🍷عارف کبیر علامه سید علی قاضی طباطبایی:

🔹تا قبل از ظهور حالات توحیدی، درس بخوانید که بعد از آن، درس خواندن مقدور نیست...

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷چند نکته از آیت‌الله رضایی تهرانی پیرامون کلام عارف بالله مرحوم قاضی که «تا قبل از ظهور حالات توحیدی درس بخوانید که بعد از آن، درس خواندن مقدور نیست»

🔸آیت الله رضایی تهرانی در کتاب «سیر و سلوک»، ص 134 می‌نویسند:

🔹تا زمان حصول وارداتی قوی که حال درس خواندنِ جدی را بگیرد، سال‌ها فرصت است که می‌توان به صورت جدی به تحصیل علم پرداخت.

🔹(همچنین) در حال بقا بعد از فنا که سالک به آرامش کامل می‌رسد، پرداختن به علم کاملا سهل است. به دیگر سخن، حالات آنچنانی که حال درس خواندن را بگیرد، در «بخشی از منازل پایانی سفر اول» اتفاق می افتد که البته موقت است و پس یا پیش از آن خبری از آنها نیست.

🔹(علاوه بر اینکه) فرض کنیم حالات توحیدی و عشقی، حال درس را بگیرد ـ‌که البته چنین نیست‌ـ مگر چه از دست رفته است؟ جز مشتی اصطلاحات و مطالبی که احیانا پر از شبهات و شکوک است؟! ولی در برابر چه به دست آمده است؟ یقین؛ آن‌هم عین الیقین و به دنبالش حق‌الیقین. پس در حقیقت معاوضه اندکی است با بسیار بلکه بی شمار.

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷و یُسبّح الرعد بحمده؛
رعد و آذرخش، همراه با حمد و ستایش خداوند، تسبیح او میگوید..(رعد/13)

🔹تمام موجودات و ذرات نظام بیکران هستی، حی‌ّاند و هشیار و تسبیح‌گوے حق...

🍀شراب توحید🍀
🆔 @Arefane

🔹واقعا حکمت بر زبان این مَرد جاری است:
🍷حاج قاسم سلیمانی: شرط شهید شدن، شهید بودن است...

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🍷ایکاش بجای صحبت کردن، همین رو میگفتیم: لا اله الا الله... لا اله الا الله...
(استاد ناصری @nasery_ir )

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷خاطرجمع باشیم به هیچ جا نخواهیم رسید...

🔷 تازیانه سلوک بر جان‌های غفلت زده...

🔸عارف بزرگ مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب اسرارالصلوه می‌نویسد:

استادم (عارف عظیم الشأن مرحوم ملا حسینقلی همدانی) به من فرمود:

«فقط متهجّدین (سحرخیزان) به مقاماتی نائل می گردند، و غیر آنان به هیچ جایی نخواهند رسید..!»

🔸همچنین فرزند ارشد علامه طهرانی، عالم عارف آیت الله سید محمدصادق تهرانی می فرماید:

اگر سالکی شبها بیدار نمی‌شود، امید به وصل پروردگار نداشته باشد، یعنی خاطرش جمع باشد که نخواهد رسید...
اگر کسی برای نماز شب بیدار نشود و محبت دارد، مودت دارد، راه خدا و خدا را دوست دارد؛ تمام اینها در جای خود مطلوب و درست است؛
ولی نباید امید داشته باشد که به خدا برسد...

پ ن:
خدا نکند با غفلت و سستی مان، خاطر جمع شویم به عدم وصال...

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🔹هشدارِ عارف کبیر، استاد عارفان، مرحوم ملا حسینقلی همدانی:

🍷فقط متهجّدین (سحرخیزان) به مقاماتی نائل می گردند، و غیر آنان به هیچ جایی نخواهند رسید...

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷تکمله ای از حقیر، بر بیت معروف

«به ذره گر نظر لطف، بوتراب کند
به آسمان رود و کار آفتاب کند»

ولایت علی و آل، حصنِ اَللّه است
که حصن حق، همه را امن از عذاب کند

به راه سیر و سلوکت مدد طلب ز علی
به وجه أحسن و أکمل، فُتوح باب کند

بیا و حاجت خود را ز درگهش بطلب
ز لطف او هیهات سائلی جواب کند

اگر که غصه و غم ها اسیر و پیرت کرد
به ذکر نادعلی، پیری ات شباب کند

چه ظلم ها که روا شد به اولین مظلوم
به چشم، خار و سکوتی که دل کباب کند

روح الله صادقی

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷ماجرای «درک ظهور توسط پیرمردها» (1)

🔸ماجرا از آنجا شروع شد که آیت الله ناصری دولت آبادی، در جمعی (ظاهرا خصوصی) نقل قولی از آیت الله بهجت مطرح کردند که: آیت الله بهجت از شخصی دیگر -که تشرف به محضر حضرت ولی عصر(عج) دارد ـ شنیده که حضرت ولی عصر به آن شخص(که شصت ساله بوده) گفته است بعضی افراد که پیرمردتر از تو هستند هم ظهور را درک می‌کنند.
🆔 @Arefane
فایل صوتی سخنان استاد ناصری را بشنوید ⬇️

🍷سوال آیت الله ناصری از آیت الله بهجت درباره نزدیک بودن ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹بعضی پیرمردها هم ظهور را درک می‌کنند!

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane

🍷ماجرای «درک ظهور توسط پیرمردها» (2)

🔸پس از پخش شدن فایل سخنان آیت الله ناصری (که ظاهرا در جلسه ای عمومی نبوده)، بعضی در کلاس درس خارج آیت الله بهجت، از ایشان سوال کردند که آیا این نقل قول از شما صحت دارد؟
🔹چنانکه در فیلم زیر مشاهده می‌شود، این سوال دو مرتبه از آیت الله بهجت پرسیده شده است؛ ایشان در دفعه اول میفرمایند بنده این حرف را گفتم، ولی قرار نبود که بصورت عمومی و علنی به همه گفته شود. در دفعه دوم هم ایشان میفرمایند که: یک آدم حسابی این را برای بنده نقل کرد؛ اما «او» نقل کرد (نه من).
🆔 @Arefane
فیلم مربوطه را در زیر ببینید ⬇️

🔹سوال از حضرت آیت الله بهجت: آیا شما فرمودید که پیرمردها هم ظهور را درک میکنند؟
🍷پاسخ: یه آدم حسابی این را برای من نقل کرده است، اما «او» نقل کرده است (نه من)

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🍷یکی از کانالهای ضد عرفان با انتشار فیلم حضرت آیت الله بهجت(سوال از اینکه پیرمردها ظهور را می بینند؟) و با استفاده از روایتی، این اسوه تقوا و طهارت را دروغگو خواند!!

🍀شراب توحید🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷چند نکته پیرامون «درک ظهور توسط پیرمردها» و «تعیین وقت ظهور توسط حضرت آیت الله بهجت»
🆔 @Arefane
🔹نکته اول. چنانکه در فیلم هم این مطلب واضح است، ناقل این جمله که «پیرمردها هم ظهور را درک میکنند»، شخصی غیر از آیت الله بهجت می باشد که آیت الله بهجت از آن شخص فقط نقل قول کرده بودند. بنابراین مسوولیت صحت یا کذب این مطلب، با آن شخص است نه با آیت الله بهجت. اینکه آیت الله بهجت به کلام این شخص اعتماد کرده اند هم یک مساله شخصی و اطمینان شخصی است و ممکن است برای دیگران قابل اطمینان نباشد. بنابراین اینکه مساله را جوری وانمود کنیم که خود آیت الله بهجت این مطلب را مستقیم از حضرت شنیده و علنا آن‌را نشر داده اند، کذب محض است.

🔹نکته دوم. آیت الله بهجت درباره روایاتی که تعیین وقت کنندگان را دروغگو خوانده است، میفرمایند:
در تفسیر برهان سید هاشم بحرانی(ره) در ذیل آیه شریفه «المص» و نیز در غایةالمرام به مناسبتی درباره وقت و علائم ظهور، روایت مشکلی به حساب حروف نقل میکند که با قواعد نظری عقلی باید بررسی شود، و در آخرش دارد: «فافهم ذلک واکتمه إلّا من اهله»: پس آن را بفهم و جز از اهلش پنهان کن.
اگر این روایت وضعیاتش (از حیث سند و صدور) درست باشد، از آن استفاده میشود که: «کذب الوقاتون» یعنی تعیین کنندگان وقت ظهور «برای غیر اهل» دروغگو هستند، نه «به طور مطلق».
(ایشان در ادامه میفرمایند طبق محاسبه بنده از این روایت مشکل، نتیجه محاسبه ام فلان سال شد! اما بلافاصله می‌فرمایند احتمالا فلان سال، مربوط به سالهای مقدمات و نزدیک به ظهور باشد نه خود ظهور)
(در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۵۹)
🆔 @Arefane
🔹نکته سوم. ایشان زمان مشخصی را تعیین نمی کنند و صرفا از نزدیک بودن ظهور خبر میدهند. آیا این جمله «إنّهم یرونه بعیدا و نراه قریبا» (دیگران ظهور را دور می بینند و ما آن را نزدیک می بینیم) که در دعاهای مربوط به حضرت ولی عصر (عج) آمده است نیز تعیین وقت محسوب میشود؟!

🔹نکته چهارم: آیت الله بهجت در یکی از بیاناتشان می‌فرمایند: «خود او در مسجد سهله، جمکران، در خواب و بیداری در گوش افرادی از دوستانش بدون این که او را ببینند، فرموده است: فرج من نزدیک است، دعا کنید. یا به نقلی فرموده: فرجم نزدیک شده، دعا کنید "بدا"(تاخیر) حاصل نشود». (در محضر بهجت، ج یک، ص 108)
بنابراین درباره این ادعای مورد بحث نیز ممکن است بخاطر تغییر شرایط یا اعمال خلایق، «بدا» حاصل شده و باز ظهور به تاخیر افتد. اللهم عجّل لولیّک الفرج.

🔹نکته پنجم. اینکه حضرت آیت الله بهجت این اسوه تقوا و طهارت را از مصادیق روایات «تکذیب وقّاتون» دانسته و او را دروغگو بخوانند، نشان از چه دارد:
مادحِ خورشید، مدّاح خود است؛
که دو چشمم روشن و نامرمد است،
ذمّ خورشید جهان، ذمَ خود است؛
که دو چشمم کور و تاریک و بد است...

✍ روح الله صادقی

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷چهره معصومانه کودک نجات یافته ازداعش، حاکی ازدو احساس است:
حزن گرفتاری دردست داعش
شادی آزادی ازدست داعش

انسان پس ازرهایی از افکار متحجرانه(داعشی) نیز با همین دو احساس مواجه میشود.

🆔 @Arefane

‍ 🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷تفکرات داعشی!!

چهره معصومانه کودک نجات یافته از دست داعش، حاکی از دو احساس است:
یک. حزن و ترس گرفتاری در دست داعش؛
دو. خوشحالی و نشاط آزادی از دست داعش.

ای عزیز! انسان هم اگر مدتی گرفتار تفکرات داعشی و متحجرانه و خُشک یا تفکرات مشقت آور و وسواس‌گونه شده باشد، پس از رهایی از این تفکرات، با همین دو احساس مواجه میشود:
یک. حزن تباهیِ سرمایه عُمر در تفکرات داعشی و متحجرانه و مشقت بار (و ترس گرفتاری دوباره)؛
دو. نشاط و آرامش رهایی از این تفکرات.

بنظر بنده، تعقل و علم حکمت و علم عرفان، کمک بسیاری برای رهایی از این نوع تفکرات به انسان می‌کند.

پ ن:
؛.؛ بعثنی الله بالحنیفیّة السهلة السمحة
؛.؛ انّ الدین لیس بمضیق
؛.؛ فألهَمها فُجورها و تَقواها
؛.؛ یُریدُ اللّه بکم الیُسر و لا یُرید بکم العُسر
؛.؛ ما جعل علیکم فی الدین من حرج
؛.؛ لا یُکلّفُ اللّه نفسا الا وُسعها
؛.؛ إن الخوارج ضیّقوا علی أنفسهم بجهالتهم إن الدین اوسع من ذلک
؛.؛ کلّما غلب الله علیه فالله أولی بالعذر
و...

روح الله صادقی
یا حق

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷تکمله ای از حقیر بر بیت معروف
سروده شده در داخل حرم مطهر سیدالشهدا علیه السلام
.
«ﺣﺴﯿﻦ... ﺁﺭﺍﻡ ﺟﺎﻧﻢ؛
ﺣﺴﯿﻦ... ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﻢ»
.
ﻧﮕﺎﻫﯽ ﮐﻦ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﻢ؛
ﮐﻪ ﺯﺍﺭ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻢ...
.
ﺗﻮﯾﯽ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺩﺭﺩﻡ؛
ﺷﻔﺎﯼ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺟﺎﻧﻢ...
.
غریبم من به دنیا؛
به جز مِهرت ندانم...
.
ﺑﻪ ﻭﻗﺖ ﺭﻭﺿﻪ ﻫﺎﯾﺖ؛
ﺻﻔﺎ ﯾﺎﺑﺪ ﺭﻭﺍﻧﻢ...
.
به تو گردم خدایی؛
ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮ ﺯﯾﺎﻧﻢ...
.
ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﭘﯿﺮ ﮔﺸﺘﻢ؛
ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺟﻮﺍﻧﻢ...
.
ﺍﻣﯿﺪﻡ ﻭﻗﺖ ﻣﺮﮔﻢ؛
ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﺗﻮ ﻟﺒﺎﻧﻢ...
.
ﺑﺴﻮﺯﻡ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ؛
ﺯ ﻟﻄﻔﺖ ﺩﻭﺭ ﺩﺍﻧﻢ...
.
روح الله صادقی
یا حق

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷حضرت زینب کبری: «ما رأیت الّا جمیلا»: به ما که خیلی خوش گذشت...
🆔 @Arefane
بنظر حقیر، زیباترین توضیح و تفسیر از عبارت عارفانه‌ی حضرت زینب کبری که: «ما رأیت الّا جمیلا»، بر لسان حکیم و عارف ربانی، آیت الله جوادی آملی جاری شده است. این سخنان بسیار زیبا و شورانگیز، در دیدار با اعضای کنگره بزرگداشت عارف کبیر سید علی آقای قاضی طباطبایی بیان شده است؛ هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد... . لطفا با دقت، بیان ایشان را بخوانید و لذت ببرید:

🍷متن بیانات معظم له:

قرآن کریم، دو اصل را مطرح کرد:

یکی اینکه همه چیز را خدا آفرید: ﴿اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ﴾؛ به نحو موجبه کلیه که خالقی غیر خدا نیست.

یکی هم «کان» ناقصه که فرمود: ﴿الَّذِی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾؛ هر چه آفرید، زیبا آفرید؛ هیچ نقصی در آن نیست.

هم فرمود: ﴿اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ﴾، هم فرمود: ﴿أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾، هر چه خلق کرد ،زیبا خلق کرد که از این زیباتر ممکن نیست؛ زیرا اگر زیباتر از این ممکن بود و ذات اقدس الهی خلق نمی‌کرد، إمّا للجهل(نادانی) بود؛ إمّا للعجز(ناتوانی) بود؛ إمّا للبخل(ناداری)؛ و التالی بأسره مستحیل، فالمقدم مثله. ممکن نیست که بهتر از این خلق بشود، اگر بهتر از این ممکن بود و خدا نیافریده بود بر اساس یکی از این سه تالی فاسد بود یا ـ معاذ الله ـ نمی‌دانست یا نمی‌توانست یا بخل داشت و التالی بأسره مستحیل، فالمقدم مثله.

بر اساس این قیاس استثنایی از این زیباتر ممکن نیست و حادثه‌ای هم تلخ‌تر از جریان کربلا نه بود و نه خواهد آمد. ممکن است بعدها عدّه‌ای را بکُشند، بسوزانند؛ اما دیگر حسین بن علی نیست. بنابراین جریان سیّدالشهداء، هم سابقی‌ها را محو کرده هم لاحقی‌ها را؛ قبل از کربلا که این صحنه نبود، بعد از کربلا ممکن است افرادی را بکشند، بسوزانند؛ اماآنها دیگر حسین و زینب نیستند. پس حادثه‌ای تلخ‌تر از حادثه کربلا نیست؛ نه در گذشته و نه در آینده؛

این حادثه را زینب کبری می‌فرماید: که خیلی قشنگ است؛ وقتی در کوفه از او سؤال کردند: «کیف رأیت صنع الله بأخیک و أهل بیتک»، فرمود: «ما رأیتُ إلاّ جمیلا»؛ به ما که خیلی خوش گذشت... نفرمود «رأیت جمیلا»؛ (بلکه) حصر کرده، فرمود: ما "جز" زیبایی چیزی ندیدیم؛ به ما که خیلی خوش گذشت... هنوز سر مطهّر آنجاست؛ بچه‌ها آن طور، طناب هم به بازو، فرمود: به ما که خیلی خوش گذشت؛ «ما رأیت الاّ جمیلا»... این همان تفسیر عملی ﴿أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾ است.

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🔹حکیم ربانی آیت الله جوادی: زینب کبری فرمود «ما رأیت إلا جمیلا»؛ به ما که خیلی خوش گذشت...

✅ شراب توحید
🆔 @Arefane

طرح #اختصاصی
🔹حکیم ربانی آیت الله جوادی: زینب کبری فرمود «ما رأیت إلا جمیلا»؛ هنوز سر مطهّر آنجاست؛ بچه‌ها آن‌طور، طناب هم به بازو، فرمود: به ما که خیلی خوش گذشت...

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane

جهانی بنشسته در گوشه ای
علامه حسن زاده؛ عاشورای امسال

تنت به ناز طبیبان نیازمند مباد
وجود نازکت آزرده گزند مباد
هر آنکه روی چو ماهت به چشم بد بیند
بر آتش تو به جز جان او سپند مباد

🆔 @Arefane