Можно с уверенностью утверждать, что «нищие» [в Евангелии] — это угнетенные в самом широком смысле слова: люди, которые не в состоянии себя защитить, себе помочь. Это такие люди, которые понимают, что ждать помощи им неоткуда, кроме как полагаться на Бога. Именно в этом широком смысле понятие «нищие» употребляет также и Иисус Христос. Именно этих людей Он называет также алчущими, плачущими, малыми, меньшими, младенцами, труждающимися, обремененными, последними, потерянными, больными и грешниками. Именно их презирало окружающее общество. Но именно на них Иисус Христос смотрит с бесконечным состраданием. И именно такие люди часто становятся Его учениками и последователями. В Евангелии от Луки этот момент милости к падшим и несчастным особенно выделен.

Архим. Ианнуарий (Ивлиев)

Источник: Ианнуарий (Ивлиев) архим. Евангелие от Луки: Богословско-экзегетический комментарий. М.:2019. С. 181-184

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Но что же понимает под "материей" диалектический материализм?
Ничего определенного, по-видимому, он не понимает. Материя не противопоставляется ничему и, следовательно, не означает ничего. Иначе говоря, она означает всё , и её одинаково можно называть абсолютной субстанцией (Спинозы), Богом или просто Абсолютом"

Б.П. Вышеславцев (1877-1954) — русский философ, религиозный мыслитель.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Парадоксально, что, хотя проблема зла — величайшее возражение против существования Бога, в конце концов, Бог — единственное решение проблемы зла

Уильям Крейг — аналитический философ, историк, христианский теолог и христианский апологет.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Но ведь слово «Евангелие» в Библии далеко не всегда означает буквально «благую весть». Так называется всякая божественная весть, в том числе, … весть о суде. Это – благая весть для тех, кто принимает Бога и Христа, и устрашающая весть о гибели для тех, кто отвергает Бога и Христа. И осуждение отвергающих тем больше, что им была дана возможность принятия.

Архим. Ианнуарий (Ивлиев)
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Животные могут ранить и убивать других животных, но они не станут осуществлять геноцид, не развяжут атомную войну, не будут лжесвидетельствовать в суде или нарушать важные обязательства, не станут подолгу несправедливо держать в заточении своих ближних или подвергать их изощрённым пыткам и оскорблениям.

Ричард Суенберн — православный философ и теолог, представитель аналитической философии, христианский апологет.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Истина и спасительность нашей святой веры ясно открывается из того, что ни одно таинство, ни одна молитва веры не остаются у нас тщетными, но приносят к нам с неба и являют силу свою в душах и телах наших, очищают грехи наши, упокоевают души наши, по слову Спаса нашего: «приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы» (Мф.11:28), избавляют нас от сердечных скорбей и телесных болезней.

Св. праведный Иоанн Кронштадский
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Бог с нами так поступает, чтобы мы Его искали, чтобы не просто сидели и от Него ожидали: стань, Господи, передо мной, как лист перед травой. Нет, Он хочет, чтобы мы действительно всем желанием своим хотели встретиться с Ним – и тогда может произойти встреча. Но надо помнить, что встреча не происходит сразу, мгновенно не потому, что Бог безразличен, и не обязательно потому, что между Богом и нами непроходимая стена, – будто я настолько греховен, что Бог не может мне открыться. Мы знаем из Священного Писания, из житий святых, да и из собственной жизни, из жизни наших друзей, что бывают моменты, когда мы отпадаем от Него, уходим от Него, делаемся грешными до самых глубин, отвратительными самим себе и, может быть, другим – и вдруг Сам Господь к нам приходит. Поэтому дело не в том, что мы недостойны этой встречи: Бог хочет, чтобы мы этой встречи искали, чтобы и эта встреча была для нас новой жизнью, и Он был для нас радостью и новизной жизни. И вот если мы будем проходить через эти различные стадии, то постепенно будем познавать Бога глубже и глубже

Митр. Антоний Сурожский
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Сегодня, вспоминая вход Господень в Иерусалим, как страшно видеть, что целый народ встречал Живого Бога пришедшего только с вестью о любви до конца — и отвернулся от Него, потому что не до любви было, потому что не любви они искали, потому что страшно было так любить, как заповедал Христос — до готовности жить для любви и умереть от любви. Они предпочли, они хотели, жаждали земного. Осталась пустыня, пустота, ничто...
А те немногие, которые услышали голос Спасителя, которые выбрали любовь — и ничтожество,которые захотели любить ценой своей жизни и ценой своей смерти, те получили по неложному обетованию Христа ЖИЗНЬ, жизнь с избытком,победную, торжествующую жизнь... Праздник, который мы сейчас вспоминаем, который мы сейчас празднуем — это день страшнейшего недоразумения: одним оставляется дом их пуст, другие входят в дом Божий и становятся сами храмом Святого Духа, домом жизни.

Митр. Антоний Сурожский
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Благовещение Пресвятой Богородицы

Это избрание было возвещено Марии архангелом Гавриилом. Но Мария могла свободно согласиться или отказаться. Вся история мира, все свершение Божественного смотрения зависело от этого свободного ответа человека. Смиренное согласие Девы позволило Слову стать плотью.

«Се раба Господня, да будет мне по слову Твоему» (Лк.1:38)

ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ

Источник: Боговидение / Владимир Лосский; пер. с фр. В.А. Рещиковой, сост. и вступ. ст. А.С. Филоненко - М.: ACT, 2006. — 759 с. / Догматическое богословие.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

"Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка:
«Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?»"

Евангелие от Иоанна 12 глава 37-38 стихи.

Евангелист Иоанн высказывает удивление, что народ не уверовал в Иисуса как Мессию, несмотря на столько чудес, совершенных Им. Впрочем, поясняет Иоанн, все это было предсказано пророком Исайей. Пророчествуя об уничиженном явлении Мессии, о Его страданиях и смерти, Исайя воскликнул: «Господи! Кто же поверит этому? Кто поймет, что в таком страдающем Мессии заключается божественная сила всемогущества? Кому откроется эта сила (мышца)?» Рассказывая же о том, как он видел славу Бога, тот же Пророк передает слышанный им голос Господа: Пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули...(Ис. 6:1—13; Ис. 53:1—12).

Источник: Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 36. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С.548

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

"Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино."

Евангелие от Иоанна Ин 11 глава 47-52 стихи

Повествуя об этом совещании заговорщиков, Евангелист Иоанн от себя поясняет, что Каиафа, говоря, что лучше одному человеку умереть за народ, говорил, в сущности, не от себя, так как предсказал, что Иисус действительно умрет за народ; и не только за народ, — продолжает Евангелист, — но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. Говоря так, Евангелист разумел не евреев, рассеянных в то время по всем странам между язычниками, а самих язычников. Приписывая же Каиафе как первосвященнику это пророчество, Евангелист основывался на том, что в древности первосвященники, начиная с Аарона, были провозвестниками воли Божией, пророчествовали.

Источник: Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 33. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С.494

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️📲 MAX (подписаться)

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤