Вчера умер Лев Клейн, в возрасте 92 лет. Я считаю его жизнь потрясающим примером плодотворности, честности и принципиальности в науке, и хотел бы вспомнить что Лев Самуилович был не только археологом. Ещё в советское время он предложил собственный взгляд на этнос, не связанный с официальной марксистской теорией. Свой опыт пребывания в тюрьме он осмыслил с точки зрения антропологии закрытых сообществ, обнаружив много общего в поведении заключённых и жителей первобытных общин. Но самое глобальное наследие Клейна: "История антропологических учений", масштабная работа, написанная по следам его лекций в Европейском Университете. Пока, это единственная обобщающая работа такого уровня по истории антропологии на русском языке, и очень жаль, что авторы антропологических силлабусов часто её игнорируют. В общем, Клейн умер, но Клейн жив, и будет жив ещё долго, в своих книгах, учениках и последователях.

Смотрю интервью с Львом Клейном, взятое два года назад в рамках проекта "Опять 25" на Anthrotube. Всё-таки отличный проект, раскрывающий учёных вне контекста формальных жанров.

- Если бы меня спросили, в какой свой возраст я хочу вернуться, я выбрал бы нынешний. - говорит девяностолетний Клейн.

Витгенштейн негодуэ

Интересная карта, хотя и без внятной легенды. Очевидно, она изображает наличие какого-то значительного процента мусульманского населения на закрашенных территориях, но какого - неясно. Татарстан и Башкортостан, где население не только мусульманское, закрашены также, как однородные в этом отношении Чечня и Ингушетия. Кроме того, это карта расселения "этнических мусульман", то есть показана не реальная религиозность людей, а определенная по этнической принадлежности.

​​🇨🇳 Люблю этнические карты. Именно карты (не только, конечно) заставляют воспринимать этнические группы обособленными, едиными, неделимыми и солидарно действующими (это не так), придают этничности совершенно преувеличенный вес. Вот этническая карта Китая: по расцветке кажется, что Китай крайне полиэтничен, а китайцы-хань чуть ли не меньшинство. В реальности ни в одной провинции Китая национальные меньшинства не преобладают, а ханьцы составляют 92% населения страны.

Прекрасная статья в Sapience о людях со сложной идентичностью. Их предки происходили из Непала, сами они родились в Бутане, но были выселены в Непал. В Бутане из называли непальцами, а в Непале - бутанцами. Сейчас это жители США, называющие себя "бутанские непальцы" (Bhutanese Nepali).

​​🏡 Опять карты, из фб-сообщества "The Decolonial Atlas". Классическая этнография североамериканских жилищ за 500 лет, с элементами деколониальной критики 😉

Всё-таки этнография - наука, потому что её можно сфальсифицировать. Вот оказывается есть альтернативные типологии форм материальной культуры (в данном случае жилища), основаные на ещё большей этнизации типов (поиску их нерусских корней), чем это было в советской этнографии. Я считаю, это шаг вперёд по выходу антропологии в публичный дискурс, пусть и в форме фольк-этнографии. Жаль, что пока имитируются устаревшие формы нашей науки 😁

​​Для сравнения, карта из этнографического атласа 1950х годов.

​​Breaking news! На сайте РАН вывесили списки кандидатов в академики и член-корры от отделений, их осталось лишь утвердить общим голосованием. Из антропологов там Марина Львовна Бутовская, а также не чуждая антропологической тематики лингвист из Петрозаводска Ирма Ивановна Муллонен (это всё член-корры). Можно их поздравить! Хотя антропологов могло быть и больше... Почти избран в член-корры ректор СПбГУ Кропачев, вот тут не знаю, стоит ли радоваться 😶

Традиции российской науки

Петербургская академическая хроника 1737 г.
8 августа. Конференцiю пришлось отмѣнить, такъ какъ всѣмъ было приказано присутствовать на казни поджигателей.
19 августа. Конференцiя не состоялась, такъ какъ многiе выразили желанiе присутствовать на казни уличныхъ грабителей.
14 ноября. Конференцiя не состоялась отчасти изъ-за казни фальшивомонетчиковъ, на которую многiе ходили смотрѣть…
15 ноября. Трупы казненныхъ 14 ноября доставлены въ Академiю. И. Г. Дювернуа ихъ анатомировалъ въ присутствiи И. Вейтбрехта и И. Х. Вильде.
Лѣтопись Россiйской Академiи Наукъ. Т. 1. СПб., «Наука», 2000. Сс. 198, 199, 203.

Чистовских чтения от первого лица. Докладываем со Станиславом Петряшиным о Бромлее и Гумилеве "От класса к этносу".

​​Анонс заседания этнографической комиссии РГО old style 🙂

Самый актуальный мем за последнее время 😂

Серебряные серьги в виде личинки жука-дровосека. Эти личинки - тотемные животные некоторых тлингитских групп (Аляска, северо-зап. Канада). 1885 г. Сделано для продажи туристам. Сейчас в Филадельфийском художественном музее .

На Кольте звёзды российской интеллектуальной жизни составляют словарь, характеризующий уходящее десятилетие 2010х. Приятно видеть среди них антропологов - Илью Утехина и Светлану Адоньеву.

​​🏔 Не занимаюсь ни Америкой, ни мифологией, но люблю слушать лекции Юрия Евгеньевича Березкина про то и другое. Почему? Завораживающе наблюдать как данные антропологии, археологии, филологии и других наук складывают в глобальный нарратив "откуда всё пошло почему стало таким как сейчас". А вот книга Юрия Евгеньевича 2013 года "Между общиной и государством", кажется, ещё больше соответствует этому описанию: там исследуется, почему первые цивилизации Южной Америки так похожи по уровню хозяйства на раннеземледельческие общества Передней Азии, и почему так непохожи во всем остальном. Недавно вышел ролик, где сам автор вдохновляюще рассказывает о об этой книге. Если кто-то вдохновился также как и я, скачать её можно на сайте Кунсткамеры.
#берёзкин