A i ka bë Imam Ahmedi tekfir xhehmit transmetime nga djali i Tij Abdullahu Bujrum

Imam Ahmedi e ka konsideruar darul kufr (shtet I kufrit) atë shtet I cili ka besu se Kur’ani është I krijuar dhe bidate ndryshme qka nxjerin prej fes ,Imam Ahmedi tha se ky shtet është shteti i kufrit.Ka thënë Ebu-Bekr el-Khalal:Nëse ne një shtet shfaqet besimi se Kuran është I krijuar dhe bidati i kaderit , atëher konsiderohet shtet I kufrit.

Pre genjeshtrave qe i mveshet Imam Ahmedin eshte me thenien e disave se eshte falur pas xhehmive qka nuk eshte e vertet ,po e ka falur xhuman dhe e ka perserit namazin ne shtepi keshtu mos genjeni per kete imam te madhe .

Imam Ahmedi e ka konsideruar darul kufr (shtet I kufrit) atë shtet I cili ka besu se Kur’ani është I krijuar dhe bidate ndryshme qka nxjerin prej fes ,Imam Ahmedi tha se ky shtet është shteti i kufrit.Ka thënë Ebu-Bekr el-Khalal:Nëse ne një shtet shfaqet besimi se Kuran është I krijuar dhe bidati i kaderit , atëher konsiderohet shtet I kufrit.

Është konfirmuar nga biri i tij Abdullahi se ai nuk ka lejuar faljen prapa Xhehmive. Abdullahi ka thënë:
“E pyeta babain tim rahimehullah për faljen e namazit prapa Pasuesve të Bidateve pas së cilës ai u përgjigj: “Nuk duhet falur pas tyre nëse ata janë Xhehmi ose Mutezili.” (Es-Sunneh (1/103)).

Ai u pyet gjithashtu rreth faljes së namazit prapa Xhehmive dhe u përgjigj:
“Nuk duhet falur pas tyre, ska respekt për ta.” (Masa’il-ul-Imam Ahmed (1/63) nga Ibn Hani ‘)
Muhamed bin Jusuf et-Tabba ka thënë: “Kam dëgjuar një njeri duke pyetur Ahmed bin Hanbelin: “O Ebu Abdil-lah! A të falem prapa një personi që pi alkool?” Ai tha: “Jo.” Burri pyeti: “A të falem pas atij që thotë se Kur’ani është i krijuar?” Ai u përgjigj: “I pa të meta është Allahu! Unë po të ndaloj ty që të falesh prapa një myslimani e ti po më pyet për një kafir!?” (Esh-Sheriah (81) nga el-Axhuri)

A i ka bë tekfir Sufjan ibn Ujejne imam Ahmedi Ebu Bekr ibn Ajashi tekfir xhehmit qka kane thene Kurani eshte i Krijum bujrum argumente nga imamat e ehli sunnetit

Sufjan ibn Ujejne (198 Hixhri) një nga dijetarët e mëdhenj të hadithit ka thënë: “Kur’ani është fjala e Allahut të Madhëruar. Kush thotë ai është i krijuar konsiderohet kafir e kush dyshon në kufrin e tij ai vet është kafir.



(Transmeton djali i Imam Ahmedit Abdullahu në librin e tij es-Sunne me numër 25,me zinxhir transmetimit sakt). Fjalim të njejt transmetohet edhe prej Ebu-Hajthemeh Musab ibn Se’id el-Musajfija,në shpjegimin e librit “Usul el itkad ehli-sunneti vel-xhema’ah”(2/256 numër 430) prej imamit El-Hafi Ebu kasim Hibetullah el-Laleka’i (418 Hixhri).



Gjithashtu në Sunnenin e Lalek’ait (2/250-numër 412) thuhet se Ebu-Bekr b.Ajjash el-Mukri’ (194 Hixhri) është pyetur rreth atij i cili thotë se Kur’ani është i Krijuar,dhe ka thënë:”Kush thotë kështu është kafir ,dhe kush nuk i thotë këtij kafir edhe ai vet është kafir.”(Transmetimi i zinxhirit është i besushëm)



Në lidhje me këtë Ebu Seleme ibn Shebib en-Nejsaburi ,muhadith në Kufe.Ibn Haxheri në Tehzibu 2/303 thotë:”Davud ibn Husejn el Bejheki ka thënë :”Më ka ardhur lajmi se Hulvani ka thënë:”Nuk e bëj tekfir në çështjen e meseles Kur’anit.Thotë Davudi:“E pyeta Ebu Selemen për Hulvanin dhe më tha:“Duhet të hidhet në mbeturina (kjo thënie) ,kush nuk dëshmon për kufrin e kafirit ai vet është kafir.”(Thënien e transmeton Hatib el Bagdadi në tarihu Bagdad 7/365).



Përgjigja e Imam Ahmedit ,Allahu e mëshiroft ,në risalen Musredu b.Musrehd el Basri nëlidhje me pyetjen për krijimin e Kur’anit qëndron:“Eshtë fjala e Allahut e nuk është i krijuar dhe kush thotë se është i krijuar ai është kafir në Allahun. Dhe ai i cili nuk e bën këtë tekfir është gjithashtu kafir.”(Tabaqatul –hnabile nga Ebu-Ja’la el-Hanbeli,1/315.)

Thotë Imam Ahmed ibn Hanbeli:“Kur’ani është fjala e Allahut dhe nuk është i krijuar.Kush thotë se Kur’ani është i krijuar ai është Xhehmij-kafir. Dhe kush thotë Kurani është fjala e Allahut ,por ndalet dhe nuk thotë që ai (Kur’ani) as nuk është i krijuar, kjo dëshmi është më e keqe se thënia e parë (pra duhet të thotë: Kur’ani është fjala e Allahut dhe nuk është i krijuar).E kush thotë se shqiptimi jonë dhe leximi mësimittë Kur’anit është i krijuar kurse Kur’ani është fjala e Allahut ,gjithashtu është Xhehmij. Dhe kush nuk i bën tekfir këtë popull (xhehmijve) është sikur ata.”El Akideh” e imam Ahmed ibn Hanbel transmetimi “Abdus el-Atari e botuar në veprën “El-Akideh me transmetim të Ebu-Bekr el-Khalalla,faqe 79.e botuar nga Darul-kutejbe .Damask viti 1408 Hixhrij 1988 te kalendarit diellor.

Gjithashtu imam Ahmedi thotë:“Ajo e cila është në “Levhil-mahfudh”dhe në Kuran dhe ajo çfarë njerëzit e mësojn (në Kur’an) –gjithsesi në çfarëdo forme të shkruhet – është fjala e Allahut dhe nuk është e krijuar. Dhe kush thotë se është e krijuar ai është kafir në Allahun e Madhëruar.Dhe kush nuk e bën këtë Tekfir gjithashtu edhe ai është kafir.-“El-‘Aqideh” nga imam Ahmed ibn Hanbeli me transmetim të Mused ibn Musrehed ,me botim dhe transmetim El-Khallala,faqe 60 Salih



(I biri i Ahmed ibn Hanbal) thotë se i ati ka thënë: " Xhehmijet përbëhen nga tre sekte. Një sekt thotë se:“Kur'ani është i krijuar”, një tjetër thotë që:“Eshtë fjala e Allahut dhe heshtin”dhe tjetri thotë që:“Recitimi ynë i Kur'anit është i krijuar”. Nuk duhet të falemi pas atyre që heshtin e as pas atyre që thonë se Kur'ani është i krijuar". Ahmed Ed-Dawraki ka thënë se ai pyeti Ahmed ibn Hanbal rreth atij që thotë se:“Recitimi im i Kur'anit është i krijuar”ai iu përgjigj: "Kjo është më djallëzore se thënia e xhehmijve . Kush thotë kështu thotë se Xhibriili foli dhe erdhi tek Rrasuli me ç'është e krijuar (me Kur'anin)".Gjithë këto janë xhehmij kafira ,prej tyre kërkohet pendimi ,ose pendohen ose vriten.”-El-Aqideh” nga imam Ahmed ibn Hanbeli faqe 61.



Thotë djali i imam Ahmedit Abdullahu në Librin “Es-Sunneh”:"Kam dëgjuar babain tim Allahu e mëshiroftë duke thënë:”Kush thotë Kur’ani është i krijuar ai është kafir tek t

ë gjithë ne, për shkak se Kurani është dituria e Allahut Azevexhel dhe në atë janë emrat e Tij .” Ibnul Kajjim në librin e tij përmend “I’lamur –muvek’in” se Imam Ahmedi është pyetur rreth atyre që thonë Kurani është Krijuar se a është thënësi i kësaj fjale kafir?Ai është përgjijur:”Po pasha Allahun është!”



Imam Ahmedi e ka konsideruar darul kufr (shtet I kufrit) atë shtet i cili ka besuar se Kur’ani është i krijuar apo që kanë vepruar bidate tëndryshme të cilat të nxjerin prej fesë. Imam Ahmedi tha se ky shtet është shtet i kufrit.Ka thënë Ebu-Bekr el-Khalal:“Nëse në një shtet shfaqet besimi se Kurani është i krijuar dhe bidati i kaderit , atëher konsiderohet shtet i kufrit”. Imam Ahmedi nuk është i vetmi me këtë besim ,Imam El-Laleka’u në shpjegimin “Usulu I’tiqadi ehli-sunneti vel-Xheme’ah” ka numëruar rreth 550 pasues që e kanë pasuar dhe të gjithë kanë thënë :”Kur’ani është fjala e Allahut dhe nuk është i krijuar ,dhe kush thotë se është i Krijuar ai është kafir”.Dhe ka thënë:“Sikur të transmetoja fjalimin e muhadithinëve numri i tyre do të tejkalonte përmbi 1000 ,por unë i kam fshirë disa zinxhire të transmetimit për arsye të shkurtimit .”

A i ka be imam Ahmedi tekfir Xhehmit te cilet kane besu se Kurani eshte i Krijuar? 8

Edhe Shejhu i tyre Nasir El FAHD Allahu e udhezoft i demanton ata!!!!

Eshte pyetur Nasir El Fahd Alahu e udhezoft :" A Eshte transmetuar nga selefi se i kane be tekfir prijesit udhehqsat ne menyr konkrete te cilet kane besuar se Kurani eshte i Krijuar?

Nasir al Fahd Allahu e udhezoft u pergjigj:"Po eshte e konfirmuar se selefi i ka be tekfir ato individualisht.

-Sa i perket Memunit al-Khallāli(رحمه الله) ka transmetuar ne El Sunneh 5/90 se i eshte thene imam Ahmedit Duke kaluar prane varrit dhe duke mos ja permendur emrin personit i cili ishte ne varre ata thane KAFIR Allahu mos e meshiroft Imam Ahmedi tha PO! Allahu mos e meshiroft ai eshte i cili erdh me këtë dhe e shperndau kete.

-Sa i perker El Wathikut Ahmad ibn Nasir el Khuzai e ka bere tekfir Memunin kthehu te ngjarja e Tarik ibn Al athir vitin 230 hixhri ).

- Ebū Dāwūdi(رحمه الله) ka thene ne vepren e tij Masail 1969 e ndegjova nje njeri i tha Imam Ahmedit :"Emrat e Allahut jane te krijuar dhe Kurani eshte i krijuar Imam Ahmedi tha kufr i qarte

Gjithashtu ne vepren e tij Masail faqe 305 thote :"Ia permende ditet kur ai falte xhuman pas tyre dhe i thash. Xhumaja? Imam ahmedi me tha une e perseris namazin dhe nese falesh pas dikujt qka thote se Kurani eshte i krijuar ateher përsëritë namazin une i thash po edhe nese gjendem ne Arafat ai tha Po!!!

Përgjigje për xhehmit të cilët bëjn dallim midis kafirave asli esenc dhe ato qka përkatësohen Islamit LEXO

Ka thënë shejh Muhammed bin Abdulwehab rahimehullah :

وقولكم: لِمَ تُكفِّرُون مَن يعمل بفرائض الإسلام الخمس؟

Ata thanë: "Si mundet ti bëni tekfir ata që praktikojn 5 shtyllat /farzet e Islamit?

فقد كان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم مَن انتسب إلى الإسلام ثم مَرَقَ من الدين1 كما في الحديث الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث البراء بن عازب معه الراية إلى رجل تزوج امرأة أبيه؛ ليقتله ويأخذ ماله، وقد انتسب إلى الإسلام وعمل به.

Në kohën e Pejgamberit Allahut ka pasur prej atyre qka janë perkatësuar Islamit por kanë dalur prej fes, ashtu siç transmetohet në hadithin autentik:Se Pejgamberi sal Allahu alejhi ve selam e ka derguar Bera ibn Azib te një njeri i cili e ka martuar gruan e babës së tij e dergoi Bera ibn Azib ta vras këtë njeri dhe t'ia marë pasurin kurse ky është përkatsu Islam dhe i ka praktiku farzet e Islamit.

ومثل قتال الصديق والصحابة -رضي الله عنهم- مانعي الزكاة وسبي ذراريهم وغنيمة أموالهم وتسميتهم مرتدين بعد ما عملوا بشرائع الإسلام.

Dhe gjithashtu shembulli i Ebu Bekrit radijallahuamhu i cili i luftoi ata që refuzuan ta japin zekatin sahabet i robëruan ata ua moren pasurit i gjykuan si Murteda edhe pse ata kishin shenja Islame.

ومثل اجتماع التابعين على قتل الجعد بن درهم وهو مشتهر بالعلم والدين إلى غير ذلك، وقد جرى وقائع لا تُعَدُّ ولا تُحْصَى، ومثل بني عُبَيْدٍ الذين ملكوا مصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام،

Dhe gjithashtu ixhmaja e Tabinve lidhje me vrasjen e Xhad ibn Dirhemit kurse ai ka qene i njohur si njer i dijes hoxhe. Keshtu ka shembuj te shumte qka smundemi ti numerojm dhe ti përmendim. Dhe gjithashtu beni Ubejdit dhe udhëhqsit e tyre të cilët kanë qene pushtetar dhe kanë shfaqur Islamin.

وصلاة الجمعة والجماعة، ونصب القضاة والمفتين. لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا: لم يتوقف أحد من أهل العلم والدين عن قتالهم مع ادعائهم الملة، ومع قولهم: لا إله إلا الله، أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام إلا ما سمعنا منكم.

Kanë falur namazin e xhumas kanë implementy kadij dhe muftiu. Por kur e shfaqën atë që shfaqen asnjeri prej njerezve dijes nuk ka polemizuar se beni ubejdit duhet luftohen edhe pse ata jane pershkruar Islamit dhe kane deshmuar La ilahe ilallah dhe kane shfaqur vepra islamit

فما معنى الباب الذي ذكر العلماء في كل مذهب وهو (باب حكم المرتد) وهو المسلم الذي يكفر بعد إسلامه، حتى ذكروا فيه أنواعا كثيرة كل نوع منها يُكَفِّر الإنسان، ويحل دمه وماله، حتى ذكروا أشياء يسيرة مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه، أو كلمة يذكرها على وجه المَزْح واللعب، والذين قال الله فيهم: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ} 2 الآية.

E çka eshte domethenia per te cilen kame folur dijetaret rreth hukmit Murtedit ai eshte muslimani i cili ben ride pas islamit del nga feja keshtu kane cekur shume lloje prej tyre secili prej ketyre llojeve qe i kane cekur dijetaret njeriu behet murted dhe gjaku dhe pasuria e tij behen hallall shembull sikur fjale qka i shqipton edhe nese nuk i beson me zemer. Apo fjale qe shqipton duke u tallur rreth te cileve Allahu ka thene :"Betohen ne Allahun se nuk kane thene asgje por ne te vertete kane shqiptuar fjale kufrit."

أسمعت! الله كفَّرَهم بكلمة مع كونهم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يجاهدون معه، ويصلون، ويزكون، ويصومون، ويحجون، ويوحدون الله سبحانه. وكذلك الذين قال الله فيهم:

A e ndëgjove!Allahu i ka bë tekfir për një fjalë të cilën e shqiptuan edhe pse kane jetuar kohen e Pejgamberit alejhi selam kane zbatuar xhihadin kane dhene zekatin kane shku haxh e kane falur namazin edhe kane adhuru Allahun por dolen prej fes.

{قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ} 3 الآية، قالوا كلمة على وجه المزح واللعب4، فصرح
______
1 كذا في الأصل وقد سقط منه الخبر أي كذلك يحكم بكفره ويقتل.
2 سورة التوبة آية: 74.
3 سورة التوبة آية: 65.
4 تلك الكلمة تتضمن تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم- أو الشك في نبوته، قيل: هي قول بعضهم: إن كان ما يقول محمد حقا فهم شر من الحمير، وقيل: هي استهزاؤهم بقتاله للروم، وعلى كل حال قد ثبت بالآية أن الذي يصلي ويصوم ويجاهد قد يُحْكَم بكفره بكلمة اس

تهزاء بالدين أو بالرسول صلى الله عليه وسلم-.


الله أنهم كفروا بعد إيمانهم، وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك؛ فتأمل - أرشدك الله- من انتسب إلى الإسلام مرق من الإسلام؛ لما أظهر خلاف ذلك، فكيف بما هو أظهر من ذلك؟

Ose per ato ku Allahu thote :"Thuaj a me fjalet e Allahut dhe ajetet e tij dhe Pejgamberin e Allahut talleni. Mos u arsyetoni me te vertet keni bër kufr." Ili oni o kojima je Allah rekao(u prevodu značenja ajeta)"

Kane shqiptuar fjale ne forme tallje dhe argetimit kurse Allahu pa asnje dyshim ju tha kuffar pas imanit te tyre kurse ata ne ate kohe ishin me te Derguarin e Allahur alejhi selam ne luften e Tebukut. PRA MEDITO ALLAHU UDHEZOFT KETA JANE PERKATSU ISLAM KANE SHFAQUR ISLAMIN POR KANE SHFAQUR TE KUNDERTEN QKA U SHFAQ PREJ TYRE E ÇKA TE THEMI PER ATO QKA SHFAQIN SOD DHE QKA ESHTE E QARTE!

فإذا كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه مَن انتسب إلى الإسلام مَن مرق منه، مع عبادته العظيمة، حتى أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم، فعلم أن المُنْتَسِب إلى الإسلام في هذه الأزمان قد يمرق من الإسلام.

Nese ne kohen e Pejgamberit alejhi selam dhe halifet ka pasur prej atyre qka jane pershkruar Islamit kurse ai ka dalur prej fes edhe pse ka bere ibadet kurse pejgamberi alejhi selam ka urdheruar te vriten DIJE ATEHER SE NE KETE KOHE GJITHASHTU NJERIU ME TE VERTET DEL PREJ ISLAMIT.
_______________________________________

(الدرر السنية ١٠٤/١٠٥)

١ سورة التوبة آية: ٧٤.
٢ سورة التوبة آية: ٦٥.

Allahu e ka bë obligim distancimin prej armiqve Allahut, dhe armiku më i madhë i Allahut është mushriku idhujtari...

Ebu Humejra

Thuaj: “O ithtarët e Librit, ejani të biem në një fjalë të përbashkët mes nesh dhe jush: se do të adhurojmë vetëm Allahun, se nuk do t’i shoqërojmë Atij asgjë (në adhurim) dhe se nuk do ta mbajmë për zot njëri-tjetrin, në vend të Allahut!” Nëse ata nuk pranojnë, atëherë thuaju: “Dëshmoni se ne i jemi nënshtruar Allahut!”

Surja Al Imran ajeti 64

Ky ajet e ka një mesazh madhe nëse besimtari mediton, ky ajet tregon ku gjendet problemi i Ummetit sod ky ajet na tregon se në çka duhet bashkohemi që ndihma e Allahut të arij.

Allahu ne fillim ajetit i therrët ehlu kitabet qe bashkohen me muslimanet por ketu i kushtezon se çka duhet veprojn para se bashkimi pranohet..

Kur Allahu i drejtohet dikujt ne Kuran kjo nuk vlen vetem per ehlu kitabet po per krejt njerezimin edhe ata qka perkatesohen Islam

Allahu thote ejani qe BASHKOHEMI qe mos te adhurojm diken tjeter pos Allahut Allahu therret ne teuhid ketu dhe ai qka i ban shirk Allahut smundet me hy ne kete bashkim..

E si duan njerezit sod bashkohen kur ata e quajn mushrikun musliman si duan Allahu tju ndihmoj njerezve kur ata sjan bashkuar rreth bazes fes?

Pastaj thotë Allahu teala nese ata refuzojn deshmoni se ne jemi musliman

Ne kete ajet Allahu qarte na tregon se ata qka e refuzojn bashkimin aslu din sjan musliman Allahu na e ben obligim qe bejm dallim midid muslimanve dhe qafirave ky ajet tregon rrugen e fitores

Ebu Humejra

Ndonjëher pikëllimi në dynja dhe durimi në sprovë na e shpalos realitetin e kësaj dynjaje rrejshme.

”Çështja: Vendimi rreth faljes së namazit pas kafirit”

مسألة: حكم الصلاة خلف كافر



بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëplotit.





"Një prej çështjeve dhe pyetjeve më të rëndësishme me të cilat përballen sot muvahidët në shoqëritë e sotshme është çështja e namazit pas kafirit..."

👇

https://ansaarusunnah.wordpress.com/2017/07/11/ceshtja-vendimi-rreth-faljes-se-namazit-pas-kafirit/

Injoranca funskionon kështu paragjykon flet me paditurin e tij fund thotë po unë se kam dit skam qenë i informuar mir injorant informohu para se flasish fhe t'ju bësh njerëzve padrejtsi.

Ebu Humejra

Disa mushrik kanë pyetur formë talljes dhe ironis se si ne xhemati "Hazimijve" e kryjm haxhin nëse i bejm tekfir imamat e Saudis që kanë beja te mbreti Saudis .Këtyre miskinave do t'ju përgjigjemi me fetva nga Deulja ngase edhe deulja e ben tekfir saudin dhe imamat ne Saudi këto injoranta nuk e njohin as menhexhin e Deules dhe këtë do t'ua dëshmojm

❗️Nëse thoni që Tekfiri mbi mushrikët është fitneh, atëherë dijeni dhe kuptojeni që Shirku (idhujtaria) dhe Kufri (mos-besimi) në Allahun janë fitneh-ja më e madhe. ❗️

Sheikh Sulejman ibn Sahman (Allahu e mëshiroftë) thoshte për 'Shera'a -Rrifaka' (Ligji i taghutëve):

“Kur ta pyesësh dikë prej ithtarëve të taghutit pse nuk i drejtohen Allahut dhe të Dërguarit të Tij për gjykim (dispozit të sheriatit) dhe që të refuzojnë taghutin, ata thonë:

“ E vetmja arsye që po i drejtohemi këtyre zakoneve të taghutit është: se ne duam ti shmangemi vrasjes mes njëri-tjetrit, sepse kur e thërrasim njëri-tjetrin që ti shmangemi këtyre zakoneve sikur 'Shera'a - Rrifaka', atëherë vjen puna deri tek vrasja mes nesh... (Pra nëse i shmangemi këtyre zakoneve vjen deri te vrasja).

Allahu i Lartësuar thotë: “ Nuk ka asnjë detyrim në fe. Vërtet, Rruga e Drejtë është bërë e qartë nga rruga e gabuar. Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjëtër që adhurohetpërveç ose krahas Allahut) dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë. Dhe Allahu është Gjithdëgjuesi, I Gjithdituri.” (El Bekare:256)

pastaj:
“ ...Dhe el-Fitneh (mohimi i Allahut dhe adhurimi i të tjerëve përkrah Tij)është më e keqe se vrasja...” (El Bekare:191)

”Sikur banorët e qyteteve dhe fshatrave të bëjnë luftë mes njëri-tjetrit dhe ta mbysin njëri- tjetrin, ai sherr do të ishte shumë më i vogël se sa sherri që po shkakton taghuti duke zbatuar ligjet e veta, të cilët janë në kundërshtim me sheriatin e Allahut të cilin ia ka shpallur Profetit të fundit Muhammedit (salAllahu alejhi ue selam).

https://t.me/ThirrjaneTeuhid

#Këshille:

"Dije Allahu të mëshiroftë se nuk lejohet ti bindesh krijeses duke i bërë mekat Krijuesit. Ji me Allahun qe Allahu të jetë me ty."

Këshillë nga Sheikh Ahmad el-Hazimi.

https://youtu.be/6ZG8lscblh8