انا ممكن ارشحلك حاجات تتفرج عليها

اول حاجة الشيخ سعيد الكملي شارح بعض القصائد ودي من احب الشروحات الى قلبي والمجالس التي لا املّ منها

وانصحك بشرح تائية الالبيري للشيخ سعيد الكملي وياريت لو تحفظ القصيدة نفسها


تاني حاجة برنامج كرسي المتنبي للدكتور أيمن العتوم بيشرح فيه ديوان المتنبي


تالت حاجة شرح ديوان الحماسة لابي تمام للدكتور محمد سرور النجار


⚙️

ايه الفايدة من الشعر !!

الشعر يقوي اللغة بسبب المصطلحات اللي فيه
وبيقوي الذاكرة بسبب الحفظ
وبيعزز الثقة بالنفس في الكلام والخطابات لما تستشهد بابيات وسط كلامك بتبين قد ايه انت انسان مثقف
وبيزود الابداع تقدر من كتر م بتحفظ ابيات ترتجل بيت يعبر عن اللي عايز تقوله ف موقف معين
وبيأثر على الناس لان الشعر كلماته قوية وليها وقع على النفس
وبيزود المعرفة والفلسفة والفكر لان الشاعر بينقلك خبرته وفلسفته وافكاره وحكمته من خلال شعره
وبيطرب الاذن لما الواحد بيسمعه من حد بيلقيه بطريقة جميلة
وبيساعد على التعبير عن المشاعر بطريقة قوية اوي اوي
وبيقوي البلاغة ف ممكن اللي عايز تقوله ف عشرين سطر تقوله ف بيت شعر

الشعر جميل جدا جدا


⚙️

مما لا شك فيه أن فعل الطاعات في رمضان أسهل على النفس في غيره، وكذلك ترك الذنوب والمعاصي أسهل ما تكون في رمضان؛ ففي حديث سيدنا أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة".

بإضافة إن في رمضان بيكون الجو العام مشجع على الطاعة؛ كون معظم الناس بتصلي التراويح في جماعة، في تهجد بليل قي المساجد، بتلاقي الناس في الشارع والمواصلات بتقرأ قرآن، الجو العام فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر، فتلاقي لما حد يغلط الناس تقوله الدنيا صيام معلش متخسرش صيامك وتهديه، الجو العام حلو :'D

نكمل في رسالة أخرى بإذن الله

كيف الثبات بعد رمضان؟ :'D

شهر شعبان هو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله، فيأتي رمضان وما فيه من مغفرة وعفو وعتق من النيران، وأنا بسميه "بداية السنة مع ربنا"، فأنا بحس رمضان زاد البداية؛ زاد الانطلاق لبداية جديدة مع ربنا -سبحانه وتعالى-، فيأتي قول الله -عز وجل-: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا"، فبعد رمضان لا بد من استقامة، ولكن كيف سبيل الاستقامة؟

يقول الله -سبحانه وتعالى-: "الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به"، فكان الإيمان نتيجة تلاوة القرآن حق تلاوته، وتكون تلاوة القرآن حق تلاوته كما يقول الإمام السعدي في تفسيره: يتبعونه حق اتباعه، والتلاوة الاتِّباع، فيحلون حلاله، ويحرمون حرامه، ويعملون بمحكمه، ويؤمنون بمتشابهه، وهؤلاء هم السعداء من أهل الكتاب الذين عرفوا نعمة الله وشكروها، وآمنوا بكل الرسل ولم يفرقوا بين أحد منهم، فهؤلاء هم المؤمنون حقًّا.

والزم الدعاء وههنا وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لسيدنا معاذ -رضي الله عنه- لما قال: "يا معاذ إني أحبك...ألا أعلمك كلمات تقولها في دبر كل صلاة؟ ... قل: اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك".

أكثر من دعاء: اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.

وجاهد نفسك على الطاعة واصبر عليها، فيقول الله -جل وعلا-: "وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون"، ويقول: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا".

ودايمًا خاطب نفسك، بخطاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لسيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-: "يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل، فترك قيام الليل".

واحذر المعاصي "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثًا"، ولازم أهل الطاعة وصاحبهم "الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين".

" إنسان "

أنت مش ممكن تفهم القرآن من غير الشعر

يقول سيدنا عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-: إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر، فإنه ديوان العرب.

" إنسان "

فعلًا كثرة الضحك والكلام الكثير بتفقد قيمة صاحبها سواء رجل أو بنت، فمحتاجين نكون راسيين كدا، ونفتكر حاجتين:
-عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تكثروا الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب".
-لما سيدنا معاذ بن جبل -رضي الله عنه- سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- بعمل يدخله الجنة، أخبره النبي عن شوية حاجات، بعدبن النبي قاله: ألا أدلك على أبواب الخير؟ ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ فيأخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- بلسانه، ويقول: "كف عليك هذا"، فيسأل سيدنا معاذ: يا نبي الله، إنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: "ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟"

نعمل دا ازاي؟
بالتعود؛ جربي كدا تقولي اليوم مش هيكون ليا أي رأي في أي شيء يتقال إلا لما اتسأل عن رأيي، وإن الضحكة مش هتتعدى الإبتسامة، ومرة في التانية تيجي بإذن الله؛ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم، ومن يتحرّ الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه".

" إنسان "

دا حديث سيدنا معاذ
ـــ
ونصيحة أخ كدا ركزوا في علاقة النبي -صلى الله عليه وسلم- بسيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه، العلاقة دي محتاجة دراسة والله.

يعني أنا لسه من شوية قلت حديث "يا معاذ إني أحبك"، ويكفي كمان تعرفوا إن دا الوحيد (في حد علمي) من الصحابة الذي ودعه النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل موته، "يا معاذ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري".

" إنسان "

ومين قال إننا المفروض نحب الحياة؟
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه، وعالمًا أو متعلمًا".

حديث سيدنا ثوبان -رضي الله عنه- "يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة على قصعتها ... وليقذفن في قلوبكم الوهن"، فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: "حب الدنيا وكراهية الموت".

فالدنيا وإن كانت حلوة خضرة كما في حديث ستنا ميمونة وسيدنا عبدالله بن عمرو، يبين النبي -صلى الله عليه وسلم- حلوها في حديث سيدنا عبدالله بن عمرو: "الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة"، وفي حديث سيدنا علي بن أبي طالب يوضح الزوجة الصالحة: "ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة"، وكذلك كما في حديث ابن عباس: "الودود الولود العؤود إلى زوجها".

يعني حتى المرأة الصالحة كانت لهدف أسمى، وهي الإعانة على أمور الدنيا، والإيمان، وكل دا للآخرة :'D

فالدنيا ملعونة والله يا إخواننا، ملعون ما فيها، ولكن ولكن ولكن "إن الله جميل يحب الجمال" كما في حديث سيدنا عبدالله بن مسعود، و "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده"

"إنسان"

أنا متأكد إنك كنت محتاج شيء تاني، ولكن عبرت خطأ، فممكن تعيد السؤال مرة تانية بصورة أدق، وأكثر تفصيلًا بقى :'D

" إنسان "

يعني هو انتي جبتي الاية بتاعة "وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلۡغَاوُۥنَ"
وسيبتي الاية التانية " إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَذَكَرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱنتَصَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُواْۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَيَّ مُنقَلَبٖ يَنقَلِبُونَ "

ع العموم الشعر كلام عادي بس بقافية ووزن والكلام في اصله مباح الا لو كان كلام محرم ف ساعتها يكون حرام

والشعر مش حاجة مستحدثه دا النبي كان مخلي سيدنا حسان بن ثابت جندي للشعر بس

قال رسول الله ﷺ لحسان: "اهجهم -أو قال: هاجهم -وجبريل معك"

وقال رسول الله ﷺ "إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأن ما ترمونهم به نضح النبل"


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما"

قيل لامنا عائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر قالت كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل ويقول "ويأتيك بالأخبار من لم تزود"

ولما انشد كعب بن زهير قصيدته المشهورة وسمعها النبي ولم ينهاه عنها

هكمل في رسالة تاني

⚙️

انا مش هقدر الم كل المواقف والقصص في الرسالة ف الحقيقة لانها اكتر من ان تعد او تحصى

لكن النبي والصحابة والتابعين واتباع التابعين سمعوا الشعر وأقروه وكان من الصحابة شعراء وسيدنا علي ليه اشعار كتير
والامام الشافعي كان يلقي الشعر

انا مش هقدر اكتب القصايد عشان مش هخلص 😅 لكن حضرتك تقدري تبحثي عن القصايد دي كلها

الشعر هو لغة العرب وكان ممكن ببيت شعر يرتفع شأن قبيلة كاملة وببيت شعر ينحط قدر قبيلة كاملة

وكان ببيت شعر واحد يخلي المعركة تفور والرجال تثور


وكان يروى عن سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يحفظ رائية عمرو بن ربيعة وحفظها من اول مرة من جمالها


وقال الامام الشافعي

تعلم فليس المرء يولد عالما
وليس أخو علم كمن هو جاهل

⚙️

بالمناسبة الجميلة دي، دا رد النبي -صلى الله عليه وسلم- على سؤال سيدنا كعب بن مالك -رضي الله عنه- لما سأله عن آية الشعراء، وعلشان كدا صوتنا بيتنبح لما بنقول مش أي حد ينفع يستدل لا بالقرآن ولا بالسنة😁

طب تعرف كمان إن دوس (قبيلة) أسلمت خوفًا من بيت قاله سيدنا كعب؟
نخيرها ولو نطقت لقالت
قواطعهن دوسًا أو ثقيفًا.

طب تعرف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لسيدنا كعب بن مالك: "ما نسى ربك لك -وما كان ربك نسيًا- بيتًا قلته"، قال كعب: وما هو؟ فقال النبي: أنشده يا أبا بكر، فأنشد الصديق -رضي الله عنه:
زعمت سخينة أن ستغلب ربها
وليغلبن مغالب الغلاب.

طب تعرف أن فاروق الأمة، العبقري، الذي إذا سلك طريقًا سلك الشيطان آخر؛ أمير المؤمنين عمر -رضي الله عنه- طلب من سيدنا لبيد أن يقول شعرًا؟

___

انا متأكد إنك متعرفش، فتعلم قبل أت تتكلم زي ما قالك صديقي ترس؛ فهذا الأمر دين!

" إنسان "

والله فقط لأن هذا الأمر دين، أنت مش مستوعب كارثية أن كل -من هب ودب- يتكلم في الدين ويستدل.

__

طب ما أنا وازنت المعادلة واتكلمت بصيغة الشاب 😆

مفيش مصلحة نخدعكم ولا نضحك عليكم، والله الأسئلة من مجهول

" إنسان "

وأفضل الناس مابين الورى رجل
تقضى علي يده للناس حاجات

لاتمنعن يد المعروف عن أحد
مادمت مقتدرا فالسعد تارات



⚙️

رضي الله عن سيدنا عبدالله بن رواحة ❤️

وصدق رسول الله ﷺ

⚙️

عندك حق ف كله ماعدا حتة رفض الاشخاص اللي مش مناسبه دي

اول حاجة رفض الاشخاص اللي مش مناسبه مش معناها انك مش بتاخدي بالاسباب خالص

ولكن ممكن نعيد النظر في ايه المعايير اللي حاطينها للشخص المناسب دا

⚙️

للأسف لأ

لكن لسه بتدعوا لأهل الناس للناس؟

" إنسان "

بنسبة ٩٥٪ أيوا بإذن الله، تعرف لو بتدعولنا بالتوفيق والتيسير والبركة والسداد وصلاح الحال؟ النسبة هتزيد 😁

___

نوعية الأسئلة الوحيدة التي يتم تجاهلها عمدًا، لما سائل يشتكي من حد، ويغلط فيه، فبنحس كدا عيب وحرام بقى :')

" إنسان "

في حد سأل من شوية على اشتراط حفظ القرآن للخاطب، وغالبًا أنا حذفت السؤال بالخطأ فاعذرني حقك عليا.

أنا كنت اتكلمت عن النقطة دي هنا قبل كدا (من أول سادسًا لآخر الإجابة).

" إنسان "

والله يا أهل الخير الأمر بسيط، والحسبة بسيطة جدًا

إحنا عارفين إن الإحصاء حاليًا بتقول إن قصاد كل أربع علاقات زواج في علاقة طلاق، ومعدل الطلاق يوميًا يتخطى ٧٥٠ حالة، ومعدل الإنجاب بيتدهور أكتر وأكتر كل مدى، ولكن السؤال المهم هل إحنا واقفين قصاد المشاكل وساكتين؟

الإجابة قطعًا لأ، دا إحنا مطلعين عينيكم عندنا في المساق مذاكرة وتأهيل، وتخلص تأهيل للزواج تلاقينا بنلعب على وعيك أنت، تخلص مرحلة صناعة المربي تلاقينا يلا داخلين على تأهيل للتربية، ومذاكرة كل يوم، وتقييمات وامتحانات، فأنت بعد كل دا خايف ليه؟

أنت عايش المشاكل وشايفها بعينك، وفي نفس الوقت بتدرس حلولها، وكيفية التعامل معاها، فليه بتقيس نفسك على العوام؟ هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟

ولكن ولكن ولكن :'D

هل في النهاية بتمشي بشطارتنا ودراستنا؟

أبدًا والله العظيم، ومش هتمشي إلا لما تصلح نفسك أنت أولًا؛ فيقول الله: "والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم"، كان سيدنا عبدالله بن مسعود يقوم الليل وينظر لابنه وهو نائم، ويقول: لأجلك يا بني.


طيب اتعلمنا، وحاولنا نصلح أنفسنا قدر الإمكان، هل هذا يعني حتمية صلاح الحال؟
لأ والله أبدًا برضو، فأنت محتاج تنكسر بين ايدين ربنا، وتدعيه "رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين"، "ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين"، تدعي وتضرع إلى الله بكل ما في قلبك، تستغيث استغاثة المضطر.

طيب بعد كل دا، هل دا يعني حتمية النجاة؟
لأ خالص، أنت كدا عملت ما يجب عليك فعله؛ سعيت كما أمرك الله "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى"، ودعيت ربنا "ادعوني"، ورفعت عنك غضب الله -سبحانه وتعالى-؛ ففي حديث سيدنا أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من لم يسأل الله يغضب عليه".

ولكن في النهاية "ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء"، "ليس لك من الأمر شيء"، "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه".

وحسبك في كل دا "إنا لا نضيع أجر من أحسن عملًا"، وأن "ومن يتوكل على الله فهو حسبه"

فهتخاف ليه؟
الخوف يأتي من المجهول، وأنت أخدت بالأسباب، واتعلمت، وبتحاول تصلح نفسك، وبتدعي ربنا، بس كدا.

هتلاقي الشيطان بيقولك ايه بقى، طيب أنت عملت كل دا، تضمن منين إن الطرف التاني يكون كويس وبيعمل زيك؟
يا ابني ما أنت بتتعلم هنا ازاي تختار الطرف التاني والله، ولكن هو الشيطان كدا "يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء"، ولا شيء أحب إليه من حزن المؤمن، ولكن والله كائن ممل -زي ما بيقول حبيبي أيمن عبدالرحيم-، وكل دخلاته محفوظة، ومتجاوب عليها بفضل الله.

فصدقني والله معادلة بسيطة جدًا جدًا جدًا، ولكن ابدأها من عبوديتك لله سبحانه وتعالى.

" إنسان "