عندنا تعليق على حتة عارفة وعارفة وعارفة، عايزين نقول إن دايمًا مفيش مشكلة في المعرفة، بل بالعكس مفيش وقت كان متاح فيه هذا الكم من المعرفة من قبل، وزي ما بيقول أستاذ محمد سباعي: كم من مبصر طريق الرشد عاجز عن سلوكه، وكم من سريع النظر إلى الحق بطيء القَدَم عنه، وكم من لبيب مقصر، وعالم غير عامل.
ولكن برضو محتاجين ناخد بالنا من الموضوع علشان خطير، فالعلم والمعرفة في الإسلام وسيلة لا غاية، والعمل المنبثق عن العلم الصحيح هو الغاية "كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير، ألا تعبدوا إلا الله..."، "فاعلم أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون؟"، "إنما يخشى الله من عباده العلماء"، "أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون"، فنزول الكتاب يقتضي العمل بما فيه من عبودية لله، والتسليم له، وخشيته، وأن نفعل ما فيه من البر.
معلش مش بعرف أعدي "أنا عارفة"، نكمل في رسالة أخرى بإذن الله
ولكن برضو محتاجين ناخد بالنا من الموضوع علشان خطير، فالعلم والمعرفة في الإسلام وسيلة لا غاية، والعمل المنبثق عن العلم الصحيح هو الغاية "كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير، ألا تعبدوا إلا الله..."، "فاعلم أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون؟"، "إنما يخشى الله من عباده العلماء"، "أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون"، فنزول الكتاب يقتضي العمل بما فيه من عبودية لله، والتسليم له، وخشيته، وأن نفعل ما فيه من البر.
معلش مش بعرف أعدي "أنا عارفة"، نكمل في رسالة أخرى بإذن الله
❤7👍1
طيب ازاي نعمل بما نعلم؟
حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- "إنما العلم بالتعلم"، وقوله تعالى: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"، ويقول ابن الجوزي: ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسَل المُنعم، أو كسلًا فسل الموفِّق، فلن تنال خيرًا إلا بطاعته، ولا يفوتك خَير إلا بمعصيته. فمَن الذي أَقبل عليه فلَمْ يَرِد كل مراد؟ ومَن الذي أعرض عنه فمَضى بفائدة، أو حظِي بغرض من أغراضه؟
وخدي بالك سيدنا عمر لما قال سيدنا جابر -رضي الله عنهما-: كلما اشتهيت اشتريت يا جابر؟
هو مكنش بيرخم عليه، ولا بيحرم ما أحل الله، ولكن نفسٌ طيبة تعاتب نفسًا طيبة، الاتنين عارفين خطورة الانجراف وراء الشهوات المباحة، وأثر دا على النفس البشرية.
أما بقى مسألة الرضا، فخدي الروشتة الربانية دي:
-"فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناءي الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى، ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى".
-عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم".
حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- "إنما العلم بالتعلم"، وقوله تعالى: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"، ويقول ابن الجوزي: ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسَل المُنعم، أو كسلًا فسل الموفِّق، فلن تنال خيرًا إلا بطاعته، ولا يفوتك خَير إلا بمعصيته. فمَن الذي أَقبل عليه فلَمْ يَرِد كل مراد؟ ومَن الذي أعرض عنه فمَضى بفائدة، أو حظِي بغرض من أغراضه؟
وخدي بالك سيدنا عمر لما قال سيدنا جابر -رضي الله عنهما-: كلما اشتهيت اشتريت يا جابر؟
هو مكنش بيرخم عليه، ولا بيحرم ما أحل الله، ولكن نفسٌ طيبة تعاتب نفسًا طيبة، الاتنين عارفين خطورة الانجراف وراء الشهوات المباحة، وأثر دا على النفس البشرية.
أما بقى مسألة الرضا، فخدي الروشتة الربانية دي:
-"فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناءي الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى، ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى".
-عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم".
❤8👍1
مين قال مفيش، لأ طبعًا في، بس مش بنعطيهالكم، وبنخبيها عنكم؛ علشان ببساطة من طبيعة النفس البشرية إنها كسولة تحب التواكل، فمع الوقت هتلاقي نفسك بتقولك، وألخص ليه؟ ما هم هينزلوا ملخصات جاهزة، وقد تكون أفضل بكتير من ال هتعملها بنفسك :"D
فطلبنا منكم في البداية يكون معاكم ورقة وقلم، وضروري تلخصوا بإيدكم.
أما بالنسبة لكون السؤال عام، فالأمر مش دايم ولا حاجة، إحنا قلنا إننا عاملينه بالشكل دا علشان إحنا بنختار الناس المميزة منكم تنضم لينا في إشراف الدفعات القادمة، فكنا محتاجين نشوف مدى استفادتكم من المحاضرات، ونوعية الاستفادة اللي بتقفوا عليها.
فطلبنا منكم في البداية يكون معاكم ورقة وقلم، وضروري تلخصوا بإيدكم.
أما بالنسبة لكون السؤال عام، فالأمر مش دايم ولا حاجة، إحنا قلنا إننا عاملينه بالشكل دا علشان إحنا بنختار الناس المميزة منكم تنضم لينا في إشراف الدفعات القادمة، فكنا محتاجين نشوف مدى استفادتكم من المحاضرات، ونوعية الاستفادة اللي بتقفوا عليها.
❤3👍2🥰1👏1
إحنا بصراحة مش بنفضل هذا النوع من الخطوبة ولا ننصح به، وخاصة في زماننا دا؛ بقينا في زمن تكثر فيه الأمراض النفسية، فدايمًا بنقول خطوبة لا تقل عن ٦ شهور، تشوفيه ويشوفك، ويكون في كلام بينكم بعيدًا عن الأهل علشان تاخدوا راحتكم وتقدروا تقيموا بعض كويس، ودايمًا بننصح بالكلام والأسئلة المفتوحة علشان الكلام المرتجل عادة ما بيكون بدون تظاهر، فتقدروا تحكموا على بعض بشكل أفضل.
أما بالنسبة للكلام بينكم، فالكلام مباح عادي بدون علم ولي الأمر (والدك)، ولكن طبعًا بنغضل علمه ولو بشكل عام من باب الأدب ويكون الكلام بدون وجود محرم (وهذه لا تعتبر الخلوة المنهي عنها)، ولكن يكون الكلام لحاجة وبضوابط وبما لا يثير الشهوة والعاطفة، يعني منتكلمش عمال على بطال، منتكلمش في الولا حاجة، إحنا بنتكلم لحاجة؛ والحاجة دي هي إننا نفهم بعض كويس علشان نشوف هنكمل ولا لأ.
وعامة فأنت محتاجة تتأهلي كويس للزواج، كل المعلومات دي تناولناها في دورة البيت المسلم (عدا المحاضرة ٣،٤)، ودورة الرباط المقدس لبشمهندس شرف الدين.
فشوفي أمورك، واحسبي الدنيا بشكل كويس، وصلي استخارة قبل كل خطوة
أما بالنسبة للكلام بينكم، فالكلام مباح عادي بدون علم ولي الأمر (والدك)، ولكن طبعًا بنغضل علمه ولو بشكل عام من باب الأدب ويكون الكلام بدون وجود محرم (وهذه لا تعتبر الخلوة المنهي عنها)، ولكن يكون الكلام لحاجة وبضوابط وبما لا يثير الشهوة والعاطفة، يعني منتكلمش عمال على بطال، منتكلمش في الولا حاجة، إحنا بنتكلم لحاجة؛ والحاجة دي هي إننا نفهم بعض كويس علشان نشوف هنكمل ولا لأ.
وعامة فأنت محتاجة تتأهلي كويس للزواج، كل المعلومات دي تناولناها في دورة البيت المسلم (عدا المحاضرة ٣،٤)، ودورة الرباط المقدس لبشمهندس شرف الدين.
فشوفي أمورك، واحسبي الدنيا بشكل كويس، وصلي استخارة قبل كل خطوة
❤6👍2
عامة لأ مغلطتيش؛ لأن حتى لو مفيش نقاب، فليه عمو يبصلك أصلًا؟ ففي الأمر طاعة في معصية، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
وأما بالنسبة لأحكام النقاب، فإحنا بيناها هنا:
https://t.me/Answer_Q/225
وأما بالنسبة لأحكام النقاب، فإحنا بيناها هنا:
https://t.me/Answer_Q/225
❤9👍1😢1
جزانا وإياكم كل خير يا رب العالمين، وشكرًا على حسن ظنكم فينا، ولكن للأسف مش هنقدر نعمل حاجة زي دي، محتاجة حسابات كتير، ومسئولية ضخمة، فخارج إمكانياتنا.
ولكن ممكن لما تخطبوا بإذن الله، تحط شرط إن الطرف التاني ينضم لينا، ومتكتبوش الكتاب إلا لما يعدي المرحلة الأولى؛ مرحلة التأهيل للزواج على الأقل 😁
ولكن ممكن لما تخطبوا بإذن الله، تحط شرط إن الطرف التاني ينضم لينا، ومتكتبوش الكتاب إلا لما يعدي المرحلة الأولى؛ مرحلة التأهيل للزواج على الأقل 😁
😁23👍1
هون عليك
أنت جاوبت أهوو، شاء القدر إنه ميكملش، ومن أركان الإيمان: الإيمان بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، فببساطة لأن الله أراد هذا، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
وسبحان الله هذا الأمر -بشكل ما- خير، فعن سيدنا صهيب الرومي -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير، إن أصابه ما يحب حمد الله وكان له خير، وإن أصابه ما يكره فصبر كان له خير، وليس كل أحد أمره كله خير إلا المؤمن".
فهقولك روشتة امشي عليها وهتدعيلي بإذن الله:
-اكثري من ذكر الله من حمد وتسبيح وحوقلة وصلاة على النبي، فيقول الله: "فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناءي الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى".
ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- للرجل الذي سأل: أجعل لك صلاتي كلها؟ فقال: "إذًا يكفى همك، ويغفر لك ذنبك".
-الدعاء والتضرع لله -سبحانه وتعالى- وهو -جل في علاه- قريب مجيب يجيب المضطر إذا دعاه.
-اكثري من قراءة البقرة وآل عمران، ففي حديث أبو أمامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "اقرأوا الزهراوين: البقرة وآل عمران" فيزهر الله بهما الحياة.
-اشغلي نفسك، ومتقعديش لوحدك.
أنت جاوبت أهوو، شاء القدر إنه ميكملش، ومن أركان الإيمان: الإيمان بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، فببساطة لأن الله أراد هذا، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
وسبحان الله هذا الأمر -بشكل ما- خير، فعن سيدنا صهيب الرومي -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير، إن أصابه ما يحب حمد الله وكان له خير، وإن أصابه ما يكره فصبر كان له خير، وليس كل أحد أمره كله خير إلا المؤمن".
فهقولك روشتة امشي عليها وهتدعيلي بإذن الله:
-اكثري من ذكر الله من حمد وتسبيح وحوقلة وصلاة على النبي، فيقول الله: "فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناءي الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى".
ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- للرجل الذي سأل: أجعل لك صلاتي كلها؟ فقال: "إذًا يكفى همك، ويغفر لك ذنبك".
-الدعاء والتضرع لله -سبحانه وتعالى- وهو -جل في علاه- قريب مجيب يجيب المضطر إذا دعاه.
-اكثري من قراءة البقرة وآل عمران، ففي حديث أبو أمامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "اقرأوا الزهراوين: البقرة وآل عمران" فيزهر الله بهما الحياة.
-اشغلي نفسك، ومتقعديش لوحدك.
❤15💔1
منين جايب اليقين دا؟
الله -سبحانه وتعالى- يقلب قلوب المحبين "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه"، فمبقالك لو مفيش حب أصلًا؟ (وهو فعلًا مفيش حب قبل الزواج، كل المشاعر الوردية دي مش حب).
صل استخارة وخد قرار وامضي فيه، لقيتها بتتعقد؟ حاول تاني، التعقيد بيزيد؟ امشي ومتكملش، واعرف إن دي نتيجة الاستخارة.
المرشد الأسري دا بنلجأ ليه لما يحصل مشاكل خلاص ونكون مش قادرين نتفاهم بدونه، فأنت هتبدأ العلاقة مش قادر تتفاهم مع الطرف الآخر؟ فتدخلها ليه؟ الذي خلقها خلق غيرها، والذي عندها عند غيرها، بس أنت دور كويس.
بلاش التمسك الزايد عن الحد دا، هتندم بعدين :")
الله -سبحانه وتعالى- يقلب قلوب المحبين "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه"، فمبقالك لو مفيش حب أصلًا؟ (وهو فعلًا مفيش حب قبل الزواج، كل المشاعر الوردية دي مش حب).
صل استخارة وخد قرار وامضي فيه، لقيتها بتتعقد؟ حاول تاني، التعقيد بيزيد؟ امشي ومتكملش، واعرف إن دي نتيجة الاستخارة.
المرشد الأسري دا بنلجأ ليه لما يحصل مشاكل خلاص ونكون مش قادرين نتفاهم بدونه، فأنت هتبدأ العلاقة مش قادر تتفاهم مع الطرف الآخر؟ فتدخلها ليه؟ الذي خلقها خلق غيرها، والذي عندها عند غيرها، بس أنت دور كويس.
بلاش التمسك الزايد عن الحد دا، هتندم بعدين :")
❤9👏1
عليك بذكر الله، فعن سيدنا الحارث الأشعري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "وآمركم بذكر الله كثيرًا، ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعًا في أثره، حتى أتى حصنًا حصينًا، فأحرز نفسه فيه، وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله".
وخلي لنفسك حظ من الترغيب والترهيب، فإن هي أقبلت ذكرها بـ "يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا ويحذركم الله نفسه"، وإن هي أدبرت ذكرها بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :"ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يُفارق، وإن المؤمن خلق مُفتَنًا توابًا نسّاءً إذا ذكر ذكر".
واشغل نفسك، فليس هناك باب أوسع للشيطان من الدخول على بني آدم كالفراغ، وأحيانًا في ذنوب بتصل لمرحلة الإدمان، فهنا أنت محتاج مساعدة من مختص يعالج الإدمان.
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
وخلي لنفسك حظ من الترغيب والترهيب، فإن هي أقبلت ذكرها بـ "يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا ويحذركم الله نفسه"، وإن هي أدبرت ذكرها بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :"ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يُفارق، وإن المؤمن خلق مُفتَنًا توابًا نسّاءً إذا ذكر ذكر".
واشغل نفسك، فليس هناك باب أوسع للشيطان من الدخول على بني آدم كالفراغ، وأحيانًا في ذنوب بتصل لمرحلة الإدمان، فهنا أنت محتاج مساعدة من مختص يعالج الإدمان.
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
❤9
إجابات الأسئلة
عليك بذكر الله، فعن سيدنا الحارث الأشعري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "وآمركم بذكر الله كثيرًا، ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعًا في أثره، حتى أتى حصنًا حصينًا، فأحرز نفسه فيه، وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله". وخلي…
وكتاب الداء والدواء لابن القيم رائع في هذه النقطة.
❤1👌1
سكوتك في الكلام غير المفيد فعل حسن؛ فمن صفات المؤمنين الإعراض عن لغو الحديث "والذين هم عن اللغو معرضون"، ومع ذلك لازم تتعلمي تعبري عن مشاعرك، يعني كونك مبتعرفيش تسمي المشاعر بمسمياتها دي مشكلة، أنت بكرا هتتجوزي وهيبقى عندك راجل حابب يسمع دا، وبعده ربنا يرزقك أولاد بإذن الله، وهيبقوا محتاجين يسمعوا دا، وإنما العلم؟ شاطرة، بالتعلم.
فابذلي جهد مع الدائرة القريبة منك من الأهل حتى إنك تعبري ليهم عن مشاعرك، تشكريهم على الأفعال الجميلة، تصبحي عليهم بكلمة طيبة، واحتسبي الأجر؛ فالكلمة الطيبة صدقة، عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق".
وعامة خليك في علاقات شبهك، علاقات تقبل إختلافك، أو على الأقل تقدري تعطيهم ما يطلبون، واستعيني على ذلك بالصبر والدعاء.
فابذلي جهد مع الدائرة القريبة منك من الأهل حتى إنك تعبري ليهم عن مشاعرك، تشكريهم على الأفعال الجميلة، تصبحي عليهم بكلمة طيبة، واحتسبي الأجر؛ فالكلمة الطيبة صدقة، عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق".
وعامة خليك في علاقات شبهك، علاقات تقبل إختلافك، أو على الأقل تقدري تعطيهم ما يطلبون، واستعيني على ذلك بالصبر والدعاء.
❤15
الأفضل طبعًا أن يقوم الرجل بكل متطلبات بيته، ولكن البنت هتجيب قشاية؟ لازم تكتبها؛ لخراب الذمم، وانعدام الأمانة.
أخرج البخاري ومسلم عن سيدنا حذيفة -رضي الله عنه- قال: حدثنا رسول الله حديثين، قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر، حدثنا: "أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن وعلموا من السنة"، ثم حدثنا عن رفع الأمانة، قال: "ينام الرجل النومة، فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل، كجمر دحرجته على رجلك فنفظ، فتراه منتبرًا وليس فيه شيء -ثم أخذ حصى، فدحرجه على رجله-، فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة، حتى يقال: إن في بني فلان رجل أمينًا.
حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان".
وقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت، لئن كان مسلمًا ليردنه علي دينه، ولئن كان نصرانيًا أو يهوديًا ليردنه علي ساعيه، وأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانًا وفلانًا.
وأنتم شايفين الدنيا، والمشاكل، ونسبة الطلاق :"D
أخرج البخاري ومسلم عن سيدنا حذيفة -رضي الله عنه- قال: حدثنا رسول الله حديثين، قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر، حدثنا: "أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن وعلموا من السنة"، ثم حدثنا عن رفع الأمانة، قال: "ينام الرجل النومة، فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل، كجمر دحرجته على رجلك فنفظ، فتراه منتبرًا وليس فيه شيء -ثم أخذ حصى، فدحرجه على رجله-، فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة، حتى يقال: إن في بني فلان رجل أمينًا.
حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان".
وقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت، لئن كان مسلمًا ليردنه علي دينه، ولئن كان نصرانيًا أو يهوديًا ليردنه علي ساعيه، وأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانًا وفلانًا.
وأنتم شايفين الدنيا، والمشاكل، ونسبة الطلاق :"D
❤5