بالنسبة لأعمال القلوب بقى، فأوصيك بكتاب الشيخ محمد صالح المنجد، هسيبهولك هنا، هيتكلم في النقطة دي أفضل مني طبعًا، أنا بس كنت مهتم أوضحلك سبب انقطاعك بعد فترة، وسبب تركك للأمر بالكلية.

ودايمًا في رحلتنا في التمكين والتعليم بنحتاج وقت وصبر، وهنا بستحضر حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- "إنما الحلم بالتحلم، والعلم بالتعلم، ومن يتحرَّ الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه".

فيعني لو أخدنا الإخلاص كواحد من الأعمال، فهنلاقي إن من علامات الإخلاص التخلص من حب الشهرة والظهور، فعلشان نتقن شيء زي دا لازم هنحاول مرة ونفشل عشرات المرات، ولكن نحاول للمرة المليون لحد ما نتمكن من شيء زي دا، فعايزين نتخلص من الشهرة؟ نوطن النفس على التخلص من حب الشهرة، ومرة في التانية هتيجي بإذن الله "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"، ومن أدمن قرع الباب؟ يوشك أن يفتح له :")

فربنا يصلح حالنا وقلوبنا جميعًا يا رب العالمين

شعور بالفخر كدا لما الإنسان يقرأ كتاب أجنبي قوي، ويلاقي فيه حاجة زي دي، بغض النظر إنهم معرفينه بالعالم الفارسي مش بالعالم المسلم :"D

وشعور بالحزن لما أصابنا من التخلف، فهل من عودة؟

عاطفة المرأة

تمتاز المرأة على الرجل بغلبة العاطفة عليها. وهذه العاطفة ناشئة من جهة إكمال نقص العقل عندها بزيادة العاطفة، ومن طبيعة خلق المرأة من ضلع أعوج، أي: معطوف.

فلو كانت المرأة كاملة العقل مثل الرجل، لعالجت الأمور بطريقة عقلية مثلما يعالجها الرجل؛ ولو كان الأمر كذلك، لهلك الأطفال ولهلك الرجل.

فالزوج بحاجة إلى حنان الزوجة ورعايتها مهما عظم مركزه أو كثر ماله، وهو في حاجة دوماً إلى هذه الزوجة التي يبثها أشجانه ويشركها في حديث النفس، فتواسيه وتشجعه على الخير، وتحذره من الشر، وتثير فيه معاني الصمود والنخوة والأريحية والكرم والرجولة والشهامة والصمود والمنافسة، وتنزع من نفسه كل ميل إلى اليأس والقنوط أو الانهزام والضعف. وهذا لا يكون إلا بغلبة العاطفة عليها.

والطفل بحاجة إلى الرعاية العاطفية أكثر منه إلى الرعاية العقلية، وخاصة، في أول سنين حياته، فمن الطبيعي أن يكون للمرأة تكوين عاطفي خاص لا يشبه تكوين الرجل؛ لأن ملازمة الطفل الوليد لا تنتهي بمناولته الثدي وإرضاعه.

ولا بد معها من تعهد دائم ومجاوبة شعورية تستدعي شيئًا كثيراً من التناسب بين مزاجها ومزاجه، وبين فهمها وفهمه ومدارج حسه وعطفه، وهذه حالة من حالات الأنوثة شوهدت كثيرًا في أطوار حياتها، من صباها الباكر إلى شيخوختها العالية، فلا تخلو من مشابهة للطفل من الرضى والغضب، وفي التدليل والمجافاة، وفي حب الولاية والحدب ممن يعاملها، ولو كان في مثل سنها أو سن أبنائها.

وليس هذا الخلق مما تصنعه المرأة أو تتركه باختيارها، إذ كانت حضانة الأطفال تتمة للرضاع تقترن فيها أدواته النفسية بأدواته الجسدية ولا تنفصل إحداهما عن الأخرى.

ولا شك أن الخلائق الضرورية للحضانة وتعهد الأطفال الصغار أصل من أصول اللين الأنثوي الذي جعل المرأة سريعة الانقياد للحس والاستجابة للعاطفة. ويصعب عليها ما يسهل على الرجل من تحكيم العقل وتقليب الرأي وصلابة العزيمة، فهما -ولا شك- مختلفان في هذا المزاج اختلافًا لا سبيل إلى المماراة فيه.

ومن قوة العاطفة عندها، أنها تتأثر بأي نقد يمس ذاتها، وغالباً، ما يلجئها إلى البكاء، ومثاله ما وقع لصفية عندما بلغها أن حفصة تكلمت عنها وقالت عنها أنها ابنة يهودي، بكت، وهي إنما بلغها هذا التعيير عن حفصة ولم تسمعه مباشرة، فكيف لو كانت حاضرة الموقف، أو كان بحضرة جمع من الناس؟ لكان ذلك أشد تأثيراً على نفسها؛ قال أَنس -رضي الله عنه-: (بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ بِنْتُ يَهُودِيِّ، فَبَكَتْ فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ؟» فَقَالَتْ: قَالَتْ لي حَفْصَةُ إِنِّي بِنْتُ يَهُودِي. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِي وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِي وإِنَّكَ لَتَحتَ نَبِي، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ!»، ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ»).

#على_خطى_الصحابيات

دا بنعمله مع بعض على طول المساق، يعني السيرة ليها دور في دا، سير الخلفاء والصحابة ليها دور في دا، مرحلة التربية كلها بنتفق مع بعض فيها إن مفيش مانع لما نربي أنفسنا قبل ما نتعلم نربي أطفالنا.

فالمساق كله بإذن الله متضمن لهذه الجزئية، وأكثر من ذلك بفضل الله، محتاجينكم أنتم بس تتعلموا صح وتلاحظوا هذه الرسائل، محتاجينكم تعملوا قواعد للمعلومات وتضموا تحتها كل ما يخصها (عملية تجميع وتحزيم)، ومحتاجين صبر منكم على تلقي المعلومة بقى، لا تسبقوا الأحداث 😁

موجود بالفعل ومقرر علينا هنا في المساق دورة "شريك حياتك" في نهاية المرحلة الأولى بإذن الله، ولو حد حابب شيء أكتر عن الجزئية دي بشكل أفضل، ممكن يشوف المحاضرة دي:

https://youtu.be/y87lLYqm90s?feature=shared

جزانا وإياكم يا رب العالمين

آمين آمين آمين، وإياكم يا رب العالمين.

فضل من الله ونعمة، والحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، ولكن..

حابين بس نوضح إننا عاديين جدًا، وعايشين وسطكم، وممكن منغمسين في ما وصفتيه بـ "وسط ما نحن فيه"، ولكن يعني بنحاول نعمل أقل القليل؛ لعل رب حامل فقه ليس بفقيه، رب حامل فقه إلى ما هو أفقه منه؛ فلعل يخرج منكم من هو أفضل مننا -وفيكم ذلك بإذن الله-فيشفع لنا يوم القيامة :")

فلا تغتروا بالأشخاص، لا سيما إن كانوا أحياء، ولا ترفعوا آمالكم عليهم فإن أخطأوا كنتم أول من ينحرونهم، وربنا يلطف بينا جميعًا يا رب :")

_____

أتت الفكرة من لمّا كنا مهمومين بالأمة، وبعدين شوفنا إن نسبة الطلاق بتجري ومش لاحقينها، فقلنا إن من فقه الأولويات نركز مجهودنا في شيء زي دا، وها نحن هنا :"D

🛑 جميع قنوات البناء المنهجي مهكرة وخارج الخدمة
نرجو من الطلاب عدم التفاعل مع أي روابط أو رسائل ترسل في القناة 🛑

الرجاء تعميم ونشر هذا التوضيح

نؤكد على أحبابنا الكرام من طلاب البناء المنهجي بألا يتفاعلوا مع أي رسالة تصدر من قنوات البرنامج أو من المجموعات الطلابية في كل الدفعات.
فالقنوات والمجموعات تم اختراقها وتهكيرها، ونسعى حثيثاً لاستردادها مع المختصين، بل تواصلنا مع مالك تلجرام نفسه، ونرجو عدم التهاون في موضوع التفاعل مع الروابط.

ويؤسفنا أن نطلب الان من جميع الطلاب الإبلاغ عن قنوات ومجموعات البناء المنهجي التي يشتركون فيها، ثم مغادرتها؛ بشكل عاجل.

وذلك تغليبا لمصلحة حماية بيانات الطلاب لأن المخترقين ينشرون روابط مهكّرة ويسعون للإضرار.


ونطمئن جميع طلاب البناء المنهجي الكرام بأنّهم سيكملون بعد حل المشكلة من حيث توقفوا دون تأخر بإذن الله، وأن هذه المشكلة لن تضر بسيرهم في البرنامج ولا برصيدهم الدراسي السابق،
كما نوصيهم بالدعاء لهذه البرامج والقائمين عليها، ونحمد الله تعالى في جميع الأحوال.

لا بد أن تعتبر المعركة في غزة مصيرية بالنسبة لك، ولفلسطين، وللمنطقة،
‏فالعدو لن يرحمك إذا قضى على إخوانك، ولن يتركك مهما ظننت أنه سيفعل.

الله أكبر ولله الحمد

حي الله الكرام

إحنا عارفين إنكم ممكن مش متعودين على أسلوبنا دا في باقي البرامج المتشابهة، وإننا ليه عاملين متابعة فردية، والأسئلة مقالية، ولازم ندون، ومش سامحين بمشاركة التلخيصات وما أدري ايش، ولكن تفتكروا ايه الأسهل علينا؟ مفيش أسهل من إننا نكروت الموضوع ونخلي الأسئلة اختيارية، أو مفيش أسئلة أصلًا حتى، صح؟

ولكن من آفات العصر مش بس ضعف التعليم، وعدم الجدية، لأ في مشكلة أكبر وهي إننا لما بنتعلم، هل بنفهم المعلومة بشكل صحيح؟

المشكلة الأكبر بالنسبة لينا وهي إن للأسف مش كلنا بنفهم المعلومة بالشكل الصحيح؛ ودا وضحه النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث سيدنا أبو موسى الأشعري في رواية البخاري ومسلم: "مَثَلُ ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيثِ الكثيرِ أصاب أرضًا: فكان منها نقية قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصابت منها طائفة أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأً.
فذلك مثل من فقه في دين الله، ونفعه ما بعثني الله به، فعلم وعلّم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به"، فإحنا حريصين إننا نتأكد إنك مش بس اتعلمت، لأ أنت كمان فهمت المعلومة بالشكل الصحيح ليها.

وعلشان كدا بنقول إنك مش لوحدك في العملية التعليمية هنا، إحنا معاك، متابعينك بشكل فردي، طيب أنت مكسل بقى تذاكر وتحل كويس في التقييمات؟ إحنا مش محتفظين بالمقرر لأنفسنا، لأ والله الجداول كلها قدامك، والمحتوى كله موجود على الشبكة، وتقدر تذاكره مع نفسك، فالأمر بسيط خالص والله، مش ماشي معاك أسلوبنا؟ تقدر تخرج.

وبرضو نقطة مهمة جدًا وهي إننا مش بنطبطب عمال على بطال، مينفعش تكون مقصر وندلعك ونلطف معاك، وزي ما بنشيد بيك وقت الإشادة والإلتزام، لازم هتلاقي تغيير في المعاملة وقت التقصير؛ الطبطبة عمال على بطال دي هي سبب ما نعانيه اليوم من عدم جدية وضعف إلتزام، فأنت محتاج لطافة عامة؟

جرب تشوفها في كوكب زمردة، مش موجودة عندنا😁

لا يوجد حرب دينية ثقافية تستهدف جذور الهوية والدين في العصر الحديث أشرس من الحرب الصينية على إخواننا الإيغور في تركستان؛ حيث يقومون بتجريف واسع ومنظم وشمولي لكل بذرة تدين يحملها الإيغور المسلمون في بلادهم.

ومن الواجب على "القلة المستضعفة" من النخب الإسلامية الواعية: التوعية بقضية إخواننا الإيغور ومساعدتهم بما يمكن خاصة على المستوى الفكري والثقافي.

وهكذا هو حالنا في هذا الزمن الصعب، اجتمعت علينا كلاب الأرض تنهش في جسد الأمة من كل مكان؛ لأنه لا يوجد مظلة تحمي الأمة وتحتمي بها، وسيظل الحال كذلك إلى أن تحدث صحوة إسلامية كبيرة تسترد شيئا من الحقوق، ولا أظنها عنّا ببعيد، ورحمةُ الله ستدرك هذه الأمة بلا شك.

شدوا الهمة كدا أومال😁

حي الله الكرام، بشرى

بإذن الله هنفتح مجال استقبال الأسئلة؛ أي حد عنده مشكلة وحابب يتكلم بشكل مجهول، فإحنا تحت أمره هنا.

الفورم مفتوح ليوم الجمعة الساعة 10 مساءً بإذن الله، والإجابات هتنزل هنا على قناة إجابة الأسئلة

https://forms.gle/5z7vX9z1xv8FbmhC7

طيب خلينا ناخد الموضوع دا من ناحيتين بحيث نفهم المشكلة، بعدين نشوف ايه ممكن نعمله

أولًا ناحية دينية: الزواج رزق، وفي حديث سيدنا حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "هذا رسول رب العالمين؛ جبريل نفث في روعي: إنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها، فاتقوا الله؛ وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله، فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته".

والرزق يحرم بارتكاب المعاصي والذنوب، ففي حديث سيدنا ثوبان -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه".

وكان سيدنا الحسن البصري ينظر للسماء ويشوف السحاب محمل بالمطر، ويقول: فيه والله رزقكم، ولكنكم تحرمونه بخطاياكم وأعمالكم "وفي السماء رزقكم وما توعدون".

فالزواج في الأول والآخر رزق من الله -سبحانه وتعالى- ومحتاجين ناخد بقى بأسباب الرزق.

هنكمل في رسالة أخرى علشان عدد الأحرف

ثانيًا ناحية اجتماعية: إحنا حاليًا بنعيش في كارثة عامة في النقطة دي، صعبنا الموضوع على أنفسنا، وكل مدى بنصعبها أكتر، وكلها أشياء ملهاش لازمة وممكن الاستغناء عنها.

حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- وإن كان فيه ضعف ولكن معناه صحيح: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"، واليوم إحنا شايفين الفتنة دي؛ بقى في طلبات كثيرة، فصعب الزواج، فانتشر الزنا والشذوذ، حتى أصبحت طاقة الشباب مهدرة في الحرام.

لدرجة إن الموضوع بقى محل هزار سافل، وحجج فارغة بين الشباب من قبيل "أتجوز ليه وأنا أقدر أعمل كل شيء في الزواج بدون مسئولية ولا مصاريف ولا وجع دماغ".

وكذلك مع كون الشباب أكتر من البنات؛ كل دا رفع سن الزواج عند البنات والشباب، فبقى في التأخير ال شايفينه دا، وبقى طبيعي تشوفي بنت ٢٥ سنة ولسه متجوزتش.

طيب ايه الحل مع كل دا؟

-الاستعانة بالله -عز وجل- والكثرة من الدعاء، والاستغفار، والحوقلة، والمداومة على العمل الصالح "فما عند الله لا ينال إلا بطاعته".

-إننا نحدد صفات عقلانية في اختيار الطرف الآخر، ونتنازل عن الأشياء الممكنة (زي اللحية، حاظ القرآن...إلخ)؛ بحيث نوسع دايرة الإختيار بتاعنا.

-لو نعرف نقلل تكاليف الزواج نعمل دا، ففي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن أعظم النكاح بركة أيسره صداقًا".

-منحطش الفقر عائق فيمن نرتضي دينه وخلقه، والله -سبحانه وتعالى- يقول: "وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم".
وكان سيدنا أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- يقول: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم به من الغنى، ويتلوا الآية.
والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف".

-ممكن الوالد أو الأقارب يعرضوك على حد كويس ثقة، وحصل دا من سيدنا عمر لما عرض ستنا حفصة على سيدنا عثمان وسيدنا أبو بكر -رضي الله عن الصحابة أجمعين-.

-حطي نفسك في البيئة التي تريدين الزواج منها، اخرجي واتفاعلي مع الناس، اشتركي في أعمال خيرية تطوعية، شوفي ناس جديدة، وهنا اقرأي مقال "دليل البنت الشاطرة" لبشمهندس شرف الدين هسيبهولك بإذن الله.