الان سوت خمپاره رو بشنوی و بخوای خودتو بندازی رو خاک، آرنجت به گا نمیره سرباز ولایت؟
البته جلیقه هم نداری، قبل ازینکه آرنجت به گا بره ترکش میره تو سینه‌ت.
البته کلاه هم نداری، ولش کن.

- سردار، نبرد چیست؟
- همون رژه‌ست ولی یکم خم میشیم به جلو

اینا یه چیزایی بستن، ولی حس می‌کنند اومدن پینت بال.

دم عید هم هست میدیم یه فرش هم اونجا پارو بکشن.

ساعت دیجیتال کاسیو، آستین تا شده. مابقی رو خدا کریمه.

- آستین‌ها رو تا کردیم، حالا چیکار کنیم استاد؟
- الان میریم برای حرکت سردبیر فارس
- میشه من حرکت کباب کوبیده رو برم؟

رجبی دوانی: اخیرا در روایات کمی دقت کردم دیدم جایی حضرت امیر اقامه نماز جمعه در منطقه‌ای که امروز به آن بلوچستان می‌گوییم را ممنوع کرده بودند.

وقتی میفهمی جمع نشده بوده.

بعضی پادشاهان هرروز مغز دو گوسفند بی‌گناه می‌خورند ولی خلیفه ما مهربان است و فقط مغز یک جوان را می‌خورد.

واقعیت دارک‌تر از افسانه هاست
طراح داستان هر افسانه‌ای باید حدی از باورپذیری رو لحاظ کنه، حتی اگه داستانش تخیلی باشه. اگه می‌گفت ضحاک یه وسیله درست کرده بود که ماشه‌ش رو فشار میداد صدنفر با هم میفتادن، همه میخندیدن. چون به نظرشون می‌اومد هیچ‌کس انقدر مریض نیست. ولی روزی یک نفر یا دونفر قربانی، هم قساوت طرف رو نشون میده، هم باورپذیره.

جنبش اقوال عقبه‌ای داره. چه افراد گمنامی که به تنهایی این شمع رو روشن نگه داشته بودند تا به ما منتقلش کنند.

- نفس بگیرم؟
- ازین دیدی که به کون تانک دارم تو الان باید زیر آب باشی
- عا الان دارم میرم
- بگیر بگیر

نتوانستیم به موقع به پیامبر هشدار بدهیم و متأسفانه حضرت رکب خوردند.

دوستان ما در سپاه یک تاکتیک ایذایی که به کمک آن میشد بر نیروهای ابن‌زیاد غلبه کرد را طراحی کرده بودند ولی متأسفانه دیر شد و به دست اباعبدالله نرسید.

زبان‌شناسان می‌دانند که محمد در لفظ عرب معنی خاصی ندارد. این شخصیت را یک فرد یهود از نزدیکان مروان اختراع کرد تا امام علی علیه‌السلام را به حاشیه ببرد.

مرحله بعد زیر فاکتور می‌نویسن: «رسول خدا (ص): دیوث دیشب یه قیمت دیگه دادی»

وقتی یگان ویژه رو می‌کشی عقب، گربه نره رو میفرستی جلو

تا وقتی ایشان زنده بودند هم‌طراز اسپانیا بودیم.

حالا اینکه میخواد صرفا یه لگد ریزی بزنه به خلیفه، ولی حرفش خیلی هم پرت از واقعیت نیست. تا آب وارد ریه‌های اون ملعون شد، اعتراضات ضدحکومتی یهو جامپ کردند. چه در گستردگی، چه در رادیکال بودن شعارها.