اعوذ بعفوک من عقابک؛
و اعوذ برحمتک من عذابک؛
و اعوذ برضاک من سخطک.

پناه‌ می‌برم از عقابت به عفوت،
و از عذابت به رحمتت،
و از خشمت به خشنودی‌ات.

و در پایان:

و اعوذ بک منک؛
پناه می‌برم از تو به تو

استاد شیخ جعفر ناصری در یکی از سخنرانی‌ها قریب به این مضمون می‌فرمود که این عبارت پایانی نسبت به سه عبارت پیشین، آموزش «ترقّی در سطح معرفت» است؛ گویی در عبارات پیشین، کثرت افعال و اسماء و صفات خداوند دیده می‌شود، ولی در عبارت پایانی فقط خود خداوند دیده می‌شود ولاغیر.

بر هم زنید یاران این بزم بی صفا را
مجلس صفا ندارد بی یار مجلس آرا

بی شاهدی و شمعی، هرگز مباد جمعی
بی لاله شور نَبوَد مرغان خوش‌نوا را

ای هر دل از تو خرّم، پشت و پناه عالم
بنگر دچار صد غم، یک مشت بینوا را

ای رحمت الهی، دریاب مفتقر را
شاها به یک نگاهی بنواز این گدا را

آیت‌الله غروی اصفهانی (کمپانی)

@Arefane | عارفانه

بر سیه‌کاری ما هر سر مویی است گواه

«پس بَدِ مطلق نباشد در جهان»
بیانات زیبای آیت‌الله جوادی آملی

@Arefane | عارفانه

❖ تصاویر زیبای هوایی از بین الحرمین؛ صلّی الله علیک یا اباعبدالله الحسین و صلّی الله علیک یا اباالفضل العباس
#شب_جمعه
@Arefane | عارفانه

وَ غِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ؛
پناه بیچارگان درمانده.
@Arefane

❖ شما این خبرهای تلخ را شنیده‌اید که برای چهارشنبه سوری چند نفر کشته شدند؛ بی عقلی یعنی چه؟! آدم چند کشته و زخمی می‌دهد برای هیچ! چه وقت ما باید عاقل شویم؟! آن‌وقت عید ما می‌شود عید فروردین که در حقیقت عید گیاهان است! کسی که زندگی گیاهی دارد، کشته شدن او هم در چهارشنبه سوری است! اما کسی که عاقلانه زندگی می‌کند، کشته شدن او در میدان دفاع مقدس هشت ساله است؛ ببین تفات ره از کجاست تا به کجا!

آیت‌الله جوادی آملی
درس اخلاق ۱۳۹۳/۱۲/۲۸
@Arefane | عارفانه

گپ و گفت درباره کلام منتشر شده از آیت‌الله جوادی آملی
@Arefane

مفتضح بر سرِ بازار شدیم...
الهی فلا تَفْضَحْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُؤوسِ الْأَشْهَادِ...
@Arefane

فیلمی زیبا از گنبد حرم امام حسین علیه السلام به همراه شعری از شاعر تازه درگذشته👇

آن‌که پناهش دهی چه بیمش از اغیار؟
وآن‌که شفیعش تویی، حساب ندارد
گفتم و بستم دهان مدّعیان را
حرف حسابی دگر جواب ندارد
شعر: مرحوم محمدجواد محبت
#شب_جمعه
صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین

@Arefane

❖ اوست که می‌خنداند و می‌گریاند...
آنچه در سال ۱۴۰۱ گذشت...
@Arefane

مرقد مطهّر عارف کامل ربّانی، صاحب کرامات سبحانی، شیخ مناجاتیان

@Arefane | عارفانه

ای دیو سپید پای در بند
ای گنبد گیتی، ای دماوند

تا چشم بشر نبیندت روی
بنهفته به ابر، چهر دلبند

چون گشت زمین ز جور گردون
سرد و سیه و خموش و آوند

بنواخت ز خشم بر فلک، مشت
آن مشت تویی، تو ای دماوند

❖ تصاویر هوایی از قلهٔ دماوند از فراز ابرها

@Arefane | عارفانه

❖ پاسخی به مباحث این کلیپ:

غیر معصومین هم می‌توانند به حکمت دست یابند گرچه تکویناً همه افراد از کانال اهل‌بیت به حکمت می‌رسند و ممکن است خودشان التفات به این مسأله نداشته باشند؛ ولی این به این معنا نیست که دیگران اصلا نمی‌توانند به حکمت برسند و باید عقل و فهم را تعطیل کنند و فقط روایت بخوانند. مگر نه این است که در روایتی آمده است که هر کس که چهل روز خودش را برای خداوند خالص گرداند، چشمه‌های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می‌شود؟ جایگاه الهام معارف به غیر معصومین کجاست؟ اتفاقاً بامعرفت‌ترین و خاضع‌ترین افراد نسبت به مقام و کلام اهل‌بیت حکما و عرفا هستند که: قدر زر، زرگر شناسد.

چگونه است که امثال همین سخنران در حوزه به بسیاری از مباحث بافایده و بی‌فایده اصول فقه می‌پردازند در حالیکه هیچ اثری از بسیاری از مباحث اصولی در هیچ روایتی نیست. پس بگوییم اصولیون هم دکان‌دارانی در مقابل اهل‌بیت هستند؟! اتفاقاً تمام بیچارگی‌های ما از فلاسفه و عرفا نیست بلکه از همین نوع فهم‌های آبکی و قضاوت‌های سطحی و جمود بر ظواهر است.

در روایت فرمود:
«حکمت را بگیر ولو از منافق»؛
عاقل را اشاره کافیست.

✍ روح‌الله صادقی

@Arefane | عارفانه

❖ ویژه| پاسخ حضرت استاد حسن رمضانی به مباحث مطرح شده در این کلیپ:

«آن کس که در مقابل انبیاء و اولیاء صلوات الله علیهم اجمعین دکان باز کند نه حکیم است و نه عارف و آن کس هم که انبیاء و اولیاء علیهم السلام را جبهه مقابل حکما و عرفای واقعی و حقیقی قرار می دهد نه پيامبر را شناخته است و نه امام را بلکه مبتلای به جهل مرکب است و باید برای او دعا کرد اولا جهل مرکب او به جهل بسیط مبدل شود و ثانیا پس از اقرار به جهل بسیط خود موفق شود امور را همان طور که هستند بشناسد . نعوذ بالله من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا !»

@Arefane | عارفانه

«جهل مرکب» بدین معناست که انسان چیزى را نداند و متوجه این جهل خویش نیز نباشد، بلکه اعتقاد دارد که در موضوع مورد نظر، آگاهی لازم را دارد. «جهل بسیط» بدین معنا است که انسان چیزى را نداند، اما متوجه این جهل خویش باشد.

❖ نماهنگ عیدانه KHAMENEI.IR منتشر شد

نماهنگ ویژه "نوگلان ایران"؛ لحظاتی ماندگار و دیده‌نشده از مراسم جشن تکلیف دختران در حضور رهبر انقلاب

@Arefane | عارفانه