عارفانه

‍ هو

عارف بالله سید هاشم حداد، در موسم حج، با یکی از علما مواجه میشوند که به دلیل دقت در نجاست و طهارت خانه خدا، سخت مضطرب بوده اند.
در این هنگام این عارف بزرگ، جملاتی تند خطاب به آن عالِم بیان میکنند که حقیقتا الهامات رحمانی بر لسان مطهرشان جاری شده است. و بنظر حقیر، کُدها و رمزهایی که ایشان بیان میکنند راهنما و هدایت گر هر شخصی با هر نوع وسواس و حساسیتی می باشد.

بیانات نورانی ایشان با قدری تلخیص:

« شخصی به حضور بزرگی رفت. بزرگ از او پرسيد كه استادتان به شما چه چيز ياد داده است؟ جواب داد: اينكه به طاعات خداوندی ملتزم باشيم و گناهان را ترك نمائيم.
بزرگ در مقام جواب گفت: اينكه مجوسي گري است! او چرا شما را به اين امر نكرده است كه يكسره به سوي خدا برويد وتوجه تان به جنابش باشد؟! چرا به شما نگفته است كه غير خدا را دور ريخته و فراموش كنيد؟

آقا جان من! چرا دين خدا را عوض مي كنيد؟ چرا شريعت را وارد پيچ وخم مي نمائيد؟ چرا مردم را از خدا بريده و به اعمالشان سوق مي دهيد؟ مگر دين رسول الله دين آساني و راحتي نيست؟ مگر حضرت نفرمود: من بر شريعتی بدون گير و بند و قابل اغماض و گذشت و آسان مبعوث گشته ام؟ چرا مردم را با پيغمبرشان و اين دين سهل و سمحه آزاد نمي گذاريد؟! چرا راه توجه و انقطاع به خدا را مي بنديد؟ چرا روي دري كه باز است، قفل مي زنيد؟

اعمال را كه نبايد استقلالي ديد. درست است كه در طواف و نماز و.. تكاليفي متوجه انسان است، ولي تمام اين اعمال بايد به منظور توجه به خدا باشد نه صحت و بطلان عمل. اين همان مجوسيت محضه است كه خداوند واحد را پنهان نموده، دو خداي "عمل خوب و عمل بد" را به جاي آن نشانده است.

هيچ يك از اين ها در شريعت نيامده است. تمام اين قبيل احتياط هايي كه در اين موارد اعمال می شود و مستلزم توجه به نفسِ عمل و نتيجتاً غفلت از خداست، بدون استثناء غلط است.
كجا در زمان رسول الله اين احتياط هاي عسر و حَرَج ساز بود؟ اصل اولی، عدم عسر وحرج است. اصل اولي قرآن كريم "تبتّل" است: يك سره به خدا روی آوردن و از همه بريدن.

منظور از احتياطي كه استاد ما مرحوم قاضي به شاگردانشان توصيه مي كردند، اين است كه انسان راهي به خدا باز كند، نه اينكه احتياط موجب سدّ طريق شده، راه توجه و ابتهال نفس را ببندد. مقصود از احتياط اين است كه يقين توليد كند و ايمان مومن را مستحكم كند، نه اينكه وي را متزلزل و مشوش نمايد و اعمال عبادی را برايش به سان عقوبتي سنگين مجسم كند!
اين همان مجوسيت محضه است...

☑️ @arefane

559 views13:15