عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

راجعت كلامي بعد السؤال دا كذا مرة فوجدت اني قولت استخدام التعدد بعد النصح مرة واتنين وتلاته

بعدين نصحت بتدخل حد حكيم من الاهل يحل الموضوع

ثم ف الاخر نصحت باستخدام التعدد

وانا اصحح كلامي دلوقتي
انه واجب عليك النصح وتذكريها بحقك عليها وحق بيتها عليها
وان النبي امرها بحسن التبعل

قال النبي ﷺ ( خير النساء التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله.)

وابذل جهدك في اصلاحها

وان وجدت انك لا تطيق ذلك وان الامر مؤثر عليك للدرجة ومفيش اي حل من اهلها ولا اهلك وتستطيع ان تتزوج ثانية فافعل
ولكن العدل العدل يا اخي
ربنا يصلح حالكم

جزاكم الله خيرا على التذكير
الله يجعلنا من المتقين

⚙️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ومين فينا مش بيغلط ! ومين فينا معصوم !
كلنا بشر، ولولا ستر الله عز وجل علينا كنا ضعنا،
وهذه وسوسة من الشيطان أنك "منافقة" حتى يبعدك عن هذه العبادة التي اصطفاكِ الله سبحانه وتعالى لها، لكنك لستِ كذلك، فلا تخلعيه بارك الله فيكِ.
ومش المطلوب منك إنك ماتغلطيش أبدًا بعد ما لبستي النقاب؛ بل المطلوب منك إنك تجاهدي نفسك، إنك تبعدي عن المعاصي وأسبابها، وتبعدي عن أى طريق يقربك منها، تختاري صحبة صالحة وتحطي نفسك وسطهم علشان تذكروا بعض بالله عز وجل وتشجعوا بعض، وقبل كل ده وأهم نقطة إنك تستعيني بالله فى كل وقت وتطلبي منه أن يوفقك لكل ما يُحب ويرضى ويعينك على ذكره وشكره وحُسن عبادته.
وبلاش جملة "تعيشي سنك"، وكأن الحجاب بيسلب حياتنا !

واحتسبي أجر عبادة في زمن الغفلة وانتشار الفتن،
كما قال النبيﷺ: "عبادة في الهرج كهجرة إليّ"
يعني لبسك للنقاب في زمن الفتن، له أجر عظيم كالهجرة للنبي ﷺ.
والنقاب على قول العلماء إمّا فرض أو مستحب،
فلو لبستيه وهو فرض، فإنتي بتتقرّبي لربنا بأحبّ شيء إليه: (وما تَقَرَّبَ إليّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممّا افترضتُ عليه).
ولو مستحب، فإنتي كده بتطبقي السنة، وداخلة في حديث: (وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أحبّه).
فأنتِ في جميع الأحوال مأجورة، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبتك عليه وأن يرفع به درجاتك.
🌱

واقرأي الرد هنا كمان هيفيدك بإذن الله.

قال الله تعالى:"وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا"
يعني الله عز وجل جعل الأيام ورا بعض، والليل ييجي بعد النهار، عشان اللي يفوته الطاعة بالنهار يقضيها بالليل والعكس.
فحتى لو ضاع منك موسم الطاعة،
تقدري دلوقتي ترجعي وتستعدي لموسم العشر القادم بإذن الله،

ثبتي الأساسيات والخطوط الحمراء للعبادات؛
لو بتضيعي صلاتك، حافظي عليها في وقتها،
ولو بتعملي معصية، توبي منها حالا
باب الله عز وجل مفتوح في كل وقت وهيقبلك بس أنت ارجعي، "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبسُطُ يدَه باللَّيلِ ليتوبَ مسيءُ النَّهارِ ، ويبسُطُ يدَه بالنَّهارِ ليتوبَ مسيءُ اللَّيلِ"

والانتصار الحقيقي مش في رمضان والشياطين محبوسة، الانتصار هو دلوقتي والمعركة شغالة.
فاستعيني بالله وابدأي من دلوقت، وبلاش يأس، وافتكري دايمًا إنك مهما وقعتِ تقدري ترجعي، وإن رب شوال هو رب رمضان ورب كل الشهور.
🌱

واقرأي الرد هنا كمان.

هون عليك

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلهم عنهم ويجهلون علي، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لئن كان كما تقول، فكأنما تسفهم المل (تطعمهم الرماد الحار)، ولا يزال معك من الله ظهيرًا ما دمت على ذلك".

فهون عليك والله ثوابك عند ربنا -سبحانه وتعالى- عظيم جدًا، ولكن مينفعش ندعي عليها وإن كانت ظالمة؛ لأننا مأمورين بالإحسان والبر، وإن أساءت هي؛ ففي حديث سيدنا عبدالله بن عمرو: "ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها".

ولكن البر والإحسان لا يلزم طاعتهم فيما يضرك؛ فإنما جاء الشرع لرفع الضرر، ومنع الأذى؛ ففي حديث سيدنا أبو سعيد الخدري: "لا ضرر ولا ضرار".

فايه أخبار الوالد؟ متاح نروح نقعد معاه؟ أو حد تاني من العيلة كالحد والجدة، والأخوال والأعمام مثلًا؟

" إنسان "

جماعة، في أسئلة بتكون عادي تتعرض أمام العامة، ومحدش هيعرف مين صاحبها، ولا فيها ما يخدش الحياء العام.

سؤال عادي جدًا، ولكن صاحبه يرفض أن يظهره، فمعلش مثل هذه الأسئلة مش هنجاوبها؛ لأننا قبل الاستفادة الشخصية فإحنا عايزين استفادة عامة للجميع، وخاصة مع ضغط الأسئلة، وإن في أسئلة بتكون مكررة، فبالتالي ممكن الشخص ميتردش عليه، ولكنه يستفاد من الإجابة على شخص تاني.

#الإدارة.

خلينا متفقين أن التهديد بالتعدد من سوء العشرة، ولكن مفيش حاجة اسمها التهديد بالتعدد حرام في المطلق، مفيش أصلًا فتوى كدا في المطلق، وقبل أي فتوى لازم نبحث عن كل معطيات الأمر.

فإحنا معانا زوجة مهملة، مش نظيفة، لا تقوم بحق زوجها، كرهت الراجل في عيشته، فهل أنا في الحالة دي لما أقولها -بعد ما حاولت أعالج الأمر بشتى الطرق، وكلمت أهلها وبلا بلا بلا- إني هعدد يبقى حرام؟ ما لكم كيف تحكمون؟

فعامة إحنا لما بنعطيكم مساحة ويساء استخدامها بنحجمها ونمنعها زي ما عملنا في جزء إخفاء الرسالة كدا لما لقينا الناس تسيء استخدامها بدون مبرر، فمتخلوناش نروح للحتة دي كمان في جزء المشاركة منكم.

#الإدارة.

ربنا يبارك فيك يا رب، لا تنسونا من صالح الدعاء

أنا بس اللي مش بكتب رد السلام، ولكن برده والله كامل أول ما بقرأه :'D

" إنسان "

اتفضل

https://t.me/Answer_Q

" إنسان "

والله الأمر راجع لكيفية الاستخدام، يعني في فايدة من استخدامك ليها؟ ولا الضرر أكبر من النفع؟ فهي حسبة احسبها لنفسك "بل الإنسان على نفسه بصيرة".

ولكن طبعًا لا ننصح بالإبتعاد بالكلية وإن كان في الأمر فتن عظيمة، وإلا فتزداد الفتن انتشارًا، فدايمًا لازم إثبات وجود لأهل الصلاح والدعوة على منصات التواصل المختلفة.

فأنت سدد وقارب، وأنصحك بماجريات إبراهيم السكران، هيساعدك بإذن الله في النقطة دي.

__
لكن لو نفسيتك مش كويسة فلأ طبعًا أنت في الحالة دي محتاج تاخد عزلة كدا تراجع فيها أمورك، والسوشيال ميديا من مفاسد العزلة.

ربنا يصلح حالك، ويلطف بيك، ويرضيك ويرضي عنك يا رب
____

حاجة نسيت أقولها: على فكرة استخدام السوشيال ميديا واقعة تحت حكم التجارة مع الكافر المحارب، فأنت مهم تراجع حساباتك، وسبب وجودك عليها؛ علشان تشوف محلك ايه من الإعراب.

" إنسان "

يا أخي عالم أعوذ بالله، لكن هنعمل ايه؟

بندعيلهم والله بالهداية وصلاح الحال، ادعيلهم أنت كمان واكسب فيهم ثواب.

" إنسان "

ابسط أول واحد يقع أهوو، الباقي في الطريق بإذن الله 😆

" إنسان "

تم الامتناع من الرد عليهم؛ لأنك ذكرت اسماء الشخصيات اللي مزعلينك، وشتمتيهم، وفي حديث سيدنا عبدالله بن مسعود، أن رسول الله قال: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر"، وفي الأمر غيبة، ويقول الله: "ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله".

مع العلم إن مفيش أي مشكلة بتكون تافهة، ربنا يصلح حالنا جميعًا يا رب.

" إنسان "

حلو بعقل؟ حلو وبسمسم!

فمن حديث سيدنا ثوبان: "فليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة"، ويقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حديث سيدنا أنس بن مالك للثلاثة الذين شقوا على أنفسهم: "وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني".

وهناك عبادات لا تكون إلا بالزواج؛ ففي حديث أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: "إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا -أو فصلى- ركعتين جميعًا، كتبا من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات"، وأن نساءنا من أهل الجنة "الودود، الولود، العؤود إلى زوجها" كما في حديث سيدنا عبدالله بن عباس.

رضي الله عن سادتنا الصحابة

" إنسان "

أيوا شوفت؟
نكره الفيس، إنما الزواج بريء وجميل ومحترم وابن ناس.

"قالوا يا أيها العزيز إن له أبًا شيخًا كبيرًا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين - قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذًا لظالمون"، فأثبت الظلم لمن عاقب البريء، وأخذه بذنب المذنب، فاستغفر بسرعة، واعتذر للزواج :'D

" إنسان "

والله ربنا يبارك فيك، ويعزك ويرفع قدرك، ولكن عند أخيك طلب بسيط، فتلقاه مني بصدر رحب، فيشهد الله أني والله أحبكم جميعًا في الله، وأدعو لكم كثيرًا.

لا تكونوا عونًا لنفس إخوانكم عليهم، وإذا رأيتم منهم ما يسر فادعوا لهم، ولا تكثروا من المديح فتفسدوهم.

" إنسان "

فشوفوا فدا كدا عيب، عيب جدًا والله

ربنا يبارك فيك، ويصلح حالك، ويرزقك خيرّا منا يا رب العالمين.

لأ خليك طيب ومحضر خير

كدا كدا إحنا ممكن نعمل بلوك لأي حد يتجاوز عادي، يعني مش معنى إن الأمر من مجهول إننا منقدرش نعمل بلوك للشخص على الفورم.

ومتقلقش مزعلناش والله، وهي أكيد خانها التعبير، ربنا يبارك فينا جميعًا ويصلح حالنا، ويرزقنا التوفيق والسداد يا رب.

" إنسان "

ربنا يجازيك كل خير، ويرضيك ويرضي عنك، ويرزقك خيري الدنيا.

مفيش أي مشكلة والله في الإقتراح، وبالفعل هناخده في عين الإعتبار، والإدارة عندنا -ربنا يبارك فيها- بتحاول تزود عدد المشرفين برضو، فدعواتكم لينا كدا بالتيسير وصلاح الحال.

" إنسان "