Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 21 февраля
В этот день в 1784 году по высочайшему указанию императрицы Екатерины II основанное на Крымском полуострове поселение Ахтиар, которое с июля 1783 года начинает постепенно разрастаться, получило название Севастополь. В указе Григорию Потемкину было велено устроить на этом месте крепость, которая изначально вошла в состав Таврической области. Севастополь стал главным морским черноморским портом империи. К этим же годам относится и начало археологических изысканий Херсонеса...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
В этот день в 1784 году по высочайшему указанию императрицы Екатерины II основанное на Крымском полуострове поселение Ахтиар, которое с июля 1783 года начинает постепенно разрастаться, получило название Севастополь. В указе Григорию Потемкину было велено устроить на этом месте крепость, которая изначально вошла в состав Таврической области. Севастополь стал главным морским черноморским портом империи. К этим же годам относится и начало археологических изысканий Херсонеса...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 22 февраля
В этот день в 1632 году астроном и математик Галилео Галилей публикует свою важнейшую работу — «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперниковой» повлиявшую на развитие дальнейшей европейской науки об астрономии.
1653 — Началась церковная реформа патриарха Никона
1709 — Русские войска разбивают шведов в битве у Красного Кута, едва не захватывая в плен шведского короля Карла XII.
1714 — В Санкт-Петербурге ...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#добкин
#календарь
#кернес
#события
#съездпроигравших
#февраль
#харьков
#янукович
В этот день в 1632 году астроном и математик Галилео Галилей публикует свою важнейшую работу — «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперниковой» повлиявшую на развитие дальнейшей европейской науки об астрономии.
1653 — Началась церковная реформа патриарха Никона
1709 — Русские войска разбивают шведов в битве у Красного Кута, едва не захватывая в плен шведского короля Карла XII.
1714 — В Санкт-Петербурге ...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#добкин
#календарь
#кернес
#события
#съездпроигравших
#февраль
#харьков
#янукович
Forwarded from Журнал «Фома»
Прощеное воскресенье можно назвать венцом подготовительного периода перед Великим постом. В этот день в православных храмах совершается вечерня с особым чином прощения. Христиане примиряются друг с другом, чтобы с чистым сердцем, не отягощенным обидой и злобой на ближнего, начать поститься «постом приятным, благоугодным Господу», как сказано в одной из стихир (богослужебных песнопений), которая поется на первой великопостной неделе.
В нашем восприятии Прощеного воскресенья есть одна опасность — его формализация. Обычай просить прощения перед началом поста стал настолько привычным, что мы порой не осмысливаем происходящее, заученно отвечая на просьбу человека о прощении: «Бог простит, я прощаю. Прости и ты меня» — и думая о том, что до наступления следующего дня надо бы успеть еще хорошенько заговеться блинами.
На самом же деле чин прощения тесно связан с памятью о смерти. Он имеет древнее происхождение и возник в среде египетских монахов. Великим постом, для того чтобы усилить молитвенный подвиг и в тишине и сосредоточенности на Боге подготовиться к встрече Пасхи, они удалялись из монастыря в пустыню, скрывались в пещерах и там в уединении проводили весь пост.
Пустыня — опасная среда. Монахи могли стать жертвой хищных зверей или ядовитых тварей, заболеть, встретиться с разбойниками и погибнуть. Перед исходом они собирались на совместное богослужение, после которого просили друг у друга прощения. Это прощение перед расставанием было для них и своего рода прощанием с братией. Монахи очень хорошо понимали, что этот Великий пост может стать для них последним, и просили прощения, чтобы — если так случится — с мирным и легким сердцем предстать перед Богом. Постепенно из монашеской среды этот обычай распространился на всю Церковь и утратил свой изначальный смысл.
События последних лет, когда привычный жизненный уклад пошатнулся, а мир, еще вчера казавшийся таким симпатичным и стабильным, вдруг погрузился в растерянность и тревогу, показали, что изначальный смысл Прощеного воскресенья забывается зря. Человек смертен. И это было бы полбеды. Как точно подметил известный персонаж Булгакова, он иногда «внезапно смертен». И Прощеное воскресенье, особенно в настоящее время — на фоне происходящего вокруг, напоминает нам об этом.
Напоминает, что обида, злость и, как следствие, отсутствие душевного мира может сильно осложнить наше существование в вечности, в которую каждый из нас может перейти внезапно и в которой уже ничего нельзя исправить. Что для освобождения души от этого греховного груза нужно научиться прощать тех, кто тебя обидел, задел, оскорбил. А для того, чтобы научиться, поступать так не раз в году, в Прощеное воскресенье. Последнее лишь призвано помочь нам осознать очень важную вещь: прощать своих обидчиков нужно каждый день. Прощать независимо от количества и тяжести нанесенных обид, прощать, не считая. Это заповедал нам Сам Господь, отвечая на вопрос апостола Петра: Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз (Мф 18:21–22).
⚪️ Журнал «Фома»
В нашем восприятии Прощеного воскресенья есть одна опасность — его формализация. Обычай просить прощения перед началом поста стал настолько привычным, что мы порой не осмысливаем происходящее, заученно отвечая на просьбу человека о прощении: «Бог простит, я прощаю. Прости и ты меня» — и думая о том, что до наступления следующего дня надо бы успеть еще хорошенько заговеться блинами.
На самом же деле чин прощения тесно связан с памятью о смерти. Он имеет древнее происхождение и возник в среде египетских монахов. Великим постом, для того чтобы усилить молитвенный подвиг и в тишине и сосредоточенности на Боге подготовиться к встрече Пасхи, они удалялись из монастыря в пустыню, скрывались в пещерах и там в уединении проводили весь пост.
Пустыня — опасная среда. Монахи могли стать жертвой хищных зверей или ядовитых тварей, заболеть, встретиться с разбойниками и погибнуть. Перед исходом они собирались на совместное богослужение, после которого просили друг у друга прощения. Это прощение перед расставанием было для них и своего рода прощанием с братией. Монахи очень хорошо понимали, что этот Великий пост может стать для них последним, и просили прощения, чтобы — если так случится — с мирным и легким сердцем предстать перед Богом. Постепенно из монашеской среды этот обычай распространился на всю Церковь и утратил свой изначальный смысл.
События последних лет, когда привычный жизненный уклад пошатнулся, а мир, еще вчера казавшийся таким симпатичным и стабильным, вдруг погрузился в растерянность и тревогу, показали, что изначальный смысл Прощеного воскресенья забывается зря. Человек смертен. И это было бы полбеды. Как точно подметил известный персонаж Булгакова, он иногда «внезапно смертен». И Прощеное воскресенье, особенно в настоящее время — на фоне происходящего вокруг, напоминает нам об этом.
Напоминает, что обида, злость и, как следствие, отсутствие душевного мира может сильно осложнить наше существование в вечности, в которую каждый из нас может перейти внезапно и в которой уже ничего нельзя исправить. Что для освобождения души от этого греховного груза нужно научиться прощать тех, кто тебя обидел, задел, оскорбил. А для того, чтобы научиться, поступать так не раз в году, в Прощеное воскресенье. Последнее лишь призвано помочь нам осознать очень важную вещь: прощать своих обидчиков нужно каждый день. Прощать независимо от количества и тяжести нанесенных обид, прощать, не считая. Это заповедал нам Сам Господь, отвечая на вопрос апостола Петра: Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз (Мф 18:21–22).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from РПЦ МП в Турции
22 февраля Церковь чтит память мученика Никифора Антиохийского.
Никифор жил в Антиохии (ныне турецкая Антакья) и находился в дружеских отношениях с пресвитером Саприкием. Со временем между ними произошла ссора, и дружба была разрушена. Осознав тяжесть вражды, Никифор первым попытался примириться и неоднократно просил прощения у Саприкия, но тот долгое время оставался непреклонен.
Когда во время гонений пресвитер Саприкий был арестован как христианин и приговорён к смерти, Никифор следовал за ним, умоляя простить его перед кончиной. Однако Саприкий так и не простил Никифора.
По церковному преданию, в этот момент благодать исповедничества отступила от Саприкия, и он согласился отречься от Христа. Тогда Никифор открыто исповедал себя христианином и заявил, что готов принять мученическую смерть вместо него. Он был немедленно казнён, став примером того, что истинное исповедание Христа неразрывно связано с любовью и прощением.
Никифор жил в Антиохии (ныне турецкая Антакья) и находился в дружеских отношениях с пресвитером Саприкием. Со временем между ними произошла ссора, и дружба была разрушена. Осознав тяжесть вражды, Никифор первым попытался примириться и неоднократно просил прощения у Саприкия, но тот долгое время оставался непреклонен.
Когда во время гонений пресвитер Саприкий был арестован как христианин и приговорён к смерти, Никифор следовал за ним, умоляя простить его перед кончиной. Однако Саприкий так и не простил Никифора.
По церковному преданию, в этот момент благодать исповедничества отступила от Саприкия, и он согласился отречься от Христа. Тогда Никифор открыто исповедал себя христианином и заявил, что готов принять мученическую смерть вместо него. Он был немедленно казнён, став примером того, что истинное исповедание Христа неразрывно связано с любовью и прощением.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 23 февраля
В этот день в 1826 году Лобачевский положил начало Неевклидовой Геометрии
Николай Иванович Лобачевский выступил на заседании физико-математического факультета Казанского университета. Он представил вниманию заседавших доклад «Сжатое изложение начал геометрии со строгим доказательством теоремы о параллельных». В своем докладе Лобачевский изложил основы новой геометрии, в которой нарушаются общепринятые представления. В этот день было положено начало неевклидовой г...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
В этот день в 1826 году Лобачевский положил начало Неевклидовой Геометрии
Николай Иванович Лобачевский выступил на заседании физико-математического факультета Казанского университета. Он представил вниманию заседавших доклад «Сжатое изложение начал геометрии со строгим доказательством теоремы о параллельных». В своем докладе Лобачевский изложил основы новой геометрии, в которой нарушаются общепринятые представления. В этот день было положено начало неевклидовой г...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
Forwarded from Византия
🔰Перге или Перга (др.-греч. Πέργη, тур. Perge) — руины древнего города, расположенные в северо-восточной части района Аксу, входящего в состав города Анталья
🔹Согласно легенде, город был основан прорицателем Калхасом после Троянской войны. Во избежание набегов с моря, город был основан в 11 километрах от морского побережья на берегу судоходной в древности реки Кестр (ныне Аксу).
🔹В VII веке до н. э. город перешёл к лидийцам, а затем в VI веке до н. э. — к персам.
🔹В 333 году до н. э. без боя сдался Александру Македонскому. Затем город был под властью Селевкидов и Пергама.
🔹В 262 году до н. э. в городе родился его самый знаменитый уроженец — математик и геометр Аполлоний.
🔹В 189 году до н. э. в результате Антиоховой войны Перге перешёл под власть Рима.
🔹В римский период город достиг наивысшего расцвета. В I—II веках н. э. Перге был одним из крупнейших городов Малой Азии, состязаясь с Сиде за звание главного города Памфилии.
🔹В I веке в городе проповедовали апостолы Павел и Варнава.
🔹В византийскую эпоху река Кестр, главная артерия, соединявшая Перге с побережьем, заилилась, что привело к упадку города.
🔹В VII—VIII веках набеги арабов привели к дальнейшему опустошению города. К приходу в XI веке сельджуков от некогда богатого города осталось небольшое селение, которое затем и совсем исчезло.
🔹Раскопки на территории Перге ведутся с 1946 года, но бо́льшая часть города всё ещё погребена под землёй. Древнейшие находки, сделанные на акрополе Перге, относятся к 5-му тысячелетию до н. э., а постоянное поселение там существовало с 3-го тысячелетия до н. э. Таким образом, город значительно древнее, чем утверждают легенды.
🔹В 2009 году Перге был включён в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Наш второй канал Эллада 🏳️
Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺
Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜
Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎
Наш шестой канал Молот Тора 👻
Канал Византия🏳️
🔹Согласно легенде, город был основан прорицателем Калхасом после Троянской войны. Во избежание набегов с моря, город был основан в 11 километрах от морского побережья на берегу судоходной в древности реки Кестр (ныне Аксу).
🔹В VII веке до н. э. город перешёл к лидийцам, а затем в VI веке до н. э. — к персам.
🔹В 333 году до н. э. без боя сдался Александру Македонскому. Затем город был под властью Селевкидов и Пергама.
🔹В 262 году до н. э. в городе родился его самый знаменитый уроженец — математик и геометр Аполлоний.
🔹В 189 году до н. э. в результате Антиоховой войны Перге перешёл под власть Рима.
🔹В римский период город достиг наивысшего расцвета. В I—II веках н. э. Перге был одним из крупнейших городов Малой Азии, состязаясь с Сиде за звание главного города Памфилии.
🔹В I веке в городе проповедовали апостолы Павел и Варнава.
🔹В византийскую эпоху река Кестр, главная артерия, соединявшая Перге с побережьем, заилилась, что привело к упадку города.
🔹В VII—VIII веках набеги арабов привели к дальнейшему опустошению города. К приходу в XI веке сельджуков от некогда богатого города осталось небольшое селение, которое затем и совсем исчезло.
🔹Раскопки на территории Перге ведутся с 1946 года, но бо́льшая часть города всё ещё погребена под землёй. Древнейшие находки, сделанные на акрополе Перге, относятся к 5-му тысячелетию до н. э., а постоянное поселение там существовало с 3-го тысячелетия до н. э. Таким образом, город значительно древнее, чем утверждают легенды.
🔹В 2009 году Перге был включён в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Наш шестой канал
Канал Византия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 24 февраля
В этот день в 1466 году в Бельгии состоялась первая в истории лотерея. В Европе официальная история лотерей началась с розыгрыша, который устроила в Брюгге вдова художника Яна Ван Эйка 24 февраля 1466 года, в 25-ю годовщину смерти мужа.
1582 — Издана булла о переходе на Григорианский Календарь. Папа Римский Григорий XIII издал буллу о переходе на новый, астрономически более верный календарь, который стали именовать «григорианским» в отличие от прежнего, «юлианского», введенного ещ...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
В этот день в 1466 году в Бельгии состоялась первая в истории лотерея. В Европе официальная история лотерей началась с розыгрыша, который устроила в Брюгге вдова художника Яна Ван Эйка 24 февраля 1466 года, в 25-ю годовщину смерти мужа.
1582 — Издана булла о переходе на Григорианский Календарь. Папа Римский Григорий XIII издал буллу о переходе на новый, астрономически более верный календарь, который стали именовать «григорианским» в отличие от прежнего, «юлианского», введенного ещ...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
Forwarded from Журнал Московской Патриархии
23 ФЕВРАЛЯ У ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН НАЧАЛСЯ ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Сегодня, 23 февраля 2026 года, у всех верных чад Русской Православной Церкви начался Великий пост — самый главный, продолжительный и строгий из всех православных постов. В его основе — подражание сорокадневному посту Иисуса Христа в пустыне перед выходом на проповедь Евангелия. Великий пост является подвижным, то есть даты его начала и окончания меняются каждый год. В 2026 году Великий пост начинается 23 февраля, а заканчивается в Великую субботу 11 апреля. 12 апреля 2026 года все православные христиане будут праздновать Пасху, Светлое Христово Воскресение.
Наиболее строгие седмицы Великого поста — первая и последняя (Страстная).
Первый день Великого поста называется Чистый понедельник. В этот день верующие или совсем стараются воздержаться от пищи, или сводят свою трапезу до возможного им по здоровью минимума. С понедельника по четверг первой великопостной недели по вечерам верующие приходят в храм, где совершается Великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.
В среду, 25 февраля, впервые будет совершаться Литургия Преждеосвященных Даров. В пятницу, 27 февраля, будет освящаться коливо — традиционное блюдо из пшеницы (наподобие сочива или кутьи). Оно готовится специально ко дню памяти великомученика Феодора Тирона.
Сегодня, 23 февраля 2026 года, у всех верных чад Русской Православной Церкви начался Великий пост — самый главный, продолжительный и строгий из всех православных постов. В его основе — подражание сорокадневному посту Иисуса Христа в пустыне перед выходом на проповедь Евангелия. Великий пост является подвижным, то есть даты его начала и окончания меняются каждый год. В 2026 году Великий пост начинается 23 февраля, а заканчивается в Великую субботу 11 апреля. 12 апреля 2026 года все православные христиане будут праздновать Пасху, Светлое Христово Воскресение.
Наиболее строгие седмицы Великого поста — первая и последняя (Страстная).
Первый день Великого поста называется Чистый понедельник. В этот день верующие или совсем стараются воздержаться от пищи, или сводят свою трапезу до возможного им по здоровью минимума. С понедельника по четверг первой великопостной недели по вечерам верующие приходят в храм, где совершается Великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.
В среду, 25 февраля, впервые будет совершаться Литургия Преждеосвященных Даров. В пятницу, 27 февраля, будет освящаться коливо — традиционное блюдо из пшеницы (наподобие сочива или кутьи). Оно готовится специально ко дню памяти великомученика Феодора Тирона.
В субботу, 28 февраля, верующие вспоминают связанное с ним чудо, произошедшее в IV веке в Константинополе. Гонители христиан в первую неделю поста тайно окропили идоложертвенной кровью все продукты на рынках, чтобы заставить христиан хотя бы по незнанию употребить ее. Но святой явился епископу во сне с предупреждением. Верующие не стали покупать продукты, а готовили еду из имевшихся у них запасов. Эта история напоминает о том, что если мы стремимся воздерживаться именно во славу Божию, Господь поможет и посодействует нам в этом.
Вся жизнь христианина в период Великого поста должна становиться тише и размереннее, из нее должна уходить бессмысленная суета. Первые дни Великого поста — это привыкание к изменившемуся укладу, и они бывают непростыми. Но постепенно все войдет в свою колею, и верующие начнут с радостью принимать любые ограничения во славу Божию.
Меру поста каждый христианин должен определить сам, посоветовавшись со своим духовным отцом или настоятелем своего храма. Ведь Великий пост — это не только строгие ограничения в пище, когда не дозволяется вкушать мясные, рыбные, молочные блюда и яйца; но это и постоянная духовная работа над собой, регулярные посещения богослужений, горячая молитва, дела любви и милосердия, а также сознательный отказ от развлечений и пустого времяпрепровождения.
Forwarded from РПЦ МП в Турции
Праведная царица Феодора (815–867) почитается Церковью как святая, положившая конец второму византийскому иконоборчеству (814–843) и восстановившая иконопочитание.
День памяти праведной Феодоры — 24 февраля.
Родилась около 815 года в Пафлагонии (область на севере черноморского побережья Малой Азии) в городе Эвиссе в семье друнгария Марина и Феоктисты. Семья Феодоры, возможно, имела армянское происхождение.
Была женой греческого царя Феофила-иконоборца (829–842), но не разделяла ереси мужа и тайно почитала святые иконы.
При жизни Феофила Феодора играла самостоятельную роль, была защитницей, иногда укрывательницей гонимых почитателей икон. Она прятала иконы от мужа и придворных: прятала их под одеждой, а также во множестве ларцов в своей половине дворца.
На смертном одре в январе 842 года Феофил провозгласил Феодору регентшей при своем двухлетнем сыне Михаиле до совершеннолетия юного монарха. Империей в период регентства вместе с Феодорой управлял Совет, состоящий из логофета Феоктиста, Варды, брата Феодоры, и магистра Мануила, дяди Феодоры, которые были, как и императрица, сторонниками иконопочитания.
Феодора восстановила низложенного святого патриарха Мефодия и созвала Собор, на котором иконоборцы были преданы проклятию.
Ею установлено празднование этого события — «Торжество Православия», которое ежегодно совершается в первое воскресенье Великого поста.
В браке у Феодоры родилось пять дочерей (Фекла, Анна, Анастасия, Пульхерия, Мария) и два сына — старший Константин, утонувший в детстве, и младший Михаил, ставший в 842 году императором.
Историки отмечают, что фактическая власть в империи в период регентства Феодоры принадлежала высшему чиновнику царской канцелярии логофету Феоктисту, имевшему огромное влияние на Феодору. Феодора даже думала выйти за него замуж или выдать одну из своих дочерей, а чтобы освободить ему дорогу к полной власти была готова по примеру тоже прославленной в лике святых императрицы Ирины ослепить своего сына.
В 856 году сын Феодоры Михаил по наущению брата Феодоры Варды, оказывавшего сильное влияние на молодого императора, приказал убить логофета Феоктиста. Феодора прокляла Варду и официально оставила регентство, передав всю власть сыну.
Вскоре царица Феодора по приказу своих братьев и сына-императора была насильно пострижена в монахини и заключена в константинопольском дворце Кариан. Там она пробыла какое-то время под надзором Варды. Затем, проведя 8 лет в обители святой Евфросинии в подвигах и чтении божественных книг, мирно скончалась около 867 года. Мощи святой Феодоры в 1460 году были перенесены на Корфу, где и хранятся по настоящее время в кафедральном соборе.
День памяти праведной Феодоры — 24 февраля.
Родилась около 815 года в Пафлагонии (область на севере черноморского побережья Малой Азии) в городе Эвиссе в семье друнгария Марина и Феоктисты. Семья Феодоры, возможно, имела армянское происхождение.
Была женой греческого царя Феофила-иконоборца (829–842), но не разделяла ереси мужа и тайно почитала святые иконы.
При жизни Феофила Феодора играла самостоятельную роль, была защитницей, иногда укрывательницей гонимых почитателей икон. Она прятала иконы от мужа и придворных: прятала их под одеждой, а также во множестве ларцов в своей половине дворца.
На смертном одре в январе 842 года Феофил провозгласил Феодору регентшей при своем двухлетнем сыне Михаиле до совершеннолетия юного монарха. Империей в период регентства вместе с Феодорой управлял Совет, состоящий из логофета Феоктиста, Варды, брата Феодоры, и магистра Мануила, дяди Феодоры, которые были, как и императрица, сторонниками иконопочитания.
Феодора восстановила низложенного святого патриарха Мефодия и созвала Собор, на котором иконоборцы были преданы проклятию.
Ею установлено празднование этого события — «Торжество Православия», которое ежегодно совершается в первое воскресенье Великого поста.
В браке у Феодоры родилось пять дочерей (Фекла, Анна, Анастасия, Пульхерия, Мария) и два сына — старший Константин, утонувший в детстве, и младший Михаил, ставший в 842 году императором.
Историки отмечают, что фактическая власть в империи в период регентства Феодоры принадлежала высшему чиновнику царской канцелярии логофету Феоктисту, имевшему огромное влияние на Феодору. Феодора даже думала выйти за него замуж или выдать одну из своих дочерей, а чтобы освободить ему дорогу к полной власти была готова по примеру тоже прославленной в лике святых императрицы Ирины ослепить своего сына.
В 856 году сын Феодоры Михаил по наущению брата Феодоры Варды, оказывавшего сильное влияние на молодого императора, приказал убить логофета Феоктиста. Феодора прокляла Варду и официально оставила регентство, передав всю власть сыну.
Вскоре царица Феодора по приказу своих братьев и сына-императора была насильно пострижена в монахини и заключена в константинопольском дворце Кариан. Там она пробыла какое-то время под надзором Варды. Затем, проведя 8 лет в обители святой Евфросинии в подвигах и чтении божественных книг, мирно скончалась около 867 года. Мощи святой Феодоры в 1460 году были перенесены на Корфу, где и хранятся по настоящее время в кафедральном соборе.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 25 февраля
В этот день в 1570 году папа Пий V издал буллу «Regnans in Excelsis», предающей анафеме английскую королеву Елизавету I.
1721 — В Петербурге Петр I учредил Духовный Синод для управления Церковью во главе с обер-прокурором, непосредственно подчиненным царю. В регламенте указывалось, что Синод — это государственный орган церковного управления,.
1836 — Сэмюэл Кольт получил патент США на револьвер. С тех пор ходит крылатая фраза: Бог создал людей разными, а Кольт их уравнял.
1837 — Электрич...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
В этот день в 1570 году папа Пий V издал буллу «Regnans in Excelsis», предающей анафеме английскую королеву Елизавету I.
1721 — В Петербурге Петр I учредил Духовный Синод для управления Церковью во главе с обер-прокурором, непосредственно подчиненным царю. В регламенте указывалось, что Синод — это государственный орган церковного управления,.
1836 — Сэмюэл Кольт получил патент США на револьвер. С тех пор ходит крылатая фраза: Бог создал людей разными, а Кольт их уравнял.
1837 — Электрич...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
Forwarded from РПЦ МП в Турции
Святитель Антоний, патриарх Константинопольский (Антоний II Кавлей) — родился около 829 года, преставился в 901 году.
Родился в Азии, но всю жизнь провёл в Константинополе. После смерти матери в 12 лет поступил в монастырь, где вёл строгую иноческую жизнь. Против своего желания был рукоположен в сан иеромонаха, а потом, по повелению патриарха, стал игуменом основанного им Каллийского монастыря.
Некоторые факты из жития святителя:
- Отличался милосердием, любовью и попечительностью о бедных, раздавая им щедрую милостыню.
- 3 августа 893 года взошёл на патриарший Константинопольский престол.
- Заботился об утверждении благочестия в народе и, несмотря на свой преклонный возраст и старческие недуги, обошёл все церкви своего Патриархата.
- Не одобрял второй брак императора Льва с Зоей, дочерью Стилиана Зауцы, и лишил сана священника, благословившего этот брак.
- В конце его патриаршества состоялось окончательное примирение между сторонниками святых патриархов Игнатия и Фотия.
- Стал основателем (или восстановителем) Константинопольского монастыря, с 1192 года известного под названием «кир Антония».
День памяти святителя Антония — 25 февраля.
Родился в Азии, но всю жизнь провёл в Константинополе. После смерти матери в 12 лет поступил в монастырь, где вёл строгую иноческую жизнь. Против своего желания был рукоположен в сан иеромонаха, а потом, по повелению патриарха, стал игуменом основанного им Каллийского монастыря.
Некоторые факты из жития святителя:
- Отличался милосердием, любовью и попечительностью о бедных, раздавая им щедрую милостыню.
- 3 августа 893 года взошёл на патриарший Константинопольский престол.
- Заботился об утверждении благочестия в народе и, несмотря на свой преклонный возраст и старческие недуги, обошёл все церкви своего Патриархата.
- Не одобрял второй брак императора Льва с Зоей, дочерью Стилиана Зауцы, и лишил сана священника, благословившего этот брак.
- В конце его патриаршества состоялось окончательное примирение между сторонниками святых патриархов Игнатия и Фотия.
- Стал основателем (или восстановителем) Константинопольского монастыря, с 1192 года известного под названием «кир Антония».
День памяти святителя Антония — 25 февраля.
Forwarded from ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Верные: Святитель Макарий (Невский)
Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) вошел в историю Церкви как выдающийся миссионер и проповедник. Его земной путь отмечен многими чудесами. Первое произошло сразу после его рождения, когда очень слабый и, по мнению врачей, обреченный на смерть ребенок выжил после крещения. Второе и третье – тогда, когда он выжил, замерзая на льдине и вскоре после, при нападении разбойников.
Усиленная молитва сопровождала его всю жизнь. Закончив семинарию вторым по списку, он, имея перед собой блестящие возможности учебы в академии и церковной карьеры, попросился миссионером на Алтай. Здесь, вскоре приняв монашество и священный сан, он стал настоящей легендой среди местных жителей, полюбивших его за подвиги и самоотверженность. Будущий святитель чудесным образом, по молитвам Божией Матери, за короткое время изучил сложный алтайский язык, исцелил от оспы мальчика, помолившись за него и помазав святым елеем, что стало лишь началом его подвигов. Многие алтайцы крестились после чудесных исцелений, совершившихся при его посредстве, когда, по уверенному заключению врачей, надежды не было никакой. Отец Макарий миссионерствовал кровью сердца, кровавым потом молитвы, а не ловким приемом.
Он необычайно много сделал и для перевода на алтайский язык некоторых книг Священного Писания и основных богослужебных текстов.
В 1884 г. игумен Макарий был рукоположен в епископский сан, а в 1891 – направлен на служение в Омскую епархию. В 1912 г. по инициативе Государя назначен на Московскую кафедру. Ему было тогда 77 лет. И в новом качестве святитель продолжил свое подвижническое служение, привлекая в Церковь массы народа, возрождая духовное образование и продолжая дела милосердия.
Митр. Макарий пытался повернуть церковную жизнь предреволюционной Москвы в русло патриархального благочестия, постоянно встречая сильное противодействие. После февральского переворота Святитель был один из немногих, кто не поддержал насильственное свержение Царя. Обер-прокурор Св. Синода В. Н. Львов в бесцеремонной форме потребовал от митр. Макария оставить московскую кафедру, что было совершенным беззаконием с точки зрения всех церковных канонов. За отказ подчиниться и попытку обратиться с печатным воззванием к верующим Москвы владыка был немедленно арестован и сослан в Николо-Угрешский монастырь. Но и там митр. Макарий продолжал бороться за справедливость, рассылая многочисленные письма и обращения. После прихода к власти большевиков митр. Макарий с помощью прот. И. И. Восторгова пытался организовать спасение томившейся в заточении Царской Семьи. В августе 1918 в Николо-Угрешский монастырь нагрянули с обыском чекисты. У владыки было изъято его обращение с призывом молиться за упокой души Государя Николая II, а также проект создания Союза Приходских Общин и «Воззвание» к народу, в котором народ призывался «восстать на защиту Святой Церкви от насилия большевиков». Владыку арестовали, отправив в ВЧК, но спустя некоторое время, из-за опасений массовых народных волнений в защиту угрешского затворника, его вынуждены были освободить. Последние свои годы митр. Макарий посвятил непрестанному молитвенному подвигу.
Интересно, что убежденно монархическая позиция святителя не упоминается в его официальных житиях. Не акцентирует официальная пресса РПЦ и его пророческий сон, о котором рассказывает иером. Серафим Роуз в статье, опубликованной, в частности, в книге: «Благодатный Царь над Россией» (ИД Русский Паломник. М.: 2005). В нем святитель видит Спасителя и стоящего рядом с ним Государя Николая Александровича. Господь держит в руке две чаши и говорит, что одна, горькая – для народа, а другая, сладкая, для самого Царя. Государь трижды умоляет Спасителя дать ему выпить горькую чашу вместо своего народа.
«Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух». Слышен незримый голос: "Государь взял вину русского народа на себя..."»
Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) вошел в историю Церкви как выдающийся миссионер и проповедник. Его земной путь отмечен многими чудесами. Первое произошло сразу после его рождения, когда очень слабый и, по мнению врачей, обреченный на смерть ребенок выжил после крещения. Второе и третье – тогда, когда он выжил, замерзая на льдине и вскоре после, при нападении разбойников.
Усиленная молитва сопровождала его всю жизнь. Закончив семинарию вторым по списку, он, имея перед собой блестящие возможности учебы в академии и церковной карьеры, попросился миссионером на Алтай. Здесь, вскоре приняв монашество и священный сан, он стал настоящей легендой среди местных жителей, полюбивших его за подвиги и самоотверженность. Будущий святитель чудесным образом, по молитвам Божией Матери, за короткое время изучил сложный алтайский язык, исцелил от оспы мальчика, помолившись за него и помазав святым елеем, что стало лишь началом его подвигов. Многие алтайцы крестились после чудесных исцелений, совершившихся при его посредстве, когда, по уверенному заключению врачей, надежды не было никакой. Отец Макарий миссионерствовал кровью сердца, кровавым потом молитвы, а не ловким приемом.
Он необычайно много сделал и для перевода на алтайский язык некоторых книг Священного Писания и основных богослужебных текстов.
В 1884 г. игумен Макарий был рукоположен в епископский сан, а в 1891 – направлен на служение в Омскую епархию. В 1912 г. по инициативе Государя назначен на Московскую кафедру. Ему было тогда 77 лет. И в новом качестве святитель продолжил свое подвижническое служение, привлекая в Церковь массы народа, возрождая духовное образование и продолжая дела милосердия.
Митр. Макарий пытался повернуть церковную жизнь предреволюционной Москвы в русло патриархального благочестия, постоянно встречая сильное противодействие. После февральского переворота Святитель был один из немногих, кто не поддержал насильственное свержение Царя. Обер-прокурор Св. Синода В. Н. Львов в бесцеремонной форме потребовал от митр. Макария оставить московскую кафедру, что было совершенным беззаконием с точки зрения всех церковных канонов. За отказ подчиниться и попытку обратиться с печатным воззванием к верующим Москвы владыка был немедленно арестован и сослан в Николо-Угрешский монастырь. Но и там митр. Макарий продолжал бороться за справедливость, рассылая многочисленные письма и обращения. После прихода к власти большевиков митр. Макарий с помощью прот. И. И. Восторгова пытался организовать спасение томившейся в заточении Царской Семьи. В августе 1918 в Николо-Угрешский монастырь нагрянули с обыском чекисты. У владыки было изъято его обращение с призывом молиться за упокой души Государя Николая II, а также проект создания Союза Приходских Общин и «Воззвание» к народу, в котором народ призывался «восстать на защиту Святой Церкви от насилия большевиков». Владыку арестовали, отправив в ВЧК, но спустя некоторое время, из-за опасений массовых народных волнений в защиту угрешского затворника, его вынуждены были освободить. Последние свои годы митр. Макарий посвятил непрестанному молитвенному подвигу.
Интересно, что убежденно монархическая позиция святителя не упоминается в его официальных житиях. Не акцентирует официальная пресса РПЦ и его пророческий сон, о котором рассказывает иером. Серафим Роуз в статье, опубликованной, в частности, в книге: «Благодатный Царь над Россией» (ИД Русский Паломник. М.: 2005). В нем святитель видит Спасителя и стоящего рядом с ним Государя Николая Александровича. Господь держит в руке две чаши и говорит, что одна, горькая – для народа, а другая, сладкая, для самого Царя. Государь трижды умоляет Спасителя дать ему выпить горькую чашу вместо своего народа.
«Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух». Слышен незримый голос: "Государь взял вину русского народа на себя..."»