🍷تماشای شهاب باران را از دست ندهید

🔹شهاب باران برساوشی در 21 و 22 مرداد به اوج خود میرسد ودر سراسر ایران(دور ازروشنایی شهر) قابل مشاهده است

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷تکلیف، به اندازه وُسع ما شده نه به اندازه طاقت ما؛ وُسع، مادونِ طاقت است...

🔹حضرت علامه حسن زاده آملی:

حرف زدن و حرف یاد گرفتن آسان است. این بنده مثل نوار، مطالبی را ضبط کند و به حضور شما تقدیم بدارد سهل است. ولکن اگر خود محتوای حرفها بر دل بنشیند که انسان علاوه بر این نحوه دانایی، دارا هم بشود و به فعلیت برسد و از نقص به کمال آید، هنر است.

مپنداری که این امر محال است. زیرا که اگر محال بوده باشد ما را به سوی خود دعوت نمی کردند.
علاوه بر این تکلیف به اندازه ی وُسع ما شده است نه به اندازه طاقت ما:
لا یُکلّفُ اللّه نفسا الا وُسعها؛
وُسع مادون طاقت است؛
یُریدُ اللّه بکم الیُسر و لا یُرید بکم العُسر...
(خداوند برای شما آسانی را اراده کرده، و سختی و مشقت را اراده نکرده است)

گرچه راهیست پر از بیم ز ما تا بر دوست؛
رفتن آسان بود ار واقف منزل باشی...

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

طرح #اختصاصی
🍷تکلیف، به اندازه وُسع ما شده نه به اندازه طاقت ما: لا یکلّف الله نفسا الا وُسعها. وسع، مادون طاقت است؛ یرید الله بکم الیسر..
🔹حضرت علامه حسن زاده آملی

🍀شراب توحید🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷نکته ای جالب پیرامون «اشتها و عدم اشتها در غذا» در کلام عارف بالله آیت الله کشمیری

وقتى كه انسان طبق دعوت براى صرف ناهار و يا شام به منزل كسى مى ‏رود، اگر غذا را از روى محبت پخته باشند، اشتها را برمى ‏انگيزد و سنگينى ندارد؛

ولى اگر با بى ‏ميلى و كراهت آن را پخته و آماده كرده باشند، اگر گرسنه باشيد رغبتى در خوردن آن غذا نمى ‏بينيد. اگر شرم حضور مانع نبود نمى‌خورديد، چه آن كه فوراً آثار آن را در روح و بدن احساس مى‏ نماييد...

📚 میناگر دل؛ به نقل استاد صداقت؛ ص 117

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷اگر غذا را از روی محبت پخته باشند، اشتها را بر می‌انگیزد؛ ولی اگر با بی میلی و کراهت پخته باشند، رغبتی در خوردن غذا نمی‌بینید...
🔹عارف بالله آیت الله کشمیری

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🍷و چه خوش فرمود حضرت علامه حسن زاده آملی:
🆔 @Arefane
الهی؛
موج از دریا خیزد
و با وی آمیزد
و در وی گریزد
و از وی ناگزیر است؛
إنا للّه و إنا الیه راجعون..

🍀شراب توحید🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷عارف کبیر علامه سید علی قاضی: تا قبل از ظهور حالات توحیدی، درس بخوانید که بعد از آن، درس خواندن مقدور نیست...

آیةالله سید محمدصادق طهرانی (در کتاب نور مجرد) می نویسند:

به یاد دارم که حضرت آقای حداد رضوان الله تعالی علیه در آن وقتی که حالات توحیدی ایشان شدّت و حدّت داشت، دوست داشتند که درسهایی که خوانده بودند ادامه دهند؛ چرا که مقداری از سیوطی را خوانده بودند و دوست داشتند ادامه اش را نزد مرحوم علامه بخوانند ولی دیگر نمی توانستند.

مرحوم قاضی رضوان الله تعالی علیه می فرمودند: وقتی آن حالات برای انسان بیاید، درس خواندن برای انسان مقدور نیست. لذا می فرمودند: تا آن حالات برای شما ظهور و بروز نکرده، درس بخوانید تا به اجتهاد برسید.

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷عارف کبیر علامه سید علی قاضی طباطبایی:

🔹تا قبل از ظهور حالات توحیدی، درس بخوانید که بعد از آن، درس خواندن مقدور نیست...

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷چند نکته از آیت‌الله رضایی تهرانی پیرامون کلام عارف بالله مرحوم قاضی که «تا قبل از ظهور حالات توحیدی درس بخوانید که بعد از آن، درس خواندن مقدور نیست»

🔸آیت الله رضایی تهرانی در کتاب «سیر و سلوک»، ص 134 می‌نویسند:

🔹تا زمان حصول وارداتی قوی که حال درس خواندنِ جدی را بگیرد، سال‌ها فرصت است که می‌توان به صورت جدی به تحصیل علم پرداخت.

🔹(همچنین) در حال بقا بعد از فنا که سالک به آرامش کامل می‌رسد، پرداختن به علم کاملا سهل است. به دیگر سخن، حالات آنچنانی که حال درس خواندن را بگیرد، در «بخشی از منازل پایانی سفر اول» اتفاق می افتد که البته موقت است و پس یا پیش از آن خبری از آنها نیست.

🔹(علاوه بر اینکه) فرض کنیم حالات توحیدی و عشقی، حال درس را بگیرد ـ‌که البته چنین نیست‌ـ مگر چه از دست رفته است؟ جز مشتی اصطلاحات و مطالبی که احیانا پر از شبهات و شکوک است؟! ولی در برابر چه به دست آمده است؟ یقین؛ آن‌هم عین الیقین و به دنبالش حق‌الیقین. پس در حقیقت معاوضه اندکی است با بسیار بلکه بی شمار.

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔹🔷

🍷و یُسبّح الرعد بحمده؛
رعد و آذرخش، همراه با حمد و ستایش خداوند، تسبیح او میگوید..(رعد/13)

🔹تمام موجودات و ذرات نظام بیکران هستی، حی‌ّاند و هشیار و تسبیح‌گوے حق...

🍀شراب توحید🍀
🆔 @Arefane

🔹واقعا حکمت بر زبان این مَرد جاری است:
🍷حاج قاسم سلیمانی: شرط شهید شدن، شهید بودن است...

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🍷ایکاش بجای صحبت کردن، همین رو میگفتیم: لا اله الا الله... لا اله الا الله...
(استاد ناصری @nasery_ir )

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷خاطرجمع باشیم به هیچ جا نخواهیم رسید...

🔷 تازیانه سلوک بر جان‌های غفلت زده...

🔸عارف بزرگ مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب اسرارالصلوه می‌نویسد:

استادم (عارف عظیم الشأن مرحوم ملا حسینقلی همدانی) به من فرمود:

«فقط متهجّدین (سحرخیزان) به مقاماتی نائل می گردند، و غیر آنان به هیچ جایی نخواهند رسید..!»

🔸همچنین فرزند ارشد علامه طهرانی، عالم عارف آیت الله سید محمدصادق تهرانی می فرماید:

اگر سالکی شبها بیدار نمی‌شود، امید به وصل پروردگار نداشته باشد، یعنی خاطرش جمع باشد که نخواهد رسید...
اگر کسی برای نماز شب بیدار نشود و محبت دارد، مودت دارد، راه خدا و خدا را دوست دارد؛ تمام اینها در جای خود مطلوب و درست است؛
ولی نباید امید داشته باشد که به خدا برسد...

پ ن:
خدا نکند با غفلت و سستی مان، خاطر جمع شویم به عدم وصال...

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🔹هشدارِ عارف کبیر، استاد عارفان، مرحوم ملا حسینقلی همدانی:

🍷فقط متهجّدین (سحرخیزان) به مقاماتی نائل می گردند، و غیر آنان به هیچ جایی نخواهند رسید...

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷تکمله ای از حقیر، بر بیت معروف

«به ذره گر نظر لطف، بوتراب کند
به آسمان رود و کار آفتاب کند»

ولایت علی و آل، حصنِ اَللّه است
که حصن حق، همه را امن از عذاب کند

به راه سیر و سلوکت مدد طلب ز علی
به وجه أحسن و أکمل، فُتوح باب کند

بیا و حاجت خود را ز درگهش بطلب
ز لطف او هیهات سائلی جواب کند

اگر که غصه و غم ها اسیر و پیرت کرد
به ذکر نادعلی، پیری ات شباب کند

چه ظلم ها که روا شد به اولین مظلوم
به چشم، خار و سکوتی که دل کباب کند

روح الله صادقی

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷ماجرای «درک ظهور توسط پیرمردها» (1)

🔸ماجرا از آنجا شروع شد که آیت الله ناصری دولت آبادی، در جمعی (ظاهرا خصوصی) نقل قولی از آیت الله بهجت مطرح کردند که: آیت الله بهجت از شخصی دیگر -که تشرف به محضر حضرت ولی عصر(عج) دارد ـ شنیده که حضرت ولی عصر به آن شخص(که شصت ساله بوده) گفته است بعضی افراد که پیرمردتر از تو هستند هم ظهور را درک می‌کنند.
🆔 @Arefane
فایل صوتی سخنان استاد ناصری را بشنوید ⬇️

🍷سوال آیت الله ناصری از آیت الله بهجت درباره نزدیک بودن ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹بعضی پیرمردها هم ظهور را درک می‌کنند!

✅ «شراب توحید»
🆔 @Arefane

🍷ماجرای «درک ظهور توسط پیرمردها» (2)

🔸پس از پخش شدن فایل سخنان آیت الله ناصری (که ظاهرا در جلسه ای عمومی نبوده)، بعضی در کلاس درس خارج آیت الله بهجت، از ایشان سوال کردند که آیا این نقل قول از شما صحت دارد؟
🔹چنانکه در فیلم زیر مشاهده می‌شود، این سوال دو مرتبه از آیت الله بهجت پرسیده شده است؛ ایشان در دفعه اول میفرمایند بنده این حرف را گفتم، ولی قرار نبود که بصورت عمومی و علنی به همه گفته شود. در دفعه دوم هم ایشان میفرمایند که: یک آدم حسابی این را برای بنده نقل کرد؛ اما «او» نقل کرد (نه من).
🆔 @Arefane
فیلم مربوطه را در زیر ببینید ⬇️

🔹سوال از حضرت آیت الله بهجت: آیا شما فرمودید که پیرمردها هم ظهور را درک میکنند؟
🍷پاسخ: یه آدم حسابی این را برای من نقل کرده است، اما «او» نقل کرده است (نه من)

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane

🍷یکی از کانالهای ضد عرفان با انتشار فیلم حضرت آیت الله بهجت(سوال از اینکه پیرمردها ظهور را می بینند؟) و با استفاده از روایتی، این اسوه تقوا و طهارت را دروغگو خواند!!

🍀شراب توحید🍀
🆔 @Arefane

🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷

🍷چند نکته پیرامون «درک ظهور توسط پیرمردها» و «تعیین وقت ظهور توسط حضرت آیت الله بهجت»
🆔 @Arefane
🔹نکته اول. چنانکه در فیلم هم این مطلب واضح است، ناقل این جمله که «پیرمردها هم ظهور را درک میکنند»، شخصی غیر از آیت الله بهجت می باشد که آیت الله بهجت از آن شخص فقط نقل قول کرده بودند. بنابراین مسوولیت صحت یا کذب این مطلب، با آن شخص است نه با آیت الله بهجت. اینکه آیت الله بهجت به کلام این شخص اعتماد کرده اند هم یک مساله شخصی و اطمینان شخصی است و ممکن است برای دیگران قابل اطمینان نباشد. بنابراین اینکه مساله را جوری وانمود کنیم که خود آیت الله بهجت این مطلب را مستقیم از حضرت شنیده و علنا آن‌را نشر داده اند، کذب محض است.

🔹نکته دوم. آیت الله بهجت درباره روایاتی که تعیین وقت کنندگان را دروغگو خوانده است، میفرمایند:
در تفسیر برهان سید هاشم بحرانی(ره) در ذیل آیه شریفه «المص» و نیز در غایةالمرام به مناسبتی درباره وقت و علائم ظهور، روایت مشکلی به حساب حروف نقل میکند که با قواعد نظری عقلی باید بررسی شود، و در آخرش دارد: «فافهم ذلک واکتمه إلّا من اهله»: پس آن را بفهم و جز از اهلش پنهان کن.
اگر این روایت وضعیاتش (از حیث سند و صدور) درست باشد، از آن استفاده میشود که: «کذب الوقاتون» یعنی تعیین کنندگان وقت ظهور «برای غیر اهل» دروغگو هستند، نه «به طور مطلق».
(ایشان در ادامه میفرمایند طبق محاسبه بنده از این روایت مشکل، نتیجه محاسبه ام فلان سال شد! اما بلافاصله می‌فرمایند احتمالا فلان سال، مربوط به سالهای مقدمات و نزدیک به ظهور باشد نه خود ظهور)
(در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۵۹)
🆔 @Arefane
🔹نکته سوم. ایشان زمان مشخصی را تعیین نمی کنند و صرفا از نزدیک بودن ظهور خبر میدهند. آیا این جمله «إنّهم یرونه بعیدا و نراه قریبا» (دیگران ظهور را دور می بینند و ما آن را نزدیک می بینیم) که در دعاهای مربوط به حضرت ولی عصر (عج) آمده است نیز تعیین وقت محسوب میشود؟!

🔹نکته چهارم: آیت الله بهجت در یکی از بیاناتشان می‌فرمایند: «خود او در مسجد سهله، جمکران، در خواب و بیداری در گوش افرادی از دوستانش بدون این که او را ببینند، فرموده است: فرج من نزدیک است، دعا کنید. یا به نقلی فرموده: فرجم نزدیک شده، دعا کنید "بدا"(تاخیر) حاصل نشود». (در محضر بهجت، ج یک، ص 108)
بنابراین درباره این ادعای مورد بحث نیز ممکن است بخاطر تغییر شرایط یا اعمال خلایق، «بدا» حاصل شده و باز ظهور به تاخیر افتد. اللهم عجّل لولیّک الفرج.

🔹نکته پنجم. اینکه حضرت آیت الله بهجت این اسوه تقوا و طهارت را از مصادیق روایات «تکذیب وقّاتون» دانسته و او را دروغگو بخوانند، نشان از چه دارد:
مادحِ خورشید، مدّاح خود است؛
که دو چشمم روشن و نامرمد است،
ذمّ خورشید جهان، ذمَ خود است؛
که دو چشمم کور و تاریک و بد است...

✍ روح الله صادقی

🍀«شراب توحید»🍀
🆔 @Arefane
🔷🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔷