وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
المرأة تعرف الطهر بإحدى علامتين: الجفاف، أو القصة البيضاء، فأيتهما رأت أولاً وجب عليها أن تغتسل، ومن شكت في حصول الطهر، فالأصل بقاء الحيض، فتستصحب هذا الأصل حتى يحصل لها يقين بخلافه.
وللتأكد من الطهر؛ المرأة تمسح بقطنة أو شيء آخر فإذا لم يكن فيه أثر للدم تغتسل - حتى لو ما رأت القصة البيضاء- ، فالقصة البيضاء هي ماء أبيض يظهر عند بعض النساء، وبعض النساء لا تجد هذا، فالعبرة بوجود الجفاف.

وبالنسبة للصلوات الواجب قضاؤها:-
فإذا طهرت المرأة قبل شروق الشمس: تصلي الفجر فقط
وإذا طهرت بعد شروق الشمس: لا شيء عليها ولا تصلي شيء
وإذا طهرت قبل غروب الشمس: تصلي الظهر والعصر
وإذا طهرت بعد صلاة العشاء: تصلي المغرب والعشاء
وإذا طهرت قبل طلوع الفجر: تصلي المغرب والعشاء

فمثلًا، المرأة إذا تيقنت من الطهر قبل الفجر، فبالنسبة للصيام؛ وجب عليها أن تنوي الصيام، فإذا نوَت صح صومها، سواء اغتسلت قبل الفجر أم بعده،
لكن ننبه إلى أمر مهم، وهو أن الغسل يجب عليها لكي تُصلي المغرب والعشاء، لأنها طهرت قبل الفجر (في وقت العشاء)، فلا يجوز لها أن تضيع الصلاة، بل تسارع بالغسل لكي تصلي.
فتوى للشيخ ابن باز -رحمه الله-
🌱

بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيرًا على حرصك، فرصة بقى نستغل السؤال ونذكر الموضوع بشكل كامل بإذن الله،

ما يخرج من المرأة قد يكون منيًّا أو مذيًا أو إفرازات عادية، وهي ما تسمى بالرطوبة، وكل واحد من هذه الثلاثة له صفات وأحكام تخصه؛

١- أما المني، فهو:
• رقيق أصفر متدفق وهذا الوصف ثبت عن النبي ﷺ : ( إن ماء الرجل غليظ أبيض ، وماء المرأة رقيق أصفر)، وقد يكون من المرأة أبيض عند بعض النساء .
• من خصائصه، التلذذ وفتور الشهوة بعده خروجه وشعور بخدر الجسم (خمول وارتخاء عضلات الجسم)،
• حكمه: طاهر، لا يجب غسل الثوب منه، ويجب الاغتسال بعد خروجه "غسل الجنابة" ، ويخرج بشهوة قوية سواء كان خروجه في النوم أو في اليقظة، بسبب الجماع أو الاحتلام أو غير ذلك.

٢- وأما المذي :
• سائل أبيض رقيق يخرج عند الشهوة الضعيفة ولا يعقب خروجه فتور واسترخاء، ولا يكاد يُشعر به غالباً، ويخرج عادة عند رؤية ما يثير الشهوة، أو التفكر فيه ونحو ذلك.
• حكمه:- نجس، ويجب غسل ما أصاب البدن والثياب منه، ويجب الوضوء منه فقط وليس الاغتسال.

٣- وأما الرطوبة :
فهي الإفرازات الطبيعية التي تخرج من الرحم وتكون بدون شهوة، وقد لا تشعر المرأة بخروجها ، وتختلف النساء فيها قلة وكثرة.
حكمها: طاهرة، وحكمها حكم بقية ما يخرج من السَّبيلين وهي ناقضة للوضوء.

والظاهر عندك أنه مذي والواجب منه الوضوء فقط، مع غسل المحل والأماكن التي يصيبها، والله أعلم.
🌱

قال رسول الله ﷺ " بعثت انا والساعة كهاتين وقرن بين السبابة والوسطى "
وقال الله ( اقترب للناس حسابهم )

ف احنا ف العد التنازلي من اول بعثة النبي ﷺ ، هل بقا النبي والصحابة والتابعين قالوا ليه نتزوج مهو احنا في اخر الزمان؟

ثم ان النبي ﷺ قال " إن قامت الساعة وبيد احدكم فسيلة، فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليفعل "

فلا يمنعك قرب قيام الساعة من العمل والسعي وعمارة الارض

خلي من نواياك انك تنشيء ذرية ترفع رايات الاسلام تاني

الاسلام سيعود والخلافة ستعود

قال رسول الله ﷺ " والله ليتمن هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يختف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون "

وقال رسول الله ﷺ " ثم تكون خلافة على منهاج النبوة "

وقال رسول الله ﷺ " لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه ، وحتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا "


⚙️

زمان كنت حابب اني اعمل سلسلة احكي فيها اسباب نزول الايات كقصة يعني وبالفعل بدأت وكتبت كام حلقة فيها وسميتها " قصة آية "
ممكن استعرض مثال منها للتوضيح يعني
كنت بقرأ من مصادر زي

اول حاجة كان تفسير الاية نفسها وكنت بقرأ تفسير ابن كثير والطبري والقرطبي

كتاب اسباب النزول للواحدي
وكتاب لباب النقول في اسباب النزول للسيوطي

وكان منهجي اني بختار اولا الاية وبعدين اقرأ تفسيرها ولو مذكور سبب نزولها في احد كتب التفسير اللي ذكرتها
بعدين ابحث عنها في كتب اسباب النزول
واعرف قصة نزولها وبعدين اكتبها باسلوبي

الموضوع كان بياخد وقت بس كان بيكون ممتع وانا كان عندي الوقت لكدا
ف ليه متعملش كدا برضو وتكتب انت القصة بنفسك وتنفع بيها من بعدك وانت نفسك هتستفيد

الامثلة في رسالة تاني عشان عدد الحروف

⚙️

سلمان الفارسي كان بيحكي للنبي صلى الله عليه وسلم عن الاساقفة ورجال الدين النصارى اللي خدمهم وتعلم منهم قبل م يوصل للنبي صلى الله عليه وسلم ، وانهم كانوا بيصلوا وبيعبدوا الله بحق ، وانهم كانوا مؤمنين بإن في نبي هيُبعث ، وانهم هم اللي عرّفوه ازاي يعرف النبي صلى الله عليه وسلم ، وازاي يوصل للمدينه وحكاله عن كتير من عباداتهم.

ف النبي قاله " يا سلمان هم من أهل النار "

فسلمان حس بإن الدنيا ضلمت في وجهه لانه كان يظن فيهم الصلاح والايمان وانهم لم يبدلوا في دين عيسى زي م اغلب الناس ساعتها عملوا وحرفوا.

فأنزل الله الآية ال 62 من سورة البقرة
" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ "

فقال سلمان : فكأنما كُشف عني جبل.
—-

احبار وعلماء اليهود كانوا عارفين إن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام نبي بحق ، وانه صادق ، لكن أنكروا دا ، طيب مهو موجود صفاته عندهم في التوراه ان النبي اللي هيُبعث صفاته كذا وكذا وكذا ، ف كدا عامة اليهود هيعرفوا وهيتبعوه وبكدا رياسة الاحبار هتنتهي ، فيعملوا ايه ؟! مسكوا التوراه وجاؤوا علي صفات النبي صلى الله عليه وسلم وغيروها ، فلما يجي حد يسألهم عن صفاته ، يقرؤوها ليه من التوراه غير صفات النبي بل عكسها تماماً
فيكذبوا ويتنكرونه وبكدا يفضل الاحبار والعلماء اليهود ليهم الزعامة والرياسة
قأنزل الله الاية ال 79 من سورة البقرة

" فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ "
⚙️

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السوشيال ميديا افضل شيء

على صفحتك الشخصية واصدقائك يشاركوها
او اعملي صفحة خاصة للقصص دي والناس تشاركها

واسعي انها تكون مفيده ويكون فيها نفع للناس في دينهم عشان تاخدي اجرهم


مش عارف قصدك ايه ب هنعرف انتي مين

⚙️

لا مش مطلوب منك
والزواج رزق وربنا قدّر الارزاق لكل انسان قبل ان يولد

ف رزقك مكتوب وهيجي ف ميعاده

وقال رسول الله ﷺ " إن الرزق ليطلب العبد اكثر مما يطلبه اجله "

ولكن لا مانع من السعي بالطرق الحلال التي لا اهانه ولا حرام فيها

واولها الدعاء
ادعي ربنا انه يرزقك الزوج الصالح
واسعي انك تتتبعي اسباب اجابة الدعاء
ودعاء سيدنا يونس عليه السلام جميل
قال الله ( ونادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) وقال الله في الاية اللي بعدها علطول ( فاستجبنا له )

ولا حرج في الشغل برضو عادي ، مادمتي هتحافظي على حدودك وعدم الاختلاط
ف دا من الحاجات اللي بتخلي البنت تتشاف فعلا وممكن يجيلها عرسان بسبب كدا
ولا مانع شرعي ولا عرفي من كدا

⚙️

لا دي حاجة متزعلش ولا فيها شيء


السؤال التاني استفتي فيه شيخ

⚙️

لا
صلة الرحم ممكن تتعوض في زيارة للفتاة بعد كدا وتهنئتها وهاتيلها هدية كمان

⚙️

ايوه زي ما وضحت كدا في كذا مصدر اقرأي منهم كلهم وجمعي القصة بطريقتك

يعني ابدأي بتفسير الاية نفسها
وفي التفسير انا بستخدم ابلكيشن بيساعدني جدا اني اجيب للتفسير بسرعه وانتقل من تفسير لتفسير

الابلكيشن هو " الباحث القرآني "
وفي منه زيه بالظبط " الباحث الحديثي " بستخدمه لنفس الحاجة بس ف الاحاديث
وفي تطبيق تبعه برضو اسمه " تراث " للبحث في الكتب عامة بستخدمه وبيوفر معايا وقت كبير اوي


بالنسبة لقصص الصحابة انا كنت عملت نفس الحاجة وكتبت سلسلة قصيرة عن حياة الصحابة سميتها "مصابيح الدجى"
كل حلقة عن صحابي معين
واستخدمت مصادر زي

كتاب اسد الغابة في معرفة الصحابة
وكتاب الاصابة في تميز الصحابة
وكمان بعض البحث في النت عامة

كنت برضو بختار صحابي معين وابدأ ابحث في حياته وبعدين اكتب قصته بطريقتي
ممكن اسيب برضو مثال عنها تحت الرسالة دي

واما عن السيرة فكنت نويت ولم ابدأ فيها بس كنت محضر شوية مصادر برضو
زي روضة الانوار في سيرة النبي المختار
وكتاب تاني مش متذكر اسمه حاليا
وسلاسل كتير بقا لشرح السيرة عامة على اليوتيوب
⚙️

الصحابي مُصعب بن عُمير 🌸

أول سفير في الإسلام .... مُصعب الخير

كان من أجمل واشرف شباب مكه ، كان من اعطر الناس ، يعني كان بيحط عطر ، وعطره ليه ريحه نفاذه
قال رسول الله صلى الله عليه " ما رأيت بمكة أحسن لِمةَ ، ولا أنعم نعمة من مُصعب بن عُمير "

اسلم بعد م النبي كان دخل دار الارقم ، وكان بيتردد علي النبي يتعلم منه القرآن وتعاليم الاسلام.
لكن أم مُصعب ( خناس بنت مالك ) كانت شخصيتها قوية جدا وشديدة ، فكتم مُصعب خبر إسلامه لانه كان بيهاب امه. لكن ف الوقت دا كانت عيون قريش ف كل مكان وبيرصدوا أي حد بيدخل في الإسلام ، ف شافه ( عثمان بن طلحه ) وهو داخل دار الارقم ، فأخبر أم مُصعب ، فحبسته ومنعت عنه كل حاجه.
لحد م عرف بالهجرة للحبشة ف هرب من البيت وهاجر للحبشة ، وبعدها رجع لمكة تاني وهاجر للمدينه لما النبي ارسله مع الوفد اللي جه ف بيعه العقبة الأولى.
فكان ليه دور عظيم في الاسلام و هو أول سفير في الاسلام وسُمي ( مُصعب الخير ) .
اسلم علي يده ف المدينه ( اُسيد بن حُضير وسعد بن معاذ )
يعني يكفيه بس انه اسلم علي ايديه دول ، أسيد اللي الملائكه نزلت تستمع لتلاوته ، وسعد اللي اهتز لموته عرش الرحمن.
حضر مُصعب غزوة بدر ، وهو كمان من الصحابة اللي نزل فيهم قول الله عز وجل " مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ".

استشهد في غزوة أُحد وكان هو اللي معاه اللواء
استشهد مُصعب ولم يترك غير الا ثوب واحد يُكفن فيه
وهو كان من انعم الناس في مكه.
عن خباب قال : هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله ، فوقع أجرنا علي الله ، فمنا من مضى لسبيله لم يأكل من أجره شيئا ، منهم : مُصعب بن عُمير قُتل يوم أُحد ، ولم يترك إلا نَمِرَة ، كنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه ، وإذا غطينا رجليه بدا رأسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " غطوا رأسه ، وأجعلوا علي رجليه من الإذخر "

ويُذكر أن عبدالرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائم ، فقال : " قُتل حمزه ، فلم يوجد ما يُكفن فيه إلا ثوبا واحداً ، و قُتل مُصعب بن عمير فلم يوجد ما يُكفن فيه إلا ثوباً واحداً ، لقد خشيت أن يكون عُجِّلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ، وبكي حتي ترك الطعام.

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

رضي الله عن مُصعب

⚙️

الصحابي عبدالله بن رواحة 🌸

من الانصار وكان أحد النقباء ليلة العقبة ، وحضر غزوة بدر وأُحد والخندق والحديبية وخيبر وعمرة القضاء والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم ما عدا الفتح واللي بعده ، لانه اتقتل قبله.
كان من احسن الشعراء ، فلما نزلت " وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ" قال عبد الله : قد علم الله أني منهم فأنزل الله "إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ".
وكان شديد الحرص علي طاعة أوامر الله ورسوله حتي انه كان في مرة النبي بيخطب وكان عبد الله داخل المسجد وهو بره سمع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول "اجلسوا" فجلس عبدالله مكانه بره المسجد ، لما النبي خلص عرف باللي عمله عبدالله فقاله " زادك الله حرصا علي طواعية الله وطواعية رسوله ".

في غزوة مؤتة النبي خلى ٣ أمراء علي الجيش ( زيد بن حارثه وان أصيب ف جعفر بن أبي طالب وان أصيب ف عبد الله بن رواحه ) فبعد م عرفوا الامراء ودع المسلمين الجيش والامراء والجيش ودع النبي صلى الله عليه وسلم.
نزل الجيش في(معان) فبلغهم ان هرقل نزل في(مآب)
وجيشه مائة ألف من الروم ومائة ألف من المستعربة.
فالمسلمين قعدوا ف(معان) يومين وقالوا نبلغ النبي ان الروم عددهم كبير جدا ف يبعت مدد او يأمرنا بحاجة.
فشجعهم عبدالله انعم يحاربوا ، فسار جيش المسلمين للحرب وهم ثلاثة آلاف.
فأشتد القتال وقُتل زيد ، ومن بعده جعفر ، فدعا الناس عبدالله عشان يتقدم الجيش ، فتقدم وقاتل وكانت المعركة صعبة وشديدة لدرجه المسلمين كانوا بيتوهوا في وسط صفوف الروم. مفيش مقارنة اصلا ٣ آلاف بيحاربوا ٢٠٠ ألف.
فكان عبدالله بن رواحه بيكلم نفسه وهو بيحارب :
يا نفس إلا تُقتلي تموتي .... هذا حياض الموت قد صليتِ
وما تمنَّيتِ فقد لقيتِ .... وإن تفعلي فعلهما هُديتِ
يقصد ( زيد - وجعفر)
وقال برضو وهو بيشجع نفسه في القتال
يا نفس مالكِ تكرهين الجنة
أقسم بالله لتنزلِنَّه
طائعة أو لَتكرهِنَّه.
وكان هناك في المدينه النبي صلى الله عليه وسلم بيوصف المعركة للمسلمين فقال :" أخذ زيد بن حارثه الراية فقاتل بها حتي قُتِل شهيداً ، ثم أخذها جعفر بن أبي طالب فقاتل حتي قُتِل شهيداً " فالنبي سكت لحد م تغيرت وجوه الانصار وظنوا إنه قد كان في عبدالله بن رواحه ما يكرهون ، فقال " ثم أخذها عبدالله بن رواحة فقاتل بها حتي قُتِل شهيداً، ثم لقد رفعوا لي في الجنة فيما يرى النائم علي سُرر من ذهب".

رحم الله أنفسهم الطاهرة ، رضي الله عن أمراء مُؤته

رضي الله عن ابن رواحة

⚙️

تطبيق " الباحث القرآني "

⚙️

كنز والله

تكتب الاية وتدوس على اي تفسير من دول تلاقي ما تطيب له نفسك

جزاهم الله خير الجزاء

الموقع برضو عشان لو محدش عنده مساحه

https://tafsir.app/

⚙️

جلال الدين السيوطي له تفسير للقرآن كويس جدًا، أكمل فيه كتاب شيخه جلال الدين المحلي بعد وفاته؛ فسّر المحلي من الكهف للناس وأول ٢٦ آية من البقرة إلا إنه توفى، فأكمله السيوطي على غراره؛ فسمي الكتاب تفسير الجلالين.

الكتاب كويس جدًا جدًا في التفسير، إلا إن كلًا من السيوطي والمحلي أشاعرة، لا يثبتون لله إلا ٧ صفات، تعالى الله -عز وجل- عن ذلك علوًا كبيرًا.

فدايمًا كانوا على حذر معاه يعني، ولو حد محتاج يدرس تفسير الجلالين، فالكتاب شارحه الشيخ عادل بن أحمد على اليوتيوب، وفيه يبين كل الأخطاء العقدية.

" إنسان "

الله عز وجل الحكيم فرض الاغتسال بعد خروج المني(طاهر) ولم يفرضه بعد خروج البول(نجس) مع أنهما من مكان واحد؛ وذلك أن البول عبارة عن بواقي الطعام والشراب، وأما المني فهو عبارة عن مادة مكونة من جميع أجزاء البدن، ولهذا سماه الله سبحانه وتعالى ـ سُلالَةٍ ـ لأنه يسيل من جميع البدن،
ولذلك نرى الجسد بالكامل يتأثر بخروجه، ولا يتأثر بخروج البول، ونرى الإنسان بعد الجماع تضعف قوة بدنه فالجنابة تُحدِث ثقلًا وكسلًا، والغسل بالماء يعيد إلى البدن هذه القوة المفقودة بخروج المني، ويُحدِث للجسد نشاطًا وخفة،
وهذا من أعظم محاسن الشريعة وما اشتملت عليه من الرحمة والحكمة والمصلحة.
(ملخص قول ابن القيم -رحمه الله- في هذه المسألة )
🌱

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله عز وجل أن يشفيك ويعفو عنك، لا بأس طهور بإذن الله.
تكيس المبايض حالة شائعة جدًا، وكتير من البنات بيعانوا منها وبيعيشوا حياتهم بشكل طبيعي، وبيتجوزوا عادي، فإحساس إنك مش طبيعية ده مش حقيقي، ده ضغط نفسي بس مش أكتر.

ونقطة مهمة وهي إنه لا يمنع الحمل، لكنه ممكن يأخره شوية، ومع المتابعة والعلاج أغلب الحالات بتحمل بشكل طبيعي أو بمساعدة بسيطة،
ف بم إن الموضوع متعلق بالأمور الزوجية، لو فيه شخص تقدم للخطبة، الأفضل يعرف بشكل عام إن الموضوع موجود لكنه قابل للعلاج والمتابعة، عشان ما يحصلش سوء فهم بعدين.

ومن الناحية الطبية: فالتكيس فعلًا حالة مزمنة مش الأساس بتاعها علاج دوائي فقط، لكن ممكن نتحكم في الأعراض بتاعته ونقللها بشكل كبير مع الوقت لو التزمنا.

طيب مشكلة إنك مش عارفة تلتزمي نحلها إزاي؟
مش محتاجة تعملي كل حاجة مرة واحدة، ابدئي بـ حاجات صغيرة جدًا وثابتة:
بإنك تقللي بعض أنواع الأكل بشكل تدريجي،
ابدئي حتى لو ربع ساعة مشي أو رياضة يوميًا،
قدّمي ميعاد نومك نص ساعة بس مثلا كل يومين،
فببساطة كل أسبوع ركّزي على عادة واحدة لحد ما تثبت، وبعدين زوّدي اللي بعدها وهكذا، ولو قصرتي يوم أو يومين، ارجعي تاني عادي، مفيش أي مشكلة،
وخلي حد يشجعك ويذكرك في البيت.

وأهم حاجة تعرفي إن التغيير ممكن يكون بطيء فمتستعجليش النتيجة، وجددي نواياكِ واحتسبي الأجر عند الله، وبذكرك إن الدنيا دار ابتلاء، وسبحان الله المؤمن كسبان في كل حال ! فالنبي ﷺ يقول: "عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له."
وأذكرك بحديث النبي ﷺ:" ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " ويقول ﷺ: من يرد الله به خيرًا يصب منه يعني: يبتليه، ويقول ﷺ: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط"

وبالنسبة للتعامل مع بعض الأعراض اللي مرهقة بالنسبالك الله يعينك ويكتب أجرك، فمتحمليش نفسك فوق طاقتك، عادي اشتغلي بالمتاح، واعملي اللي تقدري عليه، وقللي التوتر حوالين الموضوع لأن التوتر نفسه ممكن يزوّد المشكلة، ومع الوقت لما تظبطي نمط حياتك تدريجيًا، هتلاحظي إن الأعراض هتقل بإذن الله لوحدها بشكل كبير أبشري.

وبالنسبة للسؤال التاني؛ ده مش عيب شرعي ولا سبب تلغي فكرة الزواج عشانه، والزواج مش قائم على الكمال، ما من إنسان إلا وفيه جوانب جميلة وجوانب فيها نقص وخلل، وده طبيعي جدًا، ومش بيأثر على الزواج أو الإنجاب أو الرضاعة، وأهم حاجة الثقة بالنفس والتركيز على شخصيتك ومميزاتك، ومع متابعة أعراض التكيس، هيتحل الموضوع ده معاها بإذن الله،
وعذرًا على الإطالة.
🌱

شفاكِ الله وعافاكِ، لا بأس طهور بإذن الله،

وجزاكِ الله خيرًا على مشاركتك، الله يكتب أجرك يا رب.
🌱