🍷خطر استقامت نکردن انسان بر عبادت یا ذکری که انتخاب کرده است: «در صورت عدم ثبات و استقامت، حقیقتِ عمل به مخاصمه و دشمنی با آن شخص می پردازد!»

👤 علامه طباطبایی(به تقریر آیت الله سعادت پرور)، ثمرات حیات، ص ۴۶

🆔 @Arefane

🔹همین مطلب از علامه طباطبایی، در رساله لب اللباب (به تقریر علامه طهرانی)⬇️

🍷خطر استقامت نکردن انسان بر عبادت یا ذکری که انتخاب کرده است: «در صورت عدم ثبات و استقامت، حقیقتِ عمل به مخاصمه و دشمنی با آن شخص می پردازد!»

👤 علامه طباطبایی (به تقریر علامه طهرانی)، رساله لب اللباب، ص ۱۱۲

سالك بايد به واسطه اعمال مترتّبه و مداوم خود آن صورت ملكوتيّه مجرّده را در نفس خود تثبيت كند تا از حال به مقام ملكه ارتقاء يابد.

سالك بايد به واسطه تكرار هر عملى حظّ روحانى و ايمانى خود را از آن عمل دريافت كند و تا اين معنى براى او حاصل نشود دست از عمل باز ندارد. و آن جنبه ملكوتى ثابت عمل وقتى حاصل می‌گردد كه سالك بطور ثبات و دوام به عمل اشتغال ورزد تا اثرات ثابته اعمال فانيه خارجيّه در صقع نفس رسوخ پيدا كند و متحجّر گردد و ديگر پس از تثبيت و استقرار قابل رفع نباشد.

پس سالك بايد سعى كند عملى را كه مطابق استعداد اوست انتخاب كند و اگر احيانا ثبات و دوام آن را عازم نيست اختيار ننمايد، زيرا در صورت متاركه عمل، حقيقت و واقعيّت عمل به مخاصمه برمی‌خيزد و آثار خود را بالمرّة جمع نموده و با خود می‌برد، و در نتيجه آثارى ضدّ آثار عمل در نفس پديد می‌آيد، نعوذ بالله.

معنى مخاصمه آنست كه چون سالك آن عمل را ترك گفت حقيقت آن عمل به طور عكس العمل از سالك دورى می‌جويد و آثار و خصوصيّات خود را نيز با خود می‌برد. و چون آن عمل، عمل نورانى و خير بوده است چون ناحيه نفس از آن آثار نورانى خالى گردد ناگزير آثار ضدّ آن از ظلمت و تيرگى و شرور جايگزين آن خواهد شد. و حقيقت آنست كه لايوجد عند الله الا الخير، و امّا الشّرور و القبائح و الظّلمات انّما هي من أنفسنا.

🆔 @Arefane

🍷خطر استقامت نکردن در سلوک

👤 استاد شیخ جعفر ناصری

انسان گاهی كه اقبالی به عبادات و اذكار مي كند، هيچ وقت حق ندارد رها كند. هر وقت رها كند، كار را می بندد. همين رها کردن باعث می شود مشكل پيش بیايد و بعضي وقت ها مشكل جوري مي شود كه مانند این است که انسان در باتلاق گير مي‏ كند، ديگر كسي نمي تواند نجاتش بدهد مگر فضل خدا...

قرآن می فرماید: وَمَن یَعْشُ عَن ذِکْرِ الرَّحْمَنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ (زخرف: 36) [و هر کس از یاد خدا روی‌گردان شود شیطان را به سراغ او می فرستیم پس همواره قرین اوست]

ما ها گرفتار عوارضى مى‏ شويم كه از ناحيه شياطين در زندگى ما مى‏ آيد و آرام ‏آرام اول در خودمان اثر مى‏ گذارد بعد در اطرافمان.
از همين آيات مى‏ شود استفاده كرد كه شرائط ذكر به گونه ‏اى است كه اگر خللى در بينش ايجاد شد و رها شد انسان را دچار مشكل خواهد كرد.
مشكل هم نهايتا از خود انسان شروع شده و بوسیله شياطين وارد مى‏ شود.

🆔 @Arefane

🍷خطر استقامت نکردن در سلوک

سُبحانَ الله!
که بزرگان علم و عمل فرمودند:
کسانی که یکی دو قدم پیش آمدند و دست برداشتند و برگشتند، یک جوری شدند، مثلاً قساوتی برایشان پیش می آید.
در هر حال؛ به سیر و سلوک پرداختن و سپس رها کردن خیلی خطر دارد! شاید بعضی روایات هم در این باره داشته باشیم.

📚 علامه حسن زاده آملی
شرح اشارات؛ نمط هشتم

🆔 @Arefane

زمينه (بیشتر شده وَرَم ابرو...)
فاطمیه اول ۱۳۹۷
حاج محمود كريمى

🆔 @Arefane

تك (صفا و مروه دیده ام...)
فاطمیه اول ۱۳۹۷
حاج محمود کریمی

🆔 @Arefane

شور (اى به طوفان ‌كربلا نوحم...)
فاطمیه اول ۱۳۹۷
حاج محمود كريمى

🆔 @Arefane

🎥 تک (صفا و مروه دیده ام...)
فاطمیه اول ۱۳۹۷
حاج محمود کریمی

🆔 @Arefane

🍷دستورالعمل امام صادق(ع) برای رفع هم و غم و اندوه

🔰اسماعیل بن جابر از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که: برای رفع اندوه فرمود:
🔹غسل می‌کنی (به نیت توبه و برآورده شدن حاجت)
🔹و دو رکعت نماز میخوانی (مانند نماز صبح، به نیت برآورده شدن حاجت)
🔹و (سپس‌) می‌گویی:
«یا فارجَ الهَمّ و یا کاشِفَ الغَمّ، یا رحمانَ الدّنیا و الآخرة و رحیمَهُما، فَرِّج هَمّی و اکشِف غَمّی، یا اللهُ الواحدُ الاَحَدُ الصَّمَدُ الذی‌ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ، اِعصِمنی و طَهِّرنی و اذهَب بِبَلِیّتی».
🔹آن‌گاه آیة الکرسی و دو سوره معوّذتین (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‌ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌) را می‌خوانی.

📚 اصول کافی، ج ۲، کتاب الدعاء

🆔 @Arefane

🍷کتاب «مکتب اخلاقی-عرفانی نجف اشرف»؛ سیری در مبانی عرفانی مرحوم ملا حسینقلی همدانی، سید احمد کربلایی، شیخ محمد بهاری، میرزا جواد ملکی تبریزی، و سید علی قاضی طباطبایی

🔹تالیف سید محمد سعید شفیعی

🔹چاپ سال ۱۳۹۷، انتشارات خُلُق، وابسته به موسسه فرهنگی دارالهُدی

🆔 @Arefane

🍷آیت الله سعادت پرور: یکی از دوستان از استاد (علامه طباطبایی) پرسید چه کنیم که مراقبه را حفظ کنیم و فرّار نباشد؟ فرمودند: «شما هم کرّار باشید...».
➕حقیقت مراقبه و مراتب آن در بیان علامه طباطبایی (به تقریر آیت الله سعادت پرور)

📚 ثمرات حیات، ص ۴۷

🆔 @Arefane

🍷مراتب مراقبه در بیان علامه طباطبایی (به تقریر آیت الله سعادت پرور)

📚 ثمرات حیات، ص ۵۴

🆔 @Arefane

🍷غم مخور؛ بهشت و جهنم، هردو دیار معشوق است:

گر وعده دوزخ است و یا خُلد، غم مخور؛
بیرون نمی‌برند تو را از دیارِ دوست...
یک مو نجبند از سرِ ما جز به اختیار؛
آن اختیار هم به کف اختیار دوست...

یا حق و یا هو

🆔 @Arefane

🍷زیباترین بخش مناجات شعبانیه

محبوب من...
اگر مرا به جُرمم مواخذه کنی، من تو را به عفوت مواخذه می‌کنم که چرا مرا نبخشیدی...
و اگر مرا به گناهم بازخواست کنی، من تو را به مغفرتت بازخواست می‌کنم...
و اگر مرا به آتش دوزخ بری، اهل آتش را آگاه خواهم کرد، که من تو را دوست می‌دارم...

🆔 @Arefane

🍷شهید آیت الله مطهری: مانند عوام فکر نمیکنم که هرکس در مقام مرجعیت قرار گرفت، مورد عنایت خاص امام زمان است و مصون از خطا و اشتباه است!

🆔 @Arefane

🔹برنامه اندروید: ترجمۀ خواندنی و زیبای قرآن کریم
🔹مترجم: علی ملکی
🔹نتیجۀ ۸ سال کارِ تمام‌وقت؛ با بهره‌گیری از تفسیر المیزان (علامه طباطبایی) و تفسیر تسنیم (آیت الله جوادی)

🆔 @Arefane

🔹تلمیذ(آیت‌الله‌سعادت‌پرور): آیا غیر شیعه به کمالات معنوی می‌رسد؟

🍷استاد(علامه طباطبایی): غیر از شیعه نیز ممکن است به کمالات معنوی برسد، البته اگر در تشخیص اینکه راهنما فلان کس است یا دیگری [آنطور که شیعه می‌گوید]، عناد نداشته باشد. این شخص در اینکه باید پیشوایی داشته باشد، شک نداشته است؛ اما اشتباه در مصداق نموده است. وقت مرگ، این شبهه برای وی حل می شود و می‌فهمد در مصداق، اشتباه داشته است.

📚 ثمرات حیات، ص ۱۵۵

🆔 @Arefane

🍷بهترین راه اصلاح نفس

🔹علامه طباطبایی: راه اصلاح نفس، گاهی به طریقی است که علمای اخلاق یادآور شده اند؛ یعنی دشمنی و خصومت پیشه کردن با نفس و در صدد اصلاح آن برآمدن. این راه، استقلال دادن به نفس و جنگیدن با او می‌باشد.
گاهی به طریق دیگر است؛ به این صورت که نفس را از استقلال بیندازیم و اصلاحش را به مالکش (حق سبحانه) واگذار نماییم. این طریق بهتر از طریقه اول است.

📚 ثمرات حیات، ص ۱۴۸

پ‌ن: توضیح مفصل علامه طباطبایی در این موضوع، در تفسیر المیزان ذیل آیه ۱۵۶ سوره بقره آمده است.

🆔 @Arefane

حضرت امام رضا علیه السلام به اباصلت توصیه کردند که در روزهای آخر ماه شعبان، این دعا را مکرّر بخوان:

اللهمّ إن لَم تَکُن قَد غَفَرتَ لنا فیما مَضَی مِن شَعبان فَاغفِر لنا فیما بَقِیَ مِنه

پروردگارا؛ اگر در روزهایی که از ماه شعبان گذشت ما را نبخشیدی، در این روزهای باقیمانده اش ما را ببخش...

@Arefane

🔹فروشنده: برای اولین بار است که شعرهای مثنوی، اعراب گذاری شده. ابتدا، داستان به صورت نثر نوشته شده است و سپس شعرش آمده است.

🍷آیت الله خامنه ای: خب، خوبه؛ کار خوبیه.
(امروز، بازدید از نمایشگاه کتاب)

🆔 @Arefane