جلسه شب سوم فاطمیه دوم 1439
www.javedan.ir
🔰استاد جاودان: بلاهایی که برای آیتالله مصباح پیش آمد، فقط برای خواص اولیای الهی رخ می دهد.
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🔹توصیه علامه طباطبایی به آیت الله سعادت پرور درمورد اصلاح یک کتاب/ مطالعه کدام کتب احوال بزرگان مطلوب است؟
🆔 @Arefane
🔸استاد فیاض بخش: توصیه بنده در مطالعه کتاب های احوالات بزرگان، این است که ما کتاب هایی را مطالعه کنیم که در آن بیش از کرامات و مکاشفات، از اخلاقیات و روحیات بزرگان سخن گفته اند؛ این کتاب هایی که در آن از کرامات و مکاشفاتشان گفته شده است، خیلی مطلوب نیست. بله آنها حالات خوشی داشته اند و از آنها بیشتر، ائمه (علیهم السلام) حالات خوشی داشتند و از ائمه بالاتر خود رسول اکرم (صلوات الله علیه و اله) ؛ لکن ما اگر احوالات ائمه را مطالعه کنیم ، خواهیم دید که آن ها خیلی کم از احوالات ِخوششان با پروردگار سخن می گفتند و همچنین از کرامات شان؛ اما از سیره شان و از اینکه چگونه عمل می کنند ، فراوان می گفتند و الا اینکه ما همین طور نگاه کنیم و ببینیم که آنها در آن مقام اند و راه رسیدن به آن مقامات را هم نشان ندهیم، این چه فایده ای دارد؟
خدا رحمت کند استاد آیت الله سعادت پرور را، ایشان مشغول نوشتن کتاب پاسداران حریم عشق بودند که ما خدمتشان بودیم و گاهی اوقات می خواندیم و صحبتی می کردیم.
یک بار بنده به ایشان عرض کردم: آقا این همه از بزرگان را نوشتید و تحقیق کردید، چرا از کرامات شان ننوشته اید؟
ایشان فرمودند: اتفاقاً از کرامات شان زیاد نوشته بودم ولی وقتی خدمت مرحوم علامه طباطبایی رحمت الله علیه، کتاب را ارائه کردم، ایشان فرمودند: تمام اینها را قلم بگیر و شما فقط از اوصاف شان و از این که اینها نماز شب های شان چه بود و اخلاقیات شان چگونه بود و از چگونگی رفتارشان با همسر، با خانواده شان و با مردم بنویسید؛ که به واسطه این اخلاقیات است که آن ها به آن مقامات رسیدند.
@ostadfayyazbakhsh
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🆔 @Arefane
🔸استاد فیاض بخش: توصیه بنده در مطالعه کتاب های احوالات بزرگان، این است که ما کتاب هایی را مطالعه کنیم که در آن بیش از کرامات و مکاشفات، از اخلاقیات و روحیات بزرگان سخن گفته اند؛ این کتاب هایی که در آن از کرامات و مکاشفاتشان گفته شده است، خیلی مطلوب نیست. بله آنها حالات خوشی داشته اند و از آنها بیشتر، ائمه (علیهم السلام) حالات خوشی داشتند و از ائمه بالاتر خود رسول اکرم (صلوات الله علیه و اله) ؛ لکن ما اگر احوالات ائمه را مطالعه کنیم ، خواهیم دید که آن ها خیلی کم از احوالات ِخوششان با پروردگار سخن می گفتند و همچنین از کرامات شان؛ اما از سیره شان و از اینکه چگونه عمل می کنند ، فراوان می گفتند و الا اینکه ما همین طور نگاه کنیم و ببینیم که آنها در آن مقام اند و راه رسیدن به آن مقامات را هم نشان ندهیم، این چه فایده ای دارد؟
خدا رحمت کند استاد آیت الله سعادت پرور را، ایشان مشغول نوشتن کتاب پاسداران حریم عشق بودند که ما خدمتشان بودیم و گاهی اوقات می خواندیم و صحبتی می کردیم.
یک بار بنده به ایشان عرض کردم: آقا این همه از بزرگان را نوشتید و تحقیق کردید، چرا از کرامات شان ننوشته اید؟
ایشان فرمودند: اتفاقاً از کرامات شان زیاد نوشته بودم ولی وقتی خدمت مرحوم علامه طباطبایی رحمت الله علیه، کتاب را ارائه کردم، ایشان فرمودند: تمام اینها را قلم بگیر و شما فقط از اوصاف شان و از این که اینها نماز شب های شان چه بود و اخلاقیات شان چگونه بود و از چگونگی رفتارشان با همسر، با خانواده شان و با مردم بنویسید؛ که به واسطه این اخلاقیات است که آن ها به آن مقامات رسیدند.
@ostadfayyazbakhsh
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🔰نادرستی انتساب کتاب حدیقة الشیعه به مقدس اردبیلی
@bazmeghodsian
🔸عالم محقق شیخ علی نقی اصطهباناتی در خاتمه کتاب برهان المرتاضين آورده است:
«و از جمله متأخّرین، ملا احمد اردبیلی ...کتاب حدیقة الشیعة که به آن [جناب] نسبت می دهند افترا و دروغ است، بلکه تصنیف ملّا معزّ اردستانی است. و فصل الحاق مذمّت صوفیه نیز از ملا معزّ نیست؛ چنانچه فاضل عالم کامل مولانا شاه محمد [دارابی] در این باب رساله ای تصنیف کرده و او را تحقیق نموده است.»
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
@bazmeghodsian
🔸عالم محقق شیخ علی نقی اصطهباناتی در خاتمه کتاب برهان المرتاضين آورده است:
«و از جمله متأخّرین، ملا احمد اردبیلی ...کتاب حدیقة الشیعة که به آن [جناب] نسبت می دهند افترا و دروغ است، بلکه تصنیف ملّا معزّ اردستانی است. و فصل الحاق مذمّت صوفیه نیز از ملا معزّ نیست؛ چنانچه فاضل عالم کامل مولانا شاه محمد [دارابی] در این باب رساله ای تصنیف کرده و او را تحقیق نموده است.»
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🔹نوشته اي از محدث جزايري در رد انتساب حديقه الشيعه به مقدس اردبيلی.
@bazmeghodsian
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
@bazmeghodsian
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹مستند «سعادتمندان»؛ شرح حال عارف بالله مرحوم آیت الله شیخ "حسن" پهلوانی تهرانی (برادر آیت الله سعادت پرور)
@Aminikhaah
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
@Aminikhaah
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🔰باید عاشق شوی
🔹سالک الی الله استاد عبدالقائم شوشتری:
شبی بعد از نماز عشاء که از مسجد تا منزل همراه آیة الله العظمی بهجت می رفتیم عرض کردم: سریع ترین راه به سوی خدا چه راهی است؟
فرمودند: «باید عاشق شوی.»
سپس فرمودند: روزی پدر مجنون او را از نجد به حجاز آورد. در کنار کعبه نشسته بودند. پدرش گفت: فرزند عزیزم! عشق لیلی با تو چه کرده که این همه گرفتار شدی؟ نه غذا می خوری، نه می خوابی، فقط ذکر تو شده لیلی! برخیز و دامن کعبه را بچسب و خدا را قسم بده به همه خوبانی که اینجا طواف کرده اند و بگو خدایا محبت لیلی را از دل من بیرون کن. مجنون فوری برخاست، دامن کعبه را گرفت و گفت: خدایا تو را به همه اینها قسم محبّت لیلی را در دلم افزون کن.
آری عاشق باید اینچنین باشد. شما سالکان الی الله باید این چنین مشتاق باشید که ناصحان به شما بگویند مقداری استراحت کن. و اشک در چشمان آیة الله بهجت جمع شد، و بدون خداحافظی از خم کوچه برگشت.
@bazmeghodsian
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🔹سالک الی الله استاد عبدالقائم شوشتری:
شبی بعد از نماز عشاء که از مسجد تا منزل همراه آیة الله العظمی بهجت می رفتیم عرض کردم: سریع ترین راه به سوی خدا چه راهی است؟
فرمودند: «باید عاشق شوی.»
سپس فرمودند: روزی پدر مجنون او را از نجد به حجاز آورد. در کنار کعبه نشسته بودند. پدرش گفت: فرزند عزیزم! عشق لیلی با تو چه کرده که این همه گرفتار شدی؟ نه غذا می خوری، نه می خوابی، فقط ذکر تو شده لیلی! برخیز و دامن کعبه را بچسب و خدا را قسم بده به همه خوبانی که اینجا طواف کرده اند و بگو خدایا محبت لیلی را از دل من بیرون کن. مجنون فوری برخاست، دامن کعبه را گرفت و گفت: خدایا تو را به همه اینها قسم محبّت لیلی را در دلم افزون کن.
آری عاشق باید اینچنین باشد. شما سالکان الی الله باید این چنین مشتاق باشید که ناصحان به شما بگویند مقداری استراحت کن. و اشک در چشمان آیة الله بهجت جمع شد، و بدون خداحافظی از خم کوچه برگشت.
@bazmeghodsian
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🔰ویژه| سخنان مهم رهبر انقلاب درباره هویت زن مسلمان و حجاب الزامی ۹۶/۱۲/۱۷
🆔 @Arefane
🔹زن در منطق اسلام یک الگو و چارچوب کاملی دارد؛ زن اسلامی عبارت است از آن موجودی که دارای ایمان و عفاف است، متصدی مهمترین بخش تربیت انسان است، در اجتماع اثرگذار است، رشد علمی و معنوی دارد، مدیر کانون بسیار مهم خانواده است و مایهی #آرامش جنس مرد است. همهی اینها در کنار خصوصیات زنانگی مثل لطافت، رقت قلب و آمادگی برای دریافت انوار الهی است. این الگوی #زن_اسلامی است.
در مقابل، در تاریخ همیشه یک الگوی انحرافی وجود داشته است؛ امروز آن #الگوی_انحرافی، زن غربی است که خصوصیت او بهجای همهی خصوصیات برجسته و ممتازی که از زن اسلامی بیان کردیم، این است که بتواند نظر مردان را جلب کند و موجب التذاذ مرد شود. لذا شاخصهی زن غربی برهنگی است. میبینید که مرد باید در مراسمهایشان کاملاً پوشیده باشد و زن هرچه ممکن است عریان باشد.
🔹زن غربی مظهر مصرف، آرایش، جلوهگری در مقابل مردان و وسیلهی هیجان جنسی مردان است؛ بقیهی حرفهایی که میزنند مثل #عدالت_جنسیتی، همه #حرف است و ظاهر قضیه است؛ باطن آن، چیز دیگری است. شنیدهاید که تعداد قابل توجهی از بانوان صاحبمقام غربی در همین چندماه قبل، یکی پس از دیگری اعلام کردند که در زمان جوانی در جریان مسائل اداری مورد سوءاستفاده قرار گرفتند، با زور و خشونت! اینها تازه زنهای برجستهی غربی بودند.
اسلام در را بر روی آن مسیری که جنس زن را به این نقطهی انحراف برساند، بهوسیلهی «حجاب» بسته است. حجاب، وسیلهی مصونیت زن است نه محدودیت. امروز پرچم #استقلال_هویتی و فرهنگی زنان، در دست زنان ایرانی است و بانوان ایرانی با حفظ #حجاب، استقلال هویتی و فرهنگی خودشان را دارند اعلام میکنند و به دنیا صادر میکنند؛ یعنی دنیا دارد سخن جدیدی را میشنود: زن میتواند در میدانهای اجتماعی حضور فعال و تأثیرگذاری عمیق داشته باشد -که امروز زنان کشور ما چنین تأثیرگذاریای دارند- درعینحال حجاب و عفاف و وجه تمایز، در معرض سوء استفادهی مردان قرار نگرفتن، خود را در حد وسیلهی التذاذ مردان بیگانه و زیادهطلب پایین نیاوردن و تحقیر نکردن، اینها از خصوصیات زن امروز ایرانی است. ما این #الگو و چارچوب را داریم. در میان بانوان ما بعضی در حد بسیار خوب و بعضی در حد متوسط به این الگو توجه دارند.
🆔 @Arefane
🔹پولهای زیادی خرج میکنند، فعالیت زیادی میکنند، صدها رسانه را به کار میگیرند تابتوانند به طُرق مختلف روی هویت مستقل زن مسلمان اثرگذاری کنند. اینهمه خرج و زحمت و فکر پشت سر این کار است اما #تلاششان_عقیم_است. نتیجهی کارشان این است که چهار تا دختر در گوشهکنار فریب بخورند یا انگیزههای گوناگون پیدا کنند که روسری را بردارند که یعنی مثلاً ما چه شدیم. همهی آن تلاش نتیجهاش خلاصه میشود در این مسئلهی کوچکِ حقیر. تا اینجا مسئلهای نیست.
🔹آن چیزی که من را حساس میکند این است که میبینید از دهان یک گروهی از خواص، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود. این معنایش این است که یک عدهای -انشاءالله نادانسته- همان خطی را دنبال میکنند که دشمن نتوانسته با آنهمه خرج آن را به نتیجه برساند. روزنامهنگار و روشنفکر و آخوند [هم] در آنها هستند. [میگویند] اینکه امام(ره) فرمودند «زنها باحجاب باشند»، همهی زنها را نگفتند! حرف بیخود، ما آنوقت بودیم، ما خبر داریم. امام(ره) در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیلهی پهلوی و دنبالههای پهلوی [رایج شده بود] مثل کوه، محکم ایستادند.
🔹حالا آقا میگوید این گناه که از غیبت بزرگتر نیست، چرا شما برای غیبت کسی را تعقیب نمیکنید! انسان اینجا از عدم تشخیص رنج میبرد. ما که نگفتیم اگر کسی در خانه روسریاش را مقابل نامحرم برداشت تعقیب میکنیم. آن کاری که در ملأ انجام میشود یک کار اجتماعی و تعلیم عمومی است و برای حکومتی که با نام اسلام آمده، تکلیف ایجاد میکند. حرام، کوچک و بزرگ ندارد. حالا کسی در خلوت یک کار غلطی میکند، آن بین خود او و خداست؛ اما آنچه در مقابل چشم مردم است، حکومت اسلامی -مثل حکومت پیامبر و حکومت امیرالمؤمنین- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد.
🔹این منطق که میگوید اجازه دهید مردم خودشان انتخاب کنند، خب برای شرابفروشی هم هست. این حرف را در مقابل همهی گناهان بزرگ اجتماعی میتوان گفت؛ این حرف شد؟ شارع مقدس بر حکومت اسلامی تکلیف کرده که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود. حکومت اسلامی موظف است مقابل حرام و گناه بایستد.
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🆔 @Arefane
🔹زن در منطق اسلام یک الگو و چارچوب کاملی دارد؛ زن اسلامی عبارت است از آن موجودی که دارای ایمان و عفاف است، متصدی مهمترین بخش تربیت انسان است، در اجتماع اثرگذار است، رشد علمی و معنوی دارد، مدیر کانون بسیار مهم خانواده است و مایهی #آرامش جنس مرد است. همهی اینها در کنار خصوصیات زنانگی مثل لطافت، رقت قلب و آمادگی برای دریافت انوار الهی است. این الگوی #زن_اسلامی است.
در مقابل، در تاریخ همیشه یک الگوی انحرافی وجود داشته است؛ امروز آن #الگوی_انحرافی، زن غربی است که خصوصیت او بهجای همهی خصوصیات برجسته و ممتازی که از زن اسلامی بیان کردیم، این است که بتواند نظر مردان را جلب کند و موجب التذاذ مرد شود. لذا شاخصهی زن غربی برهنگی است. میبینید که مرد باید در مراسمهایشان کاملاً پوشیده باشد و زن هرچه ممکن است عریان باشد.
🔹زن غربی مظهر مصرف، آرایش، جلوهگری در مقابل مردان و وسیلهی هیجان جنسی مردان است؛ بقیهی حرفهایی که میزنند مثل #عدالت_جنسیتی، همه #حرف است و ظاهر قضیه است؛ باطن آن، چیز دیگری است. شنیدهاید که تعداد قابل توجهی از بانوان صاحبمقام غربی در همین چندماه قبل، یکی پس از دیگری اعلام کردند که در زمان جوانی در جریان مسائل اداری مورد سوءاستفاده قرار گرفتند، با زور و خشونت! اینها تازه زنهای برجستهی غربی بودند.
اسلام در را بر روی آن مسیری که جنس زن را به این نقطهی انحراف برساند، بهوسیلهی «حجاب» بسته است. حجاب، وسیلهی مصونیت زن است نه محدودیت. امروز پرچم #استقلال_هویتی و فرهنگی زنان، در دست زنان ایرانی است و بانوان ایرانی با حفظ #حجاب، استقلال هویتی و فرهنگی خودشان را دارند اعلام میکنند و به دنیا صادر میکنند؛ یعنی دنیا دارد سخن جدیدی را میشنود: زن میتواند در میدانهای اجتماعی حضور فعال و تأثیرگذاری عمیق داشته باشد -که امروز زنان کشور ما چنین تأثیرگذاریای دارند- درعینحال حجاب و عفاف و وجه تمایز، در معرض سوء استفادهی مردان قرار نگرفتن، خود را در حد وسیلهی التذاذ مردان بیگانه و زیادهطلب پایین نیاوردن و تحقیر نکردن، اینها از خصوصیات زن امروز ایرانی است. ما این #الگو و چارچوب را داریم. در میان بانوان ما بعضی در حد بسیار خوب و بعضی در حد متوسط به این الگو توجه دارند.
🆔 @Arefane
🔹پولهای زیادی خرج میکنند، فعالیت زیادی میکنند، صدها رسانه را به کار میگیرند تابتوانند به طُرق مختلف روی هویت مستقل زن مسلمان اثرگذاری کنند. اینهمه خرج و زحمت و فکر پشت سر این کار است اما #تلاششان_عقیم_است. نتیجهی کارشان این است که چهار تا دختر در گوشهکنار فریب بخورند یا انگیزههای گوناگون پیدا کنند که روسری را بردارند که یعنی مثلاً ما چه شدیم. همهی آن تلاش نتیجهاش خلاصه میشود در این مسئلهی کوچکِ حقیر. تا اینجا مسئلهای نیست.
🔹آن چیزی که من را حساس میکند این است که میبینید از دهان یک گروهی از خواص، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود. این معنایش این است که یک عدهای -انشاءالله نادانسته- همان خطی را دنبال میکنند که دشمن نتوانسته با آنهمه خرج آن را به نتیجه برساند. روزنامهنگار و روشنفکر و آخوند [هم] در آنها هستند. [میگویند] اینکه امام(ره) فرمودند «زنها باحجاب باشند»، همهی زنها را نگفتند! حرف بیخود، ما آنوقت بودیم، ما خبر داریم. امام(ره) در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیلهی پهلوی و دنبالههای پهلوی [رایج شده بود] مثل کوه، محکم ایستادند.
🔹حالا آقا میگوید این گناه که از غیبت بزرگتر نیست، چرا شما برای غیبت کسی را تعقیب نمیکنید! انسان اینجا از عدم تشخیص رنج میبرد. ما که نگفتیم اگر کسی در خانه روسریاش را مقابل نامحرم برداشت تعقیب میکنیم. آن کاری که در ملأ انجام میشود یک کار اجتماعی و تعلیم عمومی است و برای حکومتی که با نام اسلام آمده، تکلیف ایجاد میکند. حرام، کوچک و بزرگ ندارد. حالا کسی در خلوت یک کار غلطی میکند، آن بین خود او و خداست؛ اما آنچه در مقابل چشم مردم است، حکومت اسلامی -مثل حکومت پیامبر و حکومت امیرالمؤمنین- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد.
🔹این منطق که میگوید اجازه دهید مردم خودشان انتخاب کنند، خب برای شرابفروشی هم هست. این حرف را در مقابل همهی گناهان بزرگ اجتماعی میتوان گفت؛ این حرف شد؟ شارع مقدس بر حکومت اسلامی تکلیف کرده که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود. حکومت اسلامی موظف است مقابل حرام و گناه بایستد.
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
عالم در دست خداست
استاد معظم آیت الله فروغی
🔰بشنوید| تفسیر بیتی زیبا و توحیدی از علامه طباطبایی توسط استاد فروغی:
گر ببُرد ور نبُرد دست اوست؛
گر بدهد ور ندهد دست اوست...
🔹شعر کامل:
🆔 https://t.me/Arefane/2593
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
گر ببُرد ور نبُرد دست اوست؛
گر بدهد ور ندهد دست اوست...
🔹شعر کامل:
🆔 https://t.me/Arefane/2593
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🔰منظور رهبر انقلاب از خواص «آخوند» چه کسانی بود؟| واکنش حجت الاسلام زائری به سخنان رهبر انقلاب در موضوع حجاب الزامی
🆔 @Arefane
🔹بخشی از سخنان اخیر رهبر انقلاب: «آن چیزی که من را حساس میکند این است که میبینید از دهان یک گروهی از خواص، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود. این معنایش این است که یک عدهای -انشاءالله نادانسته- همان خطی را دنبال میکنند که دشمن نتوانسته با آنهمه خرج آن را به نتیجه برساند. روزنامهنگار و روشنفکر و آخوند [هم] در آنها هستند.»
🆔 @Arefane
🔹واکنش حجت الاسلام زائری(خلاصه): «پس از سخنان امروز رهبر انقلاب درباره حجاب بانوان، همان طور كه انتظار داشتم پيام هاي متفاوت و بعضا حمله هاي مستقيم به من آغاز شده است... چندماه قبل پيام ايشان به من منتقل شد و به صورت شفاف موضعشان درباره مسأله -الزام اجتماعي و قانوني حجاب- مطرح گرديد... فكر مي كنم اقتصاي تربيت انقلاب و نياز جمهوري اسلامي، شهرونداني است كه آزادانه بينديشند و آگاهانه تشخيص دهند و در فهم و درك و دانش و انديشه تابع و پيرو نباشند، اما در عين حال بدون تعارف و بدون ترس و تظاهر در مقابل موضع ولي خود مطيع و تسليم شوند. اينك نيز، نه آن حريت و آزادگي را از گروهي متحجر و متظاهر پنهان مي كنم و نه از اين تسليم و اطاعت در برابر جماعت روشنفكرنماي غير انقلابي خجالت مي كشم... هر چند كه نظر كارشناسي و تشخيص رهبر انقلاب را قطعا از تشخيص و نظر كارشناسي خود بالاتر مي دانم و به مصداق " آنچه در آينه جوان بيند، پير در خشت خام آن بيند" معتقدم آنچه من در آينه متن جامعه و گفتگوي روزمره با جوانان دريافته ام، قطعا ايشان در خشت خام بررسي هاي عميق تر و دورانديشانه خود ديده اند... دوست دارم همچنان همان دلباخته و دلبسته قديم و سرباز وفادار حضرت آيت الله سيدعلي خامنه اي بمانم، اما نه در جايگاه تعارف و شعار بلكه در منطقه عمليات جنگ نرم و ميدان واقعي مبارزه با شبيخون فرهنگي.»
🔸متن کامل یادداشت حجت الاسلام زائری:
https://t.me/morzaeri/4889
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🆔 @Arefane
🔹بخشی از سخنان اخیر رهبر انقلاب: «آن چیزی که من را حساس میکند این است که میبینید از دهان یک گروهی از خواص، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود. این معنایش این است که یک عدهای -انشاءالله نادانسته- همان خطی را دنبال میکنند که دشمن نتوانسته با آنهمه خرج آن را به نتیجه برساند. روزنامهنگار و روشنفکر و آخوند [هم] در آنها هستند.»
🆔 @Arefane
🔹واکنش حجت الاسلام زائری(خلاصه): «پس از سخنان امروز رهبر انقلاب درباره حجاب بانوان، همان طور كه انتظار داشتم پيام هاي متفاوت و بعضا حمله هاي مستقيم به من آغاز شده است... چندماه قبل پيام ايشان به من منتقل شد و به صورت شفاف موضعشان درباره مسأله -الزام اجتماعي و قانوني حجاب- مطرح گرديد... فكر مي كنم اقتصاي تربيت انقلاب و نياز جمهوري اسلامي، شهرونداني است كه آزادانه بينديشند و آگاهانه تشخيص دهند و در فهم و درك و دانش و انديشه تابع و پيرو نباشند، اما در عين حال بدون تعارف و بدون ترس و تظاهر در مقابل موضع ولي خود مطيع و تسليم شوند. اينك نيز، نه آن حريت و آزادگي را از گروهي متحجر و متظاهر پنهان مي كنم و نه از اين تسليم و اطاعت در برابر جماعت روشنفكرنماي غير انقلابي خجالت مي كشم... هر چند كه نظر كارشناسي و تشخيص رهبر انقلاب را قطعا از تشخيص و نظر كارشناسي خود بالاتر مي دانم و به مصداق " آنچه در آينه جوان بيند، پير در خشت خام آن بيند" معتقدم آنچه من در آينه متن جامعه و گفتگوي روزمره با جوانان دريافته ام، قطعا ايشان در خشت خام بررسي هاي عميق تر و دورانديشانه خود ديده اند... دوست دارم همچنان همان دلباخته و دلبسته قديم و سرباز وفادار حضرت آيت الله سيدعلي خامنه اي بمانم، اما نه در جايگاه تعارف و شعار بلكه در منطقه عمليات جنگ نرم و ميدان واقعي مبارزه با شبيخون فرهنگي.»
🔸متن کامل یادداشت حجت الاسلام زائری:
https://t.me/morzaeri/4889
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️