Forwarded from Академия на Неве
В пятницу, 24 октября, прошло собрание Студенческого библейского общества в рамках цикла бесед о книге пророка Даниила. На этот раз участники обсудили 4 и 5 главы книги.
Ведущий встречи — кандидат богословия, доцент кафедры библеистики Санкт-Петербургской Духовной Академии и куратор Студенческого библейского общества священник Алексей Сергеев.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5🥰1
Апостол Павел о спасении (1Кор 3:10-17)
Новое видео на портале Экзегет
Священник Алексий Сергеев
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон (потерпит урон, греч. ζημιωθήσεται может означать (а) будет наказан в день последнего Суда; (б) потеряет свою награду, т. е. свое место в Царстве Божьем (ср. Лк 19:20-26)) впрочем сам спасется, но та́к, как бы из огня (1Кор 3:15).
Разрешением этого непростого места таким образом, может быть следующее:
1. Исследуются и потерпят урон сами грехи, а человек спасётся, учитывая то, что грехи эти не смертные, а те, о которых говорит апостол Иоанн Богослов, что если мы говорим, что не имеем греха, то лжём (1 Ин. 1:10). Если относится к грехам и страстям, которые человек не успел искоренить на земле, но хотел это сделать, то это не приводит к вечной погибели, если же дела из недрагоценных материалов соответствуют по блаженному Августину ереси и расколу, то тогда они полностью сгорают и горят в вечности в любви Божией вместе с человеком.
2. По святителю Иоанну Златоустому — человек как личность спасётся, но не избегнет вечного мучения. Преподобный Ефрем Сирин также говорит: «Все приемлют тело сообразное собственным делам своим. Тело праведных сияет в седмь крат паче света солнечного; а тела грешников оказываются темными и исполненными зловония; и тело каждого показывает дела его: потому что каждый из нас дела свои носит в собственном теле своем».
В отношении спасения это означает также
1) что надо пребывать в ограде Церкви, основанной на Христе;
2) что устоит, то есть окажется подлинно ценным в очах суда Божия, только то, что строилось на основании любви (гл. 8, 13)
ВКонтакте: https://vkvideo.ru/video-211551872_456250961?t=29s&t=34s
YouTube: https://youtu.be/CBJRX0Uq33c?si=c8kQkOpZFi4FvWkj
Rutube: https://rutube.ru/video/b7db312b6cdff1cb9eeaf9dd1e1870b3/
Новое видео на портале Экзегет
Священник Алексий Сергеев
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон (потерпит урон, греч. ζημιωθήσεται может означать (а) будет наказан в день последнего Суда; (б) потеряет свою награду, т. е. свое место в Царстве Божьем (ср. Лк 19:20-26)) впрочем сам спасется, но та́к, как бы из огня (1Кор 3:15).
Разрешением этого непростого места таким образом, может быть следующее:
1. Исследуются и потерпят урон сами грехи, а человек спасётся, учитывая то, что грехи эти не смертные, а те, о которых говорит апостол Иоанн Богослов, что если мы говорим, что не имеем греха, то лжём (1 Ин. 1:10). Если относится к грехам и страстям, которые человек не успел искоренить на земле, но хотел это сделать, то это не приводит к вечной погибели, если же дела из недрагоценных материалов соответствуют по блаженному Августину ереси и расколу, то тогда они полностью сгорают и горят в вечности в любви Божией вместе с человеком.
2. По святителю Иоанну Златоустому — человек как личность спасётся, но не избегнет вечного мучения. Преподобный Ефрем Сирин также говорит: «Все приемлют тело сообразное собственным делам своим. Тело праведных сияет в седмь крат паче света солнечного; а тела грешников оказываются темными и исполненными зловония; и тело каждого показывает дела его: потому что каждый из нас дела свои носит в собственном теле своем».
В отношении спасения это означает также
1) что надо пребывать в ограде Церкви, основанной на Христе;
2) что устоит, то есть окажется подлинно ценным в очах суда Божия, только то, что строилось на основании любви (гл. 8, 13)
ВКонтакте: https://vkvideo.ru/video-211551872_456250961?t=29s&t=34s
YouTube: https://youtu.be/CBJRX0Uq33c?si=c8kQkOpZFi4FvWkj
Rutube: https://rutube.ru/video/b7db312b6cdff1cb9eeaf9dd1e1870b3/
VK Видео
СПАСЕНИЕ "КАК БЫ ИЗ ОГНЯ" (1Кор. 3:15). Священник Алексей Сергеев
Друзья, подписывайтесь на наш канал в Телеграмм https://t.me/ekzeget Ищите нас так же во ВКонтакте: https://vk.com/ekzeget_video и RuTube: https://rutube.ru/channel/23947275/ Сегодня на библейском портале ЭКЗЕГЕТ вместе со священником Алексеем Сергеевым…
❤4
Forwarded from Кафедра библеистики СПбДА
Библейский дайджест
Самое интересное на каналах преподавателей кафедры библеистики СПбДА в ноябре 2025 г.
https://t.me/vitaehuman/408
История и археология в деталях
Материалы, собранные во время научной экспедиции в Коринф. Соприкосновение с историей города и впечатляющие кадры артефактов позволяют оживить переписку апостола Павла с первыми христианами. — "Откровение в деталях", канал ст. препод. свящ. Д. Харина.
https://t.me/Apostol_read/123
Апостол Павел о спасении (1 Кор 3:10-17)
Толкование сложного места о "спасении как бы из огня": "А у кого дело сгорит, тот потерпит урон (потерпит урон, греч. ζημιωθήσεται может означать (а) будет наказан в день последнего Суда; (б) потеряет свою награду, т. е. свое место в Царстве Божьем (ср. Лк 19:20-26)) впрочем сам спасется, но та́к, как бы из огня" (1 Кор 3:15). — "Апостольские чтения", канал доц. свящ. А. Сергеева.
https://t.me/sinai_spb_ru/389
Золотое правило нравственности. Два пути (Мф 7:12-14; Лк 6:31; 13:23-24)
Что такое "золотое правило нравственности"? В каких Евангелиях оно излагается? Чем отличается его "положительная" формулировка от "отрицательной"? В каком древнейшем произведении древневосточной литературы впервые приводится этот этический постулат? Чем "золотое правило" отличается от принципа талиона (равного возмездия)? — "Синай", канал доц. прот. Д. Юревича.
https://t.me/dgdobykin/192
Сон Навуходоносора (колосс на глиняных ногах) и три юноши в печи Вавилонской
Толкование фрагмента книги пророка Даниила, в котором рассказывается, как пророк объяснил сон царя Навуходоносора, говорится о трех юношах в вавилонской печи и приводятся молитва Азарии и песнь трех отроков. — "Библеистика для всех", канал доц. Д.Г. Добыкина.
Самое интересное на каналах преподавателей кафедры библеистики СПбДА в ноябре 2025 г.
https://t.me/vitaehuman/408
История и археология в деталях
Материалы, собранные во время научной экспедиции в Коринф. Соприкосновение с историей города и впечатляющие кадры артефактов позволяют оживить переписку апостола Павла с первыми христианами. — "Откровение в деталях", канал ст. препод. свящ. Д. Харина.
https://t.me/Apostol_read/123
Апостол Павел о спасении (1 Кор 3:10-17)
Толкование сложного места о "спасении как бы из огня": "А у кого дело сгорит, тот потерпит урон (потерпит урон, греч. ζημιωθήσεται может означать (а) будет наказан в день последнего Суда; (б) потеряет свою награду, т. е. свое место в Царстве Божьем (ср. Лк 19:20-26)) впрочем сам спасется, но та́к, как бы из огня" (1 Кор 3:15). — "Апостольские чтения", канал доц. свящ. А. Сергеева.
https://t.me/sinai_spb_ru/389
Золотое правило нравственности. Два пути (Мф 7:12-14; Лк 6:31; 13:23-24)
Что такое "золотое правило нравственности"? В каких Евангелиях оно излагается? Чем отличается его "положительная" формулировка от "отрицательной"? В каком древнейшем произведении древневосточной литературы впервые приводится этот этический постулат? Чем "золотое правило" отличается от принципа талиона (равного возмездия)? — "Синай", канал доц. прот. Д. Юревича.
https://t.me/dgdobykin/192
Сон Навуходоносора (колосс на глиняных ногах) и три юноши в печи Вавилонской
Толкование фрагмента книги пророка Даниила, в котором рассказывается, как пророк объяснил сон царя Навуходоносора, говорится о трех юношах в вавилонской печи и приводятся молитва Азарии и песнь трех отроков. — "Библеистика для всех", канал доц. Д.Г. Добыкина.
👍5
Forwarded from Кафедра библеистики СПбДА
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Конференция памяти П.И. Савваитова (1815–1895)
16.12.2025 Санкт-Петербургская духовная академия (Кафедра библеистики и Студенческое библейское общество) совместно с Вологодской духовной семинарией провели Научно-богословскую конференцию к 210‐летию со дня рождения и 130‐летию со дня кончины Павла Ивановича Савваитова (1815–1895), преподавателя Вологодской духовной семинарии, профессора Санкт-Петербургской духовной семинарии, почетного члена Санкт‐Петербургской духовной академии, члена‐корреспондента Российской академии наук.
Доклады:
1. Красиков Алексей Николаевич, иподиакон, проректор по научно-методической работе Вологодской ДС. "Материалы к раннему периоду биографии П.И. Савваитова (1815–1833)".
2. Священник Алексий Сергеев, кандидат богословия, доцент, куратор Студенческого библейского общества СПбДА. "Буквальный и таинственный смысл Священного Писания по трудам П.И. Савваитова".
3. Игумен Ферапонт (Широков), кандидат богословия, доцент, проректор по воспитательной работе, секретарь Ученого совета, заведующий кафедрой церковно-исторических дисциплин Вологодской ДС. "П. И. Савваитов как основоположник преподавания зырянского языка в Вологодской семинарии".
4. Протоиерей Димитрий Юревич, кандидат богословия, доцент, заведующий Кафедрой библеистики СПбДА. "Развитие русской герменевтики: от П.И. Савваитова к И.Н. Корсунскому".
📺 YouTube
❤️ Яндекс
16.12.2025 Санкт-Петербургская духовная академия (Кафедра библеистики и Студенческое библейское общество) совместно с Вологодской духовной семинарией провели Научно-богословскую конференцию к 210‐летию со дня рождения и 130‐летию со дня кончины Павла Ивановича Савваитова (1815–1895), преподавателя Вологодской духовной семинарии, профессора Санкт-Петербургской духовной семинарии, почетного члена Санкт‐Петербургской духовной академии, члена‐корреспондента Российской академии наук.
Доклады:
1. Красиков Алексей Николаевич, иподиакон, проректор по научно-методической работе Вологодской ДС. "Материалы к раннему периоду биографии П.И. Савваитова (1815–1833)".
2. Священник Алексий Сергеев, кандидат богословия, доцент, куратор Студенческого библейского общества СПбДА. "Буквальный и таинственный смысл Священного Писания по трудам П.И. Савваитова".
3. Игумен Ферапонт (Широков), кандидат богословия, доцент, проректор по воспитательной работе, секретарь Ученого совета, заведующий кафедрой церковно-исторических дисциплин Вологодской ДС. "П. И. Савваитов как основоположник преподавания зырянского языка в Вологодской семинарии".
4. Протоиерей Димитрий Юревич, кандидат богословия, доцент, заведующий Кафедрой библеистики СПбДА. "Развитие русской герменевтики: от П.И. Савваитова к И.Н. Корсунскому".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Очередное видео под названием «Совоскреснуть со Христом» на портале Экзегет посвящено исследованию воскрешения людей в День Господень по 1Коринфянам 15
Бог открывает всем людям нашей планеты, что будет новое небо и новая земля, старое же сгорит в огне Господнем во время Второго Пришествия Христа (2 Пет 3:13). Огонь этот по толкованию Святых отцов - благодать Божия, Божественные энергии, которые преображают всех, приближающихся ко Спасителю мира.
Святой Симеон Новый Богослов в 45-м слове говорит об этом так: «как в начале все творение сотворено нетленным, а потом из нее взят и создан человек, так надлежит и опять прежде всему творению сделаться нетленным, а потом обновиться. И стать нетленными и тленным телам людей, да будет снова весь человек нетленен и духовен и да обитает в нетленном, вечном и духовном жилище».
Таким образом вместе с преображением всей вселенной произойдет воскрешение и преображение всех людей, опять же, под действием благодати Господней!
Однако, апостол Павел говорит о том, что можно совоскреснуть со Христом уже в этой жизни.
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога (Кол.3:1)
Εἰ οὖν συνηγέρθητε τῷ Χριστῷ, τὰ ἄνω ζητεῖτε, οὗ ὁ Χριστός ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ καθήμενος
Совоскреснуть συνηγέρθητε - (от συνεγείρω совоскрешать, воскрешать (вместе); страд. воскреснуть вместе) - в данном тексте это аорист, который в отличие от перфекта не показывает изменение состояния или преображения человека после Всеобщего Воскресения, а просто констатирует состоявшийся факт совместного воскресения со Христом.
В чем это совоскресение со Христом заключается?
Совоскресение в этой жизни со Спасителем - это воскресение в Таинстве Крещения, оно имеет только сходство с предстоящим воскресением во время Второго Пришествия Спасителя:
быв погребены с Ним в крещении, в Нём вы и совоскресли (συνηγέρθητε) верою в силу Бога, Который воскресил Его из мёртвых (Кол 2:12)
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения (Рим 6:5)
Подобие воскресения здесь - ὁμοίωμα ἀναστάσεως - подобие имеет значение изображения, иконы, образа, сходства.
Однако, апостол называет тех, кто сейчас уже во Христе новой тварью:
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое (2Кор 5:17)
Сходно и в послании к Галатам апостол говорит о том, что благодаря соединению со Христом в Крещении отменяется обрезание - бывшее прообразом крещения:
Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь (Гал 6:15)
Но вот некий невидимый собеседник задает достаточно конкретный вопрос апостолу Павлу: «как воскреснут мёртвые? и в каком теле придут?»
Апостол Павел показывает на примере семени, которое бросается в землю и из него вырастает растение, не похожее на семя 1Кор.15:
36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт.
37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
38 но Бог даёт ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело.
По видимому данные недоумения и вопросы есть и будут во все времена. Конечно, мы как христиане всецело верим и доверяем Творцу, Который абсолютно Всесилен. Но не приходилось ли и нам слышать такое: и как же человек воскреснет, ведь от него остались только останки. И как все воскресшие поместятся на земле, если они воскреснут. Часто приходят люди с такими вопросами в храм. Дальнейшее повествование в видео «Совоскреснуть со Христом»
Вконтакте: https://vk.com/video-211551872_456251110?t=6s
Rutube: https://rutube.ru/video/33110a0b0a00a3cc598b42b1a8bb82e9/
YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=I_tFoFLuqXI
Бог открывает всем людям нашей планеты, что будет новое небо и новая земля, старое же сгорит в огне Господнем во время Второго Пришествия Христа (2 Пет 3:13). Огонь этот по толкованию Святых отцов - благодать Божия, Божественные энергии, которые преображают всех, приближающихся ко Спасителю мира.
Святой Симеон Новый Богослов в 45-м слове говорит об этом так: «как в начале все творение сотворено нетленным, а потом из нее взят и создан человек, так надлежит и опять прежде всему творению сделаться нетленным, а потом обновиться. И стать нетленными и тленным телам людей, да будет снова весь человек нетленен и духовен и да обитает в нетленном, вечном и духовном жилище».
Таким образом вместе с преображением всей вселенной произойдет воскрешение и преображение всех людей, опять же, под действием благодати Господней!
Однако, апостол Павел говорит о том, что можно совоскреснуть со Христом уже в этой жизни.
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога (Кол.3:1)
Εἰ οὖν συνηγέρθητε τῷ Χριστῷ, τὰ ἄνω ζητεῖτε, οὗ ὁ Χριστός ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ καθήμενος
Совоскреснуть συνηγέρθητε - (от συνεγείρω совоскрешать, воскрешать (вместе); страд. воскреснуть вместе) - в данном тексте это аорист, который в отличие от перфекта не показывает изменение состояния или преображения человека после Всеобщего Воскресения, а просто констатирует состоявшийся факт совместного воскресения со Христом.
В чем это совоскресение со Христом заключается?
Совоскресение в этой жизни со Спасителем - это воскресение в Таинстве Крещения, оно имеет только сходство с предстоящим воскресением во время Второго Пришествия Спасителя:
быв погребены с Ним в крещении, в Нём вы и совоскресли (συνηγέρθητε) верою в силу Бога, Который воскресил Его из мёртвых (Кол 2:12)
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения (Рим 6:5)
Подобие воскресения здесь - ὁμοίωμα ἀναστάσεως - подобие имеет значение изображения, иконы, образа, сходства.
Однако, апостол называет тех, кто сейчас уже во Христе новой тварью:
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое (2Кор 5:17)
Сходно и в послании к Галатам апостол говорит о том, что благодаря соединению со Христом в Крещении отменяется обрезание - бывшее прообразом крещения:
Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь (Гал 6:15)
Но вот некий невидимый собеседник задает достаточно конкретный вопрос апостолу Павлу: «как воскреснут мёртвые? и в каком теле придут?»
Апостол Павел показывает на примере семени, которое бросается в землю и из него вырастает растение, не похожее на семя 1Кор.15:
36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт.
37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
38 но Бог даёт ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело.
По видимому данные недоумения и вопросы есть и будут во все времена. Конечно, мы как христиане всецело верим и доверяем Творцу, Который абсолютно Всесилен. Но не приходилось ли и нам слышать такое: и как же человек воскреснет, ведь от него остались только останки. И как все воскресшие поместятся на земле, если они воскреснут. Часто приходят люди с такими вопросами в храм. Дальнейшее повествование в видео «Совоскреснуть со Христом»
Вконтакте: https://vk.com/video-211551872_456251110?t=6s
Rutube: https://rutube.ru/video/33110a0b0a00a3cc598b42b1a8bb82e9/
YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=I_tFoFLuqXI
VK Видео
СОВОСКРЕСНУТЬ СО ХРИСТОМ. Священник Алексей Сергеев
Благотворительный портал ДОБРОЕ ДЕЛО 👉 https://dobroedelo.ru/ Ищите "ЭКЗЕГЕТ" так же во ВКонтакте: https://vk.com/ekzeget_video и RuTube: https://rutube.ru/channel/23947275/ Сегодня на библейском портале ЭКЗЕГЕТ вместе со священником Алексеем Сергеевым…
❤2👍2
Forwarded from Кафедра библеистики СПбДА
Библейский дайджест
Самое интересное на каналах преподавателей кафедры библеистики СПбДА в декабре 2025 г.
https://t.me/sinai_spb_ru/394
Топ-10 библейско-археологических открытий 2025 года
10 важнейших библейско-археологических открытий 2025 года по версии "Ассоциации библейских исследований". — "Синай", канал доц. прот. Д. Юревича.
https://t.me/vitaehuman/421
Крещение Иисуса Христа в Евангелии от Матфея: явление Сына и начало пути
Что символизировало событие Крещения Господа Иисуса Христа в реке Иордан? — "Откровение в деталях", канал ст. препод. свящ. Д. Харина.
https://t.me/Apostol_read/126
Совоскреснуть со Христом
Исследование воскрешения людей в День Господень по 1 Посланию к Коринфянам, 15 глава. — "Апостольские чтения", канал доц. свящ. А. Сергеева.
https://rutube.ru/plst/1362346/
2-я книга Паралипоменон
Новый цикл видеолекций по 2-ой книге Паралипоменон представляет на канале "Экзегет.ру" доцент Д.Г. Добыкин.
Самое интересное на каналах преподавателей кафедры библеистики СПбДА в декабре 2025 г.
https://t.me/sinai_spb_ru/394
Топ-10 библейско-археологических открытий 2025 года
10 важнейших библейско-археологических открытий 2025 года по версии "Ассоциации библейских исследований". — "Синай", канал доц. прот. Д. Юревича.
https://t.me/vitaehuman/421
Крещение Иисуса Христа в Евангелии от Матфея: явление Сына и начало пути
Что символизировало событие Крещения Господа Иисуса Христа в реке Иордан? — "Откровение в деталях", канал ст. препод. свящ. Д. Харина.
https://t.me/Apostol_read/126
Совоскреснуть со Христом
Исследование воскрешения людей в День Господень по 1 Посланию к Коринфянам, 15 глава. — "Апостольские чтения", канал доц. свящ. А. Сергеева.
https://rutube.ru/plst/1362346/
2-я книга Паралипоменон
Новый цикл видеолекций по 2-ой книге Паралипоменон представляет на канале "Экзегет.ру" доцент Д.Г. Добыкин.
❤2🔥2
Вышла аудиокнига Библии, книга пророка Авдия в день после Крещения, когда вспоминается пророческое служение и особенно служение Пророка Предтечи и Крестителя Иоанна.
Книга пророка Авдия в Яндекс Музыке:
https://music.yandex.ru/album/40192360?utm_source=web&utm_medium=copy_link
Книга пророка Авдия в музыке Вконтакте:
https://vk.com/audio474499215_456932213_e6bef63c22448b7804
Книгу пророка Авдия читает священник Алексий Сергеев.
Музыка между главами - священник Алексий Сергеев.
Использованы древневосточные музыкальные инструменты: дудук и саз.
Некоторые сведения о пророке Авдии сохранились в древней иудейской и христианской письменности.
В частности Иосиф Флавий (Древн. IX, 2), отождествляет пророка Авдия с тем Авдием, который был начальником при дворе Ахава (3Цар 18:3) и укрывал пророков, гонимых нечестивой Иезавелью.
Те же сведения об Авдии сообщает блаженный Иероним, причём добавляет, что гроб Авдия чествуется вместе с мавзолеем пророка Елисея и Иоанна Крестителя в Севастии.
В самой книге пророка Авдия выносится суд над Едомом как гонителем Богоизбранного Израильского народа. В контексте двойного пророчества это понимается как суд Господа во время Второго Пришествия над гонителями Новозаветного Богоизбранного народа, то есть над гонителями христиан.
Книга пророка Авдия в Яндекс Музыке:
https://music.yandex.ru/album/40192360?utm_source=web&utm_medium=copy_link
Книга пророка Авдия в музыке Вконтакте:
https://vk.com/audio474499215_456932213_e6bef63c22448b7804
Книгу пророка Авдия читает священник Алексий Сергеев.
Музыка между главами - священник Алексий Сергеев.
Использованы древневосточные музыкальные инструменты: дудук и саз.
Некоторые сведения о пророке Авдии сохранились в древней иудейской и христианской письменности.
В частности Иосиф Флавий (Древн. IX, 2), отождествляет пророка Авдия с тем Авдием, который был начальником при дворе Ахава (3Цар 18:3) и укрывал пророков, гонимых нечестивой Иезавелью.
Те же сведения об Авдии сообщает блаженный Иероним, причём добавляет, что гроб Авдия чествуется вместе с мавзолеем пророка Елисея и Иоанна Крестителя в Севастии.
В самой книге пророка Авдия выносится суд над Едомом как гонителем Богоизбранного Израильского народа. В контексте двойного пророчества это понимается как суд Господа во время Второго Пришествия над гонителями Новозаветного Богоизбранного народа, то есть над гонителями христиан.
Yandex Music
Книга пророка Авдия
Центр Атриум • Single • 2026
❤6🤝1
Forwarded from Кафедра библеистики СПбДА
Библейский дайджест
Самое интересное на каналах преподавателей кафедры библеистики СПбДА в январе 2026 г.
https://t.me/sinai_spb_ru/406
Воскрешение сына наинской вдовы (Лк 7:11-17)
Где находился Наин с точки зрения современной идентификации? Почему особенности расположения этого города не позволяли разойтись двум группам людей, идущим навстречу — похоронной процессии и Господу Иисусу, сопровождаемому учениками и народом? В чем была необычность поступка Спасителя, прикоснувшегося к одру, на котором несли умершего? Почему Христос не осквернился и не должен был, в соответствии с законом Моисея, неделю проводить в уединении для очищения? — "Синай", канал доц. прот. Д. Юревича.
https://t.me/vitaehuman/447
Коринф: город между морями, перекрёсток империй и идей
Римский Коринф времён апостола Павла был город движения — и именно поэтому он стал ареной острых культурных и религиозных процессов римского мира. В материале — о том, как город формирует богословие и почему коринфские проблемы нельзя читать в отрыве от коринфской реальности. — "Откровение в деталях", канал ст. препод. свящ. Д. Харина.
https://t.me/Apostol_read/128
Новая аудиокнига: книга пророка Авдия. Читает и играет на древневосточных музыкальных инструментах (дудук и саз; музыка между главами) священник Алексий Сергеев. В книге пророка Авдия выносится суд Божий над Едомом как гонителем богоизбранного израильского народа. Как пророчество двойного исполнения это означает суд Господа во время Его второго пришествия над гонителями новозаветного богоизбранного народа — над гонителями христиан. — "Апостольские чтения", канал доц. свящ. А. Сергеева.
https://t.me/spbdanews/13024
Презентация второго издания книги «Неканонические книги Ветхого Завета» доцента Д.Г. Добыкина
Автор сделал акцент на увеличении объема нового издания, особенно в разделах, посвящённых содержанию и богословию текстов.
Самое интересное на каналах преподавателей кафедры библеистики СПбДА в январе 2026 г.
https://t.me/sinai_spb_ru/406
Воскрешение сына наинской вдовы (Лк 7:11-17)
Где находился Наин с точки зрения современной идентификации? Почему особенности расположения этого города не позволяли разойтись двум группам людей, идущим навстречу — похоронной процессии и Господу Иисусу, сопровождаемому учениками и народом? В чем была необычность поступка Спасителя, прикоснувшегося к одру, на котором несли умершего? Почему Христос не осквернился и не должен был, в соответствии с законом Моисея, неделю проводить в уединении для очищения? — "Синай", канал доц. прот. Д. Юревича.
https://t.me/vitaehuman/447
Коринф: город между морями, перекрёсток империй и идей
Римский Коринф времён апостола Павла был город движения — и именно поэтому он стал ареной острых культурных и религиозных процессов римского мира. В материале — о том, как город формирует богословие и почему коринфские проблемы нельзя читать в отрыве от коринфской реальности. — "Откровение в деталях", канал ст. препод. свящ. Д. Харина.
https://t.me/Apostol_read/128
Новая аудиокнига: книга пророка Авдия. Читает и играет на древневосточных музыкальных инструментах (дудук и саз; музыка между главами) священник Алексий Сергеев. В книге пророка Авдия выносится суд Божий над Едомом как гонителем богоизбранного израильского народа. Как пророчество двойного исполнения это означает суд Господа во время Его второго пришествия над гонителями новозаветного богоизбранного народа — над гонителями христиан. — "Апостольские чтения", канал доц. свящ. А. Сергеева.
https://t.me/spbdanews/13024
Презентация второго издания книги «Неканонические книги Ветхого Завета» доцента Д.Г. Добыкина
Автор сделал акцент на увеличении объема нового издания, особенно в разделах, посвящённых содержанию и богословию текстов.
👍5
ВОСХИЩЕНИЕ ДО ТРЕТЬЕГО НЕБА И ЖАЛО В ПЛОТЬ
Мистический опыт апостола Павла (2Кор.12:4)
Во 2 послании к Коринфянам Апостол Павел переходит к своему мистическому опыту: к видениям (ὀπτασίας) и откровениям Господним (ἀποκαλύψεις κυρίου)
Ап. Павел будучи схвачен или похищен (ἁρπάζω) Богом до третьего неба (ἕως τρίτου οὐρανοῦ), до самого рая (παράδεισος), услышал слова невыразимые. Это выражение «слова невыразимые» (ἄρρητα ῥήματα) более точно может быть переведено как священные слова, которые не подлежат разглашению. Эти слова, как говорит далее апостол, не позволено человеку произносить (ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι).
Жало в плоть и ангел сатаны (2Кор.12:7-10)
Апостол Павел говорит о том, что по преизбытку откровений (τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων), чтобы он не превозносился, дано ему жало в плоть (σκόλοψ τῇ σαρκί), ангел сатаны (ἄγγελος σατανᾶς), чтобы это жало удручало (κολαφίζῃ) его.
Исходя из анализа текста и толкований на это место, можно попытаться определить что же такое «жало в плоть» или «ангел сатанин»:
1. Борьба апостола Павла с досаждавшими ему врагами - людьми
2. Борьба апостола с реальным злым ангелом
3. Борьба апостола со своими болезнями
Подробно в видео:
Вконтакте: https://vk.com/video-211551872_456251126?t=52s
Rutube: https://rutube.ru/video/881b9ae395459ad8316a001e62383164/
Мистический опыт апостола Павла (2Кор.12:4)
Во 2 послании к Коринфянам Апостол Павел переходит к своему мистическому опыту: к видениям (ὀπτασίας) и откровениям Господним (ἀποκαλύψεις κυρίου)
Ап. Павел будучи схвачен или похищен (ἁρπάζω) Богом до третьего неба (ἕως τρίτου οὐρανοῦ), до самого рая (παράδεισος), услышал слова невыразимые. Это выражение «слова невыразимые» (ἄρρητα ῥήματα) более точно может быть переведено как священные слова, которые не подлежат разглашению. Эти слова, как говорит далее апостол, не позволено человеку произносить (ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι).
Жало в плоть и ангел сатаны (2Кор.12:7-10)
Апостол Павел говорит о том, что по преизбытку откровений (τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων), чтобы он не превозносился, дано ему жало в плоть (σκόλοψ τῇ σαρκί), ангел сатаны (ἄγγελος σατανᾶς), чтобы это жало удручало (κολαφίζῃ) его.
Исходя из анализа текста и толкований на это место, можно попытаться определить что же такое «жало в плоть» или «ангел сатанин»:
1. Борьба апостола Павла с досаждавшими ему врагами - людьми
2. Борьба апостола с реальным злым ангелом
3. Борьба апостола со своими болезнями
Подробно в видео:
Вконтакте: https://vk.com/video-211551872_456251126?t=52s
Rutube: https://rutube.ru/video/881b9ae395459ad8316a001e62383164/
VK Видео
ВОСХИЩЕНИЕ ДО ТРЕТЬЕГО НЕБА И ЖАЛО В ПЛОТЬ. Священник Алексей Сергеев
Благотворительный портал ДОБРОЕ ДЕЛО 👉 https://dobroedelo.ru/ Ищите "ЭКЗЕГЕТ" так же во ВКонтакте: https://vk.com/ekzeget_video и RuTube: https://rutube.ru/channel/23947275/ Сегодня на библейском портале ЭКЗЕГЕТ вместе со священником Алексеем Сергеевым…
❤2🙏1