具大精进力，勤修种种行，
未尝有疲懈，斯由右绕塔。
勇猛常精进，坚固不可坏，
所作速成就，斯由右绕塔。
深远微妙音，闻者皆欢喜，
安乐常无病，斯由右绕塔。
如我所演说，厌舍三有苦，
成就出世智，斯由右绕塔。
常在四念处，及以四正勤，
四如意神足，斯由右绕塔。
了达四真谛，根力七觉支，
正道及圣果，斯由右绕塔。
灭一切烦恼，具足大威德，
无漏六神通，斯由右绕塔。
永离贪恚痴，及一切障碍，
证独觉菩萨，斯由右绕塔。
得妙紫金色，相好庄严身，
现作天人师，斯由右绕塔。
《佛说右绕佛塔功德经》
这就是绕佛绕塔的动中禅修，常行3-8小时勤修不间断，会增长定力获得三昧禅修体验，量度可以自己把握，适度增减。
每次5小时的经行量度是最适合的，
八小时精进的行禅只适合经常坚持五小时经行、已有一定实修效验并希望突破实修能量层级的修行者。
短期过量精进，并不增益反而容易中断，
量少精进不够，定力不足。
动中禅修三昧等持，必须深入实践才会懂得。
#行禅 #经行 #右绕 #绕佛 #绕塔 #禅修 #动中禅 #三昧
未尝有疲懈，斯由右绕塔。
勇猛常精进，坚固不可坏，
所作速成就，斯由右绕塔。
深远微妙音，闻者皆欢喜，
安乐常无病，斯由右绕塔。
如我所演说，厌舍三有苦，
成就出世智，斯由右绕塔。
常在四念处，及以四正勤，
四如意神足，斯由右绕塔。
了达四真谛，根力七觉支，
正道及圣果，斯由右绕塔。
灭一切烦恼，具足大威德，
无漏六神通，斯由右绕塔。
永离贪恚痴，及一切障碍，
证独觉菩萨，斯由右绕塔。
得妙紫金色，相好庄严身，
现作天人师，斯由右绕塔。
《佛说右绕佛塔功德经》
这就是绕佛绕塔的动中禅修，常行3-8小时勤修不间断，会增长定力获得三昧禅修体验，量度可以自己把握，适度增减。
每次5小时的经行量度是最适合的，
八小时精进的行禅只适合经常坚持五小时经行、已有一定实修效验并希望突破实修能量层级的修行者。
短期过量精进，并不增益反而容易中断，
量少精进不够，定力不足。
动中禅修三昧等持，必须深入实践才会懂得。
#行禅 #经行 #右绕 #绕佛 #绕塔 #禅修 #动中禅 #三昧
禅定层次：
初级开气脉的禅定，
手足经络与丹田或眉心的经络随气息连通，
就像简单的电器，如电热器、电灯通电后就能发热发光。
此时在身心中有热流、电流、光明、静定的感受。
中级修开脉轮的禅定，
就像固定广告的发光显示屏，通电发光中显示一个单一的图像。
这种禅定也有电流、热流，还有光波震动和持续不断的智慧光明三昧正定。
高级的修开脉轮脉络的禅定三昧，
如同接通电源电力后，就像电影电视和电脑视频，
有无数种境界光明变化，也有热流、电力、光明、声音震动，更有如同仙境的世界和广大城市。
入此法坛三昧境界，身心融入实证法坛，与诸佛如来或金刚神、天神合一实证三昧正定，自身气脉能量和内心境界都会有与之对应的改变。
不断深入地实证三昧，进入诸佛法界或天界法坛的世界，如同宇宙时空，有无数境界和层级。
故说实证的佛法坛城和天界法坛如同繁华都市一样。
斗姥摩利支天、千手观音、五方佛等实修法坛境界的禅定三昧就是如此。
#三昧 #禅定 #境界 #层次 #层级 #初级 #中级 #高级 #实修 #实证 #经络 #脉轮
初级开气脉的禅定，
手足经络与丹田或眉心的经络随气息连通，
就像简单的电器，如电热器、电灯通电后就能发热发光。
此时在身心中有热流、电流、光明、静定的感受。
中级修开脉轮的禅定，
就像固定广告的发光显示屏，通电发光中显示一个单一的图像。
这种禅定也有电流、热流，还有光波震动和持续不断的智慧光明三昧正定。
高级的修开脉轮脉络的禅定三昧，
如同接通电源电力后，就像电影电视和电脑视频，
有无数种境界光明变化，也有热流、电力、光明、声音震动，更有如同仙境的世界和广大城市。
入此法坛三昧境界，身心融入实证法坛，与诸佛如来或金刚神、天神合一实证三昧正定，自身气脉能量和内心境界都会有与之对应的改变。
不断深入地实证三昧，进入诸佛法界或天界法坛的世界，如同宇宙时空，有无数境界和层级。
故说实证的佛法坛城和天界法坛如同繁华都市一样。
斗姥摩利支天、千手观音、五方佛等实修法坛境界的禅定三昧就是如此。
#三昧 #禅定 #境界 #层次 #层级 #初级 #中级 #高级 #实修 #实证 #经络 #脉轮
Aogula实证传承行者
Aogula智丹
2015/10/3
动中禅修，经行绕佛绕塔，行禅走转五小时，手足热风缠绕，体会气脉能量运转升华自然旋转化为明点宝珠在转动，气脉能量形成摩尼珠，在中脉七轮、手足、膝盖手肘各处旋转发热。
经行时自然呼吸，一呼一吸间，海底轮与顶轮气脉能量连成一条直线，体内能量在直线中上下游动，全身气脉能量自然运转充满全身。持续经行感受海底轮和顶轮在自然的交替呼吸，在呼吸间中脉通明震动，自身与本尊佛自然合为一体。
经行间有时海底轮发热，热气热流有时沿着双腿往下流去，膝盖有能量运转自然显现宝珠明点转动。经行时脐轮腹轮发热，气脉能量在腹部聚集摩尼宝珠自然旋转震动。
行禅走转，自然行走的动中禅修，长时间放松自然行走中，感受手足呼吸，毛孔呼吸，感受全身气脉自然运转，感受脚下风轮转动，气脉能量升华循环转动时，中脉自然通明震动，观修本尊自然与本尊佛相应合一。
#行禅 #经行 #禅修 #动中禅 #中脉 #脉轮 #能量 #热流 #光明 #震动
行禅，动中禅修，都是免费的，公开的。
Aogula智丹
2015/10/3
动中禅修，经行绕佛绕塔，行禅走转五小时，手足热风缠绕，体会气脉能量运转升华自然旋转化为明点宝珠在转动，气脉能量形成摩尼珠，在中脉七轮、手足、膝盖手肘各处旋转发热。
经行时自然呼吸，一呼一吸间，海底轮与顶轮气脉能量连成一条直线，体内能量在直线中上下游动，全身气脉能量自然运转充满全身。持续经行感受海底轮和顶轮在自然的交替呼吸，在呼吸间中脉通明震动，自身与本尊佛自然合为一体。
经行间有时海底轮发热，热气热流有时沿着双腿往下流去，膝盖有能量运转自然显现宝珠明点转动。经行时脐轮腹轮发热，气脉能量在腹部聚集摩尼宝珠自然旋转震动。
行禅走转，自然行走的动中禅修，长时间放松自然行走中，感受手足呼吸，毛孔呼吸，感受全身气脉自然运转，感受脚下风轮转动，气脉能量升华循环转动时，中脉自然通明震动，观修本尊自然与本尊佛相应合一。
#行禅 #经行 #禅修 #动中禅 #中脉 #脉轮 #能量 #热流 #光明 #震动
行禅，动中禅修，都是免费的，公开的。
Aogula实证传承行者
Aogula807
2021.2.13
在行走中禅修，日常经行走转三到八小时，实修行禅体证般舟三昧。自然绕转行走中，体会自然呼吸，感到手足发热，有热流在全身旋转，全身气脉流畅运转，每走一步，脚底都有热流旋转，感觉脚底有气脉能量推着自己向前走，越走越轻松。手足心和眉心热流旋转随气息呼应相连，伴随着呼吸，手足心眉心开合呼吸，膨胀收缩，中脉膨胀收缩，脊柱里有热流螺旋形上升，从足心通过海底轮，再通过脊柱，穿透顶轮，向上方延伸。
自然呼吸行走中，继续感受手足心眉心开合呼吸，四肢和脊柱反复拉长缩短，全身膨胀收缩，每个毛孔都在开合呼吸，有时候脊柱和脑脉里有酥麻震动感，伴随吽吽吽的犹如风雷之声。感到全身到处似动非动，气脉热流在全身任运游走，身心舒畅安稳静定。
延长时间经行走转不停，脊柱里的热流能量形成发光发热的能量球在顶轮和足心之间上下弹动，有时能量球自然震动，很有弹性和韧性，腰部带脉也有热流能量球在环绕。经行走转，行禅不停，脚下自然显现有八幅轮在旋转，感到身心轻快，光明静定。
#行禅 #经行 #禅修 #动中禅 #中脉 #脉轮 #能量 #热流 #光明 #震动
行禅，动中禅修，都是免费的，公开的。
Aogula807
2021.2.13
在行走中禅修，日常经行走转三到八小时，实修行禅体证般舟三昧。自然绕转行走中，体会自然呼吸，感到手足发热，有热流在全身旋转，全身气脉流畅运转，每走一步，脚底都有热流旋转，感觉脚底有气脉能量推着自己向前走，越走越轻松。手足心和眉心热流旋转随气息呼应相连，伴随着呼吸，手足心眉心开合呼吸，膨胀收缩，中脉膨胀收缩，脊柱里有热流螺旋形上升，从足心通过海底轮，再通过脊柱，穿透顶轮，向上方延伸。
自然呼吸行走中，继续感受手足心眉心开合呼吸，四肢和脊柱反复拉长缩短，全身膨胀收缩，每个毛孔都在开合呼吸，有时候脊柱和脑脉里有酥麻震动感，伴随吽吽吽的犹如风雷之声。感到全身到处似动非动，气脉热流在全身任运游走，身心舒畅安稳静定。
延长时间经行走转不停，脊柱里的热流能量形成发光发热的能量球在顶轮和足心之间上下弹动，有时能量球自然震动，很有弹性和韧性，腰部带脉也有热流能量球在环绕。经行走转，行禅不停，脚下自然显现有八幅轮在旋转，感到身心轻快，光明静定。
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❤1
动中禅修 行禅练气的实修感受
Aogula实证传承行者
Aogula321
经行走转，修身念处，体会身体的感觉。双手显现各套着一个气环，气环是循环流动的椭圆形环状能量气流，手心里有太极阴阳鱼在转，阴阳鱼时而转动，时而变大变小。
行走中双腿自然颤动，双脚心开始时各显现一个平面二维太极八卦图在转动，之后，平面图变化为立体三维太极八卦体，八卦中的每一阴爻阳爻均显现为金色电光能量态。太极八卦体中心处显现阴阳鱼转动，鱼眼内有一个金刚杵在转动，仿佛阴阳鱼的转动是由鱼眼内金刚杵转动而引发带动的。
太极八卦体转动时会变厚变薄又变厚，循环变化。此时，手心内显现出一个空间，有一阴阳鱼球在空间内自然转动。
腹内显现一道人在任运旋转舞动手中的阴阳鱼球，在任督前后脉周天路线上，有一阴阳鱼能量珠在滚动中作循环绕转。
经行走转中观自身为十一面千手观音本尊，自身气脉能量化为白色光明能量态的十一面千手观音身形，自身与观音本尊相应合一，本尊站在莲花台上，双脚心各显现一个转动着的电光能量态的金刚轮………
如实记录实修感受
于马来西亚 槟城
2024年2月20日
#行禅 #经行 #观音 #禅修 #动中禅 #阴阳鱼 #太极 #八卦 #任督 #周天 #能量 #金刚轮
行禅，动中禅修，都是免费的，公开的。
Aogula实证传承行者
Aogula321
经行走转，修身念处，体会身体的感觉。双手显现各套着一个气环，气环是循环流动的椭圆形环状能量气流，手心里有太极阴阳鱼在转，阴阳鱼时而转动，时而变大变小。
行走中双腿自然颤动，双脚心开始时各显现一个平面二维太极八卦图在转动，之后，平面图变化为立体三维太极八卦体，八卦中的每一阴爻阳爻均显现为金色电光能量态。太极八卦体中心处显现阴阳鱼转动，鱼眼内有一个金刚杵在转动，仿佛阴阳鱼的转动是由鱼眼内金刚杵转动而引发带动的。
太极八卦体转动时会变厚变薄又变厚，循环变化。此时，手心内显现出一个空间，有一阴阳鱼球在空间内自然转动。
腹内显现一道人在任运旋转舞动手中的阴阳鱼球，在任督前后脉周天路线上，有一阴阳鱼能量珠在滚动中作循环绕转。
经行走转中观自身为十一面千手观音本尊，自身气脉能量化为白色光明能量态的十一面千手观音身形，自身与观音本尊相应合一，本尊站在莲花台上，双脚心各显现一个转动着的电光能量态的金刚轮………
如实记录实修感受
于马来西亚 槟城
2024年2月20日
#行禅 #经行 #观音 #禅修 #动中禅 #阴阳鱼 #太极 #八卦 #任督 #周天 #能量 #金刚轮
行禅，动中禅修，都是免费的，公开的。
修千手观音 实修笔记
Aogula实证传承行者
Aogula321
经行走转中修身念处，体会身体的感受。双手发热，手内有电流感，指内电光闪烁，手心有暖风团旋转，腹部自然起伏如胎息呼吸。双脚心显现金色金刚轮转动，手心暖风团变化为黑白色转动着的阴阳鱼能量球，手臂内电光闪耀，肚脐显现饕餮脸，饕餮口中喷火，能量火焰随腹部的起伏一收一放。
经行走转中观自身为九面八臂热呼拉护法，自身气脉能量化为热呼拉护法身形，观修中热呼拉护法变化为玛哈嘎拉护法，自身玛哈嘎拉护法变化为大鹏迦陵频伽，自身大鹏迦陵频伽变化为十一面千手观音，十一面千手观音的腿部人腿变化为普巴金刚橛腿，金刚杵腿、金刚铃腿、集束金刚杵腿，十一面变化为一百二十一面。
经行中观修自身一百二十一面千手观音本尊，本尊脚下是大莲花台，集束杵腿上的金刚杵串自然震动，本尊带脉的前 后 左 右四个位置各伸出一条八足五爪金刚龙，前面龙是蓝色、右边龙是金色、后面龙是红色、左边龙是绿色，四龙的龙爪抓着龙珠，龙身蠕动，龙麟起伏，龙口喷火。
自身观音本尊心轮处显现金刚持本尊震动放虹光，观音本尊千手震动手中法器，一百二十一面有时都显现为佛菩萨脸，有时变化为象头脸、狮脸、虎脸、牛脸、马脸、鹰面等瑞兽脸，各脸均有三眼，象头脸时而嘶吼鸣叫。
观音本尊胸前双手抱的摩尼宝珠转动，珠内显现金刚杵，金刚杵变化为交叉金刚杵震动放光，宝珠转动中向前方放出带状光明能量流，光明能量在近处化现出十一面千手观音，在远处化现出集束金刚杵法器、玛哈嘎拉、热呼拉、金刚萨埵、长翅膀的金刚龙、韦驮菩萨。
化现的长翅膀的金刚龙在空中翻腾；集束金刚杵法器停在空中，法器上的金刚杵震动中向下方放射闪电；玛哈嘎拉抡动手中钺刀，刀锋放出雷电。
化身十一面千手观音站在莲花台上，舞动转动震动手中法器，放光加持下方众生，一手托的金刚轮转动放出更多金刚轮，化现的金刚轮转动放光加持众生，另一手持的甘露瓶洒出甘露水加持众生。
安住三昧正定持续观修自身一百二十一面千手观音，观音变化为金刚萨埵佛，再变化为金刚持本尊、金刚杵、大鹏迦陵频伽，自然变化。之后震动手臂如击鼓式持诵《华严经 普贤行愿品》回向。
如实记录实修感受
于马来西亚 槟城
2024年8月13日
#观音 #禅修 #动中禅 #能量 #金刚轮 #阴阳鱼 #饕餮 #摩尼珠 #三昧 #禅定 #境界
Aogula实证传承行者
Aogula321
经行走转中修身念处，体会身体的感受。双手发热，手内有电流感，指内电光闪烁，手心有暖风团旋转，腹部自然起伏如胎息呼吸。双脚心显现金色金刚轮转动，手心暖风团变化为黑白色转动着的阴阳鱼能量球，手臂内电光闪耀，肚脐显现饕餮脸，饕餮口中喷火，能量火焰随腹部的起伏一收一放。
经行走转中观自身为九面八臂热呼拉护法，自身气脉能量化为热呼拉护法身形，观修中热呼拉护法变化为玛哈嘎拉护法，自身玛哈嘎拉护法变化为大鹏迦陵频伽，自身大鹏迦陵频伽变化为十一面千手观音，十一面千手观音的腿部人腿变化为普巴金刚橛腿，金刚杵腿、金刚铃腿、集束金刚杵腿，十一面变化为一百二十一面。
经行中观修自身一百二十一面千手观音本尊，本尊脚下是大莲花台，集束杵腿上的金刚杵串自然震动，本尊带脉的前 后 左 右四个位置各伸出一条八足五爪金刚龙，前面龙是蓝色、右边龙是金色、后面龙是红色、左边龙是绿色，四龙的龙爪抓着龙珠，龙身蠕动，龙麟起伏，龙口喷火。
自身观音本尊心轮处显现金刚持本尊震动放虹光，观音本尊千手震动手中法器，一百二十一面有时都显现为佛菩萨脸，有时变化为象头脸、狮脸、虎脸、牛脸、马脸、鹰面等瑞兽脸，各脸均有三眼，象头脸时而嘶吼鸣叫。
观音本尊胸前双手抱的摩尼宝珠转动，珠内显现金刚杵，金刚杵变化为交叉金刚杵震动放光，宝珠转动中向前方放出带状光明能量流，光明能量在近处化现出十一面千手观音，在远处化现出集束金刚杵法器、玛哈嘎拉、热呼拉、金刚萨埵、长翅膀的金刚龙、韦驮菩萨。
化现的长翅膀的金刚龙在空中翻腾；集束金刚杵法器停在空中，法器上的金刚杵震动中向下方放射闪电；玛哈嘎拉抡动手中钺刀，刀锋放出雷电。
化身十一面千手观音站在莲花台上，舞动转动震动手中法器，放光加持下方众生，一手托的金刚轮转动放出更多金刚轮，化现的金刚轮转动放光加持众生，另一手持的甘露瓶洒出甘露水加持众生。
安住三昧正定持续观修自身一百二十一面千手观音，观音变化为金刚萨埵佛，再变化为金刚持本尊、金刚杵、大鹏迦陵频伽，自然变化。之后震动手臂如击鼓式持诵《华严经 普贤行愿品》回向。
如实记录实修感受
于马来西亚 槟城
2024年8月13日
#观音 #禅修 #动中禅 #能量 #金刚轮 #阴阳鱼 #饕餮 #摩尼珠 #三昧 #禅定 #境界
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甩手修观音 摆动颤动 中脉通明 震动持咒 与佛相应
甩手默念金刚诵，三五小时不间断；
身体透明动中定，如飘空中入三昧。
（延长时间甩手1-5小时就是这样自然甩手摆动身体，深入体会在屈伸臂倾时的感受，所进行的念身观身、念受观受的念处禅修实践）
甩手常习百千次，坚持精进三五千；
深入练气数万修，震荡摆动修气脉。
坚持长时间1-5小时练习自然摆动身体很简单的前后甩手或横向甩手摆动，也可结合默念佛号或嗡啊吽(OM AH HONG)，坚持一段时间很多人都会自然体会到禅修八触等觉受或产生类似如下体验：
1、甩手自然摆动身体时，感觉自然的呼吸能把眉心和海底轮以多种线路连起来，身体感到有热流随手和自然呼吸的快慢在流动、波动或震动。
2、甩手自然摆动身体时，能体会到呼吸的气脉感受到达全身脉轮、手足心或全身毛孔，内观感觉身体透明，身心清净光明。
3、甩手自然摆动身体内观时，感觉手在变长，身变高大如空中宝塔，或感到自身如同漂浮飞行在空中，并自然会有各种气脉震动的声音。
4、长时间这样甩手自然摆动身体，感受身心气脉自然变化，甩手念佛持咒都会感受气脉的流动，这样实修每天都会有进步，坚持安忍精进就会日有所进，月有所增。
5、长时间甩手自然摆动身体，锻炼感受自然呼吸就能自然清晰地观到中脉、左右脉、前后脉等身中主要经脉和气脉能量的运转，脉轮会自然显现。
6、长时间甩手自然摆动身体，内观会感受到身体正中的能量光柱，见到体内中脉红、直、明、空，气脉明点热流随呼吸升降运转震动波动，身心自然清净无欲得定。
7、甩手自然摆动身体时，能清晰的观到自身化为金刚杵、莲花、八辐轮，宝珠、羯磨十字交杵，当这些法器观想显现在光明中自然变多时，十方佛坛城都能在三昧光中自然显现。
动中禅修以这种很简单的前后甩手自然摆动身体或横向摆动的体式，持续不断地精进，能较快的体证三昧正定。
实修中一切体式都是平等的，以任何简单的单一体式增加实修的量度，反复重复修习，都可以实践佛法四念处和身念处的动中禅修。
最简单的修法最容易实践，
最简单的修法最容易深入三昧，
最简单的修法易于掌握不会出偏差。
以持续不断甩手摆动的体式，能较快的修通手脉、连通中脉、贯通全身脉络，在中脉通明震动中体证与佛相应的三昧正定，更多人容易实修体证。
#观音 #禅修 #动中禅 #甩手 #练气 #四念处 #身念处 #内观 #光柱 #明点 #法器 #三昧 #正定
甩手默念金刚诵，三五小时不间断；
身体透明动中定，如飘空中入三昧。
（延长时间甩手1-5小时就是这样自然甩手摆动身体，深入体会在屈伸臂倾时的感受，所进行的念身观身、念受观受的念处禅修实践）
甩手常习百千次，坚持精进三五千；
深入练气数万修，震荡摆动修气脉。
坚持长时间1-5小时练习自然摆动身体很简单的前后甩手或横向甩手摆动，也可结合默念佛号或嗡啊吽(OM AH HONG)，坚持一段时间很多人都会自然体会到禅修八触等觉受或产生类似如下体验：
1、甩手自然摆动身体时，感觉自然的呼吸能把眉心和海底轮以多种线路连起来，身体感到有热流随手和自然呼吸的快慢在流动、波动或震动。
2、甩手自然摆动身体时，能体会到呼吸的气脉感受到达全身脉轮、手足心或全身毛孔，内观感觉身体透明，身心清净光明。
3、甩手自然摆动身体内观时，感觉手在变长，身变高大如空中宝塔，或感到自身如同漂浮飞行在空中，并自然会有各种气脉震动的声音。
4、长时间这样甩手自然摆动身体，感受身心气脉自然变化，甩手念佛持咒都会感受气脉的流动，这样实修每天都会有进步，坚持安忍精进就会日有所进，月有所增。
5、长时间甩手自然摆动身体，锻炼感受自然呼吸就能自然清晰地观到中脉、左右脉、前后脉等身中主要经脉和气脉能量的运转，脉轮会自然显现。
6、长时间甩手自然摆动身体，内观会感受到身体正中的能量光柱，见到体内中脉红、直、明、空，气脉明点热流随呼吸升降运转震动波动，身心自然清净无欲得定。
7、甩手自然摆动身体时，能清晰的观到自身化为金刚杵、莲花、八辐轮，宝珠、羯磨十字交杵，当这些法器观想显现在光明中自然变多时，十方佛坛城都能在三昧光中自然显现。
动中禅修以这种很简单的前后甩手自然摆动身体或横向摆动的体式，持续不断地精进，能较快的体证三昧正定。
实修中一切体式都是平等的，以任何简单的单一体式增加实修的量度，反复重复修习，都可以实践佛法四念处和身念处的动中禅修。
最简单的修法最容易实践，
最简单的修法最容易深入三昧，
最简单的修法易于掌握不会出偏差。
以持续不断甩手摆动的体式，能较快的修通手脉、连通中脉、贯通全身脉络，在中脉通明震动中体证与佛相应的三昧正定，更多人容易实修体证。
#观音 #禅修 #动中禅 #甩手 #练气 #四念处 #身念处 #内观 #光柱 #明点 #法器 #三昧 #正定
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双身本尊佛是独自观修在自身脉轮中的密法
说到密乘和藏传佛法有一个问题，到处在争论，就是所谓双身佛问题，这个问题必须明确回答不能含糊其辞，藏传佛教寺院里大都戒律严明，但寺院里又都有双身佛像、双身本尊佛，很多人很奇怪，这是不是藏传僧人不守戒律，搞男女呢，佛怎么还有那样的呢？
这是诸佛果报身坛城密法，本来不能说的，但现在诽谤密法的人总拿这个来乱说，我们就明确我们的实修方向和法理。
双身本尊佛是光明为体，也是一体的光明身，
如同是自身的气脉阴阳，
就像自己左手和右手，
如同自己的前胸和后背，
就像自己的上牙下牙。
深入密法坛城本尊三昧的人，会修双身本尊观修在自身的气脉明点里，就像一个阴阳鱼太极图、法-轮在气脉里转动一样，显现这个就是深入三昧坛城的境界。
众生大都愚痴，肯定不是佛的智慧，一个井底之蛙，连天地都没看到过，哪里可能知道宇宙真相、如来智慧和法界究竟呢。
双身本尊佛 藏传佛教都有，都是光明为体，不是肉体的概念。
实修不是搞男女关系，西藏各派寺院都是戒律很明确的，密乘寺庙里不能搞男女合修。
双身本尊佛是随时能独自观修的本尊佛内外密坛修法。
………………
上面都是中国字，大声朗读3遍，就懂了什么是双身佛。
#双身 不是 #双修，是 #密法 #独自 #观修 #光明体 #脉轮 #气脉 #坛城 #三昧 #禅定 #光明 #境界
说到密乘和藏传佛法有一个问题，到处在争论，就是所谓双身佛问题，这个问题必须明确回答不能含糊其辞，藏传佛教寺院里大都戒律严明，但寺院里又都有双身佛像、双身本尊佛，很多人很奇怪，这是不是藏传僧人不守戒律，搞男女呢，佛怎么还有那样的呢？
这是诸佛果报身坛城密法，本来不能说的，但现在诽谤密法的人总拿这个来乱说，我们就明确我们的实修方向和法理。
双身本尊佛是光明为体，也是一体的光明身，
如同是自身的气脉阴阳，
就像自己左手和右手，
如同自己的前胸和后背，
就像自己的上牙下牙。
深入密法坛城本尊三昧的人，会修双身本尊观修在自身的气脉明点里，就像一个阴阳鱼太极图、法-轮在气脉里转动一样，显现这个就是深入三昧坛城的境界。
众生大都愚痴，肯定不是佛的智慧，一个井底之蛙，连天地都没看到过，哪里可能知道宇宙真相、如来智慧和法界究竟呢。
双身本尊佛 藏传佛教都有，都是光明为体，不是肉体的概念。
实修不是搞男女关系，西藏各派寺院都是戒律很明确的，密乘寺庙里不能搞男女合修。
双身本尊佛是随时能独自观修的本尊佛内外密坛修法。
………………
上面都是中国字，大声朗读3遍，就懂了什么是双身佛。
#双身 不是 #双修，是 #密法 #独自 #观修 #光明体 #脉轮 #气脉 #坛城 #三昧 #禅定 #光明 #境界
密乘双身本尊佛的密义
一、双身本尊佛境界是三世如来果报之身的一种坛城，是佛法三昧光明的显现。
二、修开中脉，身心清净者独自实修中见百佛如来报身者，可以见到双身本尊佛坛城。
三、双身本尊佛是究竟的诸佛坛城智慧明点三昧光明正定境界，能度化天人和各种非肉体众生。
众生的贪欲本能根深蒂固，无数众生在贪欲中不能自拔，即使在死后的中阴阶段和轮回中也是如此，无数众生因贪欲而流转生死，因贪欲而投胎轮回，贪欲本能是所有众生都具有的。
双身本尊佛境界就是诸佛如来三昧正定的光明境界，具有自然摄受救度中阴和天人等无量无边有贪欲众生的功德。
能正信精进修行佛法的众生相对很少有的，充满贪欲不能自拔的众生是无量无边的。
诸佛如来为救度无量无边有贪欲的非肉体众生，而显现法报化身坛城中无数双身本尊佛坛城境界，能吸引摄受度化无数天人等有贪欲的非肉体众生进入佛身本尊三昧正定的光明之中获得清净解脱，而不会因贪欲而堕入轮回。
四、实修双身本尊佛是独自观修的密乘佛法，实修者可以在自身气脉中观修双身本尊佛。
五、如大幻化网所修 心中寂静四十二本尊、顶轮愤怒五十八本尊，都是独自观修自身体内脉轮的修法。
六、任何时候有烦恼，就在烦恼中修行。修自身为本尊佛单身独勇本尊，内外光明中显现双身佛者是实修者亲见本尊的三昧禅定。
七、能亲见双身本尊者必定有三昧体证，身心清净，气脉清净。不能亲见双身佛者没有达到深入坛城的三昧。
………………
上面都是中国字，大声朗读3遍，就懂了什么是双身佛。
#双身 不是 #双修，是 #密法 #独自 #观修 #光明体 #脉轮 #气脉 #坛城 #三昧 #禅定 #光明 #境界 #救度 #度化 #非肉体众生
一、双身本尊佛境界是三世如来果报之身的一种坛城，是佛法三昧光明的显现。
二、修开中脉，身心清净者独自实修中见百佛如来报身者，可以见到双身本尊佛坛城。
三、双身本尊佛是究竟的诸佛坛城智慧明点三昧光明正定境界，能度化天人和各种非肉体众生。
众生的贪欲本能根深蒂固，无数众生在贪欲中不能自拔，即使在死后的中阴阶段和轮回中也是如此，无数众生因贪欲而流转生死，因贪欲而投胎轮回，贪欲本能是所有众生都具有的。
双身本尊佛境界就是诸佛如来三昧正定的光明境界，具有自然摄受救度中阴和天人等无量无边有贪欲众生的功德。
能正信精进修行佛法的众生相对很少有的，充满贪欲不能自拔的众生是无量无边的。
诸佛如来为救度无量无边有贪欲的非肉体众生，而显现法报化身坛城中无数双身本尊佛坛城境界，能吸引摄受度化无数天人等有贪欲的非肉体众生进入佛身本尊三昧正定的光明之中获得清净解脱，而不会因贪欲而堕入轮回。
四、实修双身本尊佛是独自观修的密乘佛法，实修者可以在自身气脉中观修双身本尊佛。
五、如大幻化网所修 心中寂静四十二本尊、顶轮愤怒五十八本尊，都是独自观修自身体内脉轮的修法。
六、任何时候有烦恼，就在烦恼中修行。修自身为本尊佛单身独勇本尊，内外光明中显现双身佛者是实修者亲见本尊的三昧禅定。
七、能亲见双身本尊者必定有三昧体证，身心清净，气脉清净。不能亲见双身佛者没有达到深入坛城的三昧。
………………
上面都是中国字，大声朗读3遍，就懂了什么是双身佛。
#双身 不是 #双修，是 #密法 #独自 #观修 #光明体 #脉轮 #气脉 #坛城 #三昧 #禅定 #光明 #境界 #救度 #度化 #非肉体众生
❤2
双身本尊佛是独自观修在自身脉轮中的密法
各种有贪欲非肉体的天人和鬼道等众生，得到双身本尊佛的加持摄受，顿然进入本尊佛坛城而得解脱。
但肉体的人大多会因贪欲而堕入轮回。
时轮金刚本尊坛城中众多佛菩萨本尊空行护法都显现双身形象，自然救度中阴众生和各种有贪欲的非肉体众生。
密续实修传承密法中的双身本尊佛，都是诸佛三昧光明为体，是实修者独自观修的三昧正定。
双身本尊佛坛城在密乘实证派和实修传承中都是独自一个人修行密乘无上瑜伽，在修开中脉进入本尊密法坛城中显现的三昧正定。
自身始终修单身本尊，中脉和脉轮中显现双身本尊佛，称为身坛城修法。
自观单身本尊，双身本尊佛在光明坛城中显现，称为广大坛城修法。
这些都是密乘行者独自修行，修开中脉，开发自身气脉能量，与佛相应的三昧正定。
在自身气脉运转、中脉能量升华中，观修与佛相应，是无上瑜伽密续坛城的实修核心。
其余不同层次的教理和各种修法分支，都是为度化不同根器的众生而设。
密乘实修者在修行中不离外内密坛城，修开中脉 升华运转自身气脉能量 与佛菩萨本尊相应合一，是修行无上瑜伽圆满次第密法进入三昧正定的实修主干。
这是密乘行者独自修行的实践佛法之道，与任何男女诸事无关。
密乘实证派实修传承都是独自一人观修单身本尊，
密乘实证派实修传承都是独自一人修双身佛在自身经脉脉轮里。
………………
上面都是中国字，大声朗读3遍，就懂了什么是双身佛。
#双身 不是 #双修，是 #密法 #独自 #观修 #光明体 #脉轮 #气脉 #坛城 #三昧 #禅定 #光明 #境界 #救度 #度化 #非肉体众生
各种有贪欲非肉体的天人和鬼道等众生，得到双身本尊佛的加持摄受，顿然进入本尊佛坛城而得解脱。
但肉体的人大多会因贪欲而堕入轮回。
时轮金刚本尊坛城中众多佛菩萨本尊空行护法都显现双身形象，自然救度中阴众生和各种有贪欲的非肉体众生。
密续实修传承密法中的双身本尊佛，都是诸佛三昧光明为体，是实修者独自观修的三昧正定。
双身本尊佛坛城在密乘实证派和实修传承中都是独自一个人修行密乘无上瑜伽，在修开中脉进入本尊密法坛城中显现的三昧正定。
自身始终修单身本尊，中脉和脉轮中显现双身本尊佛，称为身坛城修法。
自观单身本尊，双身本尊佛在光明坛城中显现，称为广大坛城修法。
这些都是密乘行者独自修行，修开中脉，开发自身气脉能量，与佛相应的三昧正定。
在自身气脉运转、中脉能量升华中，观修与佛相应，是无上瑜伽密续坛城的实修核心。
其余不同层次的教理和各种修法分支，都是为度化不同根器的众生而设。
密乘实修者在修行中不离外内密坛城，修开中脉 升华运转自身气脉能量 与佛菩萨本尊相应合一，是修行无上瑜伽圆满次第密法进入三昧正定的实修主干。
这是密乘行者独自修行的实践佛法之道，与任何男女诸事无关。
密乘实证派实修传承都是独自一人观修单身本尊，
密乘实证派实修传承都是独自一人修双身佛在自身经脉脉轮里。
………………
上面都是中国字，大声朗读3遍，就懂了什么是双身佛。
#双身 不是 #双修，是 #密法 #独自 #观修 #光明体 #脉轮 #气脉 #坛城 #三昧 #禅定 #光明 #境界 #救度 #度化 #非肉体众生
👍1
一切诸佛恒住正定，
于一念中遍一切处，演说一切缘起自性；
一切诸佛恒住正定，
于一念中遍一切处，示现无量世、出世间广大庄严，令诸众生常得见佛；
《华严经 佛不思议法品》
悉能称赞一切大愿，是故能令佛种不断；
分别演说因缘之门，是故能令法种不断；
常勤修习六和敬法，是故能令僧种不断。
《华严经 明法品》
菩萨具足妙智光，善了因缘无有疑，
一切迷惑皆除断，如是而游于法界。
《华严经 梵行品》
譬如世界初安立，非一因缘而可成，
无量方便诸因缘，成此三千大千界。
如来出现亦如是，无量功德乃得成，
刹尘心念尚可知，十力生因莫能测。
《华严经 如来出现品》
如来出现亦复如是，
非以一缘，非以一事，而得成就；
以无量因缘，无量事相，乃得成就。
《华严经 如来出现品》
知一切法因缘为本，见于一切诸佛法身。
《华严经 十回向品》
一切世间从缘生，不离因缘见诸法。
《华严经 十回向品》
～～～～～～～
一切如来说缘起，部分菩萨讲唯心。
缘起自性诸佛说，唯心唯识菩萨论。
……诸法因缘起……
究竟了义缘起法 不通缘起唯心论
～～～～～～～
Aogula实证传承 噢咕拉坛城法藏
无量三昧诸功德 福德善根因缘起
#华严 #三昧 #诸佛说 #了义 #缘起 #因缘 #菩萨论 #不了义 #唯心 #唯识
于一念中遍一切处，演说一切缘起自性；
一切诸佛恒住正定，
于一念中遍一切处，示现无量世、出世间广大庄严，令诸众生常得见佛；
《华严经 佛不思议法品》
悉能称赞一切大愿，是故能令佛种不断；
分别演说因缘之门，是故能令法种不断；
常勤修习六和敬法，是故能令僧种不断。
《华严经 明法品》
菩萨具足妙智光，善了因缘无有疑，
一切迷惑皆除断，如是而游于法界。
《华严经 梵行品》
譬如世界初安立，非一因缘而可成，
无量方便诸因缘，成此三千大千界。
如来出现亦如是，无量功德乃得成，
刹尘心念尚可知，十力生因莫能测。
《华严经 如来出现品》
如来出现亦复如是，
非以一缘，非以一事，而得成就；
以无量因缘，无量事相，乃得成就。
《华严经 如来出现品》
知一切法因缘为本，见于一切诸佛法身。
《华严经 十回向品》
一切世间从缘生，不离因缘见诸法。
《华严经 十回向品》
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一切如来说缘起，部分菩萨讲唯心。
缘起自性诸佛说，唯心唯识菩萨论。
……诸法因缘起……
究竟了义缘起法 不通缘起唯心论
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Aogula实证传承 噢咕拉坛城法藏
无量三昧诸功德 福德善根因缘起
#华严 #三昧 #诸佛说 #了义 #缘起 #因缘 #菩萨论 #不了义 #唯心 #唯识
👍1
能于佛教中，勇猛勤修习，
则得百三昧，及见百诸佛，
震动百世界，光照行亦尔，
化百土众生，入于百法门，
能知百劫事，示现于百身，
及现百菩萨，以为其眷属；
《华严经 十地品 一欢喜地》
勇猛精勤一念中，获千三昧见千佛。
所有种种神通力，此地菩萨皆能现，
愿力所作复过此，无量自在度群生。
一切世间利益者，所修菩萨最胜行，
如是第二地功德，为诸佛子已开演。
《华严经 十地品 二离垢地》
佛子住此勤精进，百千三昧皆具足，
见百千佛相严身，若以愿力复过是。
《华严经 十地品 三发光地》
菩萨勤加精进力，获三昧等皆亿数；
若以愿智力所为，过于此数无能知。
如是菩萨第四地，所行清净微妙道，
功德义智共相应，我为佛子已宣说。
《华严经 十地品 四焰慧地》
彼复修行大精进，即时供养千亿佛，
得定动刹亦复然，愿力所作过于是。
如是第五难胜地，人中最上真实道，
我以种种方便力，为诸佛子宣说竟。
《华严经 十地品 五难胜地》
此地菩萨勤精进，获诸三昧百千亿，
亦见若干无量佛，譬如盛夏空中日。
甚深微妙难见知，声闻独觉无能了，
如是菩萨第六地，我为佛子已宣说。
《华严经 十地品 六现前地》
若以勇猛精勤力，获多三昧见多佛，
百千亿数那由他，愿力自在复过是。
此是菩萨远行地，方便智慧清净道，
一切世间天及人，声闻独觉无能知。
《华严经 十地品 七远行地》
十力成就不动摇，一切魔众无能转，
诸佛护念天王礼，密迹金刚恒侍卫。
此地功德无边际，千万亿劫说不尽，
复以供佛善益明，如王顶上庄严具。
菩萨住此第八地，多作梵王千界主，
演说三乘无有穷，慈光普照除众惑。
一念所获诸三昧，百万世界微尘等，
诸所作事悉亦然，愿力示现复过是。
《华严经 十地品 八不动地》
总持三昧皆清净，能于一念见多佛，
一一佛所皆闻法，复以妙音而演畅。
若欲三千大千界，教化一切诸群生，
如云广布无不及，随其根欲悉令喜。
毛端佛众无有数，众生心乐亦无极，
悉应其心与法门，一切法界皆如是。
菩萨勤加精进力，复获功德转增胜，
闻持尔所诸法门，如地能持一切种。
《华严经 十地品 九善慧地》
菩萨得此三昧时，大宝莲华忽然现，
身量称彼于中坐，佛子围绕同观察。
放大光明百千亿，灭除一切众生苦，
复于顶上放光明，普入十方诸佛会，
悉住空中作光网，供养佛已从足入；
即时诸佛悉了知，今此佛子登职位。
十方菩萨来观察，受职大士舒光照；
诸佛眉间亦放光，普照而来从顶入。
十方世界咸震动，一切地狱苦消灭；
是时诸佛与其职，如转轮王第一子。
若蒙诸佛与灌顶，是则名登法云地，
智慧增长无有边，开悟一切诸世间。
《华严经 十地品 十法云地》
～～～～～～
击鼓击掌 震动持诵
动禅相应 华严三昧
法鼓法音 法雷法震
法明法照 法云法雨
反复分段持诵《华严经 十地品》章句，不断深入地认知理解 菩萨开悟和证悟成道 的修行次第。
#华严 #三昧 #禅定 #境界 #理念 #光明体 #开悟 #证悟 #次第
则得百三昧，及见百诸佛，
震动百世界，光照行亦尔，
化百土众生，入于百法门，
能知百劫事，示现于百身，
及现百菩萨，以为其眷属；
《华严经 十地品 一欢喜地》
勇猛精勤一念中，获千三昧见千佛。
所有种种神通力，此地菩萨皆能现，
愿力所作复过此，无量自在度群生。
一切世间利益者，所修菩萨最胜行，
如是第二地功德，为诸佛子已开演。
《华严经 十地品 二离垢地》
佛子住此勤精进，百千三昧皆具足，
见百千佛相严身，若以愿力复过是。
《华严经 十地品 三发光地》
菩萨勤加精进力，获三昧等皆亿数；
若以愿智力所为，过于此数无能知。
如是菩萨第四地，所行清净微妙道，
功德义智共相应，我为佛子已宣说。
《华严经 十地品 四焰慧地》
彼复修行大精进，即时供养千亿佛，
得定动刹亦复然，愿力所作过于是。
如是第五难胜地，人中最上真实道，
我以种种方便力，为诸佛子宣说竟。
《华严经 十地品 五难胜地》
此地菩萨勤精进，获诸三昧百千亿，
亦见若干无量佛，譬如盛夏空中日。
甚深微妙难见知，声闻独觉无能了，
如是菩萨第六地，我为佛子已宣说。
《华严经 十地品 六现前地》
若以勇猛精勤力，获多三昧见多佛，
百千亿数那由他，愿力自在复过是。
此是菩萨远行地，方便智慧清净道，
一切世间天及人，声闻独觉无能知。
《华严经 十地品 七远行地》
十力成就不动摇，一切魔众无能转，
诸佛护念天王礼，密迹金刚恒侍卫。
此地功德无边际，千万亿劫说不尽，
复以供佛善益明，如王顶上庄严具。
菩萨住此第八地，多作梵王千界主，
演说三乘无有穷，慈光普照除众惑。
一念所获诸三昧，百万世界微尘等，
诸所作事悉亦然，愿力示现复过是。
《华严经 十地品 八不动地》
总持三昧皆清净，能于一念见多佛，
一一佛所皆闻法，复以妙音而演畅。
若欲三千大千界，教化一切诸群生，
如云广布无不及，随其根欲悉令喜。
毛端佛众无有数，众生心乐亦无极，
悉应其心与法门，一切法界皆如是。
菩萨勤加精进力，复获功德转增胜，
闻持尔所诸法门，如地能持一切种。
《华严经 十地品 九善慧地》
菩萨得此三昧时，大宝莲华忽然现，
身量称彼于中坐，佛子围绕同观察。
放大光明百千亿，灭除一切众生苦，
复于顶上放光明，普入十方诸佛会，
悉住空中作光网，供养佛已从足入；
即时诸佛悉了知，今此佛子登职位。
十方菩萨来观察，受职大士舒光照；
诸佛眉间亦放光，普照而来从顶入。
十方世界咸震动，一切地狱苦消灭；
是时诸佛与其职，如转轮王第一子。
若蒙诸佛与灌顶，是则名登法云地，
智慧增长无有边，开悟一切诸世间。
《华严经 十地品 十法云地》
～～～～～～
击鼓击掌 震动持诵
动禅相应 华严三昧
法鼓法音 法雷法震
法明法照 法云法雨
反复分段持诵《华严经 十地品》章句，不断深入地认知理解 菩萨开悟和证悟成道 的修行次第。
#华严 #三昧 #禅定 #境界 #理念 #光明体 #开悟 #证悟 #次第
👍1