Элеонор Стамп (Eleonore Stump) о доказательствах бытия Божия

Э. Стамп — профессор философии в Университете Сент-Луиса, специалист по философии религии и истории философии, автор книг «Диалектика и ее место в развитии средневековой логики» (1989), «Аквинат» (2008, русский перевод – 2013), «Блуждание во тьме» (2010), «Искупление» (2018), «Образ Бога» (2022) и других.

?: Как Вы относитесь к самой идее доказательства бытия (или отсутствия) Бога? Кажется ли она Вам состоятельной? Почему?
Э.С.: Любой аргумент, приводимый в качестве основания веры или неверия в какой-либо важный философский или богословский тезис, полезен для нас, потому что он улучшает наше понимание. Но можно спросить, принесет ли нам какую-либо пользу улучшение нашего понимания существования Бога. Проблема людей не в их интеллекте, а в их воле. Наши жизни были бы хорошими, если бы мы хотели блага себе и другим. Проблема в том, что мы хотим и не хотим этого одновременно. Никакие изменения в нашем интеллекте не решат проблему воли.

?: Если бы Вы попытались осуществить доказательство бытия (или отсутствия) Бога, то какое определение понятия «Бог» Вы бы использовали? Кажется ли Вам подходящим классическое определение Бога как всеблагого, всезнающего и всемогущего творца мира?
Э.С.: Я думаю, что ансельмовская характеристика Бога — которая, конечно, не является определением — является наилучшей. Бог есть то, больше чего нельзя себе представить. Отсюда следует, что Бог всемогущ, всеведущ и совершенно благ.

?: Какие из доказательств бытия (или отсутствия) Бога кажутся Вам наиболее сильными и интересными?
Э.С.: То, что делает такой аргумент интересным или неинтересным, зависит от аудитории, на которую аргумент направлен. Для аналитических философов самым мощным аргументом является онтологический аргумент. Но другие аргументы могут оказаться более весомыми для другой аудитории.

?: Как вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?
Э.С.: Я не очень понимаю этот вопрос. Но, в принципе, я не думаю, что аргументы в пользу существования Бога сильно изменили дело тем или иным образом, потому что они очень спорные.

?: Некоторые считают, что критика Кантом известных ему доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции?
Э.С.: Я вот не думаю, что критика Кантом онтологического аргумента в принципе удачна. Я не знаю его критики других аргументов.

?: Могли бы Вы порекомендовать текст (или несколько), который является, с Вашей точки зрения, наиболее важным для понимания данной проблематики?
Э.С.: У меня нет ответа на этот вопрос. Но в «Зеркале зла», моем небольшом эссе, есть некоторые рассуждения на эту тему.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Доброта является одним из многих свойств Божиих, поэтому всегда источает радость, разгоняет тучи, утешает сердца, как весенние лучи солнца, которые изводят из земли цветы и согревают даже змей, так что те выползают из своих холодных нор, чтобы тоже порадоваться доброте Божией.

Из книги преподобного Паисия Святогорца
"Письма"
Письмо третье
Любовь
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Стивен Т. Дэвис (Stephen T. Davis) о доказательствах бытия Божия

Стивен Т. Дэвис — аналитический философ религии, профессор Клермонт Маккена Колледжа, автор книг «God, Reason, and Theistic Proofs» (1997, русский перевод — 2016), «Сhristian Philosophical Theology» (2006), «Disputed Issues» (2009) и других.

?: Как Вы относитесь к самой идее доказательства бытия (или отсутствия) Бога? Кажется ли она Вам состоятельной? Почему?
СТД: Мне нравятся теистические доказательства, несмотря на то, что очень немногие люди обращаются ими к вере в Бога. Но в своих сильных формах они могут (1) показать, что вера в Бога может быть рациональной, и (2) укрепить веру тех, кто действительно верит.

?: Если бы Вы попытались осуществить доказательство бытия (или отсутствия) Бога, то какое определение понятия «Бог» Вы бы использовали? Кажется ли Вам подходящим классическое определение Бога как всеблагого, всезнающего и всемогущего творца мира?
СТД: Да, я бы использовал классическое определение Бога. «Величайшее представимое существо» Ансельма также полезно.

?: Какие из доказательств бытия (или отсутствия) Бога кажутся Вам наиболее сильными и интересными?
СТД: Проблема зла — самый сильный аргумент против существования Бога. Основная причина, по которой я верю в Бога, заключается в том, что я верю, что в своей жизни пережил присутствие Бога. Мое любимое теистическое доказательство — онтологический аргумент. Но, на мой взгляд, самым сильным теистическим доказательством является космологический аргумент (в версии доказательства от контингентности).

?: Как Вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?
СТД: Ни одно из них не вызвало радикальных изменений в жизни и культуре, хотя, конечно, философия редко совершает нечто подобное.

?: Некоторые считают, что критика Кантом известных ему доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции?
СТД: Я не согласен с таким мнением. Меня просто не убеждают ограничения, которые Кант накладывает на нашу способность утверждать что-то о Боге и других вещах самих по себе. Если позволите выразиться метафорически, то скажу, что Кант подобен легкой простуде, от которой вы пару дней чувствуете себя плохо, но от которой можно исцеляться.


?: Могли бы Вы порекомендовать текст (или несколько), который является, с Вашей точки зрения, наиболее важным для понимания данной проблематики?
СТД: Алвин Плантинга, «Бог, свобода, зло», Уильям Лейн Крейг, «Рациональная вера».
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Сколько бы мы не учились, все равно невозможно познать Господа, если не будем жить по Его заповедям, ибо Господь познается не наукою, а Духом Святым. Многие философы и ученые дошли до веры, что Бог есть, но Бога не познали. И мы, монахи, учимся в законе Господнем день и ночь, но далеко не все познали Бога, хотя и веруют.

Иное дело веровать, что есть Бог, и иное – знать Бога.

Преподобный Силуан Афонский
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Уильям Уэйнрайт (William J. Wainwright) (1935–2020) о доказательствах бытия Божия

У. Уэйнрайт — американский философ религии и историк философии, автор книг «Разум и сердце. Пролегомен к критике страстного разума» (1995, русский перевод — 2021), «Reason, Revelation, and Devotion: Inference and Argument in Religion» (2015), «Monotheism and Hope In God (2020) и многих других.

?: Как Вы относитесь к самой идее доказательства бытия (или отсутствия) Бога? Кажется ли она Вам состоятельной? Почему?
У.У.: Это зависит от цели, для которой приводится доказательство. Исторически так называемые «доказательства Бога» использовались для убеждения неверующих, для установления точек соприкосновения между своей и «чужой» религией … и для разрешения внутренних споров. Их также иногда используют в набожных целях. Примером может служить «Прослогион» Ансельма. Подробнее об этом см. во главе 2 моей книги «Reason, Revelation, and Devotion: Inference and Argument in Religion» (Cambridge University Press, 2016).

?: Какие из доказательств бытия (или отсутствия) Бога кажутся Вам наиболее сильными и интересными?
У.У.: (а) Аргументы, которые используют модальную логику для вывода необходимости существования Бога из логической возможности существования Бога. Недавние образцы такого рассуждения принадлежат Чарльзу Хартсхорну и Алвину Плантинге. Более ранние версии созданы, среди прочих, Лейбницем и кембриджским платоником XVII века Генри Мором. (б) Космологические аргументы XVIII века, основанные на принципе достаточного основания. Версия Сэмюэля Кларка, пожалуй, самая проницательная. (c) Аргументы от религиозного опыта: Ричард Суинберн, Уильям Элстон, Джером Геллман и я предложили свои версии этого довода.

?: Как вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?
У.У.: Классические аргументы в пользу существования Бога являются центральной чертой философских систем раннего Нового времени, таких как системы Декарта, Лейбница и Локка. А у самого Канта есть моральный аргумент в пользу существования Бога, и Гегель, Джосайя Ройс и другие идеалисты XIX и начала XX века включают «доказательства» существования Бога в свои системы.

?: Некоторые считают, что критика Кантом известных ему доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции?
У.У.: Несмотря на наше восхищение Кантом, я и многие другие (аналитические) философы религии не согласны с ним. Критика Кантом онтологических аргументов, например, во многом зависит от его утверждения о том, что существование не является свойством. Но это было поставлено под сомнение, и, в любом случае, релевантным свойством является необходимое существование, а не существование simpliciter. Опять же, критика Кантом (и Юмом) аргументов от разумного замысла более эффективна против утверждения, что тот или иной природный объект (например, глаз) является непосредственным продуктом разумного замысла, чем против утверждения, что таковым является космос в целом. (Посмотрите на модные в настоящее время аргументы «точной настройки»).
Более того, принцип достаточного основания, лежащий в основе большинства современных космологических аргументов, может быть переформулирован так, чтобы выдержать принципиальную критику.

?: Могли бы Вы порекомендовать текст (или несколько), который является, с Вашей точки зрения, наиболее важным для понимания данной проблематики?
У.У.: На мой взгляд, если говорить о каком-то одном лучшем источнике, то это Стэнфордская философская энциклопедия (онлайн). Статьи в ней написаны экспертами в своей области, содержат обширные ссылки, не имеют ограничения по количеству слов, имеют перекрестные ссылки и обновляются каждые несколько лет.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Наука – ложь, когда ее данные принимают как нечто абсолютное, ибо завтрашняя наука будет отрицать сегодняшнюю; искусство – сознательная фальсификация, по большей части; политика всегда была полна обмана, лжи, преступления, здесь все надо понимать наоборот; а то, что называют “жизнью” – суета сует, всяческая суета, а главное – ужасная мелочность, пустота, ложь и ложь без конца. Словом, “эпоха лжи”, царство князя мира сего .

Игумен Никон (Воробьев)
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Брайн Лефтоу (Brian Leftow) о доказательствах бытия Божия

Б. Лефтоу — американский философ, профессор Ратгерского университета, специалист по метафизике, философии религии и философской медиевистике.

?: Как Вы относитесь к самой идее доказательства бытия (или отсутствия) Бога? Кажется ли она Вам состоятельной? Почему?
Б.Л.: Да, она состоятельна. Я считаю так потому, что я не встречал хороших аргументов в пользу того, что она несостоятельна, и я встречал то, что кажется мне хорошими аргументами в пользу бытия Бога.

?: Если бы Вы попытались осуществить доказательство бытия (или отсутствия) Бога, то какое определение понятия «Бог» Вы бы использовали? Кажется ли Вам подходящим классическое определение Бога как всеблагого, всезнающего и всемогущего творца мира?
Б.Л.: Лучшее определение: Бог есть величайшее возможное существо, или максимально совершенно существо. Описание, которое Вы даете, частично с ним совпадает.

?: Какие из доказательств бытия (или отсутствия) Бога кажутся Вам наиболее сильными и интересными?
Б.Л.: “Онтологические” аргументы (в терминологии Канта). А также модальные космологические аргументы.

?: Как вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?
Б.Л.: В естественных науках никакой роли они не играют. В философии же они вдохновили многих на хорошую работу.

?: Некоторые считают, что критика Кантом известных ему доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции?
Б.Л.: Кант в этом вопросе сильно переоценен. Я могу объяснить почему я так думаю только через детальное обсуждение его идей. Такое обсуждение можно найти в моей готовящейся к выходу книге “Доказательство Ансельма” (Oxford University Press).

?: Могли бы Вы порекомендовать текст (или несколько), который является, с Вашей точки зрения, наиболее важным для понимания данной проблематики?
Б.Л.: “Прослогион” Ансельма, “Существование Бога” Ричарда Суинберна.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

«Главным предметом проповеди апостолов, постигших глубину Христовой тайны, было учение о спасении людей крестною смертью Иисуса Христа, Сына Божия. Они указывали на это учение, как на самое решительное доказательство истины христианства, потому что в нем заключается Божия сила и Божия премудрость. До явления Христа человечество шло неуклонно по пути религиозно-нравственного падения. В конце концов оно должно было неминуемо погибнуть духовной смертью. Никакие человеческие силы и никакие средства не могли остановить людей от этой погибели. И только Сам Бог, в Лице Единородного Сына Своего, Господа Иисуса Христа, спасает людей.
Такова сущность апостольского учения».

Источник: О религии : Богословско-философское исследование / Проф. прот. И. Галахов. - 2-е изд., испр. и доп. – Томск : Тип. Приюта и дома трудолюбия, 1914-. / Ч. 2: Христианство. - 1915. - VI, 285 с.

протоиерей Иаков Галахов (25.03.1865–02.07.1938) — российский духовный писатель синодального периода, апологет, священнослужитель, профессор богословия Императорского Томского университета.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤

Дорогие друзья! По старой, почти забытой, традиции, мы записали кружочки с комментариями на сегодняшнее апостольское чтение!
Переходите в MAX и не забывайте подписываться — ссылка ✅
Поздравляем с Крестопоклонной неделей, храни вас всех Господь💗

https://max.ru/join/VKvuJPcXyAyXJX-16PUpVhHdcm20Bnr3jL5L5xKb3W0

Апостольское чтение.

"Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон. Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему:
«Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»; как и в другом месте говорит:
«Ты священник вовек по чину Мелхиседека»."

Евр 4:14-16; 5:1-6
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ⲡⲟⲇⲡυⲱυⲥь ⲏⲁ Ⲁⲣⲟⳑⲟⳋⲓⲋⲧ:
💬 Ⲧg 📺 Ʀυⲧυⲃⲉ 💙 ⲂⲔ 📝 Ⲇⳅⲉⲏ

❗️ Читать нас в MAX

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤