🔹شرح کامل ماجرای مخالفت آیت الله بروجردی با درس اسفار علامه طباطبایی، از زبان خود علامه طباطبایی
🔸علامه طباطبایی:
من وقتی از تبریز به قم آمدم و درس «أسفار» را شروع کردم، و طلاّب بر درس گرد آمدند و قریب به یکصد نفر در مجلس درس حضور پیدا میکردند؛ حضرت آیتالله بروجردی رحمتالله علیه اوّلاً دستور دادند که شهریّۀ طلاّبی را که به درس «أسفار» میآیند قطع کنند. و بر همین اساس چون خبر آن به من رسید، من متحیّر شدم که خدایا چه کنم؟ اگر شهریّۀ طلاّب قطع شود، این افراد بدون بضاعت که از شهرهای دور آمدهاند و فقط ممرّ معاش آنها شهریّه است چه کنند؟
و اگر من بخاطر شهریّۀ طلاّب، تدریس «أسفار» را ترک کنم لطمه به سطح علمی و عقیدتی طلاّب وارد میآید!؟
من همینطور در تحیّر به سر میبردم،
تا بالاخره یک روز که بحال تحیّر بودم و در اطاق منزل از دور کرسی میخواستم برگردم چشمم به دیوان حافظ افتاد که روی کرسی اطاق بود؛
آن را برداشتم و تفأّل زدم که چه کنم؟
آیا تدریس «أسفار» را ترک کنم، یا نه؟ این غزل آمد:
من نه آن رِندم که ترک شاهد و ساغر کنم
محتسب داند که من این کارها کمتر کنم
من که عیب توبه کاران کرده باشم بارها
توبه از مِی وقت گل دیوانه باشم گر کنم
باری، دیدم عجیب غزلی است؛
این غزل میفهماند که تدریس «أسفار» لازم، و ترک آن در حکم "کفر سلوکی" است.
و ثانیاً یا همان روز یا روز بعد، آقای حاج أحمد خادم خود را به منزل ما فرستادند، و بدینگونه پیغام کرده بودند: ما در زمان جوانی در حوزۀ علمیّۀ اصفهان نزد مرحوم جهانگیر خان «أسفار» میخواندیم ولی مخفیانه؛ چند نفر بودیم، و خُفیةً بدرس ایشان میرفتیم، و امّا درس «أسفار» علنی در حوزۀ رسمی به هیچ وجه صلاح نیست و باید ترک شود!
من در جواب گفتم:
به آقای بروجردی از طرف من پیغام ببرید که این درسهای متعارف و رسمی را مانند فقه و اصول، ما هم خواندهایم؛
و از عهدۀ تدریس و تشکیل حوزههای درسی آن برخواهیم آمد
و از دیگران کمبودی نداریم.
من که از تبریز به قم آمدهام فقط و فقط برای تصحیح عقائد طلاّب بر اساس حقّ،
و مبارزۀ با عقائد باطلۀ مادّیّین و غیرهم.
در آن زمان که حضرت آیتالله (بروجردی) با چند نفر خُفیةً به درس مرحوم جهانگیرخان میرفتند، طلاّب و قاطبۀ مردم بحمدالله مؤمن و دارای عقیدۀ پاک بودند؛ و نیازی به تشکیل حوزههای علنی «أسفار» نبود؛
ولی امروزه هر طلبهای که وارد دروازۀ قم میشود با چند چمدان (جامهدان) پر از شبهات و اشکالات وارد میشود!
و امروزه باید به درد طلاّب رسید؛
و آنها را برای مبارزۀ با ماتریالیستها و مادّیّین بر اساس صحیح آماده کرد،
و فلسفۀ حقّۀ اسلامیّه را بدانها آموخت؛
و ما تدریس «اسفار» را ترک نمیکنیم.
ولی در عین حال من آیتالله را حاکم شرع میدانم؛ اگر حکم کنند بر ترک «أسفار» مسأله صورت دیگری به خود خواهد گرفت.
پس از این پیام؛ آیتالله بروجردی دیگر به هیچ وجه متعرّض ما نشدند، و ما سال های سال به تدریس فلسفه از «شفاء» و «أسفار» و غیرهما مشغول بودیم.
و هر وقت آیت الله برخوردی با ما داشتند بسیار احترام میگذاردند، و یک روز یک جلد قرآن کریم که از بهترین و صحیحترین طبعها بود بعنوان هدیّه برای ما فرستادند.
📗 بیان فوق به نقل از علامه حسینی طهرانی می باشد (مهرتابان، ص ۱۰۴ - ۱۰۶)
@feghheakbar
✅ «پایگاه خبری عرفان»
🆔 @erfan_news
🔸علامه طباطبایی:
من وقتی از تبریز به قم آمدم و درس «أسفار» را شروع کردم، و طلاّب بر درس گرد آمدند و قریب به یکصد نفر در مجلس درس حضور پیدا میکردند؛ حضرت آیتالله بروجردی رحمتالله علیه اوّلاً دستور دادند که شهریّۀ طلاّبی را که به درس «أسفار» میآیند قطع کنند. و بر همین اساس چون خبر آن به من رسید، من متحیّر شدم که خدایا چه کنم؟ اگر شهریّۀ طلاّب قطع شود، این افراد بدون بضاعت که از شهرهای دور آمدهاند و فقط ممرّ معاش آنها شهریّه است چه کنند؟
و اگر من بخاطر شهریّۀ طلاّب، تدریس «أسفار» را ترک کنم لطمه به سطح علمی و عقیدتی طلاّب وارد میآید!؟
من همینطور در تحیّر به سر میبردم،
تا بالاخره یک روز که بحال تحیّر بودم و در اطاق منزل از دور کرسی میخواستم برگردم چشمم به دیوان حافظ افتاد که روی کرسی اطاق بود؛
آن را برداشتم و تفأّل زدم که چه کنم؟
آیا تدریس «أسفار» را ترک کنم، یا نه؟ این غزل آمد:
من نه آن رِندم که ترک شاهد و ساغر کنم
محتسب داند که من این کارها کمتر کنم
من که عیب توبه کاران کرده باشم بارها
توبه از مِی وقت گل دیوانه باشم گر کنم
باری، دیدم عجیب غزلی است؛
این غزل میفهماند که تدریس «أسفار» لازم، و ترک آن در حکم "کفر سلوکی" است.
و ثانیاً یا همان روز یا روز بعد، آقای حاج أحمد خادم خود را به منزل ما فرستادند، و بدینگونه پیغام کرده بودند: ما در زمان جوانی در حوزۀ علمیّۀ اصفهان نزد مرحوم جهانگیر خان «أسفار» میخواندیم ولی مخفیانه؛ چند نفر بودیم، و خُفیةً بدرس ایشان میرفتیم، و امّا درس «أسفار» علنی در حوزۀ رسمی به هیچ وجه صلاح نیست و باید ترک شود!
من در جواب گفتم:
به آقای بروجردی از طرف من پیغام ببرید که این درسهای متعارف و رسمی را مانند فقه و اصول، ما هم خواندهایم؛
و از عهدۀ تدریس و تشکیل حوزههای درسی آن برخواهیم آمد
و از دیگران کمبودی نداریم.
من که از تبریز به قم آمدهام فقط و فقط برای تصحیح عقائد طلاّب بر اساس حقّ،
و مبارزۀ با عقائد باطلۀ مادّیّین و غیرهم.
در آن زمان که حضرت آیتالله (بروجردی) با چند نفر خُفیةً به درس مرحوم جهانگیرخان میرفتند، طلاّب و قاطبۀ مردم بحمدالله مؤمن و دارای عقیدۀ پاک بودند؛ و نیازی به تشکیل حوزههای علنی «أسفار» نبود؛
ولی امروزه هر طلبهای که وارد دروازۀ قم میشود با چند چمدان (جامهدان) پر از شبهات و اشکالات وارد میشود!
و امروزه باید به درد طلاّب رسید؛
و آنها را برای مبارزۀ با ماتریالیستها و مادّیّین بر اساس صحیح آماده کرد،
و فلسفۀ حقّۀ اسلامیّه را بدانها آموخت؛
و ما تدریس «اسفار» را ترک نمیکنیم.
ولی در عین حال من آیتالله را حاکم شرع میدانم؛ اگر حکم کنند بر ترک «أسفار» مسأله صورت دیگری به خود خواهد گرفت.
پس از این پیام؛ آیتالله بروجردی دیگر به هیچ وجه متعرّض ما نشدند، و ما سال های سال به تدریس فلسفه از «شفاء» و «أسفار» و غیرهما مشغول بودیم.
و هر وقت آیت الله برخوردی با ما داشتند بسیار احترام میگذاردند، و یک روز یک جلد قرآن کریم که از بهترین و صحیحترین طبعها بود بعنوان هدیّه برای ما فرستادند.
📗 بیان فوق به نقل از علامه حسینی طهرانی می باشد (مهرتابان، ص ۱۰۴ - ۱۰۶)
@feghheakbar
✅ «پایگاه خبری عرفان»
🆔 @erfan_news
🔹منتشر شد: «جستاری فراگیر در ژرفای معرفت شناسی» تالیف محمد حسین زاده، انتشارات مجمع عالی حکمت اسلامی
@hekmateislami
✅ «پایگاه خبری عرفان»
🆔 @erfan_news
@hekmateislami
✅ «پایگاه خبری عرفان»
🆔 @erfan_news
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹کلیپ زیبای «شکار توحید» از استاد فروغی: بیا دامی بنه گر دانه داری...
✅ «پایگاه خبری عرفان»
🆔 @erfan_news
✅ «پایگاه خبری عرفان»
🆔 @erfan_news
🔹بسم محبوب. پس از مدتی وقفه، فعالیت «پایگاه خبری عرفان» در ارائه اخبار و مطالب ناب عرفانی، مجددا از سر گرفته میشود.
بنابر ملاحظاتی، نام و لینک کانال به «عارفانه» تغییر یافت.
با ما همراه باشید.
بنابر ملاحظاتی، نام و لینک کانال به «عارفانه» تغییر یافت.
با ما همراه باشید.
🔹بسم محبوب. پس از مدتی وقفه، فعالیت دو کانال زیر مجددا از سر گرفته میشود:
✅ عارفانه (پایگاه خبری عرفان)
🆔 @Arefane
✅ شراب توحید
🆔 @sharabeTohid
🔹لطفا دوستان خود را مطلع کنید.
با تشکر
✅ عارفانه (پایگاه خبری عرفان)
🆔 @Arefane
✅ شراب توحید
🆔 @sharabeTohid
🔹لطفا دوستان خود را مطلع کنید.
با تشکر
🔹من میمیرم؛ ولی شما از مثنوی دست نکشید
🆔 @Arefane
آیت الله مرندی به مثنوی خیلی عنایت داشت. نقل میکرد که طلبه ها به مرحوم قاضی عرض کرده بودند که آقا شما ما را به خواندن مثنوی سفارش میکنید در حالیکه ما باید روایات را بخوانیم؟!
مرحوم قاضی فرموده بود: «این اشعار مثنوی، همان متن آیات و روایات است.»
سپس مرحوم قاضی فرموده بود: «من میمیرم و میروم؛ ولی شما از مثنوی دست نکشید...»
📚 عارف ناشناخته، تالیف صادق حسن زاده
🆔 @Arefane
🆔 @Arefane
آیت الله مرندی به مثنوی خیلی عنایت داشت. نقل میکرد که طلبه ها به مرحوم قاضی عرض کرده بودند که آقا شما ما را به خواندن مثنوی سفارش میکنید در حالیکه ما باید روایات را بخوانیم؟!
مرحوم قاضی فرموده بود: «این اشعار مثنوی، همان متن آیات و روایات است.»
سپس مرحوم قاضی فرموده بود: «من میمیرم و میروم؛ ولی شما از مثنوی دست نکشید...»
📚 عارف ناشناخته، تالیف صادق حسن زاده
🆔 @Arefane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹نظر متفاوت رهبر انقلاب درمورد موسیقی و کنسرت:
موسیقی خوب یک نعمت، یک امر خدادادی، مطابق با فطرت و موجب تعالی است.
کنسرت موسیقی اگر به شکل صحیح برگزار شود از محاسن هر تمدنی میتواند باشد.
🆔 @Arefane
موسیقی خوب یک نعمت، یک امر خدادادی، مطابق با فطرت و موجب تعالی است.
کنسرت موسیقی اگر به شکل صحیح برگزار شود از محاسن هر تمدنی میتواند باشد.
🆔 @Arefane
🔹از لینک زیر بخوانید: «تقیه در احکام و مذهب» و «تقیه در اسرار و معارف»
🆔 https://t.me/SharabeTohid/606
🆔 https://t.me/SharabeTohid/606
🔹یا ادامه ندادهاید، یا با اعتقاد کامل نگفته اید
آیتالله بهجت در پاسخ به سؤال فردی که در امور مختلف از جمله اشتغال و ازدواج دچار گرفتاری شده بود، اینچنین بیان می کنند:
«زیاد از روی اعتقاد کامل استغفار کنید، هیچ چیز شما را منصرف نکند (غیر از ضروریات و واجبات) تا کلیه ابتلائات رفع شود، بلکه بعد از رفع آنها هم بگویید، برای اینکه امثال آنها پیش نیاید.
و اگر دیدید رفع نشد، بدانید یا ادامه ندادهاید، یا آنکه با اعتقاد کامل نگفتهاید.»
🆔 @Arefane
آیتالله بهجت در پاسخ به سؤال فردی که در امور مختلف از جمله اشتغال و ازدواج دچار گرفتاری شده بود، اینچنین بیان می کنند:
«زیاد از روی اعتقاد کامل استغفار کنید، هیچ چیز شما را منصرف نکند (غیر از ضروریات و واجبات) تا کلیه ابتلائات رفع شود، بلکه بعد از رفع آنها هم بگویید، برای اینکه امثال آنها پیش نیاید.
و اگر دیدید رفع نشد، بدانید یا ادامه ندادهاید، یا آنکه با اعتقاد کامل نگفتهاید.»
🆔 @Arefane
🔹لینک دانلود رایگان اپلیکیشن «نور مجرّد» مجموعه آثار علّامه طهرانی در «کافه بازار»
☑️ cafebazaar.ir/app/allame.kotob.ir/?l=fa
🆔 @Arefane
☑️ cafebazaar.ir/app/allame.kotob.ir/?l=fa
🆔 @Arefane
🔹پیر شو پیش از آنکه پیر شوی
🔸شهید سید مرتضی آوینی:
رنگ، تعلق است و بیرنگی در نفی تعلقات. اگر بهار ریشه در زمستان دارد و بذر حیات در دل برف است كه پرورش مییابد، یعنی مرگ آغاز حیاتی دیگر است و راه حیات طیبه اخروی از قلل سپید و پربرف پیری میگذرد. «موتوا قبل ان تموتوا» یعنی منتظر منشین كه مرگت در رسد؛ مرگ را دریاب. پیر شو پیش از آنكه پیر شوی، و پیری بیرنگی است.
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
🔸شهید سید مرتضی آوینی:
رنگ، تعلق است و بیرنگی در نفی تعلقات. اگر بهار ریشه در زمستان دارد و بذر حیات در دل برف است كه پرورش مییابد، یعنی مرگ آغاز حیاتی دیگر است و راه حیات طیبه اخروی از قلل سپید و پربرف پیری میگذرد. «موتوا قبل ان تموتوا» یعنی منتظر منشین كه مرگت در رسد؛ مرگ را دریاب. پیر شو پیش از آنكه پیر شوی، و پیری بیرنگی است.
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
Audio
🔹قرائت دلنشین بخشی از «مناجات التائبین» توسط عارف بالله مرحوم آیت الله پهلوانی (سعادت پرور)
@nedayesaadat
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️
@nedayesaadat
🆔 @Arefane | عارفانه ☑️