Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 27 января
В этот день в 98 году, Траян стал римским императором после смерти Нервы.
1902 — гахам Таврический и Одесский Самуил Пампулов, верховный светский и духовный глава караимов, совершил торжественное освящение кенассы в Киеве. Всех восхищала красота постройки и роскошь отделки в мавританско-арабском стиле.
1918 — начало гражданской войны в Финляндии.
Гражданская война в Финляндии была частью национального и социального брожения, вызванного Первой мировой войной в Европе. Финска...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
В этот день в 98 году, Траян стал римским императором после смерти Нервы.
1902 — гахам Таврический и Одесский Самуил Пампулов, верховный светский и духовный глава караимов, совершил торжественное освящение кенассы в Киеве. Всех восхищала красота постройки и роскошь отделки в мавританско-арабском стиле.
1918 — начало гражданской войны в Финляндии.
Гражданская война в Финляндии была частью национального и социального брожения, вызванного Первой мировой войной в Европе. Финска...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
Forwarded from «Мудрость Древнего Рима и Византии»
Ни один римский или византийский император после Юстиниана не построит церковь даже в половину меньше храма Святой Софии. Великий храм останется непревзойденным и станет образцом имперской и христианской архитектуры на многие века вперед.
- Из книги Питера Сарриса "Юстиниан".
Византийская философия
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 28 января
В этот день в 98 году римским императором становится Марк Ульпий Траян, второй из так называемых «хороших императоров».
1077 — папа римский Григорий VII одержал верх над немецким королём и монархом Священной Римской империи Генрихом IV в конфликте, завершившимся «хождением в Каноссу».
Хождение в Каноссу, или Каносское унижение — это историческое название эпизода в период средневековой Европы, произошедший 28 января 1077 года, связанный с борьбой римских пап с императорами Свя...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
В этот день в 98 году римским императором становится Марк Ульпий Траян, второй из так называемых «хороших императоров».
1077 — папа римский Григорий VII одержал верх над немецким королём и монархом Священной Римской империи Генрихом IV в конфликте, завершившимся «хождением в Каноссу».
Хождение в Каноссу, или Каносское унижение — это историческое название эпизода в период средневековой Европы, произошедший 28 января 1077 года, связанный с борьбой римских пап с императорами Свя...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
Forwarded from РПЦ МП в Турции
Святая Равноапостольная Нина (Нино) — христианская просветительница Грузии (Восточной Иберии), почитается в лике равноапостольных. Её имя связано с ключевым событием в истории страны — принятием христианства как государственной религии в IV веке.
Родилась около 280 года в городе Коластры в Каппадокии. Отец Завулон был родственником великомученика Георгия, мать Сусанна — сестрой патриарха Иерусалимского.
До 14 лет жила в Иерусалиме, служа при гробе Господнем.
Согласно преданию, получила откровение от Богородицы, которая повелела ей отправиться в Иверию, чтобы обратить местный народ в христианство. Богородица вручила Нине крест из виноградной лозы, который стал символом её миссии.
Родилась около 280 года в городе Коластры в Каппадокии. Отец Завулон был родственником великомученика Георгия, мать Сусанна — сестрой патриарха Иерусалимского.
До 14 лет жила в Иерусалиме, служа при гробе Господнем.
Согласно преданию, получила откровение от Богородицы, которая повелела ей отправиться в Иверию, чтобы обратить местный народ в христианство. Богородица вручила Нине крест из виноградной лозы, который стал символом её миссии.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 29 января
В этот день в 1616 году голландские мореплаватели Я. Лемер и В. Схаутен открыли крайнюю южную точку Южной Америки — мыс Горн
Мыс Горн является крайней южной точкой архипелага Огненная Земля. Под мысом Горн часто понимают Южную оконечность Южной Америки которая была открыта голландскими мореплавателями Якобом Лемером и Виллемом Схаутеном. Назван по имени родного города Схаутена — Хорна.
1635 — кардинал Ришелье основывает Французскую академию.
1710 — в Российской империи вы...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
В этот день в 1616 году голландские мореплаватели Я. Лемер и В. Схаутен открыли крайнюю южную точку Южной Америки — мыс Горн
Мыс Горн является крайней южной точкой архипелага Огненная Земля. Под мысом Горн часто понимают Южную оконечность Южной Америки которая была открыта голландскими мореплавателями Якобом Лемером и Виллемом Схаутеном. Назван по имени родного города Схаутена — Хорна.
1635 — кардинал Ришелье основывает Французскую академию.
1710 — в Российской империи вы...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
👍1
Forwarded from РПЦ МП в Турции
День памяти: 28 января.
Преподобный Иоанн Кущник (Каливит). Жил в V веке в Константинополе.
Родился в семье богатых и знатных жителей Константинополя, которые дали сыну хорошее воспитание. С детских лет Иоанн любил читать духовную литературу и упросил родителей подарить ему Евангелие.
Вскоре он, осознав тщетность мирской жизни, избрал для себя монашеский путь. Тайно покинув дом, Иоанн пришёл в Вифанию и подвизался в иноческом чине в обители «Неусыпающих», удивляя братию непрестанной молитвой, строгим постом и безропотным послушанием.
Спустя шесть лет у Иоанна появилось настойчивое желание повидаться с родными. Испросив благословение у игумена, он отправился в Константинополь.
Когда преподобный Иоанн добрался до Константинополя, то, не узнанный никем в одежде нищего, построил у родительского дома кущу (шалаш). Кормился он остатками пищи со стола, которые посылали ему родители Христа ради.
Святой Иоанн три года прожил так в бедности и лишениях, непрестанно беседуя с Господом и ангелами, не выдавая себя отцу и матери. Всё это время он перечитывал подаренное ему Евангелие.
За три дня до кончины святому явился Господь и открыл, что приходит конец его скорбям и он будет взят в Царство Небесное. Лишь тогда Иоанн открылся отцу и матери, показав их подарок — Евангелие.
Преподобный Иоанн скончался молодым в 450-х годах и был похоронен в рубище нищего на месте своего шалаша. Над его могилой родителями был построен храм, при котором располагался странноприимный дом.
В ходе крестовых походов глава святого Иоанна была вывезена в Безансон (Франция), а остальные мощи — в Рим.
Преподобный Иоанн Кущник (Каливит). Жил в V веке в Константинополе.
Родился в семье богатых и знатных жителей Константинополя, которые дали сыну хорошее воспитание. С детских лет Иоанн любил читать духовную литературу и упросил родителей подарить ему Евангелие.
Вскоре он, осознав тщетность мирской жизни, избрал для себя монашеский путь. Тайно покинув дом, Иоанн пришёл в Вифанию и подвизался в иноческом чине в обители «Неусыпающих», удивляя братию непрестанной молитвой, строгим постом и безропотным послушанием.
Спустя шесть лет у Иоанна появилось настойчивое желание повидаться с родными. Испросив благословение у игумена, он отправился в Константинополь.
Когда преподобный Иоанн добрался до Константинополя, то, не узнанный никем в одежде нищего, построил у родительского дома кущу (шалаш). Кормился он остатками пищи со стола, которые посылали ему родители Христа ради.
Святой Иоанн три года прожил так в бедности и лишениях, непрестанно беседуя с Господом и ангелами, не выдавая себя отцу и матери. Всё это время он перечитывал подаренное ему Евангелие.
За три дня до кончины святому явился Господь и открыл, что приходит конец его скорбям и он будет взят в Царство Небесное. Лишь тогда Иоанн открылся отцу и матери, показав их подарок — Евангелие.
Преподобный Иоанн скончался молодым в 450-х годах и был похоронен в рубище нищего на месте своего шалаша. Над его могилой родителями был построен храм, при котором располагался странноприимный дом.
В ходе крестовых походов глава святого Иоанна была вывезена в Безансон (Франция), а остальные мощи — в Рим.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 30 января
В это день в 1703 году согласно преданию, в Эдо произошла месть сорока семи самураев — бывших вассалов клана Ако — за своего господина
Основанное на реальных событиях японское народное предание, повествующее о мести сорока семи бывших самураев за смерть своего господина, вошло в историю как «Месть Ако» или «Сорок семь ронинов». По преданию месть свершилась в городе Эдо .
1722 — в Москве учреждена должность обер-полицмейстера — высшая
полицейская должность города.
1...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
В это день в 1703 году согласно преданию, в Эдо произошла месть сорока семи самураев — бывших вассалов клана Ако — за своего господина
Основанное на реальных событиях японское народное предание, повествующее о мести сорока семи бывших самураев за смерть своего господина, вошло в историю как «Месть Ако» или «Сорок семь ронинов». По преданию месть свершилась в городе Эдо .
1722 — в Москве учреждена должность обер-полицмейстера — высшая
полицейская должность города.
1...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
Forwarded from РПЦ МП в Турции
Мозаики монастыря Хора (Кахрие-джами) в Стамбуле — сохранившиеся византийские мозаики, изображающие земную жизнь Иисуса Христа, Девы Марии и других библейских святых.
История создания:
Мозаики и росписи храма выполнены около 1315–1321 годов. Заказчиком выступил великий логофет Феодор Метохит, главный советник императора Андроника II Палеолога. Метохит пригласил для украшения храма лучших константинопольских мастеров.
Судьба мозаик после падения Константинополя:
- В 1511 году османы заштукатурили все изображения византийского периода, пристроили к зданию минарет, переделали купол и обратили церковь в мечеть Кахрие-джами.
- В 1945 году мечеть сделали музеем, и в течение 13 лет в ней силами Византийского института Америки проводилось раскрытие мозаик и их тщательная реставрация.
В 1947–1952 годах в монастыре провели реставрационные работы, после которых в нём открылся музей Карие. 21 августа 2020 года власти Турции решили снова превратить музей в мечеть, разрешение на это было формально выдано ещё в ноябре 2019 года.
Описание:
В наосе представлены изображения Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы с младенцем (на восточных пилястрах), «Успение Пресвятой Богородицы» (на западной стене), апостолы Пётр и Павел (по бокам от входа в наос).
Во внутренних и внешнем нартексах (притворах) представлены мозаики со сценами из жизни Спасителя и Пресвятой Девы Марии.
На восточной стене внутреннего нартекса изображён Деисус с Богоматерью, Исааком Комнином и Марией Палеологиной (Марией Монгольской, монахиней Меланией).
В куполах, люнетах и на арках представлены изображения Господа Иисуса Христа, Богоматери, патриархов, ветхозаветных царей, пророков и святых.
История создания:
Мозаики и росписи храма выполнены около 1315–1321 годов. Заказчиком выступил великий логофет Феодор Метохит, главный советник императора Андроника II Палеолога. Метохит пригласил для украшения храма лучших константинопольских мастеров.
Судьба мозаик после падения Константинополя:
- В 1511 году османы заштукатурили все изображения византийского периода, пристроили к зданию минарет, переделали купол и обратили церковь в мечеть Кахрие-джами.
- В 1945 году мечеть сделали музеем, и в течение 13 лет в ней силами Византийского института Америки проводилось раскрытие мозаик и их тщательная реставрация.
В 1947–1952 годах в монастыре провели реставрационные работы, после которых в нём открылся музей Карие. 21 августа 2020 года власти Турции решили снова превратить музей в мечеть, разрешение на это было формально выдано ещё в ноябре 2019 года.
Описание:
В наосе представлены изображения Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы с младенцем (на восточных пилястрах), «Успение Пресвятой Богородицы» (на западной стене), апостолы Пётр и Павел (по бокам от входа в наос).
Во внутренних и внешнем нартексах (притворах) представлены мозаики со сценами из жизни Спасителя и Пресвятой Девы Марии.
На восточной стене внутреннего нартекса изображён Деисус с Богоматерью, Исааком Комнином и Марией Палеологиной (Марией Монгольской, монахиней Меланией).
В куполах, люнетах и на арках представлены изображения Господа Иисуса Христа, Богоматери, патриархов, ветхозаветных царей, пророков и святых.
Forwarded from РПЦ МП в Турции
Фреска «Анастасис» (Воскресение) в монастыре Хора (ныне мечеть Карие) в Стамбуле — уникальный образец поздневизантийского монументального искусства. Она украшает парэкклесей — боковой придел храма.
Некоторые особенности изображения:
В центре — Христос Воскресший в белых сияющих одеждах на фоне бело-голубой мандорлы. Его фигура — как сгусток энергии, который распространяет волны света во все стороны, разгоняя тьму.
Спаситель широким, энергичным шагом переходит бездну ада — можно сказать, перелетает её, потому что одна его нога опирается на поломанную створку адских врат, а другая зависает над пропастью.
Властным движением Христос увлекает за собой Адама и Еву, приподнимая их над гробами, и они как бы парят в невесомости.
Справа и слева от Христа стоят праведники, которых Он выводит из царства смерти: Иоанн Креститель, цари Давид и Соломон, Авель и другие.
В чёрной пропасти ада, развёрстой под ногами Спасителя, видны цепи, крючья, замки, клещи и прочие символы адских мучений, и там же — связанная фигура: это поверженный сатана, лишённый своей силы и власти.
Образ Воскресения расположен на изогнутой поверхности апсиды, что усиливает его пространственную динамику.
История создания:
Фреска создана в XIV веке (поздневизантийский период, эпоха Палеологов). Основной настенный декор, который виден сегодня, был заказан видным меценатом и государственным деятелем Феодором Метохитом в начале — середине XIV века.
Декор Хоры — пример «поздневизантийского возрождения» живописи: композиции отличаются тонкой пластикой фигур, глубиной пространственной моделировки и насыщенным золотым фоном мозаик.
Фреска «Анастасис» — пример искусства Палеологовского периода, последнего крупного художественного возрождения Византийской империи. Этот период известен интенсивным динамизмом, эмоциональной выразительностью и глубокой психологической глубиной в изображении фигур.
Некоторые особенности изображения:
В центре — Христос Воскресший в белых сияющих одеждах на фоне бело-голубой мандорлы. Его фигура — как сгусток энергии, который распространяет волны света во все стороны, разгоняя тьму.
Спаситель широким, энергичным шагом переходит бездну ада — можно сказать, перелетает её, потому что одна его нога опирается на поломанную створку адских врат, а другая зависает над пропастью.
Властным движением Христос увлекает за собой Адама и Еву, приподнимая их над гробами, и они как бы парят в невесомости.
Справа и слева от Христа стоят праведники, которых Он выводит из царства смерти: Иоанн Креститель, цари Давид и Соломон, Авель и другие.
В чёрной пропасти ада, развёрстой под ногами Спасителя, видны цепи, крючья, замки, клещи и прочие символы адских мучений, и там же — связанная фигура: это поверженный сатана, лишённый своей силы и власти.
Образ Воскресения расположен на изогнутой поверхности апсиды, что усиливает его пространственную динамику.
История создания:
Фреска создана в XIV веке (поздневизантийский период, эпоха Палеологов). Основной настенный декор, который виден сегодня, был заказан видным меценатом и государственным деятелем Феодором Метохитом в начале — середине XIV века.
Декор Хоры — пример «поздневизантийского возрождения» живописи: композиции отличаются тонкой пластикой фигур, глубиной пространственной моделировки и насыщенным золотым фоном мозаик.
Фреска «Анастасис» — пример искусства Палеологовского периода, последнего крупного художественного возрождения Византийской империи. Этот период известен интенсивным динамизмом, эмоциональной выразительностью и глубокой психологической глубиной в изображении фигур.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 31 января
В этот тень в 1714 году Пётр I учредил в Летнем дворце Санкт-Петербурга «Государев кабинет» — Кунсткамеру, старейший музей России. Кунсткамера расположена в его Летнем дворце. Правитель лично приобрел первые экспонаты «государева Кабинета», при посещении Англии, Голландии и других европейских государств. Он принял решение организовать кабинет, впечатлившись модой, собирания различных новшеств в виде кабинета «кунштов».
1714 — Пётр I издал указ об обучении дворянских детей «...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
В этот тень в 1714 году Пётр I учредил в Летнем дворце Санкт-Петербурга «Государев кабинет» — Кунсткамеру, старейший музей России. Кунсткамера расположена в его Летнем дворце. Правитель лично приобрел первые экспонаты «государева Кабинета», при посещении Англии, Голландии и других европейских государств. Он принял решение организовать кабинет, впечатлившись модой, собирания различных новшеств в виде кабинета «кунштов».
1714 — Пётр I издал указ об обучении дворянских детей «...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#январь
Forwarded from РПЦ МП в Турции
Церковь Марии Монгольской (Церковь Богоматери Панагиотиссы) — единственная сохранившаяся с византийских времён церковь Стамбула, которая никогда не служила мечетью и в которой всегда совершалась божественная литургия.
Основана около 1281 года принцессой Марией Палеолог, дочерью императора Михаила VIII. Мария вышла замуж за монгольского правителя (ильхана Хулагу), после смерти мужа вернулась в Константинополь и построила здесь церковь Богородицы, передав храму семейные реликвии и иконы.
После падения Константинополя в 1453 годусултан Мехмед II издал фирман: этот храм никогда не должен становиться мечетью. Оригинал указа до сих пор хранится в Патриархате.
Название («кровавая церковь») имеет несколько версий: по одной — дело в красном кирпиче, по другой — в легенде о кровавой резне, когда христиане искали здесь убежище. Есть и третья версия: кирпичи могли быть привезены из разрушенных крепостей, где шли бои.
Церковь пострадала во время Стамбульского погрома 1955 года, но была восстановлена.
В храме много старинных икон, в том числе византийских, которые вместе с церковной утварью свозили сюда со всего Стамбула при обращении церквей в мечети.
На западной стене представлена копия фирмана (указа) султана Мехмеда II, повелевающая оставить этот храм христианам.
В одной подвальных комнатах церкви есть узкий лаз — считается, что через него можно попасть в подземный ход, ведущий к собору Святой Софии.
Сегодня церковь принадлежит Вселенскому Патриархату.
В храм можно попасть только во время богослужений, обычно по воскресеньям утром (9:00–10:00). В остальное время ворота закрыты.
Основана около 1281 года принцессой Марией Палеолог, дочерью императора Михаила VIII. Мария вышла замуж за монгольского правителя (ильхана Хулагу), после смерти мужа вернулась в Константинополь и построила здесь церковь Богородицы, передав храму семейные реликвии и иконы.
После падения Константинополя в 1453 годусултан Мехмед II издал фирман: этот храм никогда не должен становиться мечетью. Оригинал указа до сих пор хранится в Патриархате.
Название («кровавая церковь») имеет несколько версий: по одной — дело в красном кирпиче, по другой — в легенде о кровавой резне, когда христиане искали здесь убежище. Есть и третья версия: кирпичи могли быть привезены из разрушенных крепостей, где шли бои.
Церковь пострадала во время Стамбульского погрома 1955 года, но была восстановлена.
В храме много старинных икон, в том числе византийских, которые вместе с церковной утварью свозили сюда со всего Стамбула при обращении церквей в мечети.
На западной стене представлена копия фирмана (указа) султана Мехмеда II, повелевающая оставить этот храм христианам.
В одной подвальных комнатах церкви есть узкий лаз — считается, что через него можно попасть в подземный ход, ведущий к собору Святой Софии.
Сегодня церковь принадлежит Вселенскому Патриархату.
В храм можно попасть только во время богослужений, обычно по воскресеньям утром (9:00–10:00). В остальное время ворота закрыты.
Хотелось бы понять, когда фашист Зе стал легитимным правителем Украины, коль его. в Москву приглашают?
👍2👏1
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 1 февраля
1186 — Иоанниты овладели крепостью Маргат в Сирии, который после падения Иерусалима стал центром ордена.
1411 — Заключён Первый Торуньский мир между Тевтонским орденом, с одной стороны, Королевством Польским и Великим княжеством Литовским — с другой. Завершил Великую войну 1409-1411 годов, приведшую к разгрому войск Ордена союзными войсками в Грюнвальдской битве 1410 года.
1587 — Подписание английской королевой Елизаветой I смертного приговора Марии Стюарт.
1664 — Армия польского ...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
1186 — Иоанниты овладели крепостью Маргат в Сирии, который после падения Иерусалима стал центром ордена.
1411 — Заключён Первый Торуньский мир между Тевтонским орденом, с одной стороны, Королевством Польским и Великим княжеством Литовским — с другой. Завершил Великую войну 1409-1411 годов, приведшую к разгрому войск Ордена союзными войсками в Грюнвальдской битве 1410 года.
1587 — Подписание английской королевой Елизаветой I смертного приговора Марии Стюарт.
1664 — Армия польского ...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#события
#февраль
Forwarded from РПЦ МП в Турции
Святитель Марк Евгеник (в миру Мануил Евгеник) — архиепископ Эфесский, богослов, участник Ферраро-Флорентийского собора, не принявший Флорентийскую унию. День памяти — 1 февраля.
Родился в Константинополе, отец был диаконом и сакелларием при храме Святой Софии, мать — дочерью врача.
Получил домашнее образование, изучал риторику и математику. В 13 лет лишился отца и продолжил обучение у двух знаменитых профессоров того времени: риторику — у Иоанна Хортасмена, философию — у Георгия Гемиста Плифона.
В 1418 году принял монашеский постриг с именем Марк в монастыре на острове Антигон. Вскоре, опасаясь турецкого завоевания, монахи покинули обитель, и Марк вернулся в Константинополь и поселился в Манганской обители.
В 1437 году по воле императора Марк стал архиепископом Эфесским.
Преставился 23 июня 1444 года в Константинополе после двухнедельной тяжёлой болезни. Умирая, Марк обратился с напутственным словом, записанным Георгием Схоларием, в котором он даже в момент смерти проявляет себя как непримиримый борец с унией.
Деятельность:
Участие в Ферраро-Флорентийском соборе. Святитель Марк был уполномочен представлять греческое богословие перед лицом католиков. На соборе участвовал в комиссии по догматическим вопросам, выступал с критикой латинского богословия (чистилище, filioque, примат папы).
Непринятие унии. Будучи сначала сторонником унии, в ходе соборных дискуссий св. Марк пришёл к выводу о невозможности её принятия по причине противоречия учения Западной церкви догматам Вселенских соборов. Византийский император и все греческие иерархи, участвовавшие в соборе, после некоторых колебаний подписали резолюцию собора (булла «Laetentur coeli»); Марк был единственным, кто отказался поставить подпись.
Выступление против унии. По возвращении в Константинополь (1440) и затем в Эфес (находившийся во власти турок) Марк продолжал активно выступать с проповедями и посланиями против Флорентийской унии. Особое значение имело написанное в июле 1440 года Окружное послание, обращённое ко всем православным христианам Востока.
Создание партии не признавших унию. Вокруг святителя Марка сплотилась группа епископов, которые не приняли соглашение с латинянами. Многие из подписавших унию епископов взяли свои подписи обратно.
Арест. Указом императора святитель Марк был арестован и провёл 2 года в заключении в крепости Мундрос (о. Лемнос). В конце 1442 года вернулся в Константинополь, где вскоре скончался.
Родился в Константинополе, отец был диаконом и сакелларием при храме Святой Софии, мать — дочерью врача.
Получил домашнее образование, изучал риторику и математику. В 13 лет лишился отца и продолжил обучение у двух знаменитых профессоров того времени: риторику — у Иоанна Хортасмена, философию — у Георгия Гемиста Плифона.
В 1418 году принял монашеский постриг с именем Марк в монастыре на острове Антигон. Вскоре, опасаясь турецкого завоевания, монахи покинули обитель, и Марк вернулся в Константинополь и поселился в Манганской обители.
В 1437 году по воле императора Марк стал архиепископом Эфесским.
Преставился 23 июня 1444 года в Константинополе после двухнедельной тяжёлой болезни. Умирая, Марк обратился с напутственным словом, записанным Георгием Схоларием, в котором он даже в момент смерти проявляет себя как непримиримый борец с унией.
Деятельность:
Участие в Ферраро-Флорентийском соборе. Святитель Марк был уполномочен представлять греческое богословие перед лицом католиков. На соборе участвовал в комиссии по догматическим вопросам, выступал с критикой латинского богословия (чистилище, filioque, примат папы).
Непринятие унии. Будучи сначала сторонником унии, в ходе соборных дискуссий св. Марк пришёл к выводу о невозможности её принятия по причине противоречия учения Западной церкви догматам Вселенских соборов. Византийский император и все греческие иерархи, участвовавшие в соборе, после некоторых колебаний подписали резолюцию собора (булла «Laetentur coeli»); Марк был единственным, кто отказался поставить подпись.
Выступление против унии. По возвращении в Константинополь (1440) и затем в Эфес (находившийся во власти турок) Марк продолжал активно выступать с проповедями и посланиями против Флорентийской унии. Особое значение имело написанное в июле 1440 года Окружное послание, обращённое ко всем православным христианам Востока.
Создание партии не признавших унию. Вокруг святителя Марка сплотилась группа епископов, которые не приняли соглашение с латинянами. Многие из подписавших унию епископов взяли свои подписи обратно.
Арест. Указом императора святитель Марк был арестован и провёл 2 года в заключении в крепости Мундрос (о. Лемнос). В конце 1442 года вернулся в Константинополь, где вскоре скончался.