This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 #شهید_مطهری:
هیچ تفاوتی بین عالیترین مقامات و عادیترین مردم نباید باشد و الّا این جمهوری رفتنی است...
@Ammar_media 🎞 رسانهعمار
هیچ تفاوتی بین عالیترین مقامات و عادیترین مردم نباید باشد و الّا این جمهوری رفتنی است...
@Ammar_media 🎞 رسانهعمار
Forwarded from مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 محدود کردن اسلام به توصیههای اخلاقی و معنویت، به معنای #ذبح_اسلام است
📌 #شهید_مطهری: اسلامی که در همه شئون زندگی حضور نداشته باشد، دیگر اسلام نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
📌 #شهید_مطهری: اسلامی که در همه شئون زندگی حضور نداشته باشد، دیگر اسلام نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #شهید_مطهری: اسلامی که در همه شئون زندگی حضور نداشته باشد، دیگر اسلام نیست.
🔸 محدود کردن اسلام به توصیههای اخلاقی و معنویت، به معنای #ذبح_اسلام است
#سبک_زندگی_اسلامی
🔴🎥🔵
t.me/joinchat/AAAAADvr8eGBbRpei_43lQ
🔸 محدود کردن اسلام به توصیههای اخلاقی و معنویت، به معنای #ذبح_اسلام است
#سبک_زندگی_اسلامی
🔴🎥🔵
t.me/joinchat/AAAAADvr8eGBbRpei_43lQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #شهید_مطهری: اسلامی که در همه شئون زندگی حضور نداشته باشد، دیگر اسلام نیست.
محدود کردن اسلام به توصیههای اخلاقی و معنویت، به معنای #ذبح_اسلام است.
#سبک_زندگی_اسلامی
@Ammar_Media | عمار مدیا
محدود کردن اسلام به توصیههای اخلاقی و معنویت، به معنای #ذبح_اسلام است.
#سبک_زندگی_اسلامی
@Ammar_Media | عمار مدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 "مقصودی" مجری برنامه #ثریا : تا پای سوال از برج سازی دبیر شورای عالی امنیت ملی به رسانهها میرسد به جای پاسخ دادن زود یک بیانیه میدهند و #فرافکنی میکنند که این کار عوامل و دست نشاندههای خارجی است. اتفاقا این برجسازیها و این سبک زندگیها در راستای اهداف آمریکاست.
حجتالاسلام قنبریان: #شهید_مطهری یک بحثی دارند با عنوان برهان تف. حرف خیلی ازین آقایان در حد همان تف ارزش دارد.
@Ammar_Media
حجتالاسلام قنبریان: #شهید_مطهری یک بحثی دارند با عنوان برهان تف. حرف خیلی ازین آقایان در حد همان تف ارزش دارد.
@Ammar_Media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢حزباللهیها دغدغهشان ادامه و پیروزی انقلاب است؟ پس چرا نسبت به عدالت و آزادی تا این حد بیتفاوت هستند؟
🎙 #شهید_مطهری:
این انقلاب آن وقت تداوم پیدا خواهد کرد که اولا مسیر #عدالتخواهی را برای «همیشه» ادامه بدهد یعنی
دولتهای آینده واقعا و عملا در مسیر «عدالت اسلامی» گام بردارند
برای پر کردن #شکاف_های_طبقاتی اقدام کنند،
#تبعیض_ها را واقعا از میان ببرند،
و الا اگر عدالت فراموش شود انقلاب شکست میخورد چون اصلا ماهیت این انقلاب ماهیت #عدالتخواهانه بوده است. باید ما به #آزادیها به معنی واقعی کلمه احترام بگذاریم.
🇮🇷 @Ammar_media
🎙 #شهید_مطهری:
این انقلاب آن وقت تداوم پیدا خواهد کرد که اولا مسیر #عدالتخواهی را برای «همیشه» ادامه بدهد یعنی
دولتهای آینده واقعا و عملا در مسیر «عدالت اسلامی» گام بردارند
برای پر کردن #شکاف_های_طبقاتی اقدام کنند،
#تبعیض_ها را واقعا از میان ببرند،
و الا اگر عدالت فراموش شود انقلاب شکست میخورد چون اصلا ماهیت این انقلاب ماهیت #عدالتخواهانه بوده است. باید ما به #آزادیها به معنی واقعی کلمه احترام بگذاریم.
🇮🇷 @Ammar_media
عمارمدیا
💢 حفظ نظام، اوجب واجبات است؟ ◀️ به کرات دیده و شنیدهایم که عدهای در پاسخ به انتقادهایی که دلسوزان انقلاب به برخی تصمیمات و اقدامات بخشهای مختلف نظام دارند، به این جمله استناد میکنند که امام فرمودند: «حفظ نظام از اوجب واجبات است» 🔸 البته چنین جملهای،…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #رحیم_پور_ازغدی : #شهید_مطهری حرفهایی زده است که آدم میترسد الان بگوید، قابل گفتن نیست!
صراحتا میگوید، قرار نیست حکومت آخوندی و صنفی برقرار کنیم
🔻مرتبط
💢 حفظ نظام، اوجب واجبات است؟
💢مجردِ بودنِ رژیم اسلامی، مقصد نیست. ما جمهوری اسلامی لفظی نخواستیم؛ باید حالا که رژیم رژیم اسلامی شده است محتوا محتوای اسلامی باشد مملکت باید اسلامی بشود. #امام_خمینی (ره)
🇮🇷 @Ammar_media
صراحتا میگوید، قرار نیست حکومت آخوندی و صنفی برقرار کنیم
🔻مرتبط
💢 حفظ نظام، اوجب واجبات است؟
💢مجردِ بودنِ رژیم اسلامی، مقصد نیست. ما جمهوری اسلامی لفظی نخواستیم؛ باید حالا که رژیم رژیم اسلامی شده است محتوا محتوای اسلامی باشد مملکت باید اسلامی بشود. #امام_خمینی (ره)
🇮🇷 @Ammar_media
💢 مراسماتی که یزید هم در آن شرکت می کند!
گاهی یک جریان موج خیز و حرکتزای اجتماعی، روح خود را از دست میدهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بیاثر باقی نمیماند.
امير المؤمنين فرمود اسلام به دست امويها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه میشود و از محتوای خود خالی میشود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد مینهیم. با ذکر یک مثال توضیح میدهم.
عزاداری سنتی امروز امام حسین (ع) تبدیل حرکت به بنیاد (عادت) است. این عزاداری که به حق دربارهاش گفته شده: (مَنْ بَکیٰ اَوْ اَبْکیٰ اَوْ تَباکیٰ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ) که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل فلسفهاش تهییج احساسات عليه يزيدها و ابن زیادها و به سود حسینها و حسینی ها بوده.
در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقع نوعی سربازی است.
در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و محتوای این ظرف بیرون میریزد و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسین های زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيداللههای زمان بپا دارند.
اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف خالی باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد.
📚 #شهید_مطهری | بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر - ص۸۲
#امام_حسین
#محرم
#عاشورا
🇮🇷 @Ammar_media
گاهی یک جریان موج خیز و حرکتزای اجتماعی، روح خود را از دست میدهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بیاثر باقی نمیماند.
امير المؤمنين فرمود اسلام به دست امويها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه میشود و از محتوای خود خالی میشود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد مینهیم. با ذکر یک مثال توضیح میدهم.
عزاداری سنتی امروز امام حسین (ع) تبدیل حرکت به بنیاد (عادت) است. این عزاداری که به حق دربارهاش گفته شده: (مَنْ بَکیٰ اَوْ اَبْکیٰ اَوْ تَباکیٰ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ) که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل فلسفهاش تهییج احساسات عليه يزيدها و ابن زیادها و به سود حسینها و حسینی ها بوده.
در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقع نوعی سربازی است.
در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و محتوای این ظرف بیرون میریزد و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسین های زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيداللههای زمان بپا دارند.
اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف خالی باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد.
📚 #شهید_مطهری | بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر - ص۸۲
#امام_حسین
#محرم
#عاشورا
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 روضهای که نشستن در آن حرام است
🎙 #شهید_مطهری:
ما هزاران تحریف در نقل و بازگو کردن حادثه عاشورا وارد کردهایم. هم تحریفهای لفظی و هم تحریف در تفسیر این حادثه.
مردم دو مسؤولیت بزرگ دارند. وقتی که می فهمند و میدانند، (و مردم اغلب هم میدانند) که دروغ است، نباید در آن مجلس بنشینند، که حرام است. بلکه باید مبارزه کنند و دیگری این تمایلی است که صاحب مجلسها و مستمعین به گیراندن مجلس دارند. روضه خوان بیچاره میبیند که اگر بنا بشود هر چه میگوید از آن راستها باشد مجلسش نمیگیرد.
📚 حماسه حسینی - ص ۶۲ الی ۶۶
🇮🇷 @Ammar_media
🎙 #شهید_مطهری:
ما هزاران تحریف در نقل و بازگو کردن حادثه عاشورا وارد کردهایم. هم تحریفهای لفظی و هم تحریف در تفسیر این حادثه.
مردم دو مسؤولیت بزرگ دارند. وقتی که می فهمند و میدانند، (و مردم اغلب هم میدانند) که دروغ است، نباید در آن مجلس بنشینند، که حرام است. بلکه باید مبارزه کنند و دیگری این تمایلی است که صاحب مجلسها و مستمعین به گیراندن مجلس دارند. روضه خوان بیچاره میبیند که اگر بنا بشود هر چه میگوید از آن راستها باشد مجلسش نمیگیرد.
📚 حماسه حسینی - ص ۶۲ الی ۶۶
🇮🇷 @Ammar_media