جاکش پفیوز مضرات دستگاه حکومتی که دور گردن زنان قلاده میندازه و داخل ون میندازه و گاهی اون‌ها رو به قتل می‌رسونه، کمتر ازین میدونه که یک فروشنده محترمانه به مشتری بی‌حجابش بگه من به شما خدمات نمیدم!

«به قول هابز» رو بیسوادها بیشتر از بقیه نیاز دارند. چون نیاز دارند به مخاطب ببو خودشون القاء کنند «این چیزیه که قبلا هم متفکرین بش هشدار دادن!».
کسخل اعظم ابتدا حجاب رو امر شخصی تعریف می‌کنه، که هست، بعد فروشندگی رو امر عمومی در نظر می‌گیره! رو چه حسابی؟ به حساب ماتحتش! اگه قرار باشه حق فروشنده در خدمت ندادن به مشتری بی‌حجاب رو به رسمیت نشناسی، خود اعتصاب رو چطور میخوای به رسمیت بشناسی؟ اگر فروشندگی امر عمومیه پس حق نداره کرکره‌ش رو پایین بکشه!

احساس می‌کنم خیلی دارید فضول کانال من میشید.

جوونیش هم پخی نبود.

ببینید به این عکس که خودمون از خودمون گرفتیم همون سال خودمون به عکس خودمون جایزه دادیم خودمون.

فرقه بَنِریّه و خودِمونِیه. قرن پانزدهم قمری‌.

پوزیشن‌شون تو اون جنگ خاص نیاز به تحرک بالا نداشته، حضرت اومده گفته حالا که نیاز به اسب چابک نیست بذار یه سیس مرد آلفا هم بیام. خیلی هم قشنگ استفاده کرده. بعد این فکر می‌کنه استراتژیه این و باید تو قرن بیست و یکم به کارش گرفت!
قاطرانی حامل کتاب‌های قطور.

صبح آیت‌الله بود. ظهر شد طلبه. تا دم غروب میشه رفتگر.

جنبش «وقتی».

الان سوت خمپاره رو بشنوی و بخوای خودتو بندازی رو خاک، آرنجت به گا نمیره سرباز ولایت؟
البته جلیقه هم نداری، قبل ازینکه آرنجت به گا بره ترکش میره تو سینه‌ت.
البته کلاه هم نداری، ولش کن.

- سردار، نبرد چیست؟
- همون رژه‌ست ولی یکم خم میشیم به جلو

اینا یه چیزایی بستن، ولی حس می‌کنند اومدن پینت بال.

دم عید هم هست میدیم یه فرش هم اونجا پارو بکشن.

ساعت دیجیتال کاسیو، آستین تا شده. مابقی رو خدا کریمه.

- آستین‌ها رو تا کردیم، حالا چیکار کنیم استاد؟
- الان میریم برای حرکت سردبیر فارس
- میشه من حرکت کباب کوبیده رو برم؟

رجبی دوانی: اخیرا در روایات کمی دقت کردم دیدم جایی حضرت امیر اقامه نماز جمعه در منطقه‌ای که امروز به آن بلوچستان می‌گوییم را ممنوع کرده بودند.

وقتی میفهمی جمع نشده بوده.

بعضی پادشاهان هرروز مغز دو گوسفند بی‌گناه می‌خورند ولی خلیفه ما مهربان است و فقط مغز یک جوان را می‌خورد.

واقعیت دارک‌تر از افسانه هاست
طراح داستان هر افسانه‌ای باید حدی از باورپذیری رو لحاظ کنه، حتی اگه داستانش تخیلی باشه. اگه می‌گفت ضحاک یه وسیله درست کرده بود که ماشه‌ش رو فشار میداد صدنفر با هم میفتادن، همه میخندیدن. چون به نظرشون می‌اومد هیچ‌کس انقدر مریض نیست. ولی روزی یک نفر یا دونفر قربانی، هم قساوت طرف رو نشون میده، هم باورپذیره.

جنبش اقوال عقبه‌ای داره. چه افراد گمنامی که به تنهایی این شمع رو روشن نگه داشته بودند تا به ما منتقلش کنند.