Forwarded from Правда или
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ПРОФЕССОР ЕВРЕЙ О ХОЛОКОСТЕ И СИОНИСТАХ
Илан Паппе далеко не единственный академик, который считает, что сионисты эксплуатируют тему Холокоста и используют её в недобросовестных, пропагандистских целях.
Историк еврейского происхождения Норман Финкельштейн, чья семья также пострадала от Холокоста, является активным критиком бесчеловечной сионистской политики, и даже написал на эту тему целую книгу под названием "Индустрия Холокоста".
#палестина #сионизм #фейки #сми #газа
@thetruth_or
Илан Паппе далеко не единственный академик, который считает, что сионисты эксплуатируют тему Холокоста и используют её в недобросовестных, пропагандистских целях.
Историк еврейского происхождения Норман Финкельштейн, чья семья также пострадала от Холокоста, является активным критиком бесчеловечной сионистской политики, и даже написал на эту тему целую книгу под названием "Индустрия Холокоста".
#палестина #сионизм #фейки #сми #газа
@thetruth_or
👍4✍1👏1
Forwarded from Смысл
☪️Ислам vs Деизм⚫️
Почти каждое учение, будь это религиозное или философское, не имеет под собой никакую основу. В основном выбор делается исходя из своей способности воспринимать док-в и ощущение комфорта от имеющегося мировоззрений.
Большинство людей просто на просто не изучали как следует религии/историю.
Чувства своей достаточной компетентности вынуждает людей отказаться изучать что-то углубленно. Им кажется, что их мозг способен из без подробных разбирательств разглядеть правдивость какого то учения. Человек может прочитать пару статьей и принять мировоззрение, которое укладывается в его голове на том этапе жизни. Парой его даже не волнует какие есть контра доводы против того, что он придерживается, как его жизненная позиция согласуется с тем мировоззрением. На сколько ужасно/странно/необычна жизнь, если его представление мире действительно обстоят таким образом.
Для тех кто не знает что такое Деизм, приведу из Википедии, для удобства)
Деи́зм (от лат. deus — Бог) — религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение Им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, божественное откровение и религиозный догматизм.
Ради аргумента условно представим, что религии действительно нет. В таком случае «истиной» является то, что Бог ничего не отправил, но Бог существует и оставил нас без руководства. Деисты претендуют на то, что они как раз таки поняли эту истину. Но в отличии от мусульман, у деистов нет ничего, за что можно было бы зацепится. Если мусульмане ссылаются на Коран и Сунну и имеют какое то откровение, то деисты же буквально не имеют ничего. Всё их мировоззрение построено на ряде иррациональных, непоследовательных и абсурдных идеях.
Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они следуют лишь предположениям и только измышляют.
[6:116]
Данный аят не просто излагает очевидную реальность, он направлен пробудить человека и заставить осознать, на сколько безумна его идея.
Идея, что он может придти к истине сам, без какой либо навигатора от Бога. Брошенный один в этой огромной вселенной и пытающийся найти истину без подсказки Бога, подобен слепому, который пытается выбраться из огромного лабиринта.
Поэтому Аллах и говорит:
«Они следуют лишь предположениям»
Ведь действительно, без откровения от Бога, все что они утверждают - будут лишь предположениями.
В другом аяте всемогущий Аллах говорит:
«но ведь предположения никак не могут заменить истину.»
[10:36]
Существование разумного существа,знающего, могущественного и достаточно мудрого, чтобы создавать и поддерживать физическую вселенную со всеми ее сложностями, логически повлечет за собой, что сила, знания и мудрость этого создателя, по крайней мере, чрезвычайно великолепны.
Точность и мастерство в Божьем творении не только иллюстрируют Божью мудрость, но и требуют, чтобы была цель, лежащая в основе каждого из его творческих действий. Другими словами, недостаточно утверждать, что Бог мудр, не признавая, что каждый Его поступок, особенно такой важный, как создание Вселенной, имеет основную цель.
Бог обладает как свободной волей, так и мудростью, требует признания того, что должна быть причина, по которой Бог решает совершить конкретное действие (например, создать Вселенную) в пользу того, чтобы её не создавать. Если мудрый человек, который свободно предпочитает, делает это не просто так, то как насчет совершенно или чрезвычайно мудрого Бога?
Следовательно, размещение Богом людей на планете Земля должно было быть с определенной целью.
По какой причине Бог, как свободная сущность, будет создавать Вселенную?
Если без причины, то поступок бесцелен и бессмыслен, следовательно, неразумен.
Предпосылки:
1)Бог мудрый
2)Мудрый не делает бесцельные действия
3)Бог создал вселенную
= у создания вселенной есть цель
Неужели вы думали, что Мы создали вас напрасно [просто забавляясь] и что вы к Нам не будете возвращены (для расчёта и воздаяния)?
[23:115]
Почти каждое учение, будь это религиозное или философское, не имеет под собой никакую основу. В основном выбор делается исходя из своей способности воспринимать док-в и ощущение комфорта от имеющегося мировоззрений.
Большинство людей просто на просто не изучали как следует религии/историю.
Чувства своей достаточной компетентности вынуждает людей отказаться изучать что-то углубленно. Им кажется, что их мозг способен из без подробных разбирательств разглядеть правдивость какого то учения. Человек может прочитать пару статьей и принять мировоззрение, которое укладывается в его голове на том этапе жизни. Парой его даже не волнует какие есть контра доводы против того, что он придерживается, как его жизненная позиция согласуется с тем мировоззрением. На сколько ужасно/странно/необычна жизнь, если его представление мире действительно обстоят таким образом.
Для тех кто не знает что такое Деизм, приведу из Википедии, для удобства)
Деи́зм (от лат. deus — Бог) — религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение Им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, божественное откровение и религиозный догматизм.
Ради аргумента условно представим, что религии действительно нет. В таком случае «истиной» является то, что Бог ничего не отправил, но Бог существует и оставил нас без руководства. Деисты претендуют на то, что они как раз таки поняли эту истину. Но в отличии от мусульман, у деистов нет ничего, за что можно было бы зацепится. Если мусульмане ссылаются на Коран и Сунну и имеют какое то откровение, то деисты же буквально не имеют ничего. Всё их мировоззрение построено на ряде иррациональных, непоследовательных и абсурдных идеях.
Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они следуют лишь предположениям и только измышляют.
[6:116]
Данный аят не просто излагает очевидную реальность, он направлен пробудить человека и заставить осознать, на сколько безумна его идея.
Идея, что он может придти к истине сам, без какой либо навигатора от Бога. Брошенный один в этой огромной вселенной и пытающийся найти истину без подсказки Бога, подобен слепому, который пытается выбраться из огромного лабиринта.
Поэтому Аллах и говорит:
«Они следуют лишь предположениям»
Ведь действительно, без откровения от Бога, все что они утверждают - будут лишь предположениями.
В другом аяте всемогущий Аллах говорит:
«но ведь предположения никак не могут заменить истину.»
[10:36]
Существование разумного существа,знающего, могущественного и достаточно мудрого, чтобы создавать и поддерживать физическую вселенную со всеми ее сложностями, логически повлечет за собой, что сила, знания и мудрость этого создателя, по крайней мере, чрезвычайно великолепны.
Точность и мастерство в Божьем творении не только иллюстрируют Божью мудрость, но и требуют, чтобы была цель, лежащая в основе каждого из его творческих действий. Другими словами, недостаточно утверждать, что Бог мудр, не признавая, что каждый Его поступок, особенно такой важный, как создание Вселенной, имеет основную цель.
Бог обладает как свободной волей, так и мудростью, требует признания того, что должна быть причина, по которой Бог решает совершить конкретное действие (например, создать Вселенную) в пользу того, чтобы её не создавать. Если мудрый человек, который свободно предпочитает, делает это не просто так, то как насчет совершенно или чрезвычайно мудрого Бога?
Следовательно, размещение Богом людей на планете Земля должно было быть с определенной целью.
По какой причине Бог, как свободная сущность, будет создавать Вселенную?
Если без причины, то поступок бесцелен и бессмыслен, следовательно, неразумен.
Предпосылки:
1)Бог мудрый
2)Мудрый не делает бесцельные действия
3)Бог создал вселенную
= у создания вселенной есть цель
Неужели вы думали, что Мы создали вас напрасно [просто забавляясь] и что вы к Нам не будете возвращены (для расчёта и воздаяния)?
[23:115]
⚡3
Forwarded from Смысл
Даже если деист сможет объяснить, почему Бог создал Вселенную без причины, то объяснить, почему Бог упорно разрешает ее существование, не заботясь о ней, будет сложно.
Каким целям стремится Бог, позволив продолжаться существовать Вселенной? Забыть о ней он не мог. Также «получать» новую информацию о жизни людей тоже нет смысла и необходимости для высшего существа.
Чтобы сделать следующие предпосылки, нам нужно определить значения определённых поступков.
Сначала скажем, является ли зло недостатком? Любой разумный человек скажет, что если кто то злой, то это из за психологических или физиологических проблем. Он не будет просто так желать кому то боли, страдания. Находясь в полном покое и здравом уме, человеку не захочется видеть насилие и страдания.
А что касается тогда Бога? Согласно деизму, он оставил человечества без откровения, без какой либо надежды, заставил блуждать в этом жестком мире. Надежда и вера в лучшее всегда помогает человеку преодолевать трудности и снижает уровень его страданий.
Многие люди, находясь в жестоких условиях в концлагерях, как раз таки выживали благодаря надежде. А Бог, согласно Деизму, лишил человека какой либо надежды на лучшее, не оставил для них никакого выхода.
Нельзя сказать, что Бог не понимает страдания человека, напротив, он создал нас. Он спроектировал каждую клетку нашего организма и прекрасно осведомлен, какие тягости люди приходится терпеть. Безразличия к этим страданиям уже Тирания.
Предпосылки:
1)Бог создал зло
2) Бог допускает совершения ужасных вещей.
3) Бог не предлагает возможности для спасения и не дает вознаграждение после смерти.
= Деистический Бог злой
Следующие предпосылки:
1)деистический Бог злой
2)злая сущность-это недостаток и признак несовершенства.
3)у Бога не может быть недостатков
=деистического Бога не существует
Последние предпосылки:
1)Бог существует
2)Бог должен давать человечеству смысл, чтобы их жизнь не являлась ужасом без возможности как-то ощутить спокойствие.
[в противном случае это тирания и зло]
3) О смыслах жизни говорят только в религиях
=Истина находится в одной из Религии
«не оценили они Бога должным образом, когда сказали: «Бог ничего не ниспосылал человеку». (Коран 6:91)
И конечно
Хвала Аллаху Господу миров!
https://t.me/nebydglupim
Каким целям стремится Бог, позволив продолжаться существовать Вселенной? Забыть о ней он не мог. Также «получать» новую информацию о жизни людей тоже нет смысла и необходимости для высшего существа.
Чтобы сделать следующие предпосылки, нам нужно определить значения определённых поступков.
Сначала скажем, является ли зло недостатком? Любой разумный человек скажет, что если кто то злой, то это из за психологических или физиологических проблем. Он не будет просто так желать кому то боли, страдания. Находясь в полном покое и здравом уме, человеку не захочется видеть насилие и страдания.
А что касается тогда Бога? Согласно деизму, он оставил человечества без откровения, без какой либо надежды, заставил блуждать в этом жестком мире. Надежда и вера в лучшее всегда помогает человеку преодолевать трудности и снижает уровень его страданий.
Многие люди, находясь в жестоких условиях в концлагерях, как раз таки выживали благодаря надежде. А Бог, согласно Деизму, лишил человека какой либо надежды на лучшее, не оставил для них никакого выхода.
Нельзя сказать, что Бог не понимает страдания человека, напротив, он создал нас. Он спроектировал каждую клетку нашего организма и прекрасно осведомлен, какие тягости люди приходится терпеть. Безразличия к этим страданиям уже Тирания.
Предпосылки:
1)Бог создал зло
2) Бог допускает совершения ужасных вещей.
3) Бог не предлагает возможности для спасения и не дает вознаграждение после смерти.
= Деистический Бог злой
Следующие предпосылки:
1)деистический Бог злой
2)злая сущность-это недостаток и признак несовершенства.
3)у Бога не может быть недостатков
=деистического Бога не существует
Последние предпосылки:
1)Бог существует
2)Бог должен давать человечеству смысл, чтобы их жизнь не являлась ужасом без возможности как-то ощутить спокойствие.
[в противном случае это тирания и зло]
3) О смыслах жизни говорят только в религиях
=Истина находится в одной из Религии
«не оценили они Бога должным образом, когда сказали: «Бог ничего не ниспосылал человеку». (Коран 6:91)
И конечно
Хвала Аллаху Господу миров!
https://t.me/nebydglupim
🔥5
Сегодня Пятница, так приумножьте же салават на нашего Пророка (ﷺ)
«Аллахума салли ‘аля Мухаммадин,
ва ‘аля али Мухаммад.»
«Аллахума салли ‘аля Мухаммадин,
ва ‘аля али Мухаммад.»
👍6
ВАРНАВА И ИСКАЖЕНИЕ СЛОВ ИИСУСА
В ряде книг, вошедших в канон Синайского кодекса IV века, числится анонимное соборное послание, которое приписывается Варнаве, сподвижнику Павла. В главе 4, призывая к ненависти ко лжи, Варнава якобы цитирует слова Христа:
Острую проблему вызывает то, что непонятно откуда Варнава цитирует эти слова, ибо ни в новозаветных Евангелиях, ни в апокрифах Христос не говорит это. Более того, таких слов нет даже в Ветхом Завете, чтобы их можно было толковать как прообразное пророчество про Иисуса.
Нам остаётся либо признать Варнаву лжецом, который вкладывает в уста "богочеловека" выдуманные слова, либо признать, что Варнава цитирует достоверные слова Христа, которые не сохранились в современных Евангелиях. Любой вариант создаёт дыру в христианстве.
#христианство
В ряде книг, вошедших в канон Синайского кодекса IV века, числится анонимное соборное послание, которое приписывается Варнаве, сподвижнику Павла. В главе 4, призывая к ненависти ко лжи, Варнава якобы цитирует слова Христа:
Ибо все время нашей жизни и веры не доставит нам никакой пользы, если не будем ненавидеть неправды, как говорит Сын Божий: «будем противиться всякой неправде и возненавидим ее».
Острую проблему вызывает то, что непонятно откуда Варнава цитирует эти слова, ибо ни в новозаветных Евангелиях, ни в апокрифах Христос не говорит это. Более того, таких слов нет даже в Ветхом Завете, чтобы их можно было толковать как прообразное пророчество про Иисуса.
Нам остаётся либо признать Варнаву лжецом, который вкладывает в уста "богочеловека" выдуманные слова, либо признать, что Варнава цитирует достоверные слова Христа, которые не сохранились в современных Евангелиях. Любой вариант создаёт дыру в христианстве.
#христианство
✍3👍1
Forwarded from Довод против...
ШАРИАТ НЕ ПОДДЕРЖИВАЕТ РАВНОПРАВИЕ?
Да, действительно, закон Аллаха не соответствует с идеей равноправие, в различных отношениях, как например, предоставляя мусульманину привилегии, отличающиеся от прав не мусульманина.
Мусульманин может иметь сидение, отличающееся своей высотой в суде, не мусульманин платит налог, которого не платит мусульманин и не мусульманин не имеет право выступить в виде свидетеля в суде.
Так-же существует запрет на публичный призыв к религии или идеологии, кроме Ислама, за пределами мест поклонения, таких как синагоги и церкви.
Нам так-же известно, что шариат наделяет разными правами мужчин и женщин.
Всё это указывает на отсутствие равноправие в Исламе.
Однако, почему либералы основываясь на этом, называют шариат злом, но не называют злом любой другой закон?
Ведь и в других системах права мы не видим равных прав для всех граждан, включая либеральных.
Полицейский имеет больше прав, относительно обычного гражданина, включая возможность задержания, большую защиту и право ношения оружия.
Совершеннолетний имеет больше прав, относительно несовершеннолетнего, включая возможность вождения, основание бизнеса, получение кредита, употребление алкоголя, право на брак и другие различия.
Девушки так-же имеют меньше обязанностей относительно мужчин, в либеральных странах, включая обязанность выплат алиментов, воинская обязанность и прочии исключительно мужские обязанности.
Это можно продолжать долго, но всё-же, адепты либеральной идеологии продолжат использовать обвинения в двойных стандартах против Ислама.
Довод против...
Да, действительно, закон Аллаха не соответствует с идеей равноправие, в различных отношениях, как например, предоставляя мусульманину привилегии, отличающиеся от прав не мусульманина.
Мусульманин может иметь сидение, отличающееся своей высотой в суде, не мусульманин платит налог, которого не платит мусульманин и не мусульманин не имеет право выступить в виде свидетеля в суде.
Так-же существует запрет на публичный призыв к религии или идеологии, кроме Ислама, за пределами мест поклонения, таких как синагоги и церкви.
Нам так-же известно, что шариат наделяет разными правами мужчин и женщин.
Всё это указывает на отсутствие равноправие в Исламе.
Однако, почему либералы основываясь на этом, называют шариат злом, но не называют злом любой другой закон?
Ведь и в других системах права мы не видим равных прав для всех граждан, включая либеральных.
Полицейский имеет больше прав, относительно обычного гражданина, включая возможность задержания, большую защиту и право ношения оружия.
Совершеннолетний имеет больше прав, относительно несовершеннолетнего, включая возможность вождения, основание бизнеса, получение кредита, употребление алкоголя, право на брак и другие различия.
Девушки так-же имеют меньше обязанностей относительно мужчин, в либеральных странах, включая обязанность выплат алиментов, воинская обязанность и прочии исключительно мужские обязанности.
Это можно продолжать долго, но всё-же, адепты либеральной идеологии продолжат использовать обвинения в двойных стандартах против Ислама.
Довод против...
👍7
Forwarded from 🛡«ANTI-SHUBOHAT» 🛡
Тема: Палимпсест Сэма Фогга, как утерянная надежда о непогрешимости Корана❯❯
Миссионеры привели статью со ссылкой на книгу James Robert White, христианского учёного апологета, в котором говорится:
Фолиант Сэма Фогга, проанализированный Даттоном и Федели, обсуждался на симпозиуме по исламской каллиграфии, проходившем в Берлине. Симпозиум собрал шесть международно признанных экспертов в области исламской каллиграфии; среди известных участников были Франсуа Дерош и Шейла Блэр, а также другие. Симпозиум открыл выставку "Чернила и золото: шедевры исламской каллиграфии", проходившую в Берлинском музее исламского искусства в июле-августе 2006 года. Эта выставка, проведенная в сотрудничестве с Сэмом Фоггом, прослеживает развитие исламской каллиграфии с самого ее зарождения в Аравии vii века. Заявленный каталог сопровождающий эту выставку был издан от имени Сэма Фогга в 2006 году. В этой публикации дата фолианта была более осторожно указана как середина - конец 7-го века. Наставник Альбы Федели, директор фонда "Ферни" Серджио Н. Нозеда подтвердил чтение Ибн Мас'уда в рукописи. Данный палимпсест, ровно так же, как и остальные рассмотренные прежде рукописи, не выделяется идентичностью в отношении общепринятого текста Корана от 1924 года, который якобы проистекает от редакции халифа Османа ибн Афанна.
Предлагаю рассмотреть конкретные примеры:
● Коран 17:93 содержит варианты «дом украшенный» и «дом с золотым убранством». «С золотым убранством» — это вариант Ибн Масуда, но почему - то он принят большинством современных переводов.
Возникает закономерный вопрос: что предосудительного в том, чтобы ссылаться на Ибн Масуда при толковании? Его кыраат — это часть достоверной и признанной исламской традиции, зафиксированной в трудах муфассиров и учёных. Предположение о том, что упоминание его чтения может смутить мусульман, свидетельствует либо о незнании предмета, либо о намеренной манипуляции.
Подобная риторика — характерный приём исламофобов и миссионеров, лишённый как научной основательности, так и интеллектуальной честности.
У нас толкование слово "аз-Зухруф" передается от сподвижников и таби'инов, уж тем более другие кырааты сподвижников мы берём в толкование аятов Корана.
Имам Ат-Табари приводит:
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ﴾ يقول: بيت من ذهب.
Мухаммад ибн Саад рассказал мне: Мой отец рассказал мне: Мой дядя рассказал мне: Мой отец рассказал мне со слов своего отца, со слов Ибн Аббаса: «или пока не будет у тебя дома из украшений». Он ответил: «Дома из золота».
Имам грамматики Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ан-Нахас (ум. в 338 г) пишет:
ثم قال جلَّ وعز: ﴿أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍٍ﴾.
رَوَى مجاهد قال: كنَّا لا ندري ما الزُّخْرفُ؟ فرأيناه في قراءة ابن مسعود "أو يكون لك بيتٌ من ذَهَبٍ".
وقال أبو جعفر: الزُّخرفُ في اللغة: الزِّينةُ، والذَّهبُ من الزِّينة.
Тогда Всевышний Аллах сказал: «или пока не будет у тебя дома из украшений». Муджахид передал: «Мы не знали, что такое "аз-Зухруф", но увидели это в чтении Ибн Масуда: „или пока не будет у тебя дома из золота“». Абу Джафар сказал: «Аз-Зухруф на языке означает украшение, а золото — часть украшения».
О том, что неканонические кырааты, являются тафсиром для Корана, говорили ещё ранние имамы.
Имам Абу Убайд сказал в своей книге «Фада'ил аль-Кур'ан»:
«Цель отклоненного (шазз)[1] чтения состоит в том, чтобы объяснить хорошо известное (машхур) чтение и прояснить его значение, такое как чтение Аиши, Хафсы, {и храните молитву и средную молитву, Аср} (Бак'ара:238 ), чтение Ибн Масуда, {так отсекайте их ПРАВЫЕ руки } (Ма'ида:38),...затем он сказал: И эти ахруфы и им подобные стали толкователями Корана».
📗См. «Мухтасар Иткан фи улум аль-Куран». Стр.108
Издание: Дар ан-Нафаис, Бейрут. Второе издание 1987 г.
И таких примеров у нас много!
Продолжение следует...
#кирааты #ахруфи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Forwarded from 🛡«ANTI-SHUBOHAT» 🛡
Опровержение на статью миссионеров (Часть-2):
Миссионеры привели статью со ссылкой на книгу James Robert White, христианского учёного апалогета, в котором говорится:
➡️Ответ: С именем Аллаха Милостивого и Милосердного
Критики указывают что:
ولا تقربوا النساء في محيضهن واعتزلوهن حتى يتطهرن
"Не приближайтесь к женщинам при месячных и отдаляйтесь от них, пока они не очистятся."
Является чтением Ибн Мас'уда суры 2:222.
А нынешний Коран 2:222, выглядит так :
فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
{Отдаляйтесь же от женщин при месячных и не приближайтесь к ним , пока они не очистятся }
В том числе, также написано и в рукописи Петрополитанус, на которую часто ссылаются миссионеры:
فا عتزلوا النسا فے المحٮض ولا تڡربو
📜См. Bibliothèque nationale de France: Arabe 331, folio 7v.
То, что некоторые сподвижники и в том числе Ибн Мас'уд, читали иначе, мы знаем из нашей традиции, но влияет ли оно на смысл этого аята? Никак нет!
Из Тафсира Куртуби:
وقرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية حفص عنه يطهرن بسكون الطاء وضم الهاء . وقرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر والمفضل " يطهرن " بتشديد الطاء والهاء وفتحهما . وفي مصحف أبي وعبد الله " يتطهرن " . وفي مصحف أنس بن مالك " ولا تقربوا النساء في محيضهن واعتزلوهن حتى يتطهرن " .
Наф'и, Абу Амр, Ибн Касир, Ибн Амир и Асим в риваяте Хафса читают йатахирну с сукуном на "та" и даммой на "ха". Хамза, аль-Кисаи и Асим в риваяте Абу Бакра и аль-Муфаддаля читают йатахирну с шаддой на "та" и "ха" и фатой на обоих. В мусхафе Убайя и `Абдуллаха это yataṭahharna. В мусхафе Анаса ибн Малика: «Не приближайтесь к женщинам при месячных и отдаляйтесь от них, пока они не очистятся».
wa-lā taqrabū l-nisāʾa fī mahīdihinna wa-tazilūhunna hattā
yatatahharna
📗См. Тафсир Куртуби (2/59)
#коранистика #кирааты
🤩 ❗️ ПОДПИСАТЬСЯ ❗️
Тема: Палимпсест Сэма Фогга, как утерянная надежда о непогрешимости Корана❯❯
Миссионеры привели статью со ссылкой на книгу James Robert White, христианского учёного апалогета, в котором говорится:
● Сура 2:222 — это пример текстуального варианта, у которого есть несколько разночтений, основанных на чтении более древних рукописей, сохранившихся в палимпсестах. Например, в палимпсесте Фогга. Он представляет собой вариант Ибн Масуда. (См. иллюстрацию в сравнении с вариантом Усмана внизу). Третий, не включенный в иллюстрацию, вариант текста содержится в палимпсесте Сана — это смесь двух упомянутых выше вариантов. Текст суры 2:222 (вариант Ибн Масуда (палимпсест Фогга) и вариант Усмана)
Слайд; ibb.co/j3wqj4t
Не требуется знать арабский язык для того, чтобы увидеть, что речь идет не о простой ошибке переписчика. Слова переставлены местами, есть различия в глагольных формах и грамматических построениях — все это указывает на умышленную редакцию переписчика. Это, по крайней мере, иллюстрирует, как устно передаваемый текст записывался по-разному, что приводило к последующим пересмотрам и правкам текста. Как бы то ни было, этот пример, несомненно, демонстрирует, что Коран не был записан совершенно во дни Мухаммеда и не избежал изменений или искажений в процессе последующей передачи.
➡️Ответ: С именем Аллаха Милостивого и Милосердного
Критики указывают что:
ولا تقربوا النساء في محيضهن واعتزلوهن حتى يتطهرن
"Не приближайтесь к женщинам при месячных и отдаляйтесь от них, пока они не очистятся."
Является чтением Ибн Мас'уда суры 2:222.
А нынешний Коран 2:222, выглядит так :
فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
{Отдаляйтесь же от женщин при месячных и не приближайтесь к ним , пока они не очистятся }
В том числе, также написано и в рукописи Петрополитанус, на которую часто ссылаются миссионеры:
فا عتزلوا النسا فے المحٮض ولا تڡربو
📜См. Bibliothèque nationale de France: Arabe 331, folio 7v.
То, что некоторые сподвижники и в том числе Ибн Мас'уд, читали иначе, мы знаем из нашей традиции, но влияет ли оно на смысл этого аята? Никак нет!
Из Тафсира Куртуби:
وقرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية حفص عنه يطهرن بسكون الطاء وضم الهاء . وقرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر والمفضل " يطهرن " بتشديد الطاء والهاء وفتحهما . وفي مصحف أبي وعبد الله " يتطهرن " . وفي مصحف أنس بن مالك " ولا تقربوا النساء في محيضهن واعتزلوهن حتى يتطهرن " .
Наф'и, Абу Амр, Ибн Касир, Ибн Амир и Асим в риваяте Хафса читают йатахирну с сукуном на "та" и даммой на "ха". Хамза, аль-Кисаи и Асим в риваяте Абу Бакра и аль-Муфаддаля читают йатахирну с шаддой на "та" и "ха" и фатой на обоих. В мусхафе Убайя и `Абдуллаха это yataṭahharna. В мусхафе Анаса ибн Малика: «Не приближайтесь к женщинам при месячных и отдаляйтесь от них, пока они не очистятся».
wa-lā taqrabū l-nisāʾa fī mahīdihinna wa-tazilūhunna hattā
yatatahharna
📗См. Тафсир Куртуби (2/59)
#коранистика #кирааты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Правда или
ГНОСТИЧЕСКИЙ ИИСУС В КОРАНЕ | А. Кураев* и П. Щелин
Православный богослов иноагент А. Кураев утверждает, что на коранический образ Иисуса Христа сильно повлиял гностицизм.
Это то же утверждение повторил праврславный политолог П. Щелин, оговорирвшись, что озвученная им информация являеися:"гипотезы"(с)
P.s. российский корановед Е. А. Резван утверждает, что на протяжении множества лет ни одно исследование не смогло найти ни одного прямого свидетельства постороннего влияния на Коран.
На чем основаны утверждения христиан(кроме сплетен) - остается загадкой 😂
| Поддержи Правда или |
| Правда или |
#гностицизм
#гностический_иисус
Православный богослов иноагент А. Кураев утверждает, что на коранический образ Иисуса Христа сильно повлиял гностицизм.
Это то же утверждение повторил праврславный политолог П. Щелин, оговорирвшись, что озвученная им информация являеися:"гипотезы"(с)
P.s. российский корановед Е. А. Резван утверждает, что на протяжении множества лет ни одно исследование не смогло найти ни одного прямого свидетельства постороннего влияния на Коран.
На чем основаны утверждения христиан(кроме сплетен) - остается загадкой 😂
| Поддержи Правда или |
| Правда или |
#гностицизм
#гностический_иисус
😁4
Forwarded from Правда или
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ГНОСТИЧЕСКИЕ АПОКРИФЫ В ПРЕДАНИЕ ЦЕРКВИ | А. В. КУРАЕВ*
Андрей Кураев* рассказывает о том как церковь заимствовала, после искажала гностические апокрифы, тем самым превращала их в предание церкви.
*признан иноагентом в РФ
#апокрифы
#гностицизм
#кураев
Андрей Кураев* рассказывает о том как церковь заимствовала, после искажала гностические апокрифы, тем самым превращала их в предание церкви.
*признан иноагентом в РФ
#апокрифы
#гностицизм
#кураев
👍1
КРАТКОЕ СРАВНЕНИЕ ПИСЦОВ КОРАНА И ПИСЦОВ НОВОГО ЗАВЕТА
Список имен писцов Корана был расшифрован из работы шейха Мухаммада Мустафы аль-Азами по сохранению Корана [1]. Чтобы понять, почему в Новом Завете есть неизвестные переписчики, следует отметить, что Ириней в 185 году н. э. был первым, кто назвал авторов новозаветных Евангелий [2] [3]. До этого к ним не было прикреплено никакого имени, и ни один из их авторов не был известен. Более того, поскольку ни один из их авторов не был известен, мы не знаем ни одного из их переписчиков.
[1] Al Azami, Muhammad Mustafa. The History of the Qur’ānic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments. Leicester: UK Islamic Academy, 2003. 68.
[2] Ehrman, Bart. “The Gospels Are Finally Named! Irenaeus of Lyons.” The Gospels Are Finally Named! Irenaeus of Lyons. — Christianity in Antiquity (CIA): The Bart Ehrman Blog. 18 Nov. 2014. Web. 3 July 2015.
[3] Irenaeus, Saint. Adversus Haereses. Vol. 3.
Список имен писцов Корана был расшифрован из работы шейха Мухаммада Мустафы аль-Азами по сохранению Корана [1]. Чтобы понять, почему в Новом Завете есть неизвестные переписчики, следует отметить, что Ириней в 185 году н. э. был первым, кто назвал авторов новозаветных Евангелий [2] [3]. До этого к ним не было прикреплено никакого имени, и ни один из их авторов не был известен. Более того, поскольку ни один из их авторов не был известен, мы не знаем ни одного из их переписчиков.
[1] Al Azami, Muhammad Mustafa. The History of the Qur’ānic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments. Leicester: UK Islamic Academy, 2003. 68.
[2] Ehrman, Bart. “The Gospels Are Finally Named! Irenaeus of Lyons.” The Gospels Are Finally Named! Irenaeus of Lyons. — Christianity in Antiquity (CIA): The Bart Ehrman Blog. 18 Nov. 2014. Web. 3 July 2015.
[3] Irenaeus, Saint. Adversus Haereses. Vol. 3.
👍7