26 رمضان 1443هـ ♥️
﴿ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾
[ سورة ق: 37]

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أي: قلب عظيم حي، ذكي، زكي، فهذا إذا ورد عليه شيء من آيات الله، تذكر بها، وانتفع، فارتفع ♥️
وكذلك من ألقى سمعه إلى آيات الله، واستمعها، استماعًا يسترشد به👂💙
وقلبه شَهِيدٌ أي: حاضر، فهذا له أيضا ذكرى وموعظة، وشفاء وهدى.💛
وأما المعرض، الذي لم يلق سمعه إلى الآيات، فهذا لا تفيده شيئًا، لأنه لا قبول عنده، ولا تقتضي حكمة الله هداية من هذا وصفه ونعته.

📚تفسير السعدي
#عن_الله
#كل_يوم_آية

27 رمضان 1443هـ❤️
....
﴿ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
[ الحديد: 17]

فإن الآيات تدل العقول على العلم بالمطالب الإلهية، والذي أحيا الأرض بعد موتها قادر على أن يحيي الأموات بعد موتهم، فيجازيهم بأعمالهم🌸

والذي أحيا الأرض بعد موتها بماء المطر قادر على أن يحيي القلوب الميتة بما أنزله من الحق على رسوله💙

وهذه الآية تدل على أنه لا عقل لمن لم يهتد بآيات الله و[لم] ينقد لشرائع الله.❤️
📚 تفسير السعدي
#عن_الله
#كل_يوم_آية

28 رمضان 1443هـ♥️
...
﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾🌸
[ سورة الطلاق: 7]
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا وهذه بشارة للمعسرين، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة، ويرفع عنهم المشقة، فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ♥️
📚تفسير السعدي
#عن_الله
#كل_يوم_آية

29 رمضان 1443هـ❤️
....
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)}. 🤲❤️
[القيامة 22:23]

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ أي: حسنة بهية، لها رونق ونور، مما هم فيه من نعيم القلوب، وبهجة النفوس، ولذة الأرواح. 💙

إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ أي: تنظر إلى ربها على حسب مراتبهم:
منهم من ينظره كل يوم بكرة وعشيا🤲💙
ومنهم من ينظره كل جمعة مرة واحدة💙
فيتمتعون بالنظر إلى وجهه الكريم، وجماله الباهر، الذي ليس كمثله شيء، فإذا رأوه نسوا ما هم فيه من النعيم وحصل لهم من اللذة والسرور ما لا يمكن التعبير عنه، ونضرت وجوههم فازدادوا جمالا إلى جمالهم، فنسأل الله الكريم أن يجعلنا معهم❤️
📚تفسير السعدي
#عن_الله
#كل_يوم_آية

30 رمضان 1443هـ ❤️

﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ﴾❤️
[ سورة الإخلاص: 2]
....
اللَّهُ الصَّمَدُ أي: المقصود في جميع الحوائج.
فخلقه جميعا مفتقرون إليه غاية الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم، لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي كمل في رحمته، الذي وسعت رحمته كل شيء، وهكذا سائر أوصافه سبحانه وبحمده ❤️
📚 تفسير السعدي
#عن_الله
#كل_يوم_آية

عيد الفطر ذكر وشكر

الحمدُ لله ربِّ العالمين، الحمدُ لله الذي بنعمته تتمُّ الصالحات، وبعَفوِه تُغفَر الذُّنوب والسيِّئات، وبكرَمِه تُقبَل العَطايا والقُربَات، وبلُطفِه تُستَر العُيُوب والزَّلاَّت، الحمدُ لله الذي أماتَ وأحيا، ومنَع وأعطَى، وأرشَدَ وهدى، وأضحَكَ وأبكى: ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ [الإسراء: 111].

الله أكبر كلمَا صامَ صائم وأفطر، الله أكبر كلما قام قائم وكبر، اللهُ أكبر كلما لاح صبح وأسفر، الله أكبر كلما لمع برق وأمطر، الله أكبر كلما تاب تائب وتطهر، اللهُ أكبر ما صام المسلمون شهر رمضان، اللهُ أكبر ما تركوا الشهوات وقرؤوا القرآن، الله أكبر ما تهجدوا طلبًا للعفو والرضوان، الله أكبر ما أعد لهم ربهم الفردوس في أعالي الجنان، اللهُ أكبر ما طهرهم الصيام مِن أدرانِ الذنوب والمعاصِي، اللهُ أكبر ما تحمل عنهم كربهم ونجاهم من المآسي، الله أكبر ما أخرجوا زكاةَ فطرِهِم شكرًا للهِ وطعمة للمساكين، الله اكبر ما تزاوروا وتواصلوا فرحين مستبشرين.

اللهُ أكبرُ كلمَا رجعَ مذنب وتاب، اللهُ أكبر كلما رجع عبد وأناب، الله أكبر ما سبح لله كل شيء وكبر الإنسان، اللهُ أكبر ما دامت الحياةُ بذكر الرحمن، اللهُ أكبر في كل زمانٍ ومكانٍ، اللهُ أكبر ما كانت الحياة في ظل الأمن والأمان، اللهُ أكبر فوق كلِّ ظلم وعدوان، اللهُ أكبر كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا.

سبحان من أنشأَ الفضاء وسخره، سبحان من نظم الوجود ودبره، سبحان مَن أدار العالم وسيره، سبحان من ملأ الكون وعمره، سبحان من أوجد كلِّ شيءٍ وقدره، سبحانَ من أسال الماء من الصخر وفجره، سبحان من خلق الإنسانَ وصوره، سبحانَ الله وبحمده سبحانَ اللهِ العظيم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت، وهو علي كل شيء قدير.

الحمدُ لله الذي جعَل الأعياد في الإسلام مَصدرًا للهناء والسُّرور، الحمد لله الذي تفضَّل في هذه الأيَّام على كلِّ عبدٍ شَكُور، سبحانه غافِر الذنب وقابِل التَّوب شديد العِقاب.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر
الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسُبحان الله بُكرةً وأصيلًا.
ربنا لك الحمدُ سرًّا وجهرًا، ولك الحمدُ دومًا وكرًّا، ولك الحمد شعرًا ونثرًا.

لك الحمدُ يوم أنْ كفَر كثيرٌ من الناس وأرشدتنا للإسلام، لك الحمدُ يومَ أنْ ضلَّ كثيرٌ من الناس وهديتنا للإيمان، لك الحمدُ يوم أنْ جاعَ كثيرٌ من الناس، وأطعمتنا من رزقك، لك الحمدُ يومَ أنْ نام كثيرٌ من الناس، وأقمتَنا بين يدَيْك من فضلك.
وَاللهِ لَوْلاَ اللهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَـلَّيْنَا
فَـأَنْـزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا
فلك الحمدُ ربنا عددَ الحجَر، لك الحمدُ عدد الشجَر، لك الحمدُ عدد البشَر.

أيُّها المسلمون، عبادَ الله: الأعياد في الإسلام تبدأ بالتكبير، وتُعلن للفرحة النفير؛ ليعيشها الرجل والمرأة، ويَحياها الكبير والصغير، أعيادنا تهليلٌ وتكبيرٌ.

إذا أذَّنَّا كبَّرنا الله، وإذا أقَمنا كبَّرنا الله، وإذا دخَلنا في الصلاة كبَّرنا الله، وإذا ذبَحنا كبَّرنا الله، وإذا وُلِد المولود كبَّرنا الله، وإذا خُضنا المعارِك كبَّرنا الله، وإذا جاء العيدُ بالتكبير استَقبَلناه وقلنا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلاَّ الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
إنَّه تنفيذٌ لتَوجِيهات الله: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185].
كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قبَّة في منى، فإذا جاء العيد كبَّر عمر فكبَّرت منى، فكبَّرت الأرضُ.
وكأنَّك أمامَ أمَّة تُعلِن أنَّ الخنوع والخضوع لا يكونان إلا لله، وأنَّ الذلَّة والانكِسار لا يكونان إلاَّ لذات الله، وأنَّ الاستِمدَاد والاستِلهَام لا يكونان إلاَّ من الله، وأنَّ العَوْن والتوكُّل لا يكونان إلاَّ على الله، وأنَّ الحفظَ والاستِعانة لا يكونان إلاَّ بالله سبحانه وتعالى.
أيها المسلمون: العيد في الإسلام كلمةٌ رقيقة عَذبة تملأ النفس أنسًا وبهجةً، وتملأ القلبَ صفاءً ونَشوَة، وتملأ الوَجه نَضارة وفَرحَة، كلمةٌ تُذكِّر الوحيدَ بأسرته، والمريضَ بصحَّته، والفقيرَ بحاجته، والضعيفَ بقوَّته، والبعيدَ ببلده وعَشِيرته، واليتيمَ بأبيه، والمِسكِين بأقدس ضَرُورات الحياة، وتُذكِّر كلَّ هؤلاء بالله؛ فهو سبحانه أقوى من كلِّ قوي: ﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [المجادلة: 21]، وأغنى من كلِّ غني: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [فاطر: 15]، وأعزُّ من كلِّ عزيز: ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ

الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 26].
الأعياد في الإسلام طاعةٌ تأتي بعد الطاعة؛ عيد الفطر ارتَبَط بشَهرِ رمضان الذي أُنزِلَ فيه القُرآن، وفيه الصوم الذي يذكِّر بهَدْي القرآن، موسم يُختَم بالشُّكر والذكر والتَّكبير: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185].

وعيد الأضحى المبارك يأتي بعد موسم الحج، وكان أعظم جائزة وأفضل هدية للمسلمين بعد جهاد النفس والمال في الحج: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾ [البقرة: 197].
فطُوبَى للذين صاموا وقاموا، طُوبَى للذين بذلوا وأعطَوْا، طُوبَى للذين كانوا مُستَغفِرين بالأسحار، مُنفِقين بالليل والنَّهار، ما أعظَمَ هذا الدِّين! وما أجمَلَ هذا الإسلام!

إنها أعظم وحدة وأجمل اتحاد: المسلمون يدعون الله عزَّ وجل، يوحدون الصفوف ويَبنُون وحدةَ العمل، إنهم جميعًا مُسلِمون، في وقت واحد يصومون، وفي وقت واحد يفطرون، ولربِّ واحد يَعبُدون، ولرسولٍ واحد يَتَّبِعون، ولقبلةٍ واحدة يتَّجِهون، ولكتابٍ واحد يقرؤون، ولأعمال واحدة يُؤدُّون، هل هناك وحدة أعظم من هذه الوحدة؟! ليكن ذلك سبيلًا إلى سلامة العبادة وصحَّة العقيدة: ﴿ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 92].

عباد الله: فرحة العيد لِمَن؟! للذي جعَل يدَيْه مَمَرًّا لعَطاء الله، راحَ يُنفِق بالليل والنَّهار سِرًّا وعلانية، بُكرَة وعَشِيًّا، للذي يهتمُّ بأمر المسلمين، فيُصلِح بين المتخاصِمين، ويضَعُ عن كاهل المُستَضعَفين، ويَدعو للمُحاصَرين، للذي كان وقَّافًا عند حدود الله لا يتعدَّاها، ولا يَنساها، إنما يَحفَظُها ويَرعاها.

للذي هو ليِّنٌ في طاعة الله، مِطواعًا لأمر الله، مُحِبًّا لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عاملًا بمنهج الله، إذا قُرِئ عليه القُرآن سمع وأنصَتَ، وإذا نُودِي بالإيمان آمن ولبَّى: ﴿ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ﴾ [آل عمران: 193].

للذي أحسَنَ إلى والدَيْه طائِعًا لهما في غير مَعصية، بارًّا ورَحِيمًا بهما، للذي يَقرَأ القرآن بتدبُّر وتفكُّر، ويُصلِّي بخشوعٍ وخُضوع، ويَعمَل لدينه بفهمٍ صحيح.

للذي يُحافِظ على صلاة الجماعة، وخاصَّة صلاة الفجر التي تَشهَدها الملائكة، وتصغُرها الدنيا وما فيها: ((ركعَتَا الفجرِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها))؛ [صحَّحه الألباني]، ((يَفرَح الربُّ تعالى بمَشْيِ عبدِه إلى المسجد مُتوضِّيًا))؛ [صحيح ابن خزيمة].

هؤلاء فَرِحُوا بطاعة ربِّهم، يُؤدُّون هذه الأعمال لا يملُّون ولا يكلُّون، وهم على عَهدِهم ووَعدِهم وأعمالهم لا ينقَطِعون ولا يُفرِّطون، وإنما على أعمالهم يستَقِيمون، لا يَعبُدون أحجارًا ولا أشجارًا، وإنما يعبدون ربَّ الأحجار وربَّ الأشجار، وربَّ كلِّ شيءٍ؛ لذلك هم أصحاب الفرح وملوكه، يفرَحُون فرحًا محمودًا، يفرَحُون فرحًا مَشروعًا، يفرَحُون بطاعة الله، يفرَحُون بفضل الله، ويفرَحُون برحمة الله: ﴿ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ [يونس: 58].

وكما يَفرَحون بلقاء رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان بلالٌ رضي الله عنه يقول وهو يَجُود بنفسه لله: "وافرحتاه! غدًا ألقى الأحبَّة، محمدًا وصحبه".

فطُوبَى لشابٍّ نشَأ في طاعةٍ لله، وطُوبَى لرجلٍ ذكَر الله خاليًا ففاضَتْ عَيْناه، وطُوبَى لفتاةٍ أُمِرتْ بالحجاب، فقالت: لبَّيك يا ألله، وطُوبَى لامرأةٍ أطاعَتْ زوجَها، وصامَتْ شهرَها، وصلَّتْ خمسَها حبًّا في الله، وطُوبَى لِمَن أطعَمَ أفواهًا، وكسا أجسادًا، ورحم أيتامًا، ووصَل أرحامًا.

عباد الله: إنه جهاد مستمر، وعزيمة ثابتة، واستقامة متواصلة: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [فصلت: 30].

يقول ذو النون: "إنما تُنال الجنَّة بأربع: استِقامة ليس فيها زوغان، وجِهاد لا سهوَ معه، ومُراقَبة لله في السرِّ والعَلَن، ومُحاسَبة للنفس قبل أنْ تُحاسَب، والاستِعداد للموت بالتأهُّب له".
عباد الله: إن أعظم الفرحِ للصائمِ في الآخرةِ، هو الدخولُ مِن بابِ الريانِ، وهو مأخوذٌ مِن الريِّ، وسُمِّي بذلك ليكونَ الجزاءُ مِن جنسِ العملِ، فكما تحملَ الصائمُ مرارةَ الجوعِ والحرِّ والعطشِ مِن أجلِ اللهِ، فقد خصَّهُ اللهُ تعالى في الآخرةِ بالدخولِ مِن أعظمِ أبوابِ الجنةِ؛ ألا وهو بابُ الريانِ.

فعَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غيرهم)) قال المهلبُ: "إنَّما أفردَ الصائمين بهذا البابِ ليُسَارعُوا إلى الريِّ مِن عطشِ الصيامِ في الدنيا إكرامًا لهم واختصاصًا، وليكونَ دخولُهُم في الجنةِ هينًا غيرَ متزاحمٍ عليهم عند أبوابِهَا، كما خصَّ النبيُّ أبا بكرٍ الصديق ببابٍ في المسجدِ يقربُ منه خروجهُ إلى الصلاةِ ولا يزاحمهُ أحدٌ، وأغلقَ سائرهَا إكرامًا لهُ وتفضيلًا"؛ [شرح ابن بطال].

أيها المسلمون: إنِّ مِن مظاهرِ فرحةِ العيدِ صلةَ الأرحامِ، فصلةُ الرحمِ خلقٌ إسلاميٌّ رفيعٌ، دعا إليه الإسلامُ وحضَّ عليه، فهو يربِّي المسلمَ على الإحسانِ إلى الأقاربِ وصلتِهِم، وإيصالِ الخيرِ إليهم، ودفعِ الشرِّ عنهم؛ يقولُ اللهُ تعالى في ذلك: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ﴾ [محمد: 22]، قطع الأرحام إفساد في الأرض؛ وعن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: ((قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم: الرحمُ معلقةٌ بالعرشِ تقولُ: مَن وصلنِي وصلَهُ اللهُ، ومَن قطعنِي قطعَهُ اللهُ))؛ [متفق عليه].
وجُعلتْ صلةُ الرحمِ مِن كمالِ الإيمانِ؛ فعن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه أنَّهُ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم: ((مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَهُ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليصلْ رحمَهُ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقلْ خيرًا أو ليصمت))؛ [متفق عليه].
واصلُ الرحمِ في الدنيا يوسعُ الله له في الرزقِ ويبارك له في العمرِ؛ قال عليه الصلاةُ والسلام: ((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ))؛ [متفق عليه].

ومِن مظاهر يوم العيد التهنئةُ الطيبةُ التي يتبادلُهَا الناسُ فيما بينهُم أيًّا كان لفظُهَا، مثلَ قولِ بعضِهِم لبعضٍ: تقبلُ اللهُ منَّا ومنكم، أو عيدٌ مباركٌ وما أشبهَ ذلك مِن عباراتِ التهنئةِ المباحةِ؛ فعن جبيرِ بنِ نفيرٍ قال: ((كانَ أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا التقُوا يومَ العيدِ يقولُ بعضُهُم لبعضٍ: تُقُبِّلَ منَّا ومنك))؛ [قال ابن حجر في الفتح: إسناده حسن].

ومن مظاهر يوم العيد الذهابُ إلى الصلاةِ مِن طريقٍ والعودةُ مِن آخرٍ؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ((كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ))؛ [البخاري]، قِيلَ: الحكمةُ مِن ذلك ليشهدَ لهُ الطريقانِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ، والأرضُ تحدَّثُ يومَ القيامةِ بما عُملَ عليهَا مِن الخيرِ والشرِّ، وقيلَ: لإظهارِ ذكرِ اللهِ وشعائرِ الإسلامِ، وقيلَ: لأنَّ الملائكةَ تقفُ على مفترقِ الطرقِ تكتبُ كلَّ مَن يمرُّ مِن هنَا وهناك، وقيلَ غيرُ ذلك.

ومن مظاهر يوم العيد: التوسعةُ على الأهلِ والعيالِ في أيامِ العيدِ دونَ إسرافٍ أو تبذيرٍ؛ مصداقًا لقولِهِ تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]، وكذلك التوسعةُ على الفقراءِ والمساكين؛ لما رواهُ البيهقيُّ والدارقطنيُّ عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال: ((اغْنُوهُم فِي هَذَا الْيَوْمِ)).

انتهى شهر رمضان، فكم من صحائف بُيضت! وكم من وجوه أشرقت! وكم من قلوب خشعت واطمأنت! كم مِن رقاب أعُتقتْ! وكم حسناتِ سطرت! أيا عبدَاللهِ، يا مَن عدتَ إلى ذنوبِكَ ومعاصيكَ وغفلتِكَ: تمهلْ قليلًا، تفكر قليلًا: كيف تعود إلى السيئاتِ، وربما قد طهرَك الله منها؟ كيف تعود إلى المعاصي وربما محاها الله عنك؟ يا عبداللهِ، هل يعتقك الله مِن النارِ فتعود إليها؟ أي بيض الله صحيفتَك مِن الأوزار وأنت تسودها؟ يا عبدَاللهِ، فأي مصيبةٍ وقعتَ فيها؟ وأي بلاءٍ حل بك؟ لقد استبدلت بالقربِ بعدًا، وبالحب بغضًا، وبالفرح حزنًا.

عباد الله: من كان يعبد رمضان فإن رمضان قد انتهى، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، المال يفنى والملك لا يبقى، السلطان يزول والعز لا يدوم: ﴿ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴾ [الرحمن: 27].

رمضان انتهي لكن الطاعات والنوافل لم ولن تنتهي؛ عنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ)).

فيَا مقصرًا في أداءِ الصلاةِ هل من توبة؟! ويا أيُّها العاقُّ لوالديهِ هل من أوبة؟! ويا قاطعَ الرحمِ هل من عودة؟! ويا مقصرًا في حقِّ زوجتهِ وأولاده هل من حوبة؟! ويا مقصرًا في حقِّ جيرانهِ هل من توبة؟! ويا مقترفًا للغيبة هل من توبة؟! أيها الخائض في أعراضِ الناسِ وأسرارِهم هل من عود كريم إلى الله؟! ويا آكل الربا هل تقدر على حرب الله ورسوله؟!
﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31].

أيها المسلمون: العيدُ فرصةٌ للطاعاتِ ليسَ فرصةً للمنكراتِ، العيدُ فرصةٌ لتحسينِ العلاقاتِ، وتسويةِ النزاعاتِ، وجمعِ الشملِ، وقطعِ العداواتِ بينَ الناسِ؛ قالَ ربُّنَا: ﴿ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [التغابن: 14]، وصدقَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ يقولُ كما في صحيحِ مسلمٍ مِن حديثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ)).

أيُّها المسلمون: أنتم مأمورون بالفرحة في يوم الفطر، الفرحة واجبة في هذا اليوم، كنتم في طاعة وتنتقلون إلى أخرى، افرَحُوا ولكم الأجرُ: ﴿ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ [يونس: 58].


أيها المسلمون: صِلوا أرحامكم وابذلوا أموالكم، وبروا أيتامكم واستقيموا إلى ربكم، واقبضوا جوائزكم: ((إذا كان يوم عيد الفطر وقفت الملائكة على أبواب الطريق فنادوا: اغدوا - يا معشر المسلمين - إلى رب كريم، يمن بالخير ثم يثيب عليه الجزيل، لقد أمرتم بقيام الليل فقمتم، وأمرتم بصيام النهار فصمتم، وأطعتم ربكم، فاقبضوا جوائزكم، فإذا صلُّوا نادى منادٍ: ألا إن ربكم قد غفر لكم، فارجعوا راشدين إلى رحالكم، فهو يوم الجائزة))؛ [رواه الطبراني في الكبير].


فاجعَلُوا هذه الأيَّام أيامَ العيد فرحًا لا ترحًا، أيَّامَ اتِّفاق لا اختلاف، أيَّامَ سعادةٍ لا شَقاء، أيَّام حب وصَفاء، لا بَغضاء ولا شَحناء، تسامَحُوا وتَصافَحُوا، توادُّوا وتحابُّوا، تَعاوَنُوا على البرِّ والتَّقوى، لا على الإثم والعُدوان، صِلُوا الأرحام، وارحَمُوا الأيتام، تخلَّقوا بأخلاق الإسلام.
اللهم تقبل منا الصيام والقيام، وأعتقْ رقابنا من النار، وفرحنا يوم نلقاك.

تقبل الله منا ومنكم، وكل عام وأنتم بخير.

نص خطبة عيد الفطر المبارك اعاده الله علينا وعليكم بالخير ❤️

إدريسا غاي وقوم لوط 👌

إبداع الشيخ حسن صالح في سورة ص ❤️

إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ❤️

الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ❤️

أكثر حاجتين يضروك!!

1 رمضان 1444 هـ ❤️
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} 🌹

#مسكين
#كل_يوم_آية

2 رمضان 1444 هـ ❤️
﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾🌹
#مسكين
#لقلبك_سلام
#كل_يوم_آية

3 رمضان 1444 هـ
﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾❤️
#مسكين
#كل_يوم_آية

4 رمضان 1444 هـ 🌙
﴿ كنزك لأولادك ﴾❤️

#مسكين
#كل_يوم_آية

5 رمضان 1444 هـ😍
(وبكى النبي صلى الله عليه وسلم)❤️
﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾
#مسكين
#كل_يوم_آية