Forwarded from احمد فربهی
#بیحجابی #بهعنوانیکرویه
گاه آنچه باید یک خانم بپوشاند نمایان گشته اما ناخودآگاه است؛ اسلام در اینصورت دیگران را به تغافل دعوت میکند؛ مگر اینکه برای جامعه دارای مفاسدی باشد که با حفظ حرمت و حریم شخص، باید در حق او و جامعه خیرخواهی کرد.
گاه خانمی اهمالکار است و همین امر موجب نمایان شدن آنچه او باید بپوشاند شده؛ چنین خانمی یک صفت ناپسند دارد و آن «سهلانگاری نسبت به دستورات دینی»است، طبیعی است که کار فرهنگی و دعوت از طریق اصلاح رفتارهای خود میتواند اصل اولیه در نحوهی برخورد با چنین خانمی شود؛ تو خودت نسبت به خودت جدیت داشته باش بسیاری از ناهنجاریها اصلاح میشود.
گاه خانمی حکم خدا را نمیداند از اینرو بدحجابی را رویهی خود قرار داده چنین خانمی «نمیداند» از اینرو چون ابلاغ حکم خدا بر همهی مؤمنان واجب است، ضروری است حدود شرعی توسط مؤمنان و نیز حاکمیت دینی به اطلاع او برسد؛ بدونشک ابلاغ دستورات دینی به دیگران آدابی دارد که یکی از مهمترین آنها رفق و مداراست؛ زبان لیّن، روی خوش و سایر زمینههایی که میتواند این ابلاغ را مؤثرتر کند.
گاه خانمی در عین حال که میداند حکم خدا چیست آنرا زیر پا میگذارد اینجاست که نوبت به مؤمنان میرسد تا دین را در جامعه حفظ کنند؛ باید او را نهی از منکرش کنند.
گاه خانمی خودنمایی و بدحجابی را رویهی خود قرار میدهد در عین حال که میداند حکم خدا دربارهی پوشش چیست اما میگوید:
من همینم که هستم!
حکم خدا هر چه میخواهد باشد، من اینطوریم!
اصلا من بنا دارم اینگونه باشم!
اصلا به نظر من دین در این مسأله اشتباه کرده!
چنین خانمی در مقابل حکم الهی ایستاده و در حال هنجارشکنی و تغییر الگوها؛ از الگوی دینی به الگوی جاهلی است.
اینجاست که حکومت دینی باید حدود الهی را با جدیت اجرا کند و جلوی چنین هنجارشکنیها را بگیرد.
امیرمؤمنان علیهالسلام فرمودند:
برپا ماندن شریعت به نهی از منکر و اجرای حدود است.
@farbehi
گاه آنچه باید یک خانم بپوشاند نمایان گشته اما ناخودآگاه است؛ اسلام در اینصورت دیگران را به تغافل دعوت میکند؛ مگر اینکه برای جامعه دارای مفاسدی باشد که با حفظ حرمت و حریم شخص، باید در حق او و جامعه خیرخواهی کرد.
گاه خانمی اهمالکار است و همین امر موجب نمایان شدن آنچه او باید بپوشاند شده؛ چنین خانمی یک صفت ناپسند دارد و آن «سهلانگاری نسبت به دستورات دینی»است، طبیعی است که کار فرهنگی و دعوت از طریق اصلاح رفتارهای خود میتواند اصل اولیه در نحوهی برخورد با چنین خانمی شود؛ تو خودت نسبت به خودت جدیت داشته باش بسیاری از ناهنجاریها اصلاح میشود.
گاه خانمی حکم خدا را نمیداند از اینرو بدحجابی را رویهی خود قرار داده چنین خانمی «نمیداند» از اینرو چون ابلاغ حکم خدا بر همهی مؤمنان واجب است، ضروری است حدود شرعی توسط مؤمنان و نیز حاکمیت دینی به اطلاع او برسد؛ بدونشک ابلاغ دستورات دینی به دیگران آدابی دارد که یکی از مهمترین آنها رفق و مداراست؛ زبان لیّن، روی خوش و سایر زمینههایی که میتواند این ابلاغ را مؤثرتر کند.
گاه خانمی در عین حال که میداند حکم خدا چیست آنرا زیر پا میگذارد اینجاست که نوبت به مؤمنان میرسد تا دین را در جامعه حفظ کنند؛ باید او را نهی از منکرش کنند.
گاه خانمی خودنمایی و بدحجابی را رویهی خود قرار میدهد در عین حال که میداند حکم خدا دربارهی پوشش چیست اما میگوید:
من همینم که هستم!
حکم خدا هر چه میخواهد باشد، من اینطوریم!
اصلا من بنا دارم اینگونه باشم!
اصلا به نظر من دین در این مسأله اشتباه کرده!
چنین خانمی در مقابل حکم الهی ایستاده و در حال هنجارشکنی و تغییر الگوها؛ از الگوی دینی به الگوی جاهلی است.
اینجاست که حکومت دینی باید حدود الهی را با جدیت اجرا کند و جلوی چنین هنجارشکنیها را بگیرد.
امیرمؤمنان علیهالسلام فرمودند:
برپا ماندن شریعت به نهی از منکر و اجرای حدود است.
@farbehi
🔹دعای قنوت آیت الله بهجت برای نجات مومنین و نابودی دشمنان
🆔 t.me/Arefane | تلگرام
🆔 eitaa.ir/Arefane | ایتا
🆔 t.me/Arefane | تلگرام
🆔 eitaa.ir/Arefane | ایتا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹عبدالکریم سروش سال ۱۳۵۹: خواست دانشجویان و همه ملت این است که دانشگاه ها باید سراپا عطر و بوی "اندیشه اسلامی" به خود بگیرد.
🆔 t.me/Arefane | تلگرام
🆔 eitaa.ir/Arefane | ایتا
🆔 t.me/Arefane | تلگرام
🆔 eitaa.ir/Arefane | ایتا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 «آه»، اسمی از اسماء خداوند...
پایِ شکسته گرچه به جایی نمیرسد؛
آهِ شکستگان، به اثر زود میرسد...
(صائب تبریزی)
🆔 @Arefane
پایِ شکسته گرچه به جایی نمیرسد؛
آهِ شکستگان، به اثر زود میرسد...
(صائب تبریزی)
🆔 @Arefane
🔰عامل اصلی نزاع ها: تعلقات، دلبستگیها و حب نفس
🔹عارف بالله حضرت امام خمینی: در فطرت اصليه كه رنگ تعلقى نيست، نزاع [هم] نيست. اگر همان طورى كه حضرت موسى بی تعلق بود، فرعون هم بی تعلق بود، دعوا نمیشد. اگر در همه عالم، انبيا جمع بودند، هيچ وقت دعوا نمیشد؛ و اين دعوا سر تعلقات است. همه دعواهايى كه در عالم واقع مىشود، سر اين تعلقات است. «بی رنگى اسير رنگ شد»، يعنى اين فطرتى كه رنگ نداشت، تعلق نداشت، وقتى اسير تعلق شد، اينها دعوايشان میشود. اگر اين رنگ برداشته بشود، موسى و فرعون هم آشتى میكنند...
📚 تفسیر سوره حمد امام خمینی، جلسه پنجم
🆔 @Arefane
🔹عارف بالله حضرت امام خمینی: در فطرت اصليه كه رنگ تعلقى نيست، نزاع [هم] نيست. اگر همان طورى كه حضرت موسى بی تعلق بود، فرعون هم بی تعلق بود، دعوا نمیشد. اگر در همه عالم، انبيا جمع بودند، هيچ وقت دعوا نمیشد؛ و اين دعوا سر تعلقات است. همه دعواهايى كه در عالم واقع مىشود، سر اين تعلقات است. «بی رنگى اسير رنگ شد»، يعنى اين فطرتى كه رنگ نداشت، تعلق نداشت، وقتى اسير تعلق شد، اينها دعوايشان میشود. اگر اين رنگ برداشته بشود، موسى و فرعون هم آشتى میكنند...
📚 تفسیر سوره حمد امام خمینی، جلسه پنجم
🆔 @Arefane
🔰زخم زمانه...
ز مردم تا گران جانی بدیدم؛
به القائات سبوحی رسیدم...
هر آن زخمی که دیدم از زمانه؛
برای فیض حق بودی بهانه...
ز ادبار و ز اقبال خلایق؛
ندیدم جز محبت های خالق...
هر آن چیزی تو را کز آن گزند است؛
برای اهل دل آن دل پسند است...
بَدان را هست بر ما حق بسیار؛
چو حق مردم پاکیزه کردار...
عارف دلسوخته، حضرت علامه حسن زاده آملی حفظه الله
🆔 @Arefane
ز مردم تا گران جانی بدیدم؛
به القائات سبوحی رسیدم...
هر آن زخمی که دیدم از زمانه؛
برای فیض حق بودی بهانه...
ز ادبار و ز اقبال خلایق؛
ندیدم جز محبت های خالق...
هر آن چیزی تو را کز آن گزند است؛
برای اهل دل آن دل پسند است...
بَدان را هست بر ما حق بسیار؛
چو حق مردم پاکیزه کردار...
عارف دلسوخته، حضرت علامه حسن زاده آملی حفظه الله
🆔 @Arefane
🔹مطالب سابق کانال شراب توحید، به این کانال منتقل میشود، و ادامه فعالیت کانال شراب توحید در این کانال ادامه می یابد. ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶 گیفِ بسیار زیبا از عبارت عارفانه ی عارف سبحانی علامه حسن زاده آملی:
الهی؛
عمری کوکو می گفتم؛
و حال هوهو می گویم...
🍀«هو»🍀
☑️ @arefane
الهی؛
عمری کوکو می گفتم؛
و حال هوهو می گویم...
🍀«هو»🍀
☑️ @arefane