Ndonjëher pikëllimi në dynja dhe durimi në sprovë na e shpalos realitetin e kësaj dynjaje rrejshme.
”Çështja: Vendimi rreth faljes së namazit pas kafirit”
مسألة: حكم الصلاة خلف كافر
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëplotit.
"Një prej çështjeve dhe pyetjeve më të rëndësishme me të cilat përballen sot muvahidët në shoqëritë e sotshme është çështja e namazit pas kafirit..."
👇
https://ansaarusunnah.wordpress.com/2017/07/11/ceshtja-vendimi-rreth-faljes-se-namazit-pas-kafirit/
مسألة: حكم الصلاة خلف كافر
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëplotit.
"Një prej çështjeve dhe pyetjeve më të rëndësishme me të cilat përballen sot muvahidët në shoqëritë e sotshme është çështja e namazit pas kafirit..."
👇
https://ansaarusunnah.wordpress.com/2017/07/11/ceshtja-vendimi-rreth-faljes-se-namazit-pas-kafirit/
Ansaaru-sunnah
”Çështja: Vendimi rreth faljes së namazit pas kafirit”
”Çështja: Vendimi rreth faljes së namazit pas kafirit” مسألة: حكم الصلاة خلف كافر بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëplotit. &nb…
Injoranca funskionon kështu paragjykon flet me paditurin e tij fund thotë po unë se kam dit skam qenë i informuar mir injorant informohu para se flasish fhe t'ju bësh njerëzve padrejtsi.
Ebu Humejra
Ebu Humejra
Disa mushrik kanë pyetur formë talljes dhe ironis se si ne xhemati "Hazimijve" e kryjm haxhin nëse i bejm tekfir imamat e Saudis që kanë beja te mbreti Saudis .Këtyre miskinave do t'ju përgjigjemi me fetva nga Deulja ngase edhe deulja e ben tekfir saudin dhe imamat ne Saudi këto injoranta nuk e njohin as menhexhin e Deules dhe këtë do t'ua dëshmojm
Forwarded from Thirrja në Teuhid
❗️Nëse thoni që Tekfiri mbi mushrikët është fitneh, atëherë dijeni dhe kuptojeni që Shirku (idhujtaria) dhe Kufri (mos-besimi) në Allahun janë fitneh-ja më e madhe. ❗️
Sheikh Sulejman ibn Sahman (Allahu e mëshiroftë) thoshte për 'Shera'a -Rrifaka' (Ligji i taghutëve):
“Kur ta pyesësh dikë prej ithtarëve të taghutit pse nuk i drejtohen Allahut dhe të Dërguarit të Tij për gjykim (dispozit të sheriatit) dhe që të refuzojnë taghutin, ata thonë:
“ E vetmja arsye që po i drejtohemi këtyre zakoneve të taghutit është: se ne duam ti shmangemi vrasjes mes njëri-tjetrit, sepse kur e thërrasim njëri-tjetrin që ti shmangemi këtyre zakoneve sikur 'Shera'a - Rrifaka', atëherë vjen puna deri tek vrasja mes nesh... (Pra nëse i shmangemi këtyre zakoneve vjen deri te vrasja).
Allahu i Lartësuar thotë: “ Nuk ka asnjë detyrim në fe. Vërtet, Rruga e Drejtë është bërë e qartë nga rruga e gabuar. Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjëtër që adhurohetpërveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë. Dhe Allahu është Gjithdëgjuesi, I Gjithdituri.” (El Bekare:256)
pastaj:
“ ...Dhe el-Fitneh (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij)është më e keqe se vrasja...” (El Bekare:191)
”Sikur banorët e qyteteve dhe fshatrave të bëjnë luftë mes njëri-tjetrit dhe ta mbysin njëri- tjetrin, ai sherr do të ishte shumë më i vogël se sa sherri që po shkakton taghuti duke zbatuar ligjet e veta, të cilët janë në kundërshtim me sheriatin e Allahut të cilin ia ka shpallur Profetit të fundit Muhammedit (salAllahu alejhi ue selam).
https://t.me/ThirrjaneTeuhid
Sheikh Sulejman ibn Sahman (Allahu e mëshiroftë) thoshte për 'Shera'a -Rrifaka' (Ligji i taghutëve):
“Kur ta pyesësh dikë prej ithtarëve të taghutit pse nuk i drejtohen Allahut dhe të Dërguarit të Tij për gjykim (dispozit të sheriatit) dhe që të refuzojnë taghutin, ata thonë:
“ E vetmja arsye që po i drejtohemi këtyre zakoneve të taghutit është: se ne duam ti shmangemi vrasjes mes njëri-tjetrit, sepse kur e thërrasim njëri-tjetrin që ti shmangemi këtyre zakoneve sikur 'Shera'a - Rrifaka', atëherë vjen puna deri tek vrasja mes nesh... (Pra nëse i shmangemi këtyre zakoneve vjen deri te vrasja).
Allahu i Lartësuar thotë: “ Nuk ka asnjë detyrim në fe. Vërtet, Rruga e Drejtë është bërë e qartë nga rruga e gabuar. Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjëtër që adhurohetpërveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë. Dhe Allahu është Gjithdëgjuesi, I Gjithdituri.” (El Bekare:256)
pastaj:
“ ...Dhe el-Fitneh (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij)është më e keqe se vrasja...” (El Bekare:191)
”Sikur banorët e qyteteve dhe fshatrave të bëjnë luftë mes njëri-tjetrit dhe ta mbysin njëri- tjetrin, ai sherr do të ishte shumë më i vogël se sa sherri që po shkakton taghuti duke zbatuar ligjet e veta, të cilët janë në kundërshtim me sheriatin e Allahut të cilin ia ka shpallur Profetit të fundit Muhammedit (salAllahu alejhi ue selam).
https://t.me/ThirrjaneTeuhid
#Këshille:
"Dije Allahu të mëshiroftë se nuk lejohet ti bindesh krijeses duke i bërë mekat Krijuesit. Ji me Allahun qe Allahu të jetë me ty."
"Dije Allahu të mëshiroftë se nuk lejohet ti bindesh krijeses duke i bërë mekat Krijuesit. Ji me Allahun qe Allahu të jetë me ty."
Forwarded from Thirrja në Teuhid
Ju ftojmë të bashkohuni në kanalin e ri •Forumi El-Teuhid•.
📲@ForumiTeuhid
Do të ketë tema të veqanta për mësimin e Teuhidit për të rinjë dhe për gjithë ata që janë të interesuar për t'a njohur të vërtetën.
Bashkohuni fisebiliLAH:
📲@ForumiTeuhid
https://t.me/ForumiTeuhid
📲@ForumiTeuhid
Do të ketë tema të veqanta për mësimin e Teuhidit për të rinjë dhe për gjithë ata që janë të interesuar për t'a njohur të vërtetën.
Bashkohuni fisebiliLAH:
📲@ForumiTeuhid
https://t.me/ForumiTeuhid
"Kur u shfaqen diplomat u humb dituria"
Shejh Alamah Ahmed el Hazimi hafidhehullah
Shejh Alamah Ahmed el Hazimi hafidhehullah
Kush i pason hoxhallaret qorazi dalalet
“ Ata i konsideruan “ahbarët” (priftër jehudi) të tyre, “ruhbanët” (murgjit e krishterë) të tyre dhe Mesihun (Isain) birin e Merjemes, për zota pos All-llahut, ndërsa ata nuk janë urdhëruar për tjetër (nga pejgamberët) pos për adhurimin ndaj All-llahut një, e që nuk ka të adhuruar tjetër pos Tij. I lartë është Ai nga çka i shoqërojnë!”
(Teube:31)
“ Ata i konsideruan “ahbarët” (priftër jehudi) të tyre, “ruhbanët” (murgjit e krishterë) të tyre dhe Mesihun (Isain) birin e Merjemes, për zota pos All-llahut, ndërsa ata nuk janë urdhëruar për tjetër (nga pejgamberët) pos për adhurimin ndaj All-llahut një, e që nuk ka të adhuruar tjetër pos Tij. I lartë është Ai nga çka i shoqërojnë!”
(Teube:31)
Gjykimi te gjykatat e Tagutit eshte shirk nuk lejohet kerkojsh gjykim apo me padit diken ne keto gjykata sodit ku gjykohet me ligje njerezve....
Thotë Sulejman bin Sahman (Allahu e mëshiroftë):
“ Nëse ky lloj gjykimi është mosbesim, duke ditur se mospajtimet diskutohen para gjygjit vetëm për arsye të dynjasë, si mund ta kesh të lejuar të bësh kufër për atë arsye? Njeriu nuk do të jetë besimtar derisa mos t'a dojë Allahun dhe të Dërguarin e Tij më shumë se të
gjitha dhe derisa mos ta dojë Profetin më shumë se fëmijët e vet, më shumë se prindërit dhe të gjithë njerëzit tjerë. Prandaj, sikur të jenë në rrezik të gjitha të mirat tuaja në këtë dynja, nuk do ta kishe të lejuar që të gjykohesh/paditesh me të tjerët para gjygjit të
taghutëve.. Dhe sikur dikush të të kërcënonte me dhunë që të zgjedhësh mes gjykimit/padisë me tjetërkënd para atij lloj gjygjit dhe humbjes të të mirave të kësaj dynjaje, atëherë do ta kishe obligim që ta sakrifikosh dynjanë dhe nuk do ta kishe të lejuar që të kërkosh gjykim para gjyqit të taghutit.”
Thotë Sulejman bin Sahman (Allahu e mëshiroftë):
”Pasi që mësove se është mosbesim të kërkuarit gjykim prej taghutit (gjygjit të taghutit), e kupton këtë në vijim: Allahu i Lartësuar në Librin e Tij thotë se kufri (mosbesimi) është më i keqë se vrasja.
ْ
”Dhe El-Fitnah (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij) është më e keqe se vrasja.” (El Bekare: 191)
َ
”El-Fitnah (Shirku) është më keqë se vrasja.” (El Bekare: 217)
Fjala 'Fitnah' në këtë ajet është kufri dhe shirku.
Nëse ky lloj gjykimi është mosbesim/kufr (tahakum ila taghut), duke ditur se mospajtimet diskutohen para gjygjit të taghutit vetëm për arsye të dynjasë, si mund ta kesh të lejuar të bësh kufr për atë arsye? Njeriu nuk do të jetë besimtar derisa mos t'a dojë Allahun dhe të Dërguarin e Tij më shumë se të gjitha, dhe derisa mos ta dojë Profetin më shumë se fëmijët e vet, prindërit dhe të gjithë njerëzit tjerë. Prandaj, sikur të jenë në rrezik të gjitha të mirat tuaja në këtë dynja, nuk do ta kishe të lejuar që të gjykohesh paditesh me të tjerët para gjygjit të taghutëve/shejtanit. Dhe sikur dikush të të kërcënonte me dhunë që të zgjedhish mes gjykimit/padisë me tjetërkënd para ati lloj gjygjit dhe humbjes të mirave të kësaj dynjaje, atëherë do ta kishe obligim që ta sakrifikosh dynjanë, dhe nuk do ta kishe të lejuar që të kërkosh gjykim para gjygjit të taghutit.”
Ed-Durerus-Senijjeh, V. 10/502-511, Kapitulli: Gjykimi i Murtedit, f.275 & Fetvat e ulemave të Nexhdit, V 1/341-343
Sheikh Sulejman ibn Sahman (Allahu e mëshiroftë) thoshte për 'Shera'a -Rrifaka' (Ligji i taghutëve):
“ Kur ta pyesësh dikë prej ithtarëve të taghutit pse nuk i drejtohen Allahut dhe të Dërguarit të Tij për gjykim (dispozit të sheriatit) dhe që të refuzojnë taghutin, ata thonë: “ E vetmja arsye që po i drejtohemi këtyre zakoneve të taghutit është: se ne duam ti
shmangemi vrasjes mes njëri-tjetrit, sepse kur e thërrasim njëri-tjetrin që ti shmangemi këtyre zakoneve sikur 'Shera'a - Rrifaka', atëherë vjen puna deri tek vrasja mes nesh... (Pra nëse i shmangemi këtyre zakoneve vjen deri te vrasja).
“ Nuk ka asnjë detyrim në fe. Vërtet, Rruga e Drejtë është bërë e qartë nga rruga e gabuar. Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjëtër që adhurohetpërveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur përmbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë. Dhe Allahu është Gjithdëgjuesi, I Gjithdituri.” (El Bekare:256)
pastaj: “ ...Dhe el-Fitneh (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij)është më e keqe se vrasja...” (El Bekare:191)
” Sikur banorët e qyteteve dhe fshatrave të bëjnë luftë mes njëri-tjetrit dhe ta mbysin njëri- tjetrin, ai sherr do të ishte shumë më i vogël se sa sherri që po shkakton taghuti duke zbatuar ligjet e veta, të cilët janë në kundërshtim me sheriatin e Allahut të cilin ia ka shpallur Profetit të fundit Muhammedit .”
Thotë Sulejman bin Sahman (Allahu e mëshiroftë):
“ Nëse ky lloj gjykimi është mosbesim, duke ditur se mospajtimet diskutohen para gjygjit vetëm për arsye të dynjasë, si mund ta kesh të lejuar të bësh kufër për atë arsye? Njeriu nuk do të jetë besimtar derisa mos t'a dojë Allahun dhe të Dërguarin e Tij më shumë se të
gjitha dhe derisa mos ta dojë Profetin më shumë se fëmijët e vet, më shumë se prindërit dhe të gjithë njerëzit tjerë. Prandaj, sikur të jenë në rrezik të gjitha të mirat tuaja në këtë dynja, nuk do ta kishe të lejuar që të gjykohesh/paditesh me të tjerët para gjygjit të
taghutëve.. Dhe sikur dikush të të kërcënonte me dhunë që të zgjedhësh mes gjykimit/padisë me tjetërkënd para atij lloj gjygjit dhe humbjes të të mirave të kësaj dynjaje, atëherë do ta kishe obligim që ta sakrifikosh dynjanë dhe nuk do ta kishe të lejuar që të kërkosh gjykim para gjyqit të taghutit.”
Thotë Sulejman bin Sahman (Allahu e mëshiroftë):
”Pasi që mësove se është mosbesim të kërkuarit gjykim prej taghutit (gjygjit të taghutit), e kupton këtë në vijim: Allahu i Lartësuar në Librin e Tij thotë se kufri (mosbesimi) është më i keqë se vrasja.
ْ
”Dhe El-Fitnah (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij) është më e keqe se vrasja.” (El Bekare: 191)
َ
”El-Fitnah (Shirku) është më keqë se vrasja.” (El Bekare: 217)
Fjala 'Fitnah' në këtë ajet është kufri dhe shirku.
Nëse ky lloj gjykimi është mosbesim/kufr (tahakum ila taghut), duke ditur se mospajtimet diskutohen para gjygjit të taghutit vetëm për arsye të dynjasë, si mund ta kesh të lejuar të bësh kufr për atë arsye? Njeriu nuk do të jetë besimtar derisa mos t'a dojë Allahun dhe të Dërguarin e Tij më shumë se të gjitha, dhe derisa mos ta dojë Profetin më shumë se fëmijët e vet, prindërit dhe të gjithë njerëzit tjerë. Prandaj, sikur të jenë në rrezik të gjitha të mirat tuaja në këtë dynja, nuk do ta kishe të lejuar që të gjykohesh paditesh me të tjerët para gjygjit të taghutëve/shejtanit. Dhe sikur dikush të të kërcënonte me dhunë që të zgjedhish mes gjykimit/padisë me tjetërkënd para ati lloj gjygjit dhe humbjes të mirave të kësaj dynjaje, atëherë do ta kishe obligim që ta sakrifikosh dynjanë, dhe nuk do ta kishe të lejuar që të kërkosh gjykim para gjygjit të taghutit.”
Ed-Durerus-Senijjeh, V. 10/502-511, Kapitulli: Gjykimi i Murtedit, f.275 & Fetvat e ulemave të Nexhdit, V 1/341-343
Sheikh Sulejman ibn Sahman (Allahu e mëshiroftë) thoshte për 'Shera'a -Rrifaka' (Ligji i taghutëve):
“ Kur ta pyesësh dikë prej ithtarëve të taghutit pse nuk i drejtohen Allahut dhe të Dërguarit të Tij për gjykim (dispozit të sheriatit) dhe që të refuzojnë taghutin, ata thonë: “ E vetmja arsye që po i drejtohemi këtyre zakoneve të taghutit është: se ne duam ti
shmangemi vrasjes mes njëri-tjetrit, sepse kur e thërrasim njëri-tjetrin që ti shmangemi këtyre zakoneve sikur 'Shera'a - Rrifaka', atëherë vjen puna deri tek vrasja mes nesh... (Pra nëse i shmangemi këtyre zakoneve vjen deri te vrasja).
“ Nuk ka asnjë detyrim në fe. Vërtet, Rruga e Drejtë është bërë e qartë nga rruga e gabuar. Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjëtër që adhurohetpërveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur përmbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë. Dhe Allahu është Gjithdëgjuesi, I Gjithdituri.” (El Bekare:256)
pastaj: “ ...Dhe el-Fitneh (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij)është më e keqe se vrasja...” (El Bekare:191)
” Sikur banorët e qyteteve dhe fshatrave të bëjnë luftë mes njëri-tjetrit dhe ta mbysin njëri- tjetrin, ai sherr do të ishte shumë më i vogël se sa sherri që po shkakton taghuti duke zbatuar ligjet e veta, të cilët janë në kundërshtim me sheriatin e Allahut të cilin ia ka shpallur Profetit të fundit Muhammedit .”
Njerëzit jane në gjumë kurse shenjat para kijametit çdo ditë më shumë shfaqen...
Toka është duke u dridh prej termeteve,vërshime gjithkund,zjarr dhe djegje në shume vende lufta.
Per gjithë këto ka paralajmru Pejgamberi alejhi selam
Ka thënë Pejgamberi alejhi selam se para daljes Imam Mehdiut do të ketë shumë termete
Toka është duke u dridh prej termeteve,vërshime gjithkund,zjarr dhe djegje në shume vende lufta.
Per gjithë këto ka paralajmru Pejgamberi alejhi selam
Ka thënë Pejgamberi alejhi selam se para daljes Imam Mehdiut do të ketë shumë termete
Forwarded from Thirrja në Teuhid
📢Ju ftojmë të bashkoheni në kanalin e ri: Forumi El-Teuhid
Kliko 📲@ForumiTeuhid
🌐Shpërndaje me tjerët, fisebiliLAH.
https://t.me/ForumiTeuhid
Kliko 📲@ForumiTeuhid
🌐Shpërndaje me tjerët, fisebiliLAH.
https://t.me/ForumiTeuhid