📚#کیتاب_تانیتیمی

📗 ایران تورکلری‌نین تویو

✍️نویسنده: کوثر شریفی

👤 مقدمه و تصحیح: میثم مهدی‌پور

📖انتشارات اختر

ایضاح(توضیح): ایران تورکلری‌نین توی عادت-دب‌لری هم باشقا ملت‌لرین عادت‌لرینه تاثیر ائتمیش، هم ده اؤزو دیگر ملت‌لرین مدنیتیندن معین عنصرلر گؤتورموشدور. توی عادت‌لرینه زمانه‌نین ده تاثیری حس ائدیلمکده‌دیر. سون دؤنم‌لرده توی‌لارین بیر قاعده اولاراق خصوصی شادلیق سارای‌لاریندا تشکیل ائدیلمه‌یی، به‌ی-گلبن رقصی‌نین حاضیرلانماسی، ملک پالتاریندت کیچیک قیزلارین به‌ی-گلین اطرافیندا رقص ائتمه‌سی، توبدا معاصر رقص اوچون واخت آیریلمتیی، تویون سونوندا گلینین آرخایا چیچک آتمایی، بال آیی‌نین(دئییم و عادت ۱۹-جو یوزایل‌لرده دیگر میللت‌لرین مدنیت‌لریندن گؤتورولموشدور) کئچیریلمه‌سی ده بو قبیلدندیر

🆔 @Erdemaz

🔲 نام اورمیه در فنلاند

🔹جالب است بدانید نام منطقه ای در فنلاند بنام اورمیه میباشد. علت این مسئله این است که زبان فنلاند از زبانهای اورال آلتایی و از شاخه های ترکی میباشد، در مناطق دیگر این کشور نیز اسامی تورکی وجود دارد.

🆔 @Erdemaz

📸گوی قوشاغی، بوگون زنگان تبریز یولو

🆔 @Erdemaz

✳️ خانه حسين خان

📝این خانه یکی از بناهای با ارزش تبریز است که متاسفانه بنا به دلایل نامشخصی از بین رفته است .تنها اثر موجود از این بنا مربوط است به اسکیس‌هایی که اوژن فلاندن مقارن با حکومت محمد شاه قاجار از تبریز ترسیم کرده است (تصویر بالا). سبک معماری خانه مربوط به دوره قاجار با مقرنس‌های ساده در بیرون نما و کاشی کاری‌هایی با زمینه زرد و نارنجی است.

#میراث_فرهنگی #تاریخ

🆔 @Erdemaz

🌿اؤپوش باخیادیر.
گولوش باخیادیر.
اونوتماق بخیه دیر.
مهریبانلیق بخیه دیر.
بخیه اولمازسا داغیلار اینسان!
یارادیر اینسان..

🌾بوسه بخیه است
خنده بخیه است
فراموشی بخیه است
مهربانی بخیه است ،
آدم‌ بی‌بخیه متلاشی می‌شود !
آدم زخم است ...

🆔 @Erdemaz

🎥آلودگی هوا با فعالیت نیروگاه دیزلی اردبیل

🔹گویا مسئولین محلی همت کرده اند اردبیل را از این هوای پاک هم محروم کنند به مانند بسیاری از چیزهای دیگر.

#محیط_زیست

🆔 @Erdemaz

✳️ ۱۶ مرداد سالروز آغاز قیام زینب پاشا‌ بر علیه ظلم و استبداد زمان؛
«زینب پاشا» در نوشته‌های «فریده شهید» جامعه شناس پاکستانی

«فریده شهید» متولد ۱۹۵۰، جامعه شناس و فعال حقوق بشر پاکستانی است، وی در سال ۲۰۱۲ به عنوان گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه حقوق فرهنگی منصوب شد، وی ریاست مرکز منابع زنان «شرکات گاه» در پاکستان را به عهده دارد و به دلیل فعالیت گسترده در زمینه جنسیت و تجزیه و تحلیل طبقاتی، هم در پاکستان و هم در سطح جهان مشهور است. در ذیل قسمت‌هایی از نوشته این جامعه شناس پاکستانی را از کتاب «نیاکان ما» در مورد زینب پاشا، این شیرزن تاریخ معاصر آزربایجان نقل می‌کنیم.

«بی‌بی زینب» یا «زینب پاشا» که در قرن نوزدهم در شهر تبریز در شمال غربی ایران می‌زیست، درگیر مبارزه دیگری بود: مبارزه برای عدالت اقتصادی. بی‌بی زینب هنگام تحریم عمومی‌در ایران بر ضد انحصار بریتانیا بر توتون و تنباکو می‌زیست… ما او را از طریق قصه‌های عامیانه و آواز‌های زنان تبریزی که خاطره او را زنده نگه داشته‌اند، می‌شناسیم. این افسانه‌های آذربایجانی از قطعات پراکنده گرد آمده و توسط مقاماتی نقل شده که در جریان مبارزات گروه زنان رزمنده زینب در زمان تحریم تنباکو و پس از آن قرار گرفتند.

در مورد زندگی بی‌بی زینب اطلاع زیادی در دست نیست الا اینکه او در خانواده فقیر شهرنشین به دنیا آمد، برخی می‌گویند شوهر او مرد و او ماند و چهار فرزند که می‌بایست خودش آنها را بزرگ کند، از مرگ او نیز اطلاع درستی در دست نیست، اما حتی امروزه هم افراد را به بی‌بی زینب تشبیه می‌کنند و این به این معناست که او و گروهانش شجاع و عدالت طلب بوده‌اند.

اعطای امتیاز توتون وتنباکو از سوی دولت ایران به بریتانیا مردم را خشمگین کرد: تحریم تنباکو شکل گرفت و مردم آن را به کار بستند، نظامیان برای شکستن این تحریم کسبه را وادار به باز کردن مغازه‌هایشان می‌کردند، در این زمان بود که یک صاحب منصب از گروهی از زنان جنگجو سخن می‌گوید که به بازار (تبریز) هجوم آوردند، نیروهای دولتی را مجبور به عقب‌نشینی کردند و مغازه‌ها را در اعتراض به انحصار از نو بستند. بی‌بی زینب این زنان جنگجو را که به چوب، سنگ و اسلحه مجهز بودند، رهبری می‌کرد. این زنان جنگجو… در موفقیت نهضت ملی تنباکو و موفقیت در شکستن انحصار بریتانیا بر توتون وتنباکو نقش داشتند….

بی‌بی زینب و گروهان او حتی پس از پایان بحران تنباکو نیز فعال بودند، آنها هر جایی که ثروتمندان و قدرتمندان، فقرا را با بالا بردن قیمت‌ها و احتکار کالاها به ویژه در هنگام قحطی مورد ظلم قرار می‌دادند، مداخله می‌کردند. می‌گویند یک بار بی‌بی زینب (در هنگام قحطی) درب یکی از انبارهای غله [یکی از محتکران بزرگ تبریز] را شکست و [چندین] هزار تن غله را در میان مردم توزیع کرد… پس ازاین واقعه تعدادی از زنان گروهان او توسط زمینداران به قتل رسیدند. در مورد دیگری، می‌گویند او و میلیشیایش خانه نماینده حکومت را در اعتراض به قیمت‌های بالا و بی تفاوتی حکومت نسبت به ‌شرایط مردم عادی سنگباران کردند.

در یک واقعه دیگر، زمانی که مردان به دلیل ناتوانی از ادامه مبارزه بر ضدثروتمندان دست کشیدند، بی‌بی زینب روسری خود را [به طرف] آنها‌ انداخت و به آنها گفت که اگر بخواهند می‌توانند به خانه‌هایشان بروند؛ زنان تحت فرماندهی او مبارزه را ادامه خواهند داد….

بنگرید: «فریده شهید، ۱۳۹۲، نیاکان ما: زنان در جوامع اسلامی‌... ترجمه فاطمه صادقی، تهران انتشارات نگاه معاصر، صص ۱۰۷ _ ۱۰۹»

🔺 اردم تورک دونیاسینین مدنیت کانالی:

🆔 @Erdemaz

https://t.me/Erdemaz/336

📸آریایی ها این موارد را در گوگل جستجو کرده اند از دایناسور در کرمان تا کشف دایناسور زنده در ایران😕😕😕

🆔 @Erdemaz

✳️ گندم در فرهنگ تورکی

📝گندم و در زبان ما تورکها "بوغدا" نقش و جایگاهی بی‌بدیل در زندگی بشر داشته و دارد. لاجرم کلمات زیادی هم در تمامی زبانها و من‌جمله ترکی، درباره مراحل مختلف کاشت و داشت و برداشت این محصول استراتژیک وجود دارد.
نمی‌دانم آیا تحقیقی مستقل در این باره صورت گرفته است یا نه؛ که اگر نگرفته، جای آن دارد که طی مقاله‌ای مبسوط یا کتابچه‌ای، تمام کلمات و اصطلاحات ترکی مرتبط با فنّ تولید گندم جمع‌آوری و همراه توضیحات و تصاویر ثبت شود؛ از اصطلاحات مرتبط با زمین‌های زراعی گرفته تا آبیاری و برداشت و تهیه آرد و پخت نان...

📸تصویر: گندمزاری در خوی مرداد۹۹

🆔 @Erdemaz

📸جنگلهای فندق، جاده هریس به خیاو (مشگین شهر)

🆔 @Erdemaz

🌸🌸#قرنفیل🌸🌸

🕯میلت چی لیگ

🆔 @Erdemaz

🌸🌸#قرنفیل🌸🌸

🕯میلت چیلیگ

قویون محکوم اولوم میلت چی لیگه،
دونیادا میلیتین سئومه ین کیمدیر؟!
دیلین، ائلین یوردون تالان ائتسه لر
آجییب باشینا دؤیمه ین کیمدیر؟!

گرک گؤزلریندن گؤز اؤرته هر کس
قارغا یوواسینا یاناشسا اگر،
نییه وطنیمی سئومه ییم نییه؟
من قارغادان دا اسگییم مگر؟

من دئمیرم اوستون نژاددانام من
دئمیره م ائللریم ائللردن باشدی
منیم مسلکیمده منیم یولومدا،
میلت لر هامیسی دوستدور، قارداشدیر.

چاپماق ایسته میره م من هئچ میلتین،
نه دیلین نه یئرین نه ده امه یین
تحقیر ائتمه ییرم، هده له میره م
کئچمیشین، ایندیسین، یا گله جه یین

من آییرما ییرام آیری سالمیرام،
قارداشی، قارداشدان، آروادی اَردن
آنانی بالادان، اَتی دیرناقدان،
اوره یی اوره کدن، قانادی پردن

پوزماق ایسته میره م من بیرلیک لری
اینسانلیق بیر لیگی ایده آلیمدیر،
قارداشلیق یولداشلیق ابدی باریش
دونیادا اَن بؤیوک آرزولاریمدیر.

آنجاق بیر سؤزوم وار: من ده اینسانام
دیلیم وار، خالقیم وار، یوردوم یووام وار،
یئردن چیخمامیشام گؤبه لک کیمی
آدامام حاققیم وار ائلیم اوبام وار

قول یارانمامیشام یاراناندا من
هئچ کسه اولمارام نه قول نه اسیر
قورتولوش عصری دی اینسانا بو عصر
اسیر اولانلارین بوخووون کسیر.

👤بولوت قاراچورلو(سهند)

#ادبیات

🔺 اردم تورک دونیاسینین مدنیت کانالی:

🆔 @Erdemaz

https://t.me/Erdemaz/2008