ما الأمر مختلف من دفعة للتانية، وكل دفعة عارفة دنيتها، المساق كله سنة ونصف تقريبًا، فاحسب أنت بقى.
بالنسبة للانسحاب فبراحتك، لكن أنت ليك فرصتين فقط للانضمام لينا، فكدا هتكون استهلكت واحدة منهم، ولو دخلت مرة تانية فمهما كان الظروف وقتها ال هتخرج بسببها، مش هتقدر تدخل معانا تاني، وخليني أقول إنك هتكون فوّتت على نفسك خير عظيم، فمش من العقل إننا نفرط في فرصة من الفرصتين إلا لو ظروف شديدة جدًا، صح؟
بالنسبة للانسحاب فبراحتك، لكن أنت ليك فرصتين فقط للانضمام لينا، فكدا هتكون استهلكت واحدة منهم، ولو دخلت مرة تانية فمهما كان الظروف وقتها ال هتخرج بسببها، مش هتقدر تدخل معانا تاني، وخليني أقول إنك هتكون فوّتت على نفسك خير عظيم، فمش من العقل إننا نفرط في فرصة من الفرصتين إلا لو ظروف شديدة جدًا، صح؟
👍3
الأسئلة دي ملهاش إجابة
أهالينا كلهم مش واحد، يعني أهلي أنا غير أهلك أنت، غير أهل الأستاذ والأستاذة ال بيقرأوا دلوقت، صح؟
ولكن الغالب يعني إن الأشياء دي بترجع للبنت نفسها مش للأهل، أهم شيء بالنسبة للأهل إنه يكون شخص كويس، وجاهز يفتح بيت، ويخلي باله من بنتهم، أدها بقى في السن، أصغر منها، أكبر مش هيفرق، المهم شخص كويس وجاهز يفتح بيت.
ولكن طبعًا في أهل ممكن تدخل في النقطة دي، الأمر متغير زي ما قلتلك مش ثابت، فأنت لو في حد في دماغك خد الخطوة طالما جاهز ومتحسبلهاش كتير :"D
أهالينا كلهم مش واحد، يعني أهلي أنا غير أهلك أنت، غير أهل الأستاذ والأستاذة ال بيقرأوا دلوقت، صح؟
ولكن الغالب يعني إن الأشياء دي بترجع للبنت نفسها مش للأهل، أهم شيء بالنسبة للأهل إنه يكون شخص كويس، وجاهز يفتح بيت، ويخلي باله من بنتهم، أدها بقى في السن، أصغر منها، أكبر مش هيفرق، المهم شخص كويس وجاهز يفتح بيت.
ولكن طبعًا في أهل ممكن تدخل في النقطة دي، الأمر متغير زي ما قلتلك مش ثابت، فأنت لو في حد في دماغك خد الخطوة طالما جاهز ومتحسبلهاش كتير :"D
❤2
طلب مش منطقي شويتين؟ :"D
يعني الناس مش بتمشي تحكي قصص بيوتها، وتصرفاتها مع أزواجها في البيوت، الأمر فيه خصوصية، صح ولا ايه؟
لكن السؤال الأهم هنا، هو أنت ليه بتقارني نفسك بالزيجات الفاشلة؟ هو أنت زيهم؟ أنت أخدت خطوة هم مأخدهوش، واتأهلت للمرحلة دي، ليه بقى فاتحة على نفسك مداخل للشيطان؟
النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه"، كل طريق كويس هتلاقي الشيطان بيحاول يصدك عنه، فأنت هنا فاتحاله الباب على مصرعيه، واخدة بالك؟
استعيني بالله، وادعيه بالزوج الصالح، واستعيذي بالله من الشيطان الرجيم.
يعني الناس مش بتمشي تحكي قصص بيوتها، وتصرفاتها مع أزواجها في البيوت، الأمر فيه خصوصية، صح ولا ايه؟
لكن السؤال الأهم هنا، هو أنت ليه بتقارني نفسك بالزيجات الفاشلة؟ هو أنت زيهم؟ أنت أخدت خطوة هم مأخدهوش، واتأهلت للمرحلة دي، ليه بقى فاتحة على نفسك مداخل للشيطان؟
النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه"، كل طريق كويس هتلاقي الشيطان بيحاول يصدك عنه، فأنت هنا فاتحاله الباب على مصرعيه، واخدة بالك؟
استعيني بالله، وادعيه بالزوج الصالح، واستعيذي بالله من الشيطان الرجيم.
❤1👍1
بإذن الله اليوم الساعة ١٠ مساءً آخر ميعاد لاستقبال أسئلة، إحنا جاوبنا جزء لا بأس به، ولسه أكتر من ٦٠ سؤال لم يتم الإجابة عنهم، فمتقلقوش هنجاوبهم كلهم قدر الإمكان بإذن الله، ممكن نتأخر شوية بس لكثرة الأسئلة، فاعذرونا بقى.
قلنا نبلغكم علشان لو حد لسه عنده سؤال قبل ما نقفل الفورم :"D
قلنا نبلغكم علشان لو حد لسه عنده سؤال قبل ما نقفل الفورم :"D
❤1👍1👏1
لأ
-أولًا أنت مطالبة دايمًا بحسن الظن بالله -سبحانه وتعالى-؛ لأن سوء الظن به أمر محرم، فدايمًا لازم تحسني الظن بالله.
وكذلك الدعاء -وإن كان من الأمور المستحبة وليست الواجبة- إلا إن في تركه وفواته خير عظيم، دا بإضافة إننا مش بس بندعي ربنا علشان محتاجين حاجة، فبندعيه علشان يلبيها، لأ إحنا بندعي ربنا عبودية في المقام الأول.
فأنت مطالبة بالدعاء وحسن الظن في كل الحالات والأوقات.
-ثانيًا: حوار الفئة القليلة دا أمر نسبي، يعني هنبص عليه منين؟ من جهة عموم المسلمين ولا في دايرة معارفك أنت؟
لو هنبص في عموم المسلمين فأيوا النسبة قليلة، ولكن دي متهمناش أوي (في النطاق دا)؛ لأن أول مراحل السعي الزواج إننا نحط نفسنا في البيئة ال حابين نتجوز منها، ولما تحطي نفسك في البيئة دي فهتلاقيهم كتير على فكرة مش قليلين خالص.
-ثالثًا: وهي ايه تعريف المتدين ال أنت عايزاه دا؟ يعني بيعمل ايه؟
يعني بيصلي ويصوم وبيقرأ قرآن؟ ولا ملتحي؟ ولا طالب علم شرعي؟
كلمة "متدين" مطاطة جدًا، فحددي أنت عايزة ايه بالتحديد، واطلعي من كلمة متدين دي؛ علشان هتلاقي في توقعات وهمية كتيرة في الكلمة دي هنهدمها سوا بإذن الله، بمعنى آخر لا تحجري واسعًا
-أولًا أنت مطالبة دايمًا بحسن الظن بالله -سبحانه وتعالى-؛ لأن سوء الظن به أمر محرم، فدايمًا لازم تحسني الظن بالله.
وكذلك الدعاء -وإن كان من الأمور المستحبة وليست الواجبة- إلا إن في تركه وفواته خير عظيم، دا بإضافة إننا مش بس بندعي ربنا علشان محتاجين حاجة، فبندعيه علشان يلبيها، لأ إحنا بندعي ربنا عبودية في المقام الأول.
فأنت مطالبة بالدعاء وحسن الظن في كل الحالات والأوقات.
-ثانيًا: حوار الفئة القليلة دا أمر نسبي، يعني هنبص عليه منين؟ من جهة عموم المسلمين ولا في دايرة معارفك أنت؟
لو هنبص في عموم المسلمين فأيوا النسبة قليلة، ولكن دي متهمناش أوي (في النطاق دا)؛ لأن أول مراحل السعي الزواج إننا نحط نفسنا في البيئة ال حابين نتجوز منها، ولما تحطي نفسك في البيئة دي فهتلاقيهم كتير على فكرة مش قليلين خالص.
-ثالثًا: وهي ايه تعريف المتدين ال أنت عايزاه دا؟ يعني بيعمل ايه؟
يعني بيصلي ويصوم وبيقرأ قرآن؟ ولا ملتحي؟ ولا طالب علم شرعي؟
كلمة "متدين" مطاطة جدًا، فحددي أنت عايزة ايه بالتحديد، واطلعي من كلمة متدين دي؛ علشان هتلاقي في توقعات وهمية كتيرة في الكلمة دي هنهدمها سوا بإذن الله، بمعنى آخر لا تحجري واسعًا
طيب أنت عملت ال اتفقنا عليه؟
مش كنا اتفقنا إنك محتاجة زيارة معالج أو طبيب نفسي، وقلنا إننا نحكي للوالدة؟
بالأشياء ال حكتيها الآن دي، فأنا شايف آثار وسواس، وبأكد تاني إنك محتاجة معالج نفسي، ومينفعش تتجوزي وأنت كدا محتاجة حد مختص وبشدة قبل ما الموضوع يكبر.
خطيبك حد كويس على فكرة وأنت لو فضلت كدا هتظلميه معاك، اتقي الله في نفسك وفيه وخدي خطوة الزيارة.
وأخيرًا مفيش حاجة اسمها متفقين إن ميكونش في كلام بينك وبين خطيبك، أومال يفرق ايه هو عن الغريب؟ ولا مخطوبين المدة دي كلها ليه؟ هتعرفيه ويعرفك ازاي؟ هتتجوزوا بناءً على ايه؟ ومخطوبين ليه بقى في الأصل؟ ما الخطوبة زي عدمها.
لازم يكون في كلام بينكم، ولا يشترط علم ولي الأمر، ودي فتوى الإمام ابن باز.
وعلى فكرة أنا لو حد جه قالي خطيبتي أو أهلها مانعين الكلام بينا، بقوله شوف بيت تاني على طول، النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين"، فاتعلموا الفقه، واتأثروا بيه :"D
مش كنا اتفقنا إنك محتاجة زيارة معالج أو طبيب نفسي، وقلنا إننا نحكي للوالدة؟
بالأشياء ال حكتيها الآن دي، فأنا شايف آثار وسواس، وبأكد تاني إنك محتاجة معالج نفسي، ومينفعش تتجوزي وأنت كدا محتاجة حد مختص وبشدة قبل ما الموضوع يكبر.
خطيبك حد كويس على فكرة وأنت لو فضلت كدا هتظلميه معاك، اتقي الله في نفسك وفيه وخدي خطوة الزيارة.
وأخيرًا مفيش حاجة اسمها متفقين إن ميكونش في كلام بينك وبين خطيبك، أومال يفرق ايه هو عن الغريب؟ ولا مخطوبين المدة دي كلها ليه؟ هتعرفيه ويعرفك ازاي؟ هتتجوزوا بناءً على ايه؟ ومخطوبين ليه بقى في الأصل؟ ما الخطوبة زي عدمها.
لازم يكون في كلام بينكم، ولا يشترط علم ولي الأمر، ودي فتوى الإمام ابن باز.
وعلى فكرة أنا لو حد جه قالي خطيبتي أو أهلها مانعين الكلام بينا، بقوله شوف بيت تاني على طول، النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين"، فاتعلموا الفقه، واتأثروا بيه :"D
👍3
كل عام وأنتم طيبين جميعًا، وتنعاد عليكم الأيام بكل خير يا رب العالمين.
❤11🥰1🕊1
"كتب عليكم الصيام ... لعلكم تتقون"، فمن علامات التقوى (ما كنت تجد وتجتهد له طوال شهر رمضان) أن تفرح بالعيد "ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب".
أنا عارف كويس أوي أد ايه الوضع العام مؤلم، وأن الآلام لا تُحصى ولا تُعد، ولكن يومنا يوم عيد، فمهما كانت حالتك افرح، واخرج للصلاة رجلًا كنت أو امرأة وإن كنت حائض (ولكن لا تدخلي المصلى)، وزُر الأقارب والأصحاب، ولاعب الصغار، وأحيي سنة التكبير.
"لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني أرسلت بحنيفية سمحة".
كل عام وأنتم بخير :")
أنا عارف كويس أوي أد ايه الوضع العام مؤلم، وأن الآلام لا تُحصى ولا تُعد، ولكن يومنا يوم عيد، فمهما كانت حالتك افرح، واخرج للصلاة رجلًا كنت أو امرأة وإن كنت حائض (ولكن لا تدخلي المصلى)، وزُر الأقارب والأصحاب، ولاعب الصغار، وأحيي سنة التكبير.
"لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني أرسلت بحنيفية سمحة".
كل عام وأنتم بخير :")
❤9
عادة ببكون الإدمان بكل أنواعه رد فعل على مشاكل أخرى، فبنهرب منها للإدمان، فاولًا اقعدي مع نفسك وشوفي هل فعلًا دا موجود معاك؟ في أشياء ضاغطة عليك فبتهربي منها؟
ثانيًا اعرفي إن دايمًا صعب على النفس الإنسانية إننا نقولها لأ، فدايمًا العبي على نفسك من الناحية التانية، حاولي متخليش نفسك تلجأ للفعل فتقوليلها لأ متعمليهوش لأن حتمًا مش هتقدري، ولكن قللي وحدي من الأشياء ال ممكن تقولي عليها لأ، وفي كتاب اسمه "إراردة الإنسان في شفاء الإدمان" كويس جدًا في النقطة دي.
طيب نعمل دا ازاي؟
غيري نظام حياتك بالكلية، حطي نظام أصلًا لحياتك، ابدأي اظبطي يومك، وبداية ظبط اليوم بتبدأ من ظبط النوم.
شوفي محتاجة تعملي ايه، اعملي جداول خفيفة، ووزعي المهام على مدار اليوم، وأفضل طريقة لإدارة اليوم إنك تظبطيها على مواعيد الصلاة، وإنك تستشعري إن الصلاة إلى الصلاة مكفرات ما بينهن ما اجتنب الكبائر.
ومتكثريش من المهام على نفسك علشان ميتحولش الأمر لضغط عليك، فتهربي منه للإدمان مرة تانية :"D
اقرأي مقال "جسر التعب" في كتاب مسلكيات لإبراهيم السكران، وابدأي يلا :"D
وبعد فترة كدا لما تشدي حيلك ابقي اقرأي كتاب إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة
ثانيًا اعرفي إن دايمًا صعب على النفس الإنسانية إننا نقولها لأ، فدايمًا العبي على نفسك من الناحية التانية، حاولي متخليش نفسك تلجأ للفعل فتقوليلها لأ متعمليهوش لأن حتمًا مش هتقدري، ولكن قللي وحدي من الأشياء ال ممكن تقولي عليها لأ، وفي كتاب اسمه "إراردة الإنسان في شفاء الإدمان" كويس جدًا في النقطة دي.
طيب نعمل دا ازاي؟
غيري نظام حياتك بالكلية، حطي نظام أصلًا لحياتك، ابدأي اظبطي يومك، وبداية ظبط اليوم بتبدأ من ظبط النوم.
شوفي محتاجة تعملي ايه، اعملي جداول خفيفة، ووزعي المهام على مدار اليوم، وأفضل طريقة لإدارة اليوم إنك تظبطيها على مواعيد الصلاة، وإنك تستشعري إن الصلاة إلى الصلاة مكفرات ما بينهن ما اجتنب الكبائر.
ومتكثريش من المهام على نفسك علشان ميتحولش الأمر لضغط عليك، فتهربي منه للإدمان مرة تانية :"D
اقرأي مقال "جسر التعب" في كتاب مسلكيات لإبراهيم السكران، وابدأي يلا :"D
وبعد فترة كدا لما تشدي حيلك ابقي اقرأي كتاب إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة
❤3👍3