهٔ دماوند از فراز ابرها

@Arefane | عارفانه

❖ پاسخی به مباحث این کلیپ:

غیر معصومین هم می‌توانند به حکمت دست یابند گرچه تکویناً همه افراد از کانال اهل‌بیت به حکمت می‌رسند و ممکن است خودشان التفات به این مسأله نداشته باشند؛ ولی این به این معنا نیست که دیگران اصلا نمی‌توانند به حکمت برسند و باید عقل و فهم را تعطیل کنند و فقط روایت بخوانند. مگر نه این است که در روایتی آمده است که هر کس که چهل روز خودش را برای خداوند خالص گرداند، چشمه‌های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می‌شود؟ جایگاه الهام معارف به غیر معصومین کجاست؟ اتفاقاً بامعرفت‌ترین و خاضع‌ترین افراد نسبت به مقام و کلام اهل‌بیت حکما و عرفا هستند که: قدر زر، زرگر شناسد.

چگونه است که امثال همین سخنران در حوزه به بسیاری از مباحث بافایده و بی‌فایده اصول فقه می‌پردازند در حالیکه هیچ اثری از بسیاری از مباحث اصولی در هیچ روایتی نیست. پس بگوییم اصولیون هم دکان‌دارانی در مقابل اهل‌بیت هستند؟! اتفاقاً تمام بیچارگی‌های ما از فلاسفه و عرفا نیست بلکه از همین نوع فهم‌های آبکی و قضاوت‌های سطحی و جمود بر ظواهر است.

در روایت فرمود:
«حکمت را بگیر ولو از منافق»؛
عاقل را اشاره کافیست.

✍ روح‌الله صادقی

@Arefane | عارفانه

❖ ویژه| پاسخ حضرت استاد حسن رمضانی به مباحث مطرح شده در این کلیپ:

«آن کس که در مقابل انبیاء و اولیاء صلوات الله علیهم اجمعین دکان باز کند نه حکیم است و نه عارف و آن کس هم که انبیاء و اولیاء علیهم السلام را جبهه مقابل حکما و عرفای واقعی و حقیقی قرار می دهد نه پيامبر را شناخته است و نه امام را بلکه مبتلای به جهل مرکب است و باید برای او دعا کرد اولا جهل مرکب او به جهل بسیط مبدل شود و ثانیا پس از اقرار به جهل بسیط خود موفق شود امور را همان طور که هستند بشناسد . نعوذ بالله من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا !»

@Arefane | عارفانه

«جهل مرکب» بدین معناست که انسان چیزى را نداند و متوجه این جهل خویش نیز نباشد، بلکه اعتقاد دارد که در موضوع مورد نظر، آگاهی لازم را دارد. «جهل بسیط» بدین معنا است که انسان چیزى را نداند، اما متوجه این جهل خویش باشد.

❖ نماهنگ عیدانه KHAMENEI.IR منتشر شد

نماهنگ ویژه "نوگلان ایران"؛ لحظاتی ماندگار و دیده‌نشده از مراسم جشن تکلیف دختران در حضور رهبر انقلاب

@Arefane | عارفانه

❖ عکسنوشته|
ز بهار جان خبر ده هله ای دم بهاری
ز شکوفه‌هات دانم که تو هم ز وی خماری
(مولوی، دیوان شمس)
@Arefane | عارفانه

مولوی در ادامه می‌گوید:
به بهار بنگر ای دل که قیامت است مطلق،
بد و نیک بردمیده همه ساله هر چه کاری...

❖ نماهنگ عیدانه از کانال عارفانه| همچنان که درباره‌ بهار فرمودند که: «تن مپوشانید از باد بهار»‌، درباره‌ بهار معنویّت؛ ماه رمضان هم باید تمسّک کنیم به: «إنّ فی ایّام دهرکم نفحات، ألا فتعرّضوا لها».

@Arefane | عارفانه

این بیت مولوی به دو صورت نقل شده:

گفت پیغمبر به اصحاب کبار
تن مپوشانید از باد بهار
و
گفت پیغمبر ز سرمای بهار
تن مپوشانید یاران، زینهار

مثنوی مولوی، دفتر اوّل
@Arefane

الهی! شعبان بگذشت،
و ما از خود نگذشتیم؛
تو از ما بگذر...

قرائت زیبای آیه ۱۸۵ سوره بقره (شهر رمضان الذی انزل..) با صدای محزون استاد منشاوی

@Arefane | عارفانه

ماه رمضان آمد، نور دل و جان آمد
نور دل و جان آمد، ماه رمضان آمد

به‌به رم از آن آمد، يكسر همه ديوان را
يكسر همه ديوان را، به‌به رم از آن آمد

نيروى روان آمد، مر سالك صادق را
مر سالك صادق را، نيروى روان آمد

عاشق به فغان آمد، از شوق سحرخيزى
از شوق سحرخيزى، عاشق به فغان آمد

از سوى جنان آمد، آن را كه دلت خواهد
آن را كه دلت خواهد، از سوى جنان آمد

چون بند گران آمد، بر گردن محرومان
بر گردن محرومان، چون بند گران آمد

از عالم جان آمد، قرآن كريم اين مه
قرآن كريم اين مه، از عالم جان آمد

سعدان به قِران آمد، از قدرش و قرآنش
از قدرش و قرآنش، سعدان به قِران آمد

در مهد امان آمد، زين مه حسنِ نجمش
زين مه حسن نجمش، در مهد امان آمد

دیوان اشعار علامه حسن زاده آملی

✍ در بیت دوم این شعر، تشابه وزنیِ کلمۀ «رم از آن» با کلمۀ «رمضان»، نشان از ذوق ادبی شاعر دارد.
در بیت یکی مانده به آخر، کلمۀ «سَعدان» به معنی دو سیارۀ سعد، مشتری و زهره است، و کلمۀ «قِران»، به معنی نزدیک شدن است. در این بیت همراه شدن «نزول قرآن» با «شب قدر» در ماه رمضان، به نزدیک شدن دو سیاره سعد مانند مشتری و زهره در یک برج تشبیه شده است.

@Arefane | عارفانه

📹 تماشا کنید و لذت ببرید...

حضرت آقای حسن زاده حَفَظَهُ الله [در دیوان اشعارش] می‌فرماید:
ماه رمضان آمد
نور دل و جان آمد
گفت: عزیزم دارد می‌آید، دوستم دارد می‌آید. اینها چرا اینجورند؟ امّا وقتی بعضی می‌شنوند که ماه مبارک رمضان دارد می‌آید، غصّه می‌خورند! خیلی‌ها را می‌بینم دستپاچه می‌شوند که ماه مبارک رمضان دارد می‌آید! این آقای حسن زاده! چقدر آن قصیده اش بلند است! مثل اینکه انسان یک برادر اسیر و آزاده ای در زمان جنگ دارد که چندین سال اسیر بود؛ حالا به او بشارت بدهند که این دارد می‌آید؛ چقدر خوشحال می شود؟! گرچه [حضرت آقای حسن زاده] دو ماه رجب و شعبان را به ماه مبارک رمضان وصل می کردند و روزه می‌گرفتند.
ماه رمضان آمد
نور دل و جان آمد...

بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار با مسئولین کنگره طب نبوی؛ ۱۳۹۶/۰۸/۰۴

✍️ ادب و تواضع و علاقۀ حضرت آیت الله جوادی نسبت به حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) قابل توجه و دیدنی است. توجه شود که این سخنان در زمان حیات مرحوم علامه حسن زاده بیان شده است.

@Arefane | عارفانه

❖ دعای سحر با نوای دلنشین مرحوم صالحی

@Arefane | عارفانه

❖ علامه حسن زاده آملی(ره): وقتی، به حضور شریف علامه طباطبایی رحمة الله علیه تشرف حاصل کرده بودم و عرض حاجت نمودم؛ فرمود: «آقا! دعای سحر حضرت امام باقر علیه‌السلام را فراموش مکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفی از حور و غلمان نیست». اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین‌تر است.

@Arefane | عارفانه