Forwarded from الحِکمَة (Mohammad Salehi)
💠 خداوند بدیهیترینِ #بدیهیات است:
🔹«وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ» و الآية من غرر الآيات القرآنية تفسّر معنى معرفة الله فإن قوله: «وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ» يُنبئ أنه تعالى هو الحق لا سترة عليه بوجه من الوجوه و لا على تقدير من التقادير فهو من أبده البديهيات التي لا يتعلق بها جهل لكن البديهي ربما يغفل عنه.._الخ.
🔸ترجمه:
#حق متعال #بدیهی ترین بدیهیات است:
آیهی «وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ»، از عالیترین آیات #قرآن است که معنای #شناخت #خداوند و #معرفت به #خدا را #تفسیر مینماید. این #آیه خبر از آن میدهد که خداوند را هیچ گونه #حجاب و پوششی #مخفی ننموده؛ از این رو بدیهیترین بدیهیات است و عدم آگاهی و #جهل بدان ناممکن است؛ لکن چه بسا امری بدیهی مغفول واقع گردد.
پس #علم به خداوند در واقع همان مرتفع ساختن و پیراستنِ #غفلت است ... و این امری است که برای عموم مردم روز #قیامت #کشف میگردد.
📚علامه طباطبایی، #تفسیر_المیزان ج۱۵، ص۹۵
💢دفترچه مجازي في الحکمة
🌐 felhekmat.blog.ir
💢کانال فِي الحِکمَة
🆔 @felhekmat
🔹«وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ» و الآية من غرر الآيات القرآنية تفسّر معنى معرفة الله فإن قوله: «وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ» يُنبئ أنه تعالى هو الحق لا سترة عليه بوجه من الوجوه و لا على تقدير من التقادير فهو من أبده البديهيات التي لا يتعلق بها جهل لكن البديهي ربما يغفل عنه.._الخ.
🔸ترجمه:
#حق متعال #بدیهی ترین بدیهیات است:
آیهی «وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ»، از عالیترین آیات #قرآن است که معنای #شناخت #خداوند و #معرفت به #خدا را #تفسیر مینماید. این #آیه خبر از آن میدهد که خداوند را هیچ گونه #حجاب و پوششی #مخفی ننموده؛ از این رو بدیهیترین بدیهیات است و عدم آگاهی و #جهل بدان ناممکن است؛ لکن چه بسا امری بدیهی مغفول واقع گردد.
پس #علم به خداوند در واقع همان مرتفع ساختن و پیراستنِ #غفلت است ... و این امری است که برای عموم مردم روز #قیامت #کشف میگردد.
📚علامه طباطبایی، #تفسیر_المیزان ج۱۵، ص۹۵
💢دفترچه مجازي في الحکمة
🌐 felhekmat.blog.ir
💢کانال فِي الحِکمَة
🆔 @felhekmat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گر هشت رضا و نُه جوادست چه غم؟
بگذار که هشتم گرو نه باشد
بگذار که هشتم گرو نه باشد