إجابات الأسئلة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا مش كلهم والتعميم غلط دائما الجزء الاخير مش فاهمه ⚙️
الامر ينطبق على الاتنين علفكرا مش الراجل بس
ممكن بس البنت بتكون عاطفية زيادة والراجل عقلاني اكتر ف دا اللي بيخلي قرار الانفصال اسهل على الشاب من البنت
بس برضو مش قاعدة عامة
⚙️
ممكن بس البنت بتكون عاطفية زيادة والراجل عقلاني اكتر ف دا اللي بيخلي قرار الانفصال اسهل على الشاب من البنت
بس برضو مش قاعدة عامة
⚙️
❤5
تسأل وتقول: قرأت في كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة: "صلاة التسبيح" وهي أربع ركعات، ويقرأ في كل ركعة الفاتحة، وسورة صغيرة، ثم يسبح في الركعة الأولى خمسًا وسبعين تسبيحة في القيام، وفي الركوع والسجود، وفي الركعة الثانية هكذا، وفي الأربع الركعات ثلاثمائة تسبيحة، هل هذا حديث صحيح؟ وما رأيكم فيما أورده صاحب ذلكم الكتاب؟
الجواب:
صلاة التسبيح مشهورة عند أهل العلم، وقد تنازع العلماء في صحتها، فمن أهل العلم من عمل بها وصححها؛ لما في ذلك من الأجر العظيم الذي ذكره النبي ﷺ وغفران السيئات، ومن أهل العلم من ضعف الرواية، ولم يصححها، وذكر أنها رواية شاذة، وحديث شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة، وهذا القول الثاني هو أصح، أن صلاة التسبيح حديثها شاذ غير صحيح، وأن المعتمد قول من قال: إنها غير صحيحة، وأنها موضوعة لا أساس لها من الصحة، وأسانيدها كلها معلولة، ومتنها شاذ منكر مخالف للأدلة الشرعية الثابتة عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام-.
من فتاوى الامام ابن باز
⚙️
الجواب:
صلاة التسبيح مشهورة عند أهل العلم، وقد تنازع العلماء في صحتها، فمن أهل العلم من عمل بها وصححها؛ لما في ذلك من الأجر العظيم الذي ذكره النبي ﷺ وغفران السيئات، ومن أهل العلم من ضعف الرواية، ولم يصححها، وذكر أنها رواية شاذة، وحديث شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة، وهذا القول الثاني هو أصح، أن صلاة التسبيح حديثها شاذ غير صحيح، وأن المعتمد قول من قال: إنها غير صحيحة، وأنها موضوعة لا أساس لها من الصحة، وأسانيدها كلها معلولة، ومتنها شاذ منكر مخالف للأدلة الشرعية الثابتة عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام-.
من فتاوى الامام ابن باز
⚙️
❤5
إجابات الأسئلة
الامر ينطبق على الاتنين علفكرا مش الراجل بس ممكن بس البنت بتكون عاطفية زيادة والراجل عقلاني اكتر ف دا اللي بيخلي قرار الانفصال اسهل على الشاب من البنت بس برضو مش قاعدة عامة ⚙️
نهائي مفيش اي تعارض
انا بتكلم عن قرار الانفصال
⚙️
انا بتكلم عن قرار الانفصال
⚙️
❤3
إجابات الأسئلة
ربنا يهون عليك يا صديقي انا مقدر والله الظروف اللي بتمر بيها ونفسيتك بس اعتبرني اخوك الكبير واسمع نصيحتي ركز ف مستقبلك دلوقتي وخلص كليتك على خير وجيشك يمكن تيجي من عند ربنا وتاخد اعفا وتسافر علطول او تشتغل واول م يبقا معاك مرتب وقادر تفتح بيت وتصرف عليه…
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
ان شاءالله يشوف الرسالة وتهون عليه
⚙️
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
ان شاءالله يشوف الرسالة وتهون عليه
⚙️
❤14🍓4
إجابات الأسئلة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير ان شاءالله يشوف الرسالة وتهون عليه ⚙️
أبشر يا صديقي
ملاحظة : الرسالة دي كانت يوم الجمعة
وادعولنا دعوات حلوة كدا ي جماعة بعد اذنكوا :|
⚙️
ملاحظة : الرسالة دي كانت يوم الجمعة
وادعولنا دعوات حلوة كدا ي جماعة بعد اذنكوا :|
⚙️
❤26🍓7
ان تأتي متأخراً خير من الا تأتي
كويس انك فوقتي دلوقتي ولسة معاكي وقت تطوري من نفسك
شوفي صاحباتك طوروا من نفسهم ازاي واعملي كدا
ومش مهم مين بدأ قبل مين
المهم اللي يبقا عنده عزيمة واستمرارية ويقدر يكمل في التطوير من نفسه
وبعدين انتي بتقولي اهتميتي بالتقديرات والمذاكرة ودي حاجة جميلة مش تضييع لوقتك
انتي سبقتيهم ف حاجة وهم سبقوا ف حاجة
⚙️
كويس انك فوقتي دلوقتي ولسة معاكي وقت تطوري من نفسك
شوفي صاحباتك طوروا من نفسهم ازاي واعملي كدا
ومش مهم مين بدأ قبل مين
المهم اللي يبقا عنده عزيمة واستمرارية ويقدر يكمل في التطوير من نفسه
وبعدين انتي بتقولي اهتميتي بالتقديرات والمذاكرة ودي حاجة جميلة مش تضييع لوقتك
انتي سبقتيهم ف حاجة وهم سبقوا ف حاجة
⚙️
👏12❤5
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم
بالنسبة لسؤال الإشراف:
فالشروط يسيرة بإذن الله، الاختيار قائمٌ على مدى الالتزام ومستوى التقييمات. فكلما ظهر من الشخص جديته وحرصه على تحقيق الاستفادة المرجوة من خلال التقييمات، كان ذلك أدعى لاختياره، ننتظركم في الإشراف :)
أما بخصوص العودة للدراسة:
فعودنا بالفعل بفضل الله ابتداءً من اليوم.
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم
بالنسبة لسؤال الإشراف:
فالشروط يسيرة بإذن الله، الاختيار قائمٌ على مدى الالتزام ومستوى التقييمات. فكلما ظهر من الشخص جديته وحرصه على تحقيق الاستفادة المرجوة من خلال التقييمات، كان ذلك أدعى لاختياره، ننتظركم في الإشراف :)
أما بخصوص العودة للدراسة:
فعودنا بالفعل بفضل الله ابتداءً من اليوم.
❤11👍2🍓2
تبليغة اليوم
"خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"
ويقول الإمام السعدي في "وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ" بأن تتلوه وتتعلموه.
#بلغوا_عني_ولو_آية.
" إنسان "
"خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"
ويقول الإمام السعدي في "وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ" بأن تتلوه وتتعلموه.
#بلغوا_عني_ولو_آية.
" إنسان "
❤13🍓6👍3👏3
إجابات الأسئلة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و ترس حاسس بعدم النضج ايضا وان الخطيب حافظ كلمتين لا يفهم معناهم اصلا جزانا الله واياكم ⚙️
ترس دا اللي هو انا
حاسس بعدم النضج ايضا يعني بوافقك ف رأيك فعلا
اما انه ينفع كزوج ف انا شايف انه محتاج يتعلم شوية عن معنى القوامه ومعنى الزواج
لانه تقريبا فاكر انه هيشتري أمة يستعبدها 😅
ودي وجهة نظري قد تصيب وقد تخطيء
⚙️
حاسس بعدم النضج ايضا يعني بوافقك ف رأيك فعلا
اما انه ينفع كزوج ف انا شايف انه محتاج يتعلم شوية عن معنى القوامه ومعنى الزواج
لانه تقريبا فاكر انه هيشتري أمة يستعبدها 😅
ودي وجهة نظري قد تصيب وقد تخطيء
⚙️
❤3👌1
أولًا بنعتذر جدًا على التأخير، وبإذن الله يكون لسه في متسع من الوقت
ثانيًا خلينا نوضح نقطة مهمة لكل الناس، ألا وهي إن أنا بالفعل شوفت السؤال دا أكتر من مرة، ولكن كان بيكون تقيل عليا جدًا إني أرد عليه؛ بسبب إنك عايزانا ناخد قرار عنك، ودا للأسف مينفعش.
لازم لازم نعرف ناخد قرارتنا بأنفسنا يا جماعة، كان لأستاذة هدى النمر محاصرة في هذا الأمر ننصح بسماعها.
ثالثًا خلينا نقول رأينا إجمالًا وهو إن معيار المجتمع بايظ في تحديد فلان كويس ولا مش كويس، يعني تلاقي واحد مش بيصلي والناس تشهد إنه كويس علشان بيعاملهم حلو مثلًا، وقيسي على دا كتير جدًا، فمش معنى إنه كويس بنظرة المجتمع إنه يكون معظم لربنا وشريعته في قلبه، فحطي النقطة دي معاك في المعادلة.
رابعًا أنت ممكن تقعدي معاه مرة تانية وتتكلمي في حوار الأغاني والأفلام وتسمعي رأيه فيهم.
وعلى فكرة هنا مش مجرد ذنب أغاني وأفلام، لأ هنا في كمان مجاهرة بالذنب، فشوفي معادلاتك، واحسبي أمورك كويس، وصلي استخارة.
ربنا يصلح حالك يا رب، وييسرلك الخير حيث كان
" إنسان "
ثانيًا خلينا نوضح نقطة مهمة لكل الناس، ألا وهي إن أنا بالفعل شوفت السؤال دا أكتر من مرة، ولكن كان بيكون تقيل عليا جدًا إني أرد عليه؛ بسبب إنك عايزانا ناخد قرار عنك، ودا للأسف مينفعش.
لازم لازم نعرف ناخد قرارتنا بأنفسنا يا جماعة، كان لأستاذة هدى النمر محاصرة في هذا الأمر ننصح بسماعها.
ثالثًا خلينا نقول رأينا إجمالًا وهو إن معيار المجتمع بايظ في تحديد فلان كويس ولا مش كويس، يعني تلاقي واحد مش بيصلي والناس تشهد إنه كويس علشان بيعاملهم حلو مثلًا، وقيسي على دا كتير جدًا، فمش معنى إنه كويس بنظرة المجتمع إنه يكون معظم لربنا وشريعته في قلبه، فحطي النقطة دي معاك في المعادلة.
رابعًا أنت ممكن تقعدي معاه مرة تانية وتتكلمي في حوار الأغاني والأفلام وتسمعي رأيه فيهم.
وعلى فكرة هنا مش مجرد ذنب أغاني وأفلام، لأ هنا في كمان مجاهرة بالذنب، فشوفي معادلاتك، واحسبي أمورك كويس، وصلي استخارة.
ربنا يصلح حالك يا رب، وييسرلك الخير حيث كان
" إنسان "
❤12👏4👌4🍓4👍3
إجابات الأسئلة
الاتنين طبعًا
من ردودنا على شيء شبيه:
مفيش شك أبدًا إن القوامة تكليف ورعاية، ووضح دا ربنا -سبحانه وتعالى- في تكملة الآية، فقال: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم".
ولكن مفيش شك برضو أنها تشريف للزوج، وأن الزوج له مكانة أعلى من الزوجة؛ فقال الله -سبحانه وتعالى-: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة".
والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها، ولو سألها نفسها وهي على قتب (رحل يوضع على البعير) لم تمنعه".
وكذلك لما سألت ستنا أسماء بنت يزيد (وافدة النساء) -رضي الله عنها- للرسول -صلى الله عليه وسلم-، في حديث سيدنا جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- قال: بينما نحن قعود عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ أتته امرأة، فقالت: يا رسول الله، أنا وافدة النساء إليك، يا رسول الله رب النساء ورب الرجال الله عز وجل، وآدم أبو الرجال وأبو النساء، وحواء أم الرجال وأم النساء، وبعثك عز وجل إلى الرجال والنساء، فالرجال إذا خرجوا في سبيل الله فقتلوا فهم أحياء عند ربهم يرزقون، وإذا خرجوا فلهم من الأجر ما قد علمت، ونحن نخدمهم، ونحبس أنفسنا عليهم، فماذا لنا من الأجر؟ فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اقرئي النساء مني السلام، وقولي لهن: إن طاعة الزوج تعدل ما هنالك، وقليل منكن تفعله".
واخدة بالك إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ربط عظم أجر المرأة بطاعة زوجها؟
فإن كانت فعلًا القوامة تكليف ورعاية، فهنالك تشريف وعلو مكانة للرجل على امرأته.
الإمام ابن كثير عليه رحمة الله، يعلق على الآية هنا ويقول: أي في الفضيلة في الخَلق، والخُلق، والمنزلة، وطاعة الأمر، والإنفاق، والقيام بالمصالح، والفضل في الدنيا والآخرة.
والإمام عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- يقول: رفعة ورياسة، وزيادة حق عليها، كما قال تعالى: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم"؛ ومنصب النبوة، والقضاء، والإمامة الصغرى والكبرى، وسائر الولايات [مختصٌّ] بالرجال، وله ضعفا ما لها في كثير من الأمور كالميراث ونحوه.
وفي الحقيقة الآية دي انتهت نهاية رائعة، وهنا أنا شخصيًا بقف معاها بقى "والله عزيز حكيم"، فأنا بحسها تنبيه للرجال وإن كان ليك تشريف وعلو مكانة وما إلى ذلك، فافتكر أن العزة لله وحده، فلا يغرنك هذا التشريف، واتق الله فيه.
والنبي -صلى الله عليه وسلم- لما اتسأل أي مال الرجل خير, قال: "أفضله لسان ذاكر، وقلب شاكر، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه"، وفي رواية "ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مرمنة تعينه على أمر الآخرة".
فالأمر ببساطة شديدة جدًا يختصره قول الله -عز وجل- "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".
ولكن ولكن ولكن دا مش معناه تسلط وتجبر زي ما النسوية تظهره، وعلشان كدا بنوصي إن البنت تختار شخص يتقي الله سبحانه وتعالى، وإنها وقت ما تكتب كتابها تبقى راضية إنها بتسلم نفسها لشخص هي متطمنة معاه، شخص هي راضية تقوله حاضر ومتطمنة إنه مش هيظلمها ولا هيجي عليها، ودا ال بنحاول نعمله عندنا، إننا نعلمكم تختاروا صح على أقل تقدير.
" إنسان "
مفيش شك أبدًا إن القوامة تكليف ورعاية، ووضح دا ربنا -سبحانه وتعالى- في تكملة الآية، فقال: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم".
ولكن مفيش شك برضو أنها تشريف للزوج، وأن الزوج له مكانة أعلى من الزوجة؛ فقال الله -سبحانه وتعالى-: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة".
والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها، ولو سألها نفسها وهي على قتب (رحل يوضع على البعير) لم تمنعه".
وكذلك لما سألت ستنا أسماء بنت يزيد (وافدة النساء) -رضي الله عنها- للرسول -صلى الله عليه وسلم-، في حديث سيدنا جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- قال: بينما نحن قعود عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ أتته امرأة، فقالت: يا رسول الله، أنا وافدة النساء إليك، يا رسول الله رب النساء ورب الرجال الله عز وجل، وآدم أبو الرجال وأبو النساء، وحواء أم الرجال وأم النساء، وبعثك عز وجل إلى الرجال والنساء، فالرجال إذا خرجوا في سبيل الله فقتلوا فهم أحياء عند ربهم يرزقون، وإذا خرجوا فلهم من الأجر ما قد علمت، ونحن نخدمهم، ونحبس أنفسنا عليهم، فماذا لنا من الأجر؟ فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اقرئي النساء مني السلام، وقولي لهن: إن طاعة الزوج تعدل ما هنالك، وقليل منكن تفعله".
واخدة بالك إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ربط عظم أجر المرأة بطاعة زوجها؟
فإن كانت فعلًا القوامة تكليف ورعاية، فهنالك تشريف وعلو مكانة للرجل على امرأته.
الإمام ابن كثير عليه رحمة الله، يعلق على الآية هنا ويقول: أي في الفضيلة في الخَلق، والخُلق، والمنزلة، وطاعة الأمر، والإنفاق، والقيام بالمصالح، والفضل في الدنيا والآخرة.
والإمام عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- يقول: رفعة ورياسة، وزيادة حق عليها، كما قال تعالى: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم"؛ ومنصب النبوة، والقضاء، والإمامة الصغرى والكبرى، وسائر الولايات [مختصٌّ] بالرجال، وله ضعفا ما لها في كثير من الأمور كالميراث ونحوه.
وفي الحقيقة الآية دي انتهت نهاية رائعة، وهنا أنا شخصيًا بقف معاها بقى "والله عزيز حكيم"، فأنا بحسها تنبيه للرجال وإن كان ليك تشريف وعلو مكانة وما إلى ذلك، فافتكر أن العزة لله وحده، فلا يغرنك هذا التشريف، واتق الله فيه.
والنبي -صلى الله عليه وسلم- لما اتسأل أي مال الرجل خير, قال: "أفضله لسان ذاكر، وقلب شاكر، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه"، وفي رواية "ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مرمنة تعينه على أمر الآخرة".
فالأمر ببساطة شديدة جدًا يختصره قول الله -عز وجل- "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".
ولكن ولكن ولكن دا مش معناه تسلط وتجبر زي ما النسوية تظهره، وعلشان كدا بنوصي إن البنت تختار شخص يتقي الله سبحانه وتعالى، وإنها وقت ما تكتب كتابها تبقى راضية إنها بتسلم نفسها لشخص هي متطمنة معاه، شخص هي راضية تقوله حاضر ومتطمنة إنه مش هيظلمها ولا هيجي عليها، ودا ال بنحاول نعمله عندنا، إننا نعلمكم تختاروا صح على أقل تقدير.
" إنسان "
❤12🍓5👌2
إجابات الأسئلة
ثانيًا خلينا نوضح نقطة مهمة لكل الناس، ألا وهي إن أنا بالفعل شوفت السؤال دا أكتر من مرة، ولكن كان بيكون تقيل عليا جدًا إني أرد عليه؛ بسبب إنك عايزانا ناخد قرار عنك، ودا للأسف مينفعش.
لازم لازم نعرف ناخد قرارتنا بأنفسنا يا جماعة، كان لأستاذة هدى النمر محاصرة في هذا الأمر ننصح بسماعها.
لازم لازم نعرف ناخد قرارتنا بأنفسنا يا جماعة، كان لأستاذة هدى النمر محاصرة في هذا الأمر ننصح بسماعها.
مجهودنا يؤتي ثماره، الله يبارك فيكم :')
" إنسان "
" إنسان "
❤26🍓2