••
"إياك أن تدل الناس على الله ثم تفقد الطريق، واستعذ بالله دائماً أم تكون جسراً يُعبر علية إلى الجنة، ثم يُرمي في النار".
"إياك أن تدل الناس على الله ثم تفقد الطريق، واستعذ بالله دائماً أم تكون جسراً يُعبر علية إلى الجنة، ثم يُرمي في النار".
سير أعلام النبلاء _ الفضيل بن عياض
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
_
ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها..!
ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها..!
الشيخ: أمجد سمير
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم فيما يَرويه عن ربِّه قال:
يا ابنَ آدمَ صلِّ لي أربعَ ركعاتٍ أوَّلَ النهارِ أَكفِكَ آخرَه ...
رواه أحمدُ والترمذيُّ، وهو صحيح
وهي صلاةُ الضُّحى، وقيل: سُنةُ الصُّبحِ وفرضُه
يا ابنَ آدمَ صلِّ لي أربعَ ركعاتٍ أوَّلَ النهارِ أَكفِكَ آخرَه ...
رواه أحمدُ والترمذيُّ، وهو صحيح
وهي صلاةُ الضُّحى، وقيل: سُنةُ الصُّبحِ وفرضُه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انكشف السر بينه وبين الله !
قد يُفْجَعُ المرءُ بحبيبٍ فما يزالُ الحزن يفريهِ حتى يؤثِّرَ في نحولِ جسمِه، نقل الذهبي رحمه الله في تاريخ الاسلام: (مَكَثَتْ فاطمة بعد رسول الله ﷺ ستةَ أشهرٍ وهي تذوب)
إذا صحَّ القلبُ سَلَكَ إلى الله عز وجل،
وإذا عَطَبَ القلب؛ عَطَبَ بِعُطُوبَتِهِ البدن وسقطوا جميعاً، واندقّتْ حينها عُنُقُ السَّالِك فلا تثبتُ له قدمٌ على طاعة
وإذا عَطَبَ القلب؛ عَطَبَ بِعُطُوبَتِهِ البدن وسقطوا جميعاً، واندقّتْ حينها عُنُقُ السَّالِك فلا تثبتُ له قدمٌ على طاعة
"ضبط النفس عن الكسل في الشتاء"
قال الحسن البصري:
“إذا أقبل الشتاء فتهيؤوا له بالعمل.”
فالكسل يشتد مع البرد،🌧️
والقلب الحيّ هو الذي يقهره بالطاعات🌸.
قال الحسن البصري:
“إذا أقبل الشتاء فتهيؤوا له بالعمل.”
فالكسل يشتد مع البرد،🌧️
والقلب الحيّ هو الذي يقهره بالطاعات🌸.
«وفي قوة قهر الهوى لذة تزيد على كل لذة، ألا ترى إلى كل مغلوب بالهوى كيف يكون ذليلاً، لأنه قُهِر، بخلاف غالب الهوى، فإنه يكون قوي القلب، عزيزًا؛ لأنه قهر؟!"
- ابن الجوزي رحمه الله
- ابن الجوزي رحمه الله
وما فائدة القنوات والبرامج العلمية إن لم تحرص على ما ينفعك فيها؟
وما فائدة النصائح والإرشادات إن لم تطبقها وتصبر على أثرها؟
لابد أن تفهم ويترسخ في عقلك: هذا طريقك أنت ولن يمشيه أحد غيرك..
ومنتهى دور الدعاة والناصحين أن يدلوك ويرشدوك، لا أن يقضوا المهام ويقوموا بالتكاليف بالنيابة عنك!!
فإذا كنت تشترك في البرامج العلمية ثم تخرج، وتبدأ في سماع الدروس ثم تغلقها بعد مرور عشر دقائق وتنتقل إلى اليوتيوب والتيك-توك لتقضي على الملل، وإذا كنت لا تُرغم نفسك على ورد القرآن وتفرط في أذكار الصباح والمساء والرقية الشرعية ولا تتحرز من مواضع الذنوب والمعاصي، فكيف لك أن ترجو نجاة من النار؟
بل كيف لك أن تستقيم حياتك أصلاً وأنت قد سلمت لنفسك واستسلمت لها وأعطيتها زمام أمرك لتقودك بشرها وشهواتها حتى التف هذا الحبل حول عنقك فشنقك وهلكت!
أفق من غفلتك، لا تقطع ما بدأته في طريقك لرب العالمين..
ألزم نفسك، لا تقطع الدرس، لا تقطع الأذكار، لا تترك ورد القرآن أبداً مهما كنت متعباً مرهقاً، فلست وحدك المُتعب المرهق صاحب الأعباء!
اصدق الله يصدقك، واعلم أنك مُقبل على يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، فما معك من زاد إذا أذعنت لنفسك وسلمت لها أمر نجاتك فأهلكتك؟
أفق من غفلتك، بالله!
كف عن الكسل، وسر في طريقك، ولا تتمنى على الله الأماني، فلن يسير عليه أحد غيرك..
هذه مسؤوليتك فتحملها!
وما فائدة النصائح والإرشادات إن لم تطبقها وتصبر على أثرها؟
لابد أن تفهم ويترسخ في عقلك: هذا طريقك أنت ولن يمشيه أحد غيرك..
ومنتهى دور الدعاة والناصحين أن يدلوك ويرشدوك، لا أن يقضوا المهام ويقوموا بالتكاليف بالنيابة عنك!!
فإذا كنت تشترك في البرامج العلمية ثم تخرج، وتبدأ في سماع الدروس ثم تغلقها بعد مرور عشر دقائق وتنتقل إلى اليوتيوب والتيك-توك لتقضي على الملل، وإذا كنت لا تُرغم نفسك على ورد القرآن وتفرط في أذكار الصباح والمساء والرقية الشرعية ولا تتحرز من مواضع الذنوب والمعاصي، فكيف لك أن ترجو نجاة من النار؟
بل كيف لك أن تستقيم حياتك أصلاً وأنت قد سلمت لنفسك واستسلمت لها وأعطيتها زمام أمرك لتقودك بشرها وشهواتها حتى التف هذا الحبل حول عنقك فشنقك وهلكت!
أفق من غفلتك، لا تقطع ما بدأته في طريقك لرب العالمين..
ألزم نفسك، لا تقطع الدرس، لا تقطع الأذكار، لا تترك ورد القرآن أبداً مهما كنت متعباً مرهقاً، فلست وحدك المُتعب المرهق صاحب الأعباء!
اصدق الله يصدقك، واعلم أنك مُقبل على يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، فما معك من زاد إذا أذعنت لنفسك وسلمت لها أمر نجاتك فأهلكتك؟
أفق من غفلتك، بالله!
كف عن الكسل، وسر في طريقك، ولا تتمنى على الله الأماني، فلن يسير عليه أحد غيرك..
هذه مسؤوليتك فتحملها!
quran11969.pdf
6.6 MB
شذا الياسمين من أخبار المعاصرين في قراءة القرآن الكريم وفي قيام الليل.
كتاب يشحذ همتك إلى العلوّ بإذن الله ويُوقفك على نقاط ضعفك كي لا تغتر !
كتاب يشحذ همتك إلى العلوّ بإذن الله ويُوقفك على نقاط ضعفك كي لا تغتر !
زاد السالك إلى اللّه
رحلة في ثلاثين لذة إيمانية
إعداد
أ.د. مشعل بن حميد اللهيبي
#أخلاق_ورقائق_وتزكية
#مشعل_اللهيبي
رحلة في ثلاثين لذة إيمانية
إعداد
أ.د. مشعل بن حميد اللهيبي
#أخلاق_ورقائق_وتزكية
#مشعل_اللهيبي
زاد السالك إلى الله.pdf
7.4 MB
كتاب مهم جداً جداً في فضائل والأعمال وحضور القلب أثناء تأديتها ولذة العبادات.♥️🌹
Forwarded from Alsheymaa Rabie_الشيماء ربيع (خادمة الكتاب والسنة(الشيماء ربيع))
_
" يحاسب الله سبحانه المؤمنين يوم القيامة بالمنّة والفضل
ويُعذب الكافرين بالحُجَّةِ والعدل".
" يحاسب الله سبحانه المؤمنين يوم القيامة بالمنّة والفضل
ويُعذب الكافرين بالحُجَّةِ والعدل".
الحسن البصري رحمه الله.
_
«أعوذ بك من شر ما صنعت»، فاستعاذته بالله الالتجاء إليه والتحصن به والهروب إليه من المستعاذ منه، كما يتحصن الهارب من العدو بالحصن الذي ينجيه منه. وفيه إثبات فعل العبد وكسبه، وأن الشر مضاف إلى فعله هو، لا إلى ربه، فقال: «أعوذ بك من شر ما صنعت». فالشر إنما هو من العبد، وأما الرب فله الأسماء الحسنى، وكل أوصافه صفات كمال، وكل أفعاله حكمة ومصلحة.
ثم قال: «أبوء بنعمتك علي» أي أعترف بأمر كذا، أي أقر به، أي فأنا معترف لك بإنعامك علي، وإني أنا المذنب، فمنك الإحسان ومني الإساءة. فأنا أحمدك على نعمك، وأنت أهل لأن تحمد، وأستغفرك لذنوبي.
ولهذا قال بعض العارفين: ينبغي للعبد أن تكون أنفاسُه كلها نَفَسين: نفَسا يحمد فيه ربه، ونفسا يستغفره من ذنبه.
ومتى شهد العبد هذين الأمرين= استقامت له العبودية، وترقى في درجات المعرفة والإيمان، وتصاغرت إليه نفسه، وتواضع لربه. وهذا هو كمال العبودية، وبه يبرأ من العجب والكبر وزينة العمل.
ابن تيمية
«أعوذ بك من شر ما صنعت»، فاستعاذته بالله الالتجاء إليه والتحصن به والهروب إليه من المستعاذ منه، كما يتحصن الهارب من العدو بالحصن الذي ينجيه منه. وفيه إثبات فعل العبد وكسبه، وأن الشر مضاف إلى فعله هو، لا إلى ربه، فقال: «أعوذ بك من شر ما صنعت». فالشر إنما هو من العبد، وأما الرب فله الأسماء الحسنى، وكل أوصافه صفات كمال، وكل أفعاله حكمة ومصلحة.
ثم قال: «أبوء بنعمتك علي» أي أعترف بأمر كذا، أي أقر به، أي فأنا معترف لك بإنعامك علي، وإني أنا المذنب، فمنك الإحسان ومني الإساءة. فأنا أحمدك على نعمك، وأنت أهل لأن تحمد، وأستغفرك لذنوبي.
ولهذا قال بعض العارفين: ينبغي للعبد أن تكون أنفاسُه كلها نَفَسين: نفَسا يحمد فيه ربه، ونفسا يستغفره من ذنبه.
ومتى شهد العبد هذين الأمرين= استقامت له العبودية، وترقى في درجات المعرفة والإيمان، وتصاغرت إليه نفسه، وتواضع لربه. وهذا هو كمال العبودية، وبه يبرأ من العجب والكبر وزينة العمل.
ابن تيمية
الشيخ: أحمد عبدالمنعم
-"الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ :
سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".
سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".
📖🪶
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: « قل: اللهم اهدني وسددني ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، والسداد سداد السهم » يعني: اهدني للصواب ، لذلك على الإنسان أن يدعو به كثيرا.
شرح الأصول الثلاثة
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: « قل: اللهم اهدني وسددني ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، والسداد سداد السهم » يعني: اهدني للصواب ، لذلك على الإنسان أن يدعو به كثيرا.
شرح الأصول الثلاثة
المؤمن يرده خوف الله عن ارتكاب القبيح.
شتم رجلٌ عمر بن عبدالعزيز فقال : «لــولا يــومُ
الــقــيامــةِ لأجَــبــتــك» .
- البصائر والذخائر (١٤٤)
شتم رجلٌ عمر بن عبدالعزيز فقال : «لــولا يــومُ
الــقــيامــةِ لأجَــبــتــك» .
- البصائر والذخائر (١٤٤)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :"..ما من صباح يصبح إلا ولله على عبده حقوق لنفسه ولخلقه عليه أن يفعلها، وحدود عليه أن يحفظها، ومحارم عليه أن يجتنبها، كما قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم محارم فلا تنتهكوها)".
••
"إنما خلقتم للأبد ولكنكم تنقلون من دار إلى دار".
"إنما خلقتم للأبد ولكنكم تنقلون من دار إلى دار".
عمر بن عبد العزيز - رحمه الله-.