"پیش گیری" و "پی گیری"
✍مصلح فتاح پور
✅دو مفهوم کلیدی در حوزه آسیب های اجتماعی پیشگیری و پیگیری هستند.
✅پیشگیری از بروز آسیب و پیگیری برای حل مسئله در صورت پدیدار شدن آسیب.
📍مثلا می توان شرایط و علل احتمالی یک آسیب اجتماعی را بررسی و مداخلات لازم قبل از ظهور آن پدیده را از طریق نشانگان آن انجام داد که در این صورت پیامدهای آسیب نیز کمتر است. در صورت پدیدار شدن آسیب پیگیری مستمر و منظم کلید حل مسئله است و بینش های جدیدی پیش روی ما قرار می دهد.
@Analysisisocialproblems
ارسال نظر:@Moslehfatahpour
✍مصلح فتاح پور
✅دو مفهوم کلیدی در حوزه آسیب های اجتماعی پیشگیری و پیگیری هستند.
✅پیشگیری از بروز آسیب و پیگیری برای حل مسئله در صورت پدیدار شدن آسیب.
📍مثلا می توان شرایط و علل احتمالی یک آسیب اجتماعی را بررسی و مداخلات لازم قبل از ظهور آن پدیده را از طریق نشانگان آن انجام داد که در این صورت پیامدهای آسیب نیز کمتر است. در صورت پدیدار شدن آسیب پیگیری مستمر و منظم کلید حل مسئله است و بینش های جدیدی پیش روی ما قرار می دهد.
@Analysisisocialproblems
ارسال نظر:@Moslehfatahpour
☎️سه شماره تا نجات یک بی خانمان
🔹از شهروندان گرامی درخواست می‌شود با توجه به برودت هوا، در صورت مشاهده افراد بی‌سرپناه با شماره 137 جهت اسکان این عزیزان تماس بگیرند.
🔹گرمخانه‌ها در روزهای سرد زمستانی به صورت ۲۴ ساعته میزبان افراد بی‌خانمان هستند و همچنین گشت‌های فوریت اجتماعی در سطح معابر و پاتوق‌های معتادان به صورت ویژه گشت‌زنی می کنند.
@Analysisisocialproblems
@Moslehfatahpour : ارسال نظر
🔹از شهروندان گرامی درخواست می‌شود با توجه به برودت هوا، در صورت مشاهده افراد بی‌سرپناه با شماره 137 جهت اسکان این عزیزان تماس بگیرند.
🔹گرمخانه‌ها در روزهای سرد زمستانی به صورت ۲۴ ساعته میزبان افراد بی‌خانمان هستند و همچنین گشت‌های فوریت اجتماعی در سطح معابر و پاتوق‌های معتادان به صورت ویژه گشت‌زنی می کنند.
@Analysisisocialproblems
@Moslehfatahpour : ارسال نظر
افزایش تماس‌ها در زمینه سالمندآزاری
معاون سازمان بهزیستی:
🔺متاسفانه با رهاشدگی سالمندان روبرو هستیم، به آن معنا که با سالمندانی مواجه هستیم که در سطح شهر رها شده‌اند و مردم با خط اورژانس اجتماعی با شماره ۱۲۳ تماس می‌گیرند که آنها ساماندهی شوند./ باشگاه خبرنگاران
👇🏻 دسترسی به « کانال تخصصی مددکاری اجتماعی »:
⬅️ تلگرام سراسری ⬅️ اینستاگرام
@swnews
🔻 به کانال تخصصی #مددکاری_اجتماعی بپیوندید
#با_ما_بروزترین_باشید
@swnews
معاون سازمان بهزیستی:
🔺متاسفانه با رهاشدگی سالمندان روبرو هستیم، به آن معنا که با سالمندانی مواجه هستیم که در سطح شهر رها شده‌اند و مردم با خط اورژانس اجتماعی با شماره ۱۲۳ تماس می‌گیرند که آنها ساماندهی شوند./ باشگاه خبرنگاران
👇🏻 دسترسی به « کانال تخصصی مددکاری اجتماعی »:
⬅️ تلگرام سراسری ⬅️ اینستاگرام
@swnews
🔻 به کانال تخصصی #مددکاری_اجتماعی بپیوندید
#با_ما_بروزترین_باشید
@swnews
🟢گروه جامعه شناسی خانواده
با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی
برگزار می کند :
🟣 کار کودکان :
تحولات و مواجهات
سخنرانان:
🔵 دکتر فرشید یزدانی
کارشناس حوزه سیاست گذاری اجتماعی و فعال حقوق کودک
عرضه کار کودکان توسط خانوارها، اختیار یا اجبار؟
🔵 دکتر پیام روشنفکر
پژوهشگر مسائل اجتماعی
مواجهه با کار کودک: رويکردهای غالب و غايب
🔵 سمانه گلاب
فعال حقوق کودک
کار کودک: از واقعیت تا تصویر رسانه‌ای
🟢 دبیر نشست :
دکتر منصوره علیقلی
🕓زمان :
دوشنبه 16 بهمن ساعت 17 تا 19
🔹مکان :
خ انقلاب ، خ نجات اللهی ، خ ورشو ،خانه اندیشمندان علوم انسانی ( سالن حافظ)
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید.
با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی
برگزار می کند :
🟣 کار کودکان :
تحولات و مواجهات
سخنرانان:
🔵 دکتر فرشید یزدانی
کارشناس حوزه سیاست گذاری اجتماعی و فعال حقوق کودک
عرضه کار کودکان توسط خانوارها، اختیار یا اجبار؟
🔵 دکتر پیام روشنفکر
پژوهشگر مسائل اجتماعی
مواجهه با کار کودک: رويکردهای غالب و غايب
🔵 سمانه گلاب
فعال حقوق کودک
کار کودک: از واقعیت تا تصویر رسانه‌ای
🟢 دبیر نشست :
دکتر منصوره علیقلی
🕓زمان :
دوشنبه 16 بهمن ساعت 17 تا 19
🔹مکان :
خ انقلاب ، خ نجات اللهی ، خ ورشو ،خانه اندیشمندان علوم انسانی ( سالن حافظ)
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید.
Forwarded from تفکر
فرهنگ ما کار را ملحق به" خر" و کار کردن را جان کندن، و باریک کاری یا صنعت را کاری خرانه می داند.
به همین جهت است که می گوییم صنعت نسبت به تحولات اجتماعی "پس آینده " است. یعنی از پس این گونه فعالیت ها می آید
کتاب: جامعه شناسی نخبه کُشی
به همین جهت است که می گوییم صنعت نسبت به تحولات اجتماعی "پس آینده " است. یعنی از پس این گونه فعالیت ها می آید
کتاب: جامعه شناسی نخبه کُشی
https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-100/921341-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86
@Analysisisocialproblems
@Analysisisocialproblems
شرق
افزایش آسیب‌های اجتماعی دانش‌آموزان
مرکز پژوهش‌های مجلس در یکی از جدیدترین گزارش‌های کارشناسی‌اش به بررسی عملکرد «نظام مراقبت اجتماعی از دانش‌آموزان» که تحت عنوان «نماد» شناخته می‌شود پرداخته است. در این گزارش عملکرد این نظام مراقبتی در سال‌های اخیر بررسی شده و همچنین وضعیت کلی و آینده این…
۳ آوریل #روز_امید است.
🔺هر سال میلیون‌ها کودک در جهان قربانی سوءاستفاده می‌شوند. روز امید روزی برای یادآوری آمار‌های مخفی کودکان قربانی است، و روز کمک به کودکانی که در معرض خشونت، سوءاستفاده جنسی، سوء تغذیه و بی‌توجهی بهداشتی قرار دارند/روزها
@Analysisisocialproblems
ارسال نظر:@Moslehfatahpour
🔺هر سال میلیون‌ها کودک در جهان قربانی سوءاستفاده می‌شوند. روز امید روزی برای یادآوری آمار‌های مخفی کودکان قربانی است، و روز کمک به کودکانی که در معرض خشونت، سوءاستفاده جنسی، سوء تغذیه و بی‌توجهی بهداشتی قرار دارند/روزها
@Analysisisocialproblems
ارسال نظر:@Moslehfatahpour
🔰 خشونت فرهنگ و بی خانمان شدن:
پژوهشی مردم شناختی در میان معتادها در دروازه غار تهران
✍ اصغر ایزدی جیران
استادیار دانشکده علوم اجتماعی تبریز
🔹چکیده پژوهش
🔖 این پژوهش مردمنگارانه که در بین معتادهای کارتن خواب دروازه غار انجام شده به دنبال آن است که تمایل برخی از معتادها را به بی خانمانی بکاود. از زمستان ۱۳۹۵ تا تابستان ۱۳۹۶ در محیط هایی که معتاد ها زندگی می کردند حضور یافتم و روابط دوستانه ای با آنها ایجاد کردم که باعث شد بتوانم آنها را به طور مستقیم مشاهده کنم، در موقعیت های طبیعی با آنان حرف بزنم، و در فعالیت های شان شرکت کنم. آنها به من اعتماد کردند و از من در برابر برخی خطرات محافظت کردند.
▪️داده ها با روایت پردازی مردم نگارانه در قالب واحدهای گلچین فیلدنوت - کامنتاری ارائه و تحلیل شده اند. برخلاف تصورهای مرسوم که علت بی خانمانی معتادها را به مسائل اقتصادی یا حمایتی ربط می دهند، من بر تولد فرهنگ جدیدی تمرکز می کنم که تولیدکننده مقوله های جدید معنایی و عاطفی منفی نسبت به معتادهاست. خشونت فرهنگ از خانواده آغاز می شود، با این تصور که معتاد شدن خانواده را بی آبرو و بدنام می کند.
▪️معتادها در برابر این فرهنگ جدید مجبور می شوند بی خانمان شوند، خودشان بدنام شوند تا خانواده از بدنامی رهایی یابد. خشونت فرهنگ به خانواده و مردم عادی گسترش می یابد، با این پنداشت که معتادها آدم های بی ارزشی هستند و حتی جامعه را تهدید می کنند. برای همین خشونت فرهنگ جدید صرفا در حد نمادین باقی نمی ماند و اعمال یک خشونت فیزیکی تمام عیار بر معتادها را مشروع می سازد. تولد این فرهنگ جدید در ایران معاصر عیان گر آن شکلی از اقتصاد اخلاق است که در آن گروه هایی از افراد جامعه، بنابر متفاوت بودن و فاصله گرفتن از جامعه، تحت انواع خشونت ها قرار می گیرند.
🆔 @Analysisisocialproblems
ارسال نظر: @Moslehfatahpour
پژوهشی مردم شناختی در میان معتادها در دروازه غار تهران
✍ اصغر ایزدی جیران
استادیار دانشکده علوم اجتماعی تبریز
🔹چکیده پژوهش
🔖 این پژوهش مردمنگارانه که در بین معتادهای کارتن خواب دروازه غار انجام شده به دنبال آن است که تمایل برخی از معتادها را به بی خانمانی بکاود. از زمستان ۱۳۹۵ تا تابستان ۱۳۹۶ در محیط هایی که معتاد ها زندگی می کردند حضور یافتم و روابط دوستانه ای با آنها ایجاد کردم که باعث شد بتوانم آنها را به طور مستقیم مشاهده کنم، در موقعیت های طبیعی با آنان حرف بزنم، و در فعالیت های شان شرکت کنم. آنها به من اعتماد کردند و از من در برابر برخی خطرات محافظت کردند.
▪️داده ها با روایت پردازی مردم نگارانه در قالب واحدهای گلچین فیلدنوت - کامنتاری ارائه و تحلیل شده اند. برخلاف تصورهای مرسوم که علت بی خانمانی معتادها را به مسائل اقتصادی یا حمایتی ربط می دهند، من بر تولد فرهنگ جدیدی تمرکز می کنم که تولیدکننده مقوله های جدید معنایی و عاطفی منفی نسبت به معتادهاست. خشونت فرهنگ از خانواده آغاز می شود، با این تصور که معتاد شدن خانواده را بی آبرو و بدنام می کند.
▪️معتادها در برابر این فرهنگ جدید مجبور می شوند بی خانمان شوند، خودشان بدنام شوند تا خانواده از بدنامی رهایی یابد. خشونت فرهنگ به خانواده و مردم عادی گسترش می یابد، با این پنداشت که معتادها آدم های بی ارزشی هستند و حتی جامعه را تهدید می کنند. برای همین خشونت فرهنگ جدید صرفا در حد نمادین باقی نمی ماند و اعمال یک خشونت فیزیکی تمام عیار بر معتادها را مشروع می سازد. تولد این فرهنگ جدید در ایران معاصر عیان گر آن شکلی از اقتصاد اخلاق است که در آن گروه هایی از افراد جامعه، بنابر متفاوت بودن و فاصله گرفتن از جامعه، تحت انواع خشونت ها قرار می گیرند.
🆔 @Analysisisocialproblems
ارسال نظر: @Moslehfatahpour