Опровержение критиков Ислама, которые говорят, что пророк Мухаммад ﷺ целовал половой орган своего внука Хусейна.

В качестве доказательства они приводят хадис, который привел имам ат-Табарани от сподвижника ибн ‘Аббаса в своем сборнике [1].

На самом деле, есть множество хадисов, подобных этому, но с чуть другим иснадом (цепочкой передатчиков) и все они слабые. В этом посте я разберу самый популярный хадис, потому что именно его чаще всего приводят исламофобы.

Хадис гласит:

«Он (Пророк) раздвинул ноги Хусейна и поцеловал его пенис».

Этим хадисом критики Ислама пытаются доказать, что пророк ﷺ был педофилом и геем.

Проблема данного хадиса в том, что в его иснаде (цепочке передатчиков) есть передатчик по имени Къабус ибн абу Зубъян, который является недостоверным по консенсусу учёных в области хадиса. На самом деле, этот передатчик есть почти во всех хадисах по этой теме, и именно из-за него все эти хадисы становятся слабыми.

Список имамов, которые назвали Къабуса недостоверным:

1. Ад-Даракъутни [2].
2. Ибн Хиббан [3].
3. Аль-Байхакъи [4].
4. Абу Хатим ар-Рази. [5].
5. Ахмад ибн Ханбаль [6].
6. Яхъя ибн Ма’ин [7].
7. Имам ан-Наса’и [8].
8. Ибн Са’д [9].
9. Джарир бин Абдуль Хамид [10].
10. Ибн Хаджар аль-Аскъалани [11].
11. Аль-Альбани [12].
12. Аш-Шаукани [13].

Следовательно, Къабус является слабым передатчиком хадиса, а значит хадис является недостоверным и не может быть использован против мусульман.

Если критики начнут говорить о том, что аль-Хайсами назвал этот хадис достоверным, то мы ответим:

Разногласия в достоверности передатчиков - это норма, поскольку у каждого учёного были свои критерии достоверности передатчика и хадиса в целом. Еслм 12 известных учёных в области хадиса назвали определённого передатчика слабым, но один аль-Хайсами сказал, что он достоверный, то очевидно, что Хайсами ошибся.

Источники:
[1] Му’джам аль-Кябир 2658
[2] Аль-Мусаллями, Маусу’ат Акъуаль аль-Имам ад-Даракъутни 2/522.
[3] Мизан аль-‘Итидаль 3/367.
[4] Ма’рифат ас-Сунна уаль-Асар 14/370.
[5] Тахдиб аль-Камаль 23/329.
[6] Мизан аль-‘Итидаль 3/367.
[7] Ibid.
[8] Ibid.
[9] Табакъат аль-Кубра 6/330.
[10] аль-Ду’афа аль-Кябир 3/489
[11]. Тальхис аль-Кябир 1/352.
[12] Ас-Сильсиля Да’ифа 5/28.
[13] Найль аль-Аутар 2/53.

КАК ХРИСТИАНСКИЕ АВТОРЫ ИСКАЖАЛИ ОБРАЗ ИСЛАМА И ПРОРОКА 📌

«Некрещеный младенец попадает в ад» © Блаженный Августин

Мар 16:16: "Кто поверит и примет крещение, тот будет спасён, а кто не поверит, будет осуждён."

Святой Августин неохотно пришел к выводу, что младенцы, умирающие до крещения, попадали в ад. Святой Ансельм считал, что осуждение некрещеных младенцев (опосредованно виновных в грехе Адама и Евы) не более неразумно, чем рабский статус детей, рожденных от рабынь, который он считал разумным.

📘 Will Durant & Ariel Durant “The Complete Story of Civilization” 1935, p. 734


А какова же позиция Ислама?

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, поистине, выкидыш введёт мать за пуповину в Рай, если она терпела и надеялась на награду!»
(Ахмад 5/241, Ибн Маджах 1609, ат-Табарани 20/145. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 7064)
Кстати, относительно умерших младенцев Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Дети верующих пребывают на одной из райских гор, и их опекают Ибрахим и (его жена) Сара, которые вернут их своим родителям в Судный день».

(Абу Ну’айм в “Ахбар Асбахан” 2/263, аль-Байхакъи в “аль-Къада уаль-къадар” 634. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1023)

ХИДЖАБ БЫЛ В ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ

Свидетельство батюшки, что христианки носили хиджаб

#хиджаб

Шейх Мункыз Ас-Саккар пишет:

Передаётся нам в "Исайе 42" о пророчестве будущего: (Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам) - [42:9]

Далее передаётся: (Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и всё, наполняющее его, острова и живущие на них ,да возвысит голос пустыня и города её, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие в Салаа, да возглашают с вершин гор) - [42:10-11].

Новая песня связанная с Кидаром сын Исмаила дед Курайша ,где ещё связанна с местностью под название "Салаа".

О ком говорит данное пророчество?
Приходит (Charles Foster) и говорит нам: эта местность Хиджаз, и никак не другая местность.
Пророчество сообщает о пророке ,который придёт с корней Кидара сын Исмаила.

Между прочим ,гора Салаа является горой из гор Медины ,и она находится в двух километрах от Мечети пророка да благословит его Аллах и приветствует.
~~~
`Хиджаз - это местность ,где находится Мекка и Медина.

Исламская медицина была построена на традициях, главным образом на теоретических и практических знаниях, разработанных в Греции и Риме. Для исламских ученых Гален ( ум. ок . 210 г. н.э.) и Гиппократ (5 век до н.э.) были выдающимися авторитетами, за ними последовали эллинские ученые в Александрии. Исламские ученые перевели свои объемные труды с греческого на арабский, а затем создали новые медицинские знания, основанные на этих текстах. Чтобы сделать греческую традицию более доступной, понятной и поддающейся обучению, исламские ученые упорядочили и систематизировали обширные и иногда противоречивые греко-римские медицинские знания, написав энциклопедии и резюме.

Исламская медицина опиралась на эллинскую медицинскую традицию, чтобы сформировать свою собственную. Точно так же средневековые и ранние современные ученые в Европе опирались на исламские традиции и переводы в качестве основы для своей медицинской деятельности.

 Именно благодаря арабским переводам Запад узнал об эллинской медицине, в том числе о трудах Галена и Гиппократа. Не меньшее, если не большее влияние в Западной Европе имели систематические и всеобъемлющие работы, такие как « Канон медицины » Авиценны , которые были переведены на латынь, а затем распространены в рукописной и печатной форме по всей Европе. Только в течение пятнадцатого и шестнадцатого веков « Канон медицины » публиковался более тридцати пяти раз